Герой своего времени базаров: Что делает Базарова героем своего времени? (сочинение)

Содержание

Что делает Базарова героем своего времени? (сочинение)

В нашей статье вы узнаете, что делает Базарова героем своего времени. Мы раскроем личность героя, дадим характеристику, проанализируем философские взгляды персонажа. Жизнь Евгения Базарова, описанная в романе И. С. Тургенева “Отцы и дети”, – это попытка автора показать эпоху через сильную, сложную, многогранную личность.

В чём индивидуальность героя?

В первую очередь, Евгения выделяет взгляд на жизнь и уверенность в собственной правоте. Сын своего времени, Базаров, проверяет свои жизненные установки на практике. Он самостоятелен, независим, умён и невозмутим. Модное течение – нигилизм – в романе Тургенева получает воплощение в образе молодого человека, который не просто следует за временем, а искренне верит в свою правоту. Базаров – материалист, а это означает, что эмоциональная сторона жизни для него является второстепенной. Он не верит в любовь, не видит красоты и ценности в искусстве, в поэзии, в картинах великих художников.

В 50-60-х годах 19 века, когда происходят действия, описанные в романе, человек нового типа был необходим. Демократ-разночинец, не понаслышке знающий, что такое жизнь стал символом эпохи. Его не кормили с золотой ложечки, у него не было богатых родителей – он сам проложил себе дорогу в науку, в общество. В Базарове сочетается не только нигилистическое отрицание авторитетов, мирового опыта, ценностей, но и вера в собственные силы, в свою неповторимость, в разум человека, в его будущее. Именно это отличает Евгения от нигилистов, которые приняли это течение как дань моде. Он каждый свой день проживает так, чтобы он не пропал впустую: труд – неотъемлемая составляющая его жизни.

Базаров – герой своего времени

Почему же Евгения Базарова считают героем? Всё дело в том, что вся его жизнь – титанический труд на благо человечества. Опыты, исследования, научная работа – это вклад Базарова в будущее человечества. Он меняет мир своими силами, не только говорит, но и делает. Необходимость перемен в обществе Базаров понимает буквально: он не выходит с лозунгами, не выступает на собраниях. Наш нигилист меняет себя, делится плодами своей жизни, служит примером для других.

Базаров имеет своё мнение по любому вопросу, несёт свою философию в жизнь, не разделяя её на теорию и практику. Иными словами, Евгений и словами, и поступками, и собственной жизнью доказывает свои принципы. Он не пустослов, не мечтатель, не преступник. У Базарова есть видение будущего России, но он отлично понимает, что перемены наступят не мгновенно, они станут закономерным этапом истории. Базаров – герой, потому что он мыслит, трудится, движется, меняет мир.

Крах теории

Жизненные принципы Базарова поколебались лишь единожды, когда он встретил А. С. Одинцову. В борьбе с самим собой он проиграл: чувства присущи всем людям без исключения, человеку не дано управлять эмоциями. После отказа возлюбленной Базаров возвращается к своей обычной жизни, он получает важный опыт и благодаря огромной силе воле продолжает свой путь достойно.

Естественно, его теория пошатнулась, однако, он сумел переосмыслить то, что подарила ему судьба. Такое самоотречение, проявление душевной силы и благородства заслуживает того, чтобы назвать его героем любого времени. Он удивительно сильный и мудрый человек. Всё, чем ознаменована эпоха, Базаров собрал в своих взглядах, принципах, в стиле жизни. Он достойно пронёс это бремя, созидая, изучая, доказывая, проверяя. Ни дня своей жизни герой не провёл впустую, это делает его образ ценнейшим примером человеческой жизни.

Материал нашей статьи поможет в подготовке к написанию сочинения “Что делает Базарова героем своего времени”.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

    

  • Анжелика Боровикова

    15/15

  • Олег Гетман

    10/15

  • Ирина Хворова

    15/15

  • Nstshh Nvmvqqnv

    15/15

  • Павел Онищук

    14/15

  • Абай Заганов

    13/15

  • Данила Линкевич

    12/15

  • Даяна Даниярова

    13/15

  • Екатерина Сафонова

    11/15

  • Ксения Васильева

    14/15

Самые популярные материалы апреля для 10 класса:

Базаров- герой своего времени или лишний человек? Отцы и дети Тургенев И.

С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Базаров- герой своего времени или лишний человек?

    В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» показано русское общество конца 1850-х годов. Это время в России ознаменовалось бурными политическими спорами, ведшимися в преддверии отмены крепостного права. Вся Россия, по сути, раскололась на два противоборствующих лагеря: на либералов-дворян и на революционных демократов-разночинцев. Обе стороны понимали необходимость перемен, но представляли их по-разному. Революционные демократы придерживались более радикальных мер. Это противостояние проникало во все сферы жизни, и Тургенев очень правильно увидел и показал этот процесс.

    Но был и еще один процесс, который Тургенев фактически предсказал. Это было возникновение нового течения – нигилизма. Нигилисты не имели никаких положительных идеалов, они отрицали все, что казалось им оторванным от жизни, не имеющее под собой доказательств и фактов.

    Главный герой романа Евгений Базаров – персонаж чрезвычайно интересный, порой противоречивый. По сути, он единственный представитель нового поколения в романе. Аркадий, его мнимый ученик, хочет быть человеком нового времени, с новыми представлениями и совершенно напрасно «напяливает» на себя базаровские идеи. Он всегда говорит громче и пафоснее Базарова, что и выдает в нём ложность его нигилизма. Он нисколько не пытается скрыть свои увлечения, которые Базаров презрительно именует «романтизмом». Аркадий откровенно рад видеть отца в начале романа, тогда как Евгений смотрит на родителей несколько свысока. Аркадий не скрывает своей привязанности к Кате, в то время как Базаров мучительно пытается задушить в себе любовь к Анне Сергеевне. Базаров – нигилист по духу, Аркадий – на словах. Таковы же Кукшина и Ситников, с той лишь разницей, что они вдобавок еще и невоспитанны.

    Базаров с пылом врывается в жизнь, стремясь как можно больше подорвать традиционные устои общества. Как и Онегин, Базаров одинок, но его одиночество создаётся резким противостоянием всем и вся.

    Базаров часто употребляет слово «мы», но кто эти мы – так и остается непонятным. Не Ситников же с Кукшиной, которых тот откровенно презирает. Казалось бы, появление такого человека, как Базаров, не могло не потрясти общество. Но вот он умирает, и, читая эпилог романа, мы видим, что судьба всех героев романа (за исключением стариков-родителей Базарова) сложилась так, как если бы никакого Базарова вообще не было. Лишь добрая Катя вспоминает в счастливую минуту свадьбы о безвременно ушедшем друге. Евгений – человек науки, но в романе нет ни единого намека на то, что он оставил в науке какой-нибудь след.

    Так что же? Неужели Базаров «Прошел над миром без шума и следа?» Неужели Базаров был всего лишь лишним человеком в обществе или его жизнь стала образцом для многих, в том числе и тех, кто хотел и мог что-то менять? Тургенев не знал ответа на этот вопрос. Его пророческий дар помог ему раскрыть настоящее, но не позволил заглянуть в будущее. На вопрос этот ответила история.

    Тургенев поместил своего героя в такие условия, где он кажется исключением из правила. Он, как уже говорилось, едва ли не единственный представитель поколения детей в романе. Ни одному из остальных героев не удалось избежать его критики. Он вступает в споры со всеми: с Павлом Петровичем, с Анной Сергеевной, с Аркадием. Он белая ворона, возмутитель спокойствия. Но в романе показана лишь достаточно замкнутая среда. На деле же Базаров не был единичным представителем нигилизма в России. Он был одним из первых, он лишь указал дорогу другим. Волна нигилизма прошлась по России, проникая во все новые и новые умы.

    Перед смертью Евгений отрекается от многих своих идей. Он становится похожим на других людей: он дает волю своей любви, он разрешает отпеть себя священнику. Перед лицом неизбежной гибели он отметает все наносное, второстепенное. Он понимает, что его воззрения были ошибочны. Он осознает тщетность прожитой жизни, но разве это значит, что он не был нужен России?

    Смерть Базарова стала смертью его доктрины лишь у Тургенева. Как знать, не была ли бесплодность жизни Базарова попыткой Тургенева подавить в себе пророческие тревоги за будущее России, внушить себе, что Базаровы приходят и уходят, а жизнь продолжается?

    Все же Базаров – человек своего времени, причем далеко не худший. Многие его черты были преувеличены Тургеневым, это так, но как человек, Базаров достоин уважения. По словам Писарева, «На людей, подобных ему, можно негодовать, сколько душе угодно, но признавать их искренность – решительно необходимо… Если базаровщина – болезнь, то она – БОЛЕЗНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ…»

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Базаров- герой своего времени или лишний человек?

Смотрите также по
произведению «Отцы и дети»:

Сочинение на тему «Базаров герой своего времени» по роману Тургенева «Отцы и дети»

Сочинение на тему: «Базаров герой своего времени» по роману Тургенева «Отцы и дети»

Роман И. С. Тургенева “Отцы и дети”, написанный в 1861 году, по праву считается одним из самых известных произведений великого романиста. Тургенева всегда отличало удивительное умение увидеть, распознать героя эпохи, прочувствовать настроение общества. Роман “Отцы и дети” не стал исключением. В то время, когда он создавался, в стране шла упорная общественно-политическая борьба между разночинцами-демократами и либеральными дворянами. И те, и другие понимали необходимость проведения реформ, но относились по-разному к их проведению. Демократически настроенная молодежь выступала за коренные изменения в России, либералы предпочитали путь постепенных реформ. В результате в русском обществе произошел раскол: на одной стороне были революционеры-демократы, на другой — либералы.
    Писатель верно заметил этот процесс и отразил его в своем произведении, Он решил обратиться к началу противостояния — концу 50-х годов. Не случайно действие романа происходит в 1859 году.

В этом произведении главный герой Базаров несомненно является выдающейся личностью, обладающей, прежде всего, широкими познаниями в естественных науках. Он привык трудиться и не мыслит своей жизни без труда, который дает ему самостоятельность и независимость. Его поведение и речи иной раз перерастают в “безмерную гордость” и самолюбие. “Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о самом себе”. Базаров ставит себя очень высоко. “Ситниковы нам необходимы. Мне нужны подобные олухи. Не богам же… горшки обжигать!..” Базаров, подобно многим передовым людям конца 50-х — начала 60-х годов, являлся материалистом.   

В спорах Павла Петровича Кирсанова и Базарова наиболее ясно отражены их взгляды. Ведь, как известно, в спорах двух сильных личностей рождается истина. Основное направление их споров – это их отношение к дворянству, аристократическим принципам, природе, нигилизму, искусству . В вопросе об отношении к дворянству, аристократизму Павел Петрович считал, что главная миссия в развитии России, в ее будущем отводится им, аристократам. В то время как Базаров полностью отрицал аристократические принципы. Его слова «Исправьте общество, и болезней не будет» или «Это уж не наше дело … сперва надо место расчистить» дают нам понять, что Базарова не устраивает то общество, в котором он находится.

Но есть и другая сторона — это базаровские принципы, которые ничего кроме отрицаний в себе не заключают, они ничего России не могут дать. Такое течение приобрело название нигилизм, которое полностью невзлюбилось и отрицалось Тургеневым в его произведениях. Но здесь опять же существует такое понятие как нигилист. “Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает на веру ни одного принципа, каким бы уважением ни был окружен этот принцип”, — заявляет Аркадий, явно со слов Базарова. Который отрицает все: и государственную систему, и религии, и общественный порядок, а так же старые морали и нравственные категории аристократизма. Со стороны же Павла Петровича отношение к нигилизму следующее: «Аристократизм – это принцип, а без принципов в наше время могут они безнравственные или пустые люди». Что касается народа, то Базаров верит, что он суеверен, патриархален, не может жить без веры, но одновременно с этим он и осуждает русский народ, понимает, что он неоднороден. Но дело в том, что в последствии и выяснится, что Базаров так же далек от народа, как и Павел Петрович.

    Искусство, религия, природа, мир прекрасного — все это чуждо Базарову. “Природа — не храм, а мастерская”. “Рафаэль гроша медного не стоит”.

Мы видим, что Базаров — это сильная личность. При любых обстоятельствах он не отступает от своих принципов. Но в продолжение романа Тургенев решает преподнести своему герою очередное испытание. До встречи с Одинцовой ничто не может поколебать базаровские убеждения. Но здесь в герое начинают происходить изменения. Жизнь для него оказывается сложнее всех его теорий. Базарова охватывает чувство любви, тот романтизм, который он отрицал во всех, стал проявляться и в нем. Его естество брало над ним верх. После признания Анне Сергеевне в любви Евгений терпит поражение, но, не унижаясь, он оставляет ее в покое и уезжает.

    Неразделенная любовь отчасти разрушила идейные убеждения Базарова. Он впадает в пессимизм, нигде не может найти себе места. Но как человек огромной силы воли, он пытается побороть в себе романтика, взять себя в руки, но ему не удается стать таким, каким он был до встречи с Одинцовой. Утратив смысл жизни, потерпев фиаско в любви, поступившись многими своими убеждениями, герой в конце романа умирает, но не как нигилист, а как обыкновенный человек. Перед лицом смерти проявляется до конца недюжинная сила этой натуры. Писарев писал: “Умереть так, как умер Базаров — все равно, что сделать великий подвиг”.

Итак, Базаров Тургеневым описан как личность, имеющая на все собственные взгляды, мнения. Но так как Базаров – это человек нового времени, о котором общество 19 столетия еще не имеет понятия, то мы видим, что он не является во многом нужным человеком для России. Он не нужен как нигилист, но необходим как сильная, титаническая личность, в которой были живы вечные человеческие ценности. Таким образом мы можем сделать вывод, что все это делает Базарова героем своего времени.

    

урок «Базаров- герой своего времени. Духовный конфликт героя»

  • Сочинения
  • По литературе
  • Тургенев
  • Что делает Базарова героем своего времени?

В произведении «Отцы и дети» И.С.Тургенев раскрывает проблему взаимоотношения поколений. События романа приходятся на XIX век, когда особо остро в дворянский кругах стоял вопрос старого и нового мышления: традиционных феодальных ценностей и модернизационных процессов.

Главный герой романа – студент Евгений Базаров. Он проповедует популярное в то время нигилистическое течение, не придает значения эмоциям, искусству и посвящает себя науке. В значительной степени его образ мышления зависит от воспитания. В отличие от Кирсанова, он вышел из небогатой семьи и на себе познал тяготы жизни простого человека. Он принял нигилизм не потому, что это модно среди молодежи, а потому что многое обдумал и сам пришел к ключевой мысли: отрицание традиционного порядка и формирование нового склада ума станет причиной коренных изменений общества к лучшему. Для него не существует авторитетов. Базаров много трудится и не любит пустые разговоры, однако готов отстаивать идеалы. Автор описывает его просто, внешний вид молодого человека больше отталкивает, чем привлекает. Но множественные столкновения Евгения с Николаем Петровичем дают читателю исследовать характер главного героя и проникнуться к нему симпатией. Базаров не стремится очаровать окружающих, он не скрывает свои отрицательные черты. Ему неважно, какое мнение о нем составят.

Наиболее важно то, что Базаров выступает за отмену крепостного права. В XIX веке этот вопрос являлся наиболее сложным и противоречивым. Слишком сильно российское дворянство противилось новому порядку, поэтому борьба Евгения и делает его героем своего времени. Он не просто готов к переменам, он способен участвовать в свержении феодального общественного строя. Его рассуждения разумны, он понимает, за что нужно взяться в первую очередь, чтобы вызвать к перемены к лучшему и облегчить крестьянскую жизнь. Он достаточно умен и образован, посвящает много времени саморазвитию и не осуждает людей без причины: его волнуют только серьезные проблемы, его время дорого, он старался ни минуты не тратить попусту. Несмотря на юность, он был мудрым человеком и очень одаренным.

Можно предположить, что Базарова ждало бы большое будущее, не постигни его в конце романа смерть. Но И.С.Тургенев не дал ему возможности воплотить идеи в жизнь. Высмеивая феодальные устои, Базаров остался в одиночестве и умер, так и не использовав свои знания и идеи на благо общества.

Сочинение 3

Тема столкновения старого и нового поколения, новых и прогрессивных взглядов и старых, устоявшийся традиций и воззрений на жизнь является центральной в романе «Отцы и Дети» Ивана Сергеевича Тургенева. Естественно, для раскрытия взглядов старого и нового поколения Тургеневым было использовано несколько персонажей с каждой стороны, из каждого поколения. И если определиться с тем, кто является олицетворением «отцов» Павел Петрович или Николай Петрович, то выбрать главного представителя «детей» в романе довольно легко – олицетворением нового и прогрессивного поколения, с его взглядами и мировоззрением однозначно является Евгений Базаров.

Базарова можно охарактеризовать как молодого и энергичного человека, который вступает в конфликт со старыми, противными ему взглядами и мировоззренческими установками. Он против крепостного права, за права человека и уважает (причём, искренне и не наигранно, как тот же Павел Петрович) представителей сословий, намного ниже его по статусу (например, крестьян). Так же нельзя не отметить, что Евгений – человек науки, даже погибает он по причине своих медицинских изысканий. Он образован, начитан, Тургенев подчеркивает его знание литературных трудов зарубежных авторов. Вместе с тем, автор отдельно останавливается на его любви ко всему русскому, вступающей в конфликт со старой дворянской покорностью и поклонением всему иностранному, в частности английскому.

Более того, по высказываемым взглядам, Базаров является нигилистом, особенно это заметно по его отношению к устаревшим взглядам и традициям, а по отношению к общественно-политическим явлениям, он явный либерал, причем прогрессистского толка. Рассматривая историческую панораму девятнадцатого века, мы не можем не заметить, что в примерное время действия романа (то есть накануне отмены крепостного права и Великих реформ императора Александра Второго 1860-х годов) именно такие взгляды на жизнь, как у Базарова, господствовали в умах молодого поколения и всех прогрессистов в целом. Именно это и делает Базарова «героем своего времени» — он впитал в себя все характерные черты, присущие его поколению.

Базаров – герой своего времени Подготовила ученица 10 «Б» класса Редькина Виолетта. — презентация

Базаров – герой своего времени Подготовила ученица 10 «Б» класса Редькина Виолетта

Был ли Базаров героем своего времени? За такими, как он, будущее России. Это можно доказать, проследив его жизнь, поступки, взаимоотношения с людьми, соотнеся его взгляды на жизнь с проблемами, волновавшими русское общество в 60-е годы XIX века, когда был написан роман.

Тургенев всегда точно обозначает время действия в своих произведениях. Так, события в романе «Отцы и дети» начинаются 20 мая 1859 года и заканчива­ются зимой 1860 года. В это время резко обостряет­ ся борьба между революционерами-демократами и либералами за выбор путей развития России. Крепостническая система изжила себя. На арену общественной борьбы выходит новый тип борцов разночинцы- демократы. Тургенев уловил и изобразил в «Отцах и детях» нарождающееся в обществе движение. Его Евгений Базаров центральный герой романа представитель этого прогрессивного движения. Это человек действия, не любящий пустых фраз и рассуждений о благе Отечества.

При первом же появлении героя бросается в глаза его резкое отличие от дворян- помещиков Кирсановых. Он прост, об этом говорит его непритязательная одежда, небрежная прическа, народное «Евгений Васильевич», когда он представляется Кирсанову. Большую роль в раскрытии характера и взглядов Базарова играют споры между ним и его идейными противниками. Особенно острый конфликт возникает между Базаровым и аристократом Павлом Петровичем Кирсановым. Базаров и Павел Петрович Кирсанов

«Павел Петрович всеми силами души возненавидел Базарова». Эта ненависть происходит от того, что «молодой нигилист», отрицатель, перечеркнул всю его жизнь. Старший Кирсанов считал себя достойным уважения, но Евгений называл подобных ему людей «дрянью, аристократишками». Между представителями старого и нового поколений назревает конфликт. Схватка произошла за вечерним чаем. В ней выразились идейные разногласия антагонистов по поводу насущных проблем русской жизни. Павел Петрович вынуждает Базарова высказаться. «В теперешнее время полезнее всего отрицать», так выражает Евгений то, в силу чего действуют нигилисты. Он считает, что до всего надо доходить путем эксперимента и исследования, что прежде чем строить новое, надо «место расчистить». Он презирает в народе патриархальность и религиозность, отсталость, но, несомненно, ближе к нему, чем воинствующий аристократ.

«Мой дед землю пахал. Спросите любого из ва­ших же мужиков, в ком из нас в вас или во мне он признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете», говорит Базаров. И в этом он прав. Тургенев показывает не всю биографию своего героя, а только ее основные моменты. Его прошлое нам неизвестно, но мы знаем, что личность Евгения формировалась в условиях общественного и научного подъема. «Главный предмет его естественные науки. Да, он всё знает», так отзывается о друге Аркадий Кирсанов. Евгений осведомлен в ботанике, медицине, зоологии, химии, физике. Бекетов, Сече­нов, Боткин, Менделеев эти имена появились в русской науке во второй половине XIX века. Они определили интерес молодежи к естественным на­укам. На смену идеалистическим представлениям о жизни приходит материализм. Взгляды Евгения на жизнь, науку, религию, государство, народ во многом совпадают со взглядами подлинных революционеров-демократов: Добролюбова, Чернышевского, Писарева.

В споре с оппонентом- аристократом видны ум, уверенность в себе, прогрессивность мировоззрения Базарова. Павел Петрович так и не сумел доказать правомерность своих взглядов на государство, пра­во, авторитеты и т. д. К концу спора он был взбешен, а Базаров спокоен. Он лишь пожалел, что «рассиропился», слишком «распространился» перед этим аристократом. Базаров отвергает крепостническую систему, грубое суеверие, иностранные авто­ритеты (Павел Петрович приверженец всего английского), он стоит за просвещение народа.

Схватку, конечно, выиграл нигилист, так как взгляды Кирсанова устарели, он не знает жизни, но за то, к чему привык, за свой комфорт стоит насмерть. Его подробно рассказанная биография говорит о том, что он потратил свою жизнь на романтическую любовь к некой Р. Не таков Базаров. Он за­нимается делом, наукой, лечит людей, помогает отцу. И в любви к Одинцовой проявилась не слабость, а сила его характера. Хотя он отвергает любовь, искусство, поэзию, Рафаэля, что в духе времени, Перед смертью Евгений заговорил как романтик: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет». В этих словах нежность к любимой и такой далекой от него Анне Сергеевне, испугавшейся его страсти, его искренних чувств, подобных буре. Умереть так, как умер Базаров, означает совершить подвиг». Невозможно опровергнуть это мнение Писарева. Евгений, зная, что он заражен, ведет себя мужественно, старается утешить родителей-стариков. Жалеет лишь о том, что не успел осуществить желаемое. Тургенев не говорит, как могла бы сло­житься судьба его героя, если бы он не умер. Вероятно, Базаров посвятил бы себя революционной деятельности. Ведь не случайно Тургенев в одном из писем заметил, что если его герой называется «нигилист», то надо читать «революционер».

Добролюбов говорит, что люди базаровского склада решаются «ступить на дорогу беспощадного отрицания для отыскания чистой истины», что их цель «принесение возможно большей пользы человечеству». Тургенев полагал, что время базаровых еще не настало, но его произведение сказало больше: России нужны реалисты, деятели, революционеры в области мысли. Всегда вначале рождается новая идея, а затем появляются люди, которые воплощают эту идею в жизнь.

Спасибо за внимание!

Популярные сочинения

  • Вред курения — сочинение
    Курение негативно сказывается на состоянии здоровья человека, однако многие не воспринимают эту пагубную привычку всерьез. Если выкуривать даже по 1 сигарете в день, то через некоторое время придется столкнуться
  • Сочинение по произведению Крыжовник Чехова
    Антон Павлович Чехов в своём рассказе «Крыжовник» повествует нам об истории Николая Ивановича Чишма-Гималайского через рассказ его брата – Ивана Ивановича. Николай Иванович выстроил в своей голове план идеального имения со своей прислугой
  • Имя существительное хлеб языка сочинение
    Да, я абсолютно согласен с этим! Хлеб, то есть основное – самое главное в языке, как раз существительное.

Сочинение на тему что делает базарова героем своего времени

Сочинение на тему: «Базаров герой своего времени» по роману Тургенева «Отцы и дети». Роман И. С. Тургенева “Отцы и дети”, написанный в 1861 году, по праву считается одним из самых известных произведений великого романиста. Тургенева всегда отличало удивительное умение увидеть, распознать героя эпохи, прочувствовать настроение общества. Роман “Отцы и дети” не стал исключением. В то время, когда он создавался, в стране шла упорная общественно-политическая борьба между разночинцами-демократами и либеральными дворянами. И те, и другие понимали необходимость проведения реформ, но относились по-разному к их проведению. Демократически настроенная молодежь выступала за коренные изменения в России, либералы предпочитали путь постепенных реформ. В результате в русском обществе произошел раскол: на одной стороне были революционеры-демократы, на другой — либералы. Писатель верно заметил этот процесс и отразил его в своем произведении, Он решил обратиться к началу противостояния — концу 50-х годов. Не случайно действие романа происходит в 1859 году. В этом произведении главный герой Базаров несомненно является выдающейся личностью, обладающей, прежде всего, широкими познаниями в естественных науках. Он привык трудиться и не мыслит своей жизни без труда, который дает ему самостоятельность и независимость. Его поведение и речи иной раз перерастают в “безмерную гордость” и самолюбие. “Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о самом себе”. Базаров ставит себя очень высоко. “Ситниковы нам необходимы. Мне нужны подобные олухи. Не богам же… горшки обжигать!..” Базаров, подобно многим передовым людям конца 50-х — начала 60-х годов, являлся материалистом. В спорах Павла Петровича Кирсанова и Базарова наиболее ясно отражены их взгляды. Ведь, как известно, в спорах двух сильных личностей рождается истина. Основное направление их споров – это их отношение к дворянству, аристократическим принципам, природе, нигилизму, искусству . В вопросе об отношении к дворянству, аристократизму Павел Петрович считал, что главная миссия в развитии России, в ее будущем отводится им, аристократам. В то время как Базаров полностью отрицал аристократические принципы. Его слова «Исправьте общество, и болезней не будет» или «Это уж не наше дело … сперва надо место расчистить» дают нам понять, что Базарова не устраивает то общество, в котором он находится. Но есть и другая сторона — это базаровские принципы, которые ничего кроме отрицаний в себе не заключают, они ничего России не могут дать. Такое течение приобрело название нигилизм, которое полностью невзлюбилось и отрицалось Тургеневым в его произведениях. Но здесь опять же существует такое понятие как нигилист. “Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает на веру ни одного принципа, каким бы уважением ни был окружен этот принцип”, — заявляет Аркадий, явно со слов Базарова. Который отрицает все: и государственную систему, и религии, и общественный порядок, а так же старые морали и нравственные категории аристократизма. Со стороны же Павла Петровича отношение к нигилизму следующее: «Аристократизм – это принцип, а без принципов в наше время могут они безнравственные или пустые люди». Что касается народа, то Базаров верит, что он суеверен, патриархален, не может жить без веры, но одновременно с этим он и осуждает русский народ, понимает, что он неоднороден. Но дело в том, что в последствии и выяснится, что Базаров так же далек от народа, как и Павел Петрович. Искусство, религия, природа, мир прекрасного — все это чуждо Базарову. “Природа — не храм, а мастерская”. “Рафаэль гроша медного не стоит”. Мы видим, что Базаров — это сильная личность. При любых обстоятельствах он не отступает от своих принципов. Но в продолжение романа Тургенев решает преподнести своему герою очередное испытание. До встречи с Одинцовой ничто не может поколебать базаровские убеждения. Но здесь в герое начинают происходить изменения. Жизнь для него оказывается сложнее всех его теорий. Базарова охватывает чувство любви, тот романтизм, который он отрицал во всех, стал проявляться и в нем. Его естество брало над ним верх. После признания Анне Сергеевне в любви Евгений терпит поражение, но, не унижаясь, он оставляет ее в покое и уезжает. Неразделенная любовь отчасти разрушила идейные убеждения Базарова. Он впадает в пессимизм, нигде не может найти себе места. Но как человек огромной силы воли, он пытается побороть в себе романтика, взять себя в руки, но ему не удается стать таким, каким он был до встречи с Одинцовой. Утратив смысл жизни, потерпев фиаско в любви, поступившись многими своими убеждениями, герой в конце романа умирает, но не как нигилист, а как обыкновенный человек. Перед лицом смерти проявляется до конца недюжинная сила этой натуры. Писарев писал: “Умереть так, как умер Базаров — все равно, что сделать великий подвиг”. Итак, Базаров Тургеневым описан как личность, имеющая на все собственные взгляды, мнения. Но так как Базаров – это человек нового времени, о котором общество 19 столетия еще не имеет понятия, то мы видим, что он не является во многом нужным человеком для России. Он не нужен как нигилист, но необходим как сильная, титаническая личность, в которой были живы вечные человеческие ценности. Таким образом мы можем сделать вывод, что все это делает Базарова героем своего времени.

Что делает Базарова героем своего времени

Замечание 1

Русский нигилизм — это умонастроения российской интеллигенции, сформировавшееся в 50-60-е гг. XIX века.

Биография Базарова

Социальное положение героя романа Тургенева «Отцы и дети» Базарова крайне затруднительное, и это связано не с родом его деятельности, а с происхождением. Молодой человек родился в семье отставного «штабс-лекаря» и дворянки. Для молодого человека этот факт оказался губительным, так как он находится между двумя мирами – миром аристократии и миром простых мужиков. Из-за незнатного происхождения отца Базарова не воспринимают в высшем свете, а простые люди считают его выше себя. И несмотря на благосклонное отношение к нему мужиков, появление Базарова в их жизнь привносить меньше смущения, чем появление аристократа – мужики не ощущают привычной скованности, но и своим Базарова они не считают.

Отец Базарова рано заметил пристрастие сына к наукам и приложил все силы, чтобы развивать его знания в этой сфере. Позже Базаров, продолжая дело своего отца, поступает учиться на лекаря, несмотря на то, что особой любви к медицине не испытывает. Базаров постоянно проводит научные опыты и благодаря этому достигает больших успехов в учебе.

Базаров единственный ребенок в семье, к тому же весьма умный и талантливый, поэтому родители в сыне души не чают. Мать очень скучает по нему, однако сын не торопится отвечать взаимностью. Базаров любит своих родителей, однако его любовь мало напоминает общепринятую, в ней нет ласки нежности, она больше похожа на уважение.

Внешность Базарова весьма привлекательная, он молод, красив, обаятелен.

Что касается отношений с людьми, Базаров не отличается дружелюбием, однако и враждебного настроя по отношению к другим у него тоже нет. Базаров не привязывается к людям и легко расстается с ними. С дядей своего друга, Павлом Петровичем Кирсановым, у Базарова складываются сложные отношения. Павел Кирсанов – классический представитель аристократии. Для Базарова такое аристократическое существование кажется бесполезным и пустым, поэтому конфликт между ними был предсказуем.

Со своим другом Аркадием Кирсановым у Базарова тоже достаточно сложные отношения. Аркадий в начале романа восхищается своим знакомым. Однако жизнь в поместье родителей открыла глаза Аркадию на многие отрицательные качества Базарова, который всегда готов подвергнуть резкой критике всех. Однако, когда дело касается дяди и отца Аркадия, отношение Кирсанова к другу начинает меняться. Со стороны же Евгения такое поведения является проявлением невоспитанности.

Философия Евгения Базарова

Базаров является представителем уникального философского направления – нигилизма. Отличительные черты нигилизма:

  • Атеизм
  • Материализм
  • Позитивизм
  • Утилитаризм в отношении к чувствам и природе
  • Вера в возможность познания мира силой человеческого разума
  • Отрицание существующего общественного строя, стремление к его разрушению
  • Критика пассивности народа, невежества, темноты
  • Вера в человеческие возможности
  • Активная позиция
  • Демократизм
  • Стремление изменить жизнь.

Замечание 2

Как и все нигилисты, Базаров яро противостоит тому, что связано с высшим обществом и аристократией. Ключевым понятием мировоззрения героя становится отрицание: «В теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем…».

Он отрицает абсолютно любые принципы, утверждая, что: «Принципов вообще нет… а есть ощущения. Все от них зависит».

Добропорядочность по мнению Базарова измеряется полезностью обществу. Он считает, что чем больше человек приносит пользы обществу, тем лучше. Позиция Базарова отвергает необходимость искусства, по его мнению, «Рафаэль гроша медного не стоит, а русские художники и того меньше». Для Базарова деятели науки гораздо важнее чем художники, литераторы и скульпторы.

На проблемы воспитания и нравственности взгляд Базарова также отличается необычностью. Негативные черты он сравнивает с болезнями и считает, что необходимо исправить общество, и тогда болезней не будет.

Базаров – герой своего времени

Произведение «Отцы и дети» И. С. Тургенева стало новаторским в плане разработки нового типа героя – демократа-разночинца. Тургенев сумел угадать веяние эпохи и отразить исторический процесс 60-х годов 19 века, а именно конфликт дворянства и демократов-разночинцев.

Замечание 3

Евгений Базаров, главный герой романа, является в произведении единственным представителем «детей».

Сюжетным центром произведения становится спор между Базаровым и Кирсановым. Именно в этом споре обнаруживается идейная непримиримость взглядов разночинцев и дворян. Базаров в сцене спора с презрением говорит об аристократах, гордится свои нигилизмом и отрицает все традиционное –крепостничество, самодержавие, религию. Базаров преследует собственную цель, которая заключается в очищении места от старого во имя нового. Несмотря на агрессивность и революционность своей позиции Евгений Базаров любит народ и гордится своим простым происхождением. Его позиция не является бездоказательной, наоборот, она основывается на фактах и логике, и это заставляет Аркадия признать поражение. Еще более очевидным становится духовное превосходство нигилиста в сцене дуэли Евгения с Павлом Кирсановым. Это противостояние выходит за границы сюжетного элемента и приобретает идеологическое значение символизируя борьбу между демократизм и аристократизмом.

Несмотря на основательность и мощность, образ Евгения Базарова противоречив. Он отрицает совершенство и первозданность природы, идейное и эстетическое наследие искусства. Тургенев подчеркивает, что такие крайности были характерны демократическому движению, потому перенесены на героя небезосновательно.

Однако нигилизм Базарова на поверку оказывается искусственным и надуманным. Традиционное испытание любовью оказывается не по силам нигилисту. Любовь главного героя превращается в гордое, молчаливое страдание. Мимо не проходит и настоящее дружеское чувство. В Базарове привлекательны и его нежная любовь к родителям, и мужество, сила духа перед лицом смерти. Базаров стал героем своего времени – в его образе автор показал трагизм судеб людей, пролагающих новые пути.

Сочинение: Базаров — герой своего времени

(393 слова) Евгения Васильевича Базарова, одного из главных героев романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», можно с уверенностью назвать «героем своего времени», по примеру лермонтовского Печорина. Он – яркий представитель общества, сформировавшегося в дореформенной России. Своё отношение к жизни Базаров выражает через принципы нигилизма, то есть отрицает любые общепринятые нормы и порядки. В чём же Базаров проявляется как «герой своего времени»?

Если говорить об образе героя, то автор демонстрирует его в процессе конфликта Базарова с Павлом Петровичем Кирсановым. Также немаловажную роль играет внешний вид Евгения. По «красной руке» мы можем определить его профессию – герой является врачом. Одежда Базарова походит на одежду всякого разночинца: старенькая шляпа, балахон с кистями, поношенное пальто. Так автор уделяет особое внимание сословию героя, который упоминает, что его дед был крестьянином и пахал землю, а он уже ставит перед собой глобальные и высокие цели. Сословную принадлежность тоже можно отнести к характеристике образа, ведь во время, описываемое в романе, именно разночинцы были основным социальным рычагом, общественной силой.

Мировоззрение Базарова категорично и недвусмысленно. Герой верит только в науку, по его мнению, любое, даже самое гениальное произведение искусства значит меньше, чем научное открытие, ведь картины, литература и музыка не способны принести человечеству практической пользы. Он отрицает не только искусство, но и все чувства и эмоции, которые оно воспевает: любовь, дружбу, привязанность, мечтательность. При этом Базаров является не единственным нигилистом в романе. Среди молодых людей в «Отцах и детях» больше нигилистов, чем «обычных», что позволяет утверждать о популярности этой теории в обществе той эпохи. Но все нигилисты, кроме Базарова, в романе представлены скорее с насмешкой: это и Кукшина, и Ситников, и даже Аркадий Кирсанов. Евдоксия Кукшина является пародией на так называемых «эмансипированных» женщин, которая вовсю старается показать, какая она независимая и образованная. Ситников – просто человек без собственного мнения, каких много и в наши дни. Он готов становиться приверженцем любой популярной идеи, неважно, насколько она соотносится с его собственными ценностями. Аркадий считает Базарова своим другом и первоначально кажется читателю истинным последователем нигилизма, но он слишком похож по характеру на своего мягкого и мечтательного отца. Пожив какое-то время вдали от Евгения, он почти полностью забывает о своих прежних убеждениях, предпочитая им спокойную семейную жизнь.

Евгения Базарова действительно можно считать «героем своего времени». Он отражает всё хорошее и плохое, что появилось в его время, провозглашает идеи нигилизма, господства разума и науки. Но даже сам Евгений не в силах бороться со своими чувствами, и все его убеждения рассыпаются от желания любить.

Автор: Елизавета Ватутина

Базаров — герой своего времени или лишний человек?

Сочинение на тему: «Лишний человек» в рассказе Тургенева «Отцы и дети»

­­Из содержания романа Ивана Тургенева «Отцы и дети» становится понятно, что если уж и считать кого-то из его действующих лиц «лишним человеком», то только его главного героя Евгения Базарова. Впрочем, с этим утверждением можно как согласиться, так и отрицать его, ведь Базаров был неоднозначной личностью. Таких, как он, конечно, можно называть лишним человеком, но точно так же можно назвать и особенным, уникальным.

Стоит отметить, что весь роман строится на противопоставлении главного героя другим действующим лицам. Его отличия

от обычных людей очевидны, даже более резко ощущается его особенность благодаря тому, что некоторые стараются копировать и перенимать его идеи. К примеру, Аркадий, стремился быть чем-то похожим на Базарова, но одновременно с тем делал все, что делают обычные люди, далеко не являющиеся нигилистами. К примеру, он привязывается в Кате, реагирует чрезмерно эмоционально на чувства своих родителей к нему. Все это позволяет сделать вывод, что Аркадий не был истинным нигилистом, как Базаров, а лишь хотел им выглядеть. В некоторой мере это можно говорить и о других действующих лицах романа, а именно о Кукшине и Ситникове.

В то же время справедливым будет констатировать, что отрицание всего и вся, присущее нигилисту Базарову, не являет собой созидательную силу. То есть, отрицание само по себе не имеет смысла, если не замещать старые устои общества, которые он так стремился подорвать, чем-то новым, свежим. Отрицание старых идей и отсутствие действенных новых делало самого Базарова одиноким человеком, ведь вряд ли кто-то может заинтересоваться такой идейной пустотой. Кроме того, примечательно и то, что, будучи ученым, Базаров не удосужился добиться каких-либо значимых успехов в своей деятельности. Далее, в развитие истории, автор описывает жизнь окружавших Базарова людей после его смерти. По этому описанию вполне можно сделать вывод, что жизнь этих людей практически не изменилась после такой потери, будто Евгений в их жизни практически не отметился, поэтому с его смертью они ничего не утратили.

Впрочем, стоит все же признать, что, невзирая на все это, образ Базарова действительно можно называть прогрессивным, опережающим свое время, а значит, и особенным. Этот вывод можно сделать потому, что уже вскоре слово «нигилизм» употреблялось намного чаще, а таких, как Базаров, стало существенно больше. Поэтому, подбивая итоги, можно сказать, что Базаров был одновременно лишним и особенным человеком для своего времени.

Базаров- герой своего времени или лишний человек?

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» показано русское общество конца 1850-х годов. Это время в России ознаменовалось бурными политическими спорами, ведшимися в преддверии отмены крепостного права. Вся Россия, по сути, раскололась на два противоборствующих лагеря: на либералов-дворян и на революционных демократов-разночинцев. Обе стороны понимали необходимость перемен, но представляли их по-разному. Революционные демократы придерживались более радикальных мер. Это противостояние проникало во все сферы жизни, и Тургенев очень правильно увидел и показал этот процесс. Но был и еще один процесс, который Тургенев фактически предсказал. Это было возникновение нового течения – нигилизма. Нигилисты не имели никаких положительных идеалов, они отрицали все, что казалось им оторванным от жизни, не имеющее под собой доказательств и фактов. Главный герой романа Евгений Базаров – персонаж чрезвычайно интересный, порой противоречивый. По сути, он единственный представитель нового поколения в романе. Аркадий, его мнимый ученик, хочет быть человеком нового времени, с новыми представлениями и совершенно напрасно «напяливает» на себя базаровские идеи. Он всегда говорит громче и пафоснее Базарова, что и выдает в нём ложность его нигилизма. Он нисколько не пытается скрыть свои увлечения, которые Базаров презрительно именует «романтизмом». Аркадий откровенно рад видеть отца в начале романа, тогда как Евгений смотрит на родителей несколько свысока. Аркадий не скрывает своей привязанности к Кате, в то время как Базаров мучительно пытается задушить в себе любовь к Анне Сергеевне. Базаров – нигилист по духу, Аркадий – на словах. Таковы же Кукшина и Ситников, с той лишь разницей, что они вдобавок еще и невоспитанны. Базаров с пылом врывается в жизнь, стремясь как можно больше подорвать традиционные устои общества. Как и Онегин, Базаров одинок, но его одиночество создаётся резким противостоянием всем и вся. Базаров часто употребляет слово «мы», но кто эти мы – так и остается непонятным. Не Ситников же с Кукшиной, которых тот откровенно презирает. Казалось бы, появление такого человека, как Базаров, не могло не потрясти общество. Но вот он умирает, и, читая эпилог романа, мы видим, что судьба всех героев романа (за исключением стариков-родителей Базарова) сложилась так, как если бы никакого Базарова вообще не было. Лишь добрая Катя вспоминает в счастливую минуту свадьбы о безвременно ушедшем друге. Евгений – человек науки, но в романе нет ни единого намека на то, что он оставил в науке какой-нибудь след. Так что же? Неужели Базаров «Прошел над миром без шума и следа?» Неужели Базаров был всего лишь лишним человеком в обществе или его жизнь стала образцом для многих, в том числе и тех, кто хотел и мог что-то менять? Тургенев не знал ответа на этот вопрос. Его пророческий дар помог ему раскрыть настоящее, но не позволил заглянуть в будущее. На вопрос этот ответила история. Тургенев поместил своего героя в такие условия, где он кажется исключением из правила. Он, как уже говорилось, едва ли не единственный представитель поколения детей в романе. Ни одному из остальных героев не удалось избежать его критики. Он вступает в споры со всеми: с Павлом Петровичем, с Анной Сергеевной, с Аркадием. Он белая ворона, возмутитель спокойствия. Но в романе показана лишь достаточно замкнутая среда. На деле же Базаров не был единичным представителем нигилизма в России. Он был одним из первых, он лишь указал дорогу другим. Волна нигилизма прошлась по России, проникая во все новые и новые умы. Перед смертью Евгений отрекается от многих своих идей. Он становится похожим на других людей: он дает волю своей любви, он разрешает отпеть себя священнику. Перед лицом неизбежной гибели он отметает все наносное, второстепенное. Он понимает, что его воззрения были ошибочны. Он осознает тщетность прожитой жизни, но разве это значит, что он не был нужен России? Смерть Базарова стала смертью его доктрины лишь у Тургенева. Как знать, не была ли бесплодность жизни Базарова попыткой Тургенева подавить в себе пророческие тревоги за будущее России, внушить себе, что Базаровы приходят и уходят, а жизнь продолжается? Все же Базаров – человек своего времени, причем далеко не худший. Многие его черты были преувеличены Тургеневым, это так, но как человек, Базаров достоин уважения. По словам Писарева, «На людей, подобных ему, можно негодовать, сколько душе угодно, но признавать их искренность – решительно необходимо… Если базаровщина – болезнь, то она – БОЛЕЗНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ…»

Сейчас смотрят:{module Сейчас смотрят:}

Похожие материалы:
  • Созидателен или разрушителен в своей основе характер Натальи? (по роману-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон») — —
  • Кто он, Ермолай Лопахин, — «хищный зверь» или «нежная душа»? (по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад») — —
  • Можно ли назвать Петю Трофимова «новым человеком»? (по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад») — —
  • Кто, по-вашему, доктор Старцев, «белая ворона» среди обывателей или такой же, как они? (по рассказу А.П. Чехова «Ионыч») — —
  • Можно ли говорить о разрушении традиции изображения «маленького человека» в рассказе А.П. Чехова «Смерть чиновника»? — —
  • Можно ли утверждать, что главный герой рассказа А.П. Чехова «Дама с собачкой» меняется на протяжении повествования? — —
  • Что вкладывает А.П. Чехов в понятие «футлярности» жизни? (по рассказу «Человек в футляре») — —
  • Кто из героев ближе к толстовскому пониманию национального характера — Тихон Щербатый или Платон Каратаев? (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир») — —
  • Согласны ли вы с утверждением, что Петербург в изображении Ф.М. Достоевского — полноправный герой романа? — —
  • < Назад
  • Вперёд >

Герой нашего времени Максим Максимыч Резюме и анализ

Максим Максимыч

Максим Максимыч и безымянный рассказчик снова встречаются. Они вместе живут в одной комнате, и Максим Максимыч готовит для безымянного рассказчика скудную, но приятную трапезу. После обеда двое мужчин долго сидят в молчании, не находя ничего для обсуждения. В тишине безымянный рассказчик любуется пейзажем за окном. Он дает горам «мысленное прощание» (44).

Тишину в конце концов прерывает звук кареты.Великолепный экипаж сопровождает хорошо одетый слуга. Он груб, но это не мешает Максиму Максимычу общаться с ним. После нескольких вопросов Максим Максимыч обнаруживает, что Печорин — хозяин слуги. Максим Максимыч преисполнен радости от этой находки и просит слугу сообщить Печорину о своем присутствии. Слуга неохотно принимает задание.

Максим Максимыч ждет на скамейке у ворот слуги, чтобы вернуться с Печориным. Он долго остается на улице, но никто не приходит.Старый офицер в конце концов сдается и входит в комнату, которую он делит с неназванным рассказчиком. Он пытается скрыть свою обиду от безымянного рассказчика, но его беспокойство выдает его чувства. Он «ходил взад и вперед по комнате, возился с печкой, а когда, наконец, лег спать, он долго кашлял, сплевывал, вертелся и вертелся» (47).

На следующий день безымянный рассказчик видит слугу и Печорина и немедленно отправляет кого-нибудь за Максимом Максимычем. Пока безымянный рассказчик ждет Максима Максимыча, он наблюдает за Печориным издалека и замечает: «Хотя его волосы были светлыми, но усы и брови были черными.У человека это такой же верный признак размножения, как черная грива и хвост у белого коня »(48). Безымянный рассказчик выскакивает из своих мыслей, когда видит, что Печорин собирается уйти. Он сообщает Печорину, что Старый знакомый Максим Максимыч уже в пути. Вскоре Максим Максимыч бежит в сторону Печорина.

Максим Максимыч сразу разочарован своим взаимодействием с Печориным. Печорин отказывает ему в объятиях и отказывается вместе пообедать. Печорин также отвергает личные документы, которые держал Максим Максимыч, и сообщает Максиму Максимычу, что он едет в Персию.До того, как Максим Максимыч спросил его, когда он собирается вернуться, карета Печорина уже далеко. Тем не менее Печорин слышит последний вопрос Максима Максимыча и отвечает на него жестом руки, который сигнализирует, что он не планирует больше никогда возвращаться на Кавказ.

Встреча опустошает Максима Максимыча. Неназванный рассказчик видит «слезы на глазах» (52). Максим Максимыч колеблется между грустью и гневом. Когда неназванный рассказчик спрашивает его о документах, которые Печорин отказался брать, он бросает их на пол.Неназванный рассказчик забирает документы до того, как Максим Максимыч передумал.

Безымянный рассказчик и Максим Максимыч расстались навсегда. Максим Максимыч должен остаться, чтобы увидеться с комендантом, — обязанность, которой он пренебрегал, чтобы вовремя добраться до Печорина. Неназванный рассказчик и Максим Максимыч расстались на менее чем приятных условиях. Максим Максимыч разочарован не только документами, но и неназванным рассказчиком. Он обвиняет безымянного рассказчика в том, что он в точности похож на Печорина, когда дело касается дружбы.Максим Максимыч сразу извиняется, но настроение уже настроено.

Анализ

В этом разделе три темы: воссоединение, дружба и оставление. Воссоединения не заканчиваются хорошо ни в одном из рассказов этого романа. В этом разделе у Максима Максимыча две встречи, и обе его разочаровывают. Его воссоединение с неназванным рассказчиком не впечатляет. После очень скромного обеда они сидят молча, не находя ничего для обсуждения. Более того, они не расстаются полюбовно.Максим Максимыч увлекается эмоциями и оскорбляет безымянного рассказчика. А вот воссоединение Максима Максимыча с Печориным стало большим разочарованием. Печорин встречает Максима Максимыча холодно и формально, и, прежде чем Максим Максимыч успевает задать свой последний вопрос, карета Печорина уже далеко.

В этом разделе дружба идет рука об руку с воссоединением. Печорин не отвечает взаимностью на привязанность к нему других. Максим Максимыч считает, что они с Печориным близкие друзья, но Печорин обращается с ним как с чужим, когда они снова встречаются.Печорин относится к Максиму Максимычу так же, как и к Беле. Максим Максимыч, который стал свидетелем холодного отношения Печорина к Беле в рассказе «Бела», в этом рассказе встречает полный гнев.

Более того, действия Печорина в этом разделе не только вредят его дружбе с Максимом Максимычем, но также влияют на отношения Максима Максимича с неназванным рассказчиком. После действий Печорина Максим Максимыч ставит под сомнение его дружбу с неназванным рассказчиком. Он объединяет Печорина и неназванного рассказчика в кучу и говорит неназванному рассказчику, что «пока ты здесь, с летящими черкесскими пулями, ты миришься с такими людьми, как я, но потом ты встретишь нас потом и не так сильно». протяни руку »(53).Хотя Максим Максимыч сразу отказывается от своих слов, ущерб уже нанесен. Максим Максимыч и неназванный рассказчик расстались не в лучших отношениях. Они очень тепло попрощались.

К сожалению для Максима Максимыча, его поспешные слова не лишены правды. После переоценки нескольких утверждений, сделанных неназванным рассказчиком, сходство между отношениями Максима Максимыча с Печориным и отношениями Максима Максимыча с неназванным рассказчиком становится очень очевидным. Когда неназванный рассказчик воссоединяется с Максимом Максимычем, он говорит читателю в отношении Максима Максимыча: «О чем было говорить? Он уже рассказал мне все, что было интересно о себе» (44).В обоих рассказах, «Бела» и «Максим Максимыч», неназванный рассказчик ставит под сомнение полезность Максима Максимыча. Есть много моментов, в которых он, кажется, готов отказаться от Максима Максимыча.

В этом рассказе преобладает брошенность. Максим Максимыч становится вспыльчивым ребенком, когда Печорин оставляет его позади. Максима Максимыча по сути бросают дважды: сначала его бросает Печорин, потом — безымянный рассказчик. Неназванный рассказчик не ждет, пока Максим Максимыч закончит правительственный долг.Он уезжает без старого офицера. Реакция Максима Максимыча на внезапный уход Печорина отражает многие сцены из других рассказов романа. Казбич, грозный соплеменник из «Бэлы», тоже плачет, как ребенок, когда не может догнать вора, крадущего его лошадь. В «Тамани» слепой мальчик плачет, когда его бросают товарищи. В «Княгине Марье» у Печорина тоже есть свой уязвимый момент, когда он не может догнать Веру и ее мужа.

Кто такая Аманда Горман? — Факты о инаугурационном поэте Аманды Горман

Когда избранный президент Джо Байден стал 46-м президентом Соединенных Штатов, Аманда Горман пополнила ряды таких крупных фигур, как Роберт Фрост и Майя Анджелоу, поднявшись на подиум в качестве инаугурационного поэта президента.Она была самым молодым поэтом в известной истории страны, выступая в то время, с которым не сталкивались ее предшественники.

Горман, 22 года, попросили написать стихотворение, символизирующее все, что олицетворяет Байден, — стихотворение о единстве. Но после четырех лет правления президента Дональда Трампа, времени, которое никто бы не назвал единым, Горман сказал The New York Times : «Я никоим образом не собираюсь замалчивать то, что мы видели в прошлом. несколько недель и, смею сказать, последние несколько лет «. Ее стихотворение под названием «Холм, на который мы поднимаемся» получило всеобщее одобрение, благодаря чему она получила огромные предварительные продажи трех ее будущих книг; заключил с ней модельный контракт с IMG; и заработал ей место для чтения во время предстоящего Суперкубка LV.

Когда она спускается с одной грандиозной задачи — вдохновлять разделенную нацию в разгар смертельной пандемии — и готовится к другой — читать для аудитории из почти миллиарда футбольных фанатов — вот кто такая Горман и почему она родилась для такой момент как это.

Новое стихотворение Гормана будет чествовать героев пандемии.

Во время Суперкубка трое американцев получат звания почетных капитанов за свою службу во время пандемии. Их зовут Тримэйн Дэвис, учитель из Лос-Анджелеса; Сьюзи Дорнер, медсестра из Флориды; и Джеймс Мартин, ветеран морской пехоты из Питтсбурга, который посвящает свое время проекту «Раненый воин» и помогает местной молодежи.

Новое стихотворение Гормана будет чествовать этих троих — хотя как именно, остается неясным.

Она была названа лауреатом молодежного поэта Лос-Анджелеса в 16.

Горман родилась и выросла в Лос-Анджелесе. Свой талант к поэзии обнаружила еще в очень юном возрасте. Учительница третьего класса привлекла ее внимание стихотворением Рэя Брэдбери «Вино из одуванчиков», согласно газете « Los Angeles Times », и направила ее на путь, по которому почти каждую минуту бодрствования она должна вести дневник.

Быстро завоевав внимание благодаря своим работам о расе, феминизме и борьбе за гражданские права, в 2014 году она была названа Молодежным поэтом-лауреатом Лос-Анджелеса и опубликовала свой первый сборник стихов «Тот, для кого еды мало. «в 2015 году.Затем, изучая социологию в Гарвардском университете, она была названа первым национальным молодежным лауреатом поэтессы в Соединенных Штатах.

Доктор Джилл Байден открыла для себя ее работу.

Новая первая леди была тем, кто наткнулся на работу Гормана всего за несколько дней до инаугурации. Она наблюдала за чтением, которое Горман читал в Библиотеке Конгресса, согласно Times, , , когда она спросила, может ли Горман прочитать что-нибудь перед инаугурацией. Во время звонка в Zoom ей сказали, что ее выбрали для выступления, и что ей нужно лететь в Вашингтон, округ Колумбия.C., скоро.

Горман, 2019

Димитриос КамбурисGetty Images

«Они вообще не хотели ставить для меня ограждения», — сказал Горман газете « Times ». «Тема инаугурации в целом -« Америка единая », поэтому, когда я услышал, что это их видение, мне было очень легко сказать:« Отлично, это то же самое, о чем я хотел написать в своем стихотворении об Америке ». объединились, о новой главе в нашей стране ».

Она изо всех сил пыталась закончить «Холм, на который мы поднимаемся» до ночи восстания в Капитолии.

Во время написания своего стихотворения она слушала музыку, которая помещала ее «в историческое и эпическое мировоззрение», сказала она Los Angeles Times , , включая саундтреки из серии Netflix The Crown , as а также саундтрек из Hamilton . Но за несколько недель до среды, 20 января, Горман столкнулся с препятствием. Давление написать что-то настолько вдохновляющее, что изменило бы нацию, как Авраама Линкольна или Мартина Лютера Кинга-младшего.адресов, был геркулесовым. Только когда в начале этого месяца она увидела, как толпа сторонников Трампа спускается на Капитолий, она смогла закончить «Холм, на который мы поднимаемся».

Наблюдая за тем, как флаги Конфедерации ворвались в резиденцию американского правительства, она добавила следующие строки: «Мы видели силу, которая разрушит нашу нацию, а не поделится ею / Разрушит нашу страну, если это приведет к задержке демократии / И эти усилия очень почти удалось / Но хотя демократию можно периодически откладывать / ее никогда нельзя победить окончательно.«

Горман, 2019

Астрид Ставиарц Getty Images

Горман рассказал о дефекте речи.

Как и 46-й президент, Горман имеет дефект речи, над преодолением которого она работала. «Процесс написания — это мучительная форма, но, как человек с дефектом речи, выступление перед миллионами людей представляет собой свой собственный ужас», — сказала Горман газете « Times », когда она готовилась к инаугурации.

Она рассказала NPR, что в детстве она изо всех сил пыталась произносить определенные буквы алфавита, такие как буква R, , и поэтому ей приходилось постоянно «саморедактировать и самоуправлять».

Когда она только начала выступать, она волновалась, какие слова включать в свои стихи, опасаясь, что она не сможет их правильно сказать.

«Я бы пять минут писала в ванной, прежде чем попытаться понять, могу ли я сказать« Земля », могу ли я сказать« девочка »или я могу сказать« стихи », — сказала она NPR.«И ты знаешь, я старался изо всех сил со стихотворением».

Она черпает храбрость в поэтах, пришедших до нее, особенно в Анжелу, который в детстве был немым. «Я думаю, что существует реальная история ораторов, которым приходилось бороться, тип навязанной безмолвия, ну вы знаете, когда они проходили на этой стадии при инаугурации», — говорит Горман. «Так что это действительно особенное для меня».

Горман с Морганом Фриманом, 2018

Аллен БерезовскийGetty Images

Она намерена баллотироваться в президенты.

Согласно Los Angeles Times , Горман планирует баллотироваться в президенты в 2036 году, первом избирательном цикле, когда она станет достаточно взрослой для проведения кампании. Наблюдение за исторической победой вице-президента Камалы Харрис укрепило ее планы.

«Это делает его более вообразимым», — сказала она газете « Times » о выборах Харриса. «Как только маленькие девочки видят это, маленькие девочки могут быть им. Потому что они могут быть кем угодно, но это представление, которое воплощает мечту в жизнь, огромно — даже для меня.

Ее новые книги будут изданы в этом году.

В сентябре 2021 года Горман опубликует две книги с Penguin Random House. Первая представляет собой сборник стихов с ее вступительным стихотворением под метким названием The Hill We Climb and Other Poems. Вторая — детская книга под названием Change Sings , продаваемая как «лирическая книжка с картинками» о молодой девушке в «музыкальном путешествии» со своими друзьями.

Поклонники инаугурационной поэмы Гормана также могут приобрести специальное коллекционное издание. выйдет 16 марта.

Лорен Пакетт
Лорен Пакетт — писатель и ассистент журнала Hearst Magazines, где освещает культуру и образ жизни.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Легенда о Михаиле Левине и что она говорит нам о нашей потребности в героях

День памяти Израиля 2009.Давида Кучер, молодой ветеран Армии Обороны Израиля, выросший в Нью-Йорке, прошла через ряды каменных могил на израильском военном кладбище в Хар-Герцле в Иерусалиме, надеясь принять участие в тихой службе для своего близкого друга, через три года после того, как он упал. южный Ливан.

Но вместо интроспективного, интимного сборища друзей она столкнулась с совершенно другой сценой — «дети с похмелья в спортивных штанах и шлепанцах, вываливающиеся из автобусов и мешающие каждому», — вспоминает Кучер.

Тогда она поняла, что память о ее друге Михаиле Левине больше не принадлежит его друзьям и семье. Его память стала чем-то гораздо большим, новым столпом, поддерживающим здание, которое еврейский народ построил в своей национальной мифологии и продолжает строить вокруг Израиля и Армии обороны Израиля.

Потрясающее и неожиданное превращение маленького жизнерадостного 22-летнего американца олеха в героическую фигуру, чья история жизни известна и рассказывается каждым американцем, вступающим в Армию обороны Израиля, заставляет нас решать сложные и сложные вопросы о том, как Израиль увековечивает память павшие солдаты.

Кто хранит их память? Уместно ли использовать их истории для достижения национальных целей? Насколько похож образ в народной памяти на самого человека?

История Майкла — или, возможно, его история — поднимает все эти вопросы. Его жизнь и жертва не будут забыты, но поскольку его помнили, оплакивали и превратили в объект вдохновения, мы превратили Майкла Левина из настоящего молодого человека — такого же сложного и несовершенного, как и все мы, — в холодного человека. каменный памятник воздвигнут для нужд других?

Давида Кучер (слева) и Барух Ганц (справа) сидят с Майклом Левиным (второй справа) во время военной службы (любезно предоставлено)

Жизнь с привидениями

С древних времен общества собирались вокруг увековечения памяти погибших.Самый ранний известный ритуал среди ранних гоминидов — погребение мертвых. Первое человеческое захоронение, на которое могут указать археологи, произошло здесь, в Израиле, в Кафзе, к югу от Назарета. Пирамиды, древние памятники древнего Египта, были построены как гробницы фараонов.

На протяжении веков различные культуры во времени и пространстве вкладывали значительные общественные ресурсы и религиозные акценты в увековечение памяти мертвых, особенно павших воинов. В Вашингтоне, округе Колумбия, столице самой могущественной страны в мировой истории, управление делами осуществляется среди призраков солдат страны, увековеченных в памятниках и погребенных в аккуратных рядах белых могил на Арлингтонском национальном кладбище на виду у всех. лидеры через реку.

Эти ритуалы и памятники выполняли важную общественную функцию в древние времена и действуют до сих пор. Они формируют национальную идентичность и создают солидарность. «Увековечение мертвых глубоко укрепляет чувство общности среди живых», — пишет социолог Университета Бар-Илан Дэнни Каплан. «Во всех типах сообществ смерть знаменует начало сложного, часто сильно ритуализированного церемониального процесса, посредством которого умерший становится« предком », другими словами, значимым присутствием для социальной идентичности выжившего.”

Благоустроенная территория Арлингтонского национального кладбища, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия, июль 2017 г. (Мэтт Лебович / The Times of Israel)

«Я эксгумировал их для второй жизни…», — писал французский историк Жюль Мишле 19 -го века , размышляя о своей истории французских революционеров. «Они сейчас живут среди нас, которые чувствуют себя своими родителями, своими друзьями. Так образуется семья, город, в котором живут живые и мертвые ».

Еврейское государство, рожденное войной, также искало жертвенных героев.Молодая страна, которой необходимо было создать функционирующее общество, которое могло бы впитать иммигрантов и защитить себя от вторгшихся армий, должна была создать солидарность среди говорящих на идиш переживших Холокост, неграмотных курдских фермеров, говорящих на арамейском языке, иракских ремесленников и новых евреев дошкольного периода. состояние ишув. Евреи, павшие «аль-Киддуш Хамаком» — чтобы освятить землю и Бога — были идеальным символом.

«Признанный« герой »отождествляется с ценностями коллектива, потому что он решил придерживаться этих ценностей и защищать их, даже ценой своей жизни», — пишет Мули Брог в «Израильских исследованиях».

Мемориал, изображающий высечку Бирманской дороги в 1948 году (Шмуэль Бар-Ам)

По определению, поминовение павших в Израиле и других местах превращает солдат из людей в символы, хотя и с возможностью прикоснуться к гораздо большему количеству людей. В процессе истина становится относительной, поскольку воспоминания о близком окружении солдата, знавшего этого человека и его человеческие недостатки, поддерживают и вступают в противоречие с общественным повествованием о нем. Увековечение служит общественным целям, и те элементы солдат, которые служат этой цели — а некоторые из них состряпаны в этой службе — являются нитями, из которых соткана история.

Малыш, легенда

Михаил Левин не исключение. Его друзья помнят Майки, целостного человека со всеми особенностями и причудами, которые делают любого идеалистичного молодого человека уникальным.

Однако миф о Михаиле Левине — это совсем другое.

Майкл Левин, которому был посвящен Центр Одинокого Солдата, на церемонии его приведения к присяге в Армии Обороны Израиля (Центр Одинокого Солдата)

«К настоящему времени история Майкла Левина стала легендой, — писал Джоэл Часнофф в« Таймс оф Израиль »:« 130-килограммовый парень из молодежной группы из Филадельфии пробирается в вводный центр ЦАХАЛ, пробирается на отбор десантников и проходит мимо. , несмотря ни на что.Когда в Ливане вспыхивает война, он оказывается в отпуске одиночки в Филадельфии. Будучи преисполнен решимости сражаться, он успевает за первым самолетом в Израиль, присоединяется к своему отряду и погибает в перестрелке 1 августа 2006 года. Две тысячи человек присутствуют на его похоронах на горе Герцль. Они пришли поприветствовать одинокого солдата, который стал лицом всех одиноких солдат ».

Давида Кучер знает историю Майки, которая не обязательно служит национальным целям. Она встретила его в лагере Рамах в Поконосе в 2002 году, где он сказал ей, что переезжает в Израиль, чтобы присоединиться к Армии обороны Израиля.«Это был крохотный тупой милый ребенок, и я в основном думал:« Хорошо, да, конечно. «А потом я приехал в Израиль и в течение нескольких месяцев после того, как был там, я несколько раз сталкивался с ним в окрестностях Иерусалима».

Первоначально Михаил жил в кибуце Тират Цви недалеко от Бейт-Шеана. Далия Йоханан, школьная учительница, которая время от времени принимала его на субботние трапезы, вспоминает кого-то «невысокого, не грубого человека, который выглядел намного моложе своего возраста. Он всегда больше походил на мальчика, чем на солдата ». Майкл вспоминал, как за этими обедами Майкл обсуждал банальные детали жизни; как он ладит в кибуце и в армии. (Полное раскрытие: автор жил в Тират-Цви в то же время, что и Михаил Левин, и знал его с того времени.)

Одно особое воспоминание запомнилось ей. Она гуляла возле квартир, где жили одинокие солдаты, когда «он прошел мимо меня, он катался на скейтборде в наушниках. Он выглядел как ребенок, американский ребенок, а не израильтянин, и я помню, что меня это забавляло, он так не выглядел как солдат в десантнике … Я сказал себе: «Я уверен, что это его способ почувствовать себя солдатом-десантником». гражданский щас.Я не нахожусь в строгой военной среде, я буду делать самые веселые, детские вещи ». Я вспомнил, как он улыбался на скейтборде».

Кибуц Тират Цви (фото предоставлено CC BY-Wikipedia)

«Он просто приходил к нам в дом, чтобы расслабиться», — вспоминала Адина Эрлих, мать, принимавшая Майкла в кибуце. «Это было место, куда он мог сбежать».

Эрлиха поразило его убеждение, возможно, порожденное молодым, даже наивным идеализмом, «что он может что-то изменить, что он может изменить вещи, что он особенный.”

В конце концов Михаил переехал из Тират-Цви в Иерусалим, в свободную комнату в квартире Кучера. «Он входил в дверь в пятницу утром и сразу переодевался. У меня была свитер с базовой подготовки, белая толстовка с капюшоном. И это было его любимым занятием, в которое он переодевался … Его первой остановкой была марципановая пекарня, где он был в основном семьей. И он бродил по шуку [Махане Иегуда], и все были рады его видеть ».

«Он знал всех.Все его любили. Он был таким очаровательным, таким милым, таким милым для всех. У него всегда была очень яркая общественная жизнь, и в моей жизни все еще есть много людей, с которыми я познакомился через Майки … Он был очень милым, добрым, любящим, вдумчивым мальчиком ».

Он был веселым и дружелюбным, он имел дело с горем и любовью, и он определенно был очень человечным

«Они не поминают его таким, каким он был на самом деле», — сказал Тзики Од, который заботился об одиноких солдатах, которые не жили в кибуцах, пока Майкл служил, и основал Центр одиноких солдат памяти Майкла Левина в 2009 году.«Вы могли любить его, а иногда и терпеть не могли. Он мог прогуляться по городу и задать всем вопросы или надеть форму и подойти к группе туристов, которые сфотографировали его. Это может показаться претенциозным, но внутри он был не таким. Он мог быть в восторге от чего-то маленького, как маленький ребенок ».

«Он любил шутить, он любил смеяться, он был очень верен своим друзьям».

Предметы, связанные с Армией обороны Израиля, в спальне Михаила Левина (Джоэл Часнофф)

«Он был обычным парнем», — вспоминал его друг Барух Ганц.«Он был очень общительным, но все же застенчивым… Он был веселым и дружелюбным, он имел дело с разбитым сердцем и любовью, и он определенно был очень человечным».

«Он был очень страстным и отстаивал то, во что верил, — продолжил Ганц, — независимо от того, соответствовало ли это официальной линии. Он делал свое дело ».

Как и другие, знавшие его, Кучер подчеркивал его статус и индивидуальность. «Есть что-то в его возрасте, в его личности и в том, как он одевался, это все еще было по-мальчишески. ”

Михаилу становится памятник

Этот мальчишка-десантник, который так любил «Филадельфия Флайерз» и рынок Махане Иегуда, а также то, что он был солдатом ЦАХАЛа, был убит 1 августа 2006 года во время перестрелки с боевиками «Хезболлы» в Айта-а-Шабе на юге Ливана.

Его друзья не ожидали, что тысячи людей появятся на похоронах одинокого солдата посреди войны

«Никогда за миллион лет я не мог представить, чтобы что-то случилось с Майки», — вспоминал Кутчер.

Его друзья не ожидали, что тысячи людей появятся на похоронах одинокого солдата посреди войны, но Хар Герцль был забит людьми, которые его знали, и многими другими, кто слышал о нем только в первый раз. .

И уж точно никто не ожидал, что его легенда разовьется.Йоханан, который руководит службой в День поминовения в Тират-Цви, сказал команде кибуца Йом Хазикарон, что они должны внести имя Майкла в список погибших солдат. «Потому что кто его знает? Кто его запомнит? Его нигде не поминают, — подумала она тогда.

Могила Михаила Левина на горе Иерусалим. Военное кладбище в Герцле, 11 августа 2016 г. (Иуда Ари Гросс / Times of Israel)

«Определенно не было плана на игру, — объяснил Кучер. «Большинство из нас застало врасплох, что все должно было развиваться именно так.Так много людей было убито … Я, конечно, не думал, что когда его убили, это станет тем, что произошло ».

Она знала о том феномене, что с течением времени все меньше и меньше людей приходит в могилу с каждым годом, пока, наконец, не появляются только родители.

«Помню, в первую годовщину я выступал у могилы и пообещал его родителям Марку и Харриет, что мы не оставим их и не забудем. Я имел в виду, что мы, я и еще пять человек, которые, как я знаю, вне всякого сомнения, всегда будем здесь для вас.А потом с каждым годом на его могиле становилось все больше и больше людей ».

В течение нескольких коротких лет могила Левина стала обязательной остановкой для групп Первородства, посещающих Хар Герцль.

«Я и представить себе не мог, — сказал Йоханан. «Когда я услышал, что каждый, кто участвует в программе« Право первородства », идет к своей могиле в качестве остановки в своем путешествии в Хар Герцль, я сказал:« Вау. Все, он на израильской мемориальной карте ».

Но за этот статус приходится платить, особенно тем, кто ищет тихого размышления на могиле близкого друга.Участники по праву рождения оставляют сувениры, превращая их в нечто вроде зрелища. Они оставляют безделушки, такие как ключи от отелей и корешки билетов, а также множество спортивных памятных вещей Филадельфии.

Могила Михаила Левина на горе Иерусалим. Военное кладбище в Герцле, 11 августа 2016 г. (Иуда Ари Гросс / Times of Israel)

«Некоторые вещи, которые они оставляют, просто смешны», — сказал Кучер. «Я понимаю это, и меня это раздражает, потом я отговариваю себя от того, что меня это раздражает… Я не привратник, я просто чувствую, что некоторые из очень пустых жестов меня раздражают.Но это мимолетно, они никому не причиняют вреда ».

«Я даже не могу винить их за непонимание значения. Как вы должны приземлиться в Израиле, вы здесь на десять дней, два из них — самые важные дни в национальном сознании, как, черт возьми, вы должны иметь контекст, чтобы это понять, и что надеть, и как себя вести, где стоять и тому подобное? »

Знаменитость, выросшая вокруг Майкла, также дистанцировала своих друзей от публичных мероприятий, посвященных его жизни.«Мы достигли точки, в которой мы управляем своими ожиданиями», — объяснил Кучер.

Другой очень близкий друг Майкла вообще избегает празднования Дня поминовения. «Ничто из того, что происходит в официальном качестве, ему не говорит, — сказал Кучер, — и он находит это отталкивающим. И многие из нас тоже ».

«Лично мне это больше нравилось вначале, когда это были просто друзья», — сказал Ганц. «Вначале я рассказывал и говорил, но в процессе эволюции я оставался на заднем плане.Он сказал, что хочет, чтобы на его могиле устроили барбекю, если его убьют. Мне кажется, этой энергии было больше, когда это были просто друзья ».

«Образование важно, но также важно передать его флюиды».

Десятки людей собираются на горе Иерусалима. Военное кладбище в Герцле к десятой годовщине смерти Майкла Левина 11 августа 2016 г. (Иуда Ари Гросс / Times of Israel)

Ауд сказал, что некоторые друзья Левина были недовольны им, когда он открыл в память о нем Центр одинокого солдата.«Они сказали, что я превращаю его имя в нечто общественное и общественное, а частное лицо исчезло».

Родители Левина очень поддержали проект, и именно это в конечном итоге помогло Ауд принять решение двигаться дальше.

Часть того, что Майкл стал национальным символом, заключается в том, что история его жизни становится смесью фактов и легенд. Одна из широко распространенных историй заключается в том, что ЦАХАЛ не хотел принимать Майкла из-за его худощавого телосложения, поэтому он получил доступ к центру вербовки, залезя внутрь через окно за спиной.

«Я думаю, что это скорее метафора, чем история», — сказал Кучер, который никогда не слышал, чтобы он рассказывал эту историю.

Спустя годы после его смерти появилась другая история, описывающая, как Михаил обходил бездомных в Старом городе Иерусалима по пятницам. «Я никогда в жизни не слышал этого, я не верю ни на секунду», — сказал Кучер. «Это так чересчур».

«Он человек. Он может быть прекрасным, замечательным человеком, который внес невероятный вклад в жизнь всех нас, эмоционально и социально, не будучи цадиком, который каждую пятницу посещал каждого бездомного в Старом городе, чтобы дать им деньги.Мы евреи, мы не верим в святых ».

Харриет Левин, мать погибшего солдата ЦАХАЛа Майкла Левина, выступает на церемонии Дня поминовения на холме боеприпасов в Иерусалиме 17 апреля 2018 г. (любезно предоставлено)

Развитие легенды о Левине стерло не только мифы и факты в коллективной памяти, но и в памяти его близких друзей.

Спустя пятнадцать лет после его смерти, Кучер сказала, что ей часто трудно отличить свои собственные воспоминания от историй, которые росли вокруг него.

Он достиг всех, кто когда-либо думал об алии и стать одиноким солдатом

«Мы склонны обожествлять наших национальных героев, — сказала она, — и это не оставляет много места для людей, которые знали их, чтобы сказать:« Эй, у этого был еще один аспект, и это не так ». не обязательно вписывается в тот идеал, который мы создали ».

Тем не менее, некоторые друзья Майкла довольно тронуты тем, как его помнят. «С одной стороны, он достиг всех, кто когда-либо думал о том, чтобы совершить алию и стать одиноким солдатом», — сказал Йоханан.«Этот человек встретил Майкла Левина. Он познакомился с ним в сети. С другой стороны, владелец магазина на рынке Махане Иегуда также поминает его. Это со всех сторон «.

Когда она смотрит «Герой на небесах», фильм о жизни Майкла, Йоханан думает о том, «что у каждого солдата может быть образ воина, того, кто пожертвовал ценностями сионизма, но он также может кататься на скейтборде в кибуце слишком быстро. Это действительно согревает мое сердце, это делает меня счастливым, потому что молодой человек сложен, он также может быть озорным, и он также может быть воином, который отдал все.Я не вижу противоречия ».

Элиза Левин Миндлин, сестра одинокого солдата Майкла Левина, погибшего во Второй ливанской войне в 2006 году, рассказывает истории о своем брате на англоязычной церемонии Дня поминовения в Ammunition Hill 30 апреля 2017 года (Мелани Лидман / Times of Israel)

Эрлих, его хозяйка, сосредоточилась на добре, которое творится в памяти Майкла. «Он был простым солдатом, который делал простые вещи, который был очень сионистом. Возможно, мы раздули его, но его образ очень важен и важен для всей концепции того, что мы должны делать и как мы должны помогать одиноким солдатам в этой стране.”

«История говорит с нами»

Одной из молодых американцев, на которую глубоко повлияла история Левина, была Мими Берман, которая также посещала лагерь Рамах. Она вспоминает, как была в лагере в тот день, когда его убили, и видела, как разбились ее советники, которые были друзьями Майкла, услышав ужасную новость.

«Его история запомнилась мне и как бы повела меня через мой школьный опыт, мой лагерь, мою еврейскую идентичность, мой опыт с Израилем», — сказал Берман.«Я не думаю, что когда-либо представлял или думал об армии, о ком-то, кто отдаст себя ради этой страны».

Этот еврейский мальчик из американского родного города уходит и творит великие дела. Для многих из нас, приехавших из Америки и пытающихся делать великие дела, эта история говорит нам

Она начала носить браслет с именем Левина, чтобы напоминать ей, что «есть что-то большее, чем мы, что может появиться первым. И это меня тронуло и вдохновило.”

«Я думаю, эта память вдохновляет многих людей, потому что этот еврейский мальчик из американского родного города уходит и творит великие дела. Для многих из нас, приехавших из Америки и пытающихся делать великие дела, эта история просто говорит с нами ».

С этим браслетом на руке Берман совершила алию, вступила в Армию обороны Израиля и поселилась в том самом кибуце, где Левин провел первый год своей службы в армии, Тират Цви. Первоначально вдохновленная легендой Михаила Левина, она до сих пор живет в Тират-Цви с мужем и детьми.

История Левина вдохновила многих молодых евреев по всему миру совершить алию и служить в Армии обороны Израиля. Но некоторые пошли дальше по проложенной Левиным тропе, чем им хотелось бы. Макс Стейнберг посетил могилу Левина во время путешествия по Первородству и решил переехать в Израиль. Он присоединился к бригаде Голани и погиб во время операции «Защитный край» в Газе в 2014 году.

Друзья и семья скорбят на похоронах американского солдата-одиночки Алекса Сасаки на военном кладбище на горе Герцль в Иерусалиме 28 марта 2019 года.(Йонатан Синдел / Flash90)

Кучер осознает силу и положительное влияние истории Майкла Левина. «Если это то, что нужно стране, если стране нужны герои, если участникам Первородства нужны вдохновляющие истории, и если родители, потерявшие ребенка, должны увидеть, что все это было не напрасно, и что их ребенок живет в статьи, рассказы и поездки по Первородству, и это служит для них определенной цели, тогда я, как друг, наименее важный человек во всей конфигурации.”

Тем не менее, те, кто его знал, полагают, что Левину было бы несколько неудобно из-за того, как его помнят.

«Я знаю, что если бы я спросил его сейчас:« Что вы думаете обо всем, что происходит, он бы смутился », — сказал Ауд.

Самый лучший выбор в его жизни — это жить

«Похоже, что все согласны с тем, что он счел бы это забавным», — размышлял Кучер. «Какую еще реакцию мы можем себе представить?»

«Самый лучший выбор в его жизни — это жить», — подчеркнула она.«Иметь красивую анонимную жизнь, в которой он ходил бы и пил марципан, и имел друзей, и женился, и заводил детей, и ссорился из-за денег, а ваша жизнь такая же, как и у всех вокруг вас».

Родители, братья и сестры и друзья одинокого солдата ЦАХАЛа Макса Стейнберга, убитого в Газе, следуют за его гробом к захоронению на горе Герцль в среду утром, 23 июля 2014 г. (Мириам Альстер / Flash 90)

Отказ от героической смерти

Непростой баланс между тем, как погибший солдат прожил свою жизнь, и тем, как он существует в национальной памяти, никогда не будет разрешен.Это напряжение усиливается, когда евреи увековечивают память своих воинов. Еврейская Библия отвергает идею героической смерти на поле битвы, и эта идея никогда не была полностью естественной, даже когда более поздние еврейские тексты пытались превозносить жертвы своих павших борцов.

Вместо этого, как пишет профессор Университета Эмори Джейкоб Райт, Библия «подтвердила стратегию прославления имени через потомство и постоянный вклад в семью и общество… Библейские писания последовательно отстаивают непримечательную прагматичную стратегию выживания, превознося звуки ликующих свадебных вечеринок, шлифование жерновов, дети, играющие на улицах, и все, кто живет долгой жизнью.”

Для Майкла, к сожалению, его имя не может быть построено таким образом.

«Его мальчишеский энтузиазм и обаяние заразительны, и это прекрасно, — сказал Кучер, — но это действительно обостряет контраст между кем-то, кто был убит в расцвете сил: мы никогда не знали, каким он будет во взрослом он собирается в конечном итоге жениться, и как он будет растить своих детей, где будет жить и чем будет заниматься в профессиональном плане. И с каждым годом, когда его друзья собираются, и вы видите, что все остальные, их жизнь прогрессирует, этот контраст становится все резче и резче.”

Таким образом, имя Михаила Левина было построено так, как павшие воины в других обществах — и солдаты ЦАХАЛ в современном Израиле — строились на протяжении веков.

Его история стала историей вдохновения, наставления, единства. Даже если рассказанная история во многих местах неточна, она по-прежнему чтит того энергичного, идеалистичного ребенка, который мечтал служить в Армии обороны Израиля.

И это гарантирует, что его жертва никогда не будет забыта.

Героев товаров для джентльменов

https: // www.harpersbazaar.com.sg/gallery/bazaar-beauty-routines-hero-products-gentlemen/

Нежное очищающее средство

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Одноэтапное очищающее средство для лица Purity Made Simple, Philosophy : Это мягкое очищающее средство эффективно освежает лицо благодаря своей низко пенистой, но высококачественной формуле. Обогащенный множеством нежных растительных экстрактов, это очищающее средство делает кожу ребенка гладкой после каждого мытья и предотвращает появление раздражающих прыщиков.Не повредит, что комбинация эфирных масел в его формуле успокаивает разум своим расслабляющим ароматом, подобным спа, который оценят парни (и девушки). Фотография: Philosophy

.

Маска глубокого очищения

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Маска для сияния кожи с куркумой и семенами клюквы, Kiehl’s : Избыточное масло, блеск и гигантские поры влияют на большинство парней, поэтому эта маска является идеальным пост-отшелушивающим продуктом, который действительно удаляет загрязнения с помощью глиняной формулы.В то время как кусочки семян клюквы мягко отшелушивают, обнажая более молодые клетки кожи, куркума предотвращает образование прыщиков своими противовоспалительными свойствами, а экстракты клюквы питают кожу антиоксидантами, которые пробуждают уставшую кожу. После ополаскивания остается сияющая, шелковистая и гладкая кожа. Фотография: « Kiehl’s

»

Гидратор

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Hydro Softening Lotion, Clé de Peau Beauté : вы хотите восполнить потерю влаги после всего этого глубокого очищения, поэтому этот глубоко увлажняющий, связывающий влагу продукт — идеальный выбор для этого.Золотой шелк, японский шелковый жемчуг и экстракты растений кондиционируют мою кожу, делая ее очень мягкой и свежей после каждого использования. Фотография: « Clé de Peau Beauté

».

Лакомство (дневное время)

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

First Care Activating Serum EX, Sulwhasoo : эта легкая смесь на основе женьшеня, которую можно использовать пару раз в неделю вместо каждого дня, омолаживает кожу и сохраняет ее энергией, благодаря чему она всегда сияет.Экстракты азиатских трав также помогают глубоко питать, помогая предотвратить ранние признаки старения, от которых страдают мужчины в возрасте от 20 лет и старше. Фотография: « Sulwhasoo

».

Увлажняющий крем

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Gokujyun Premium Hyaluronic Acid Moisturizing Skin Lotion, Hada Labo : Этот вязкий продукт, наполненный гиалуроновой кислотой, идеально подходит для того, чтобы закрепить все достоинства предыдущих шагов, потому что он работает так же, как увлажняющий крем, за исключением всех масел, которые могут его вырвать.Он также придает здоровый, свежий вид и балансирует кожу благодаря своим интенсивным увлажняющим свойствам. После гидратации вырабатывается меньше масла, а появление тонких линий и зияющих пор (к которым склонны многие парни) уменьшаются. Фотография: « Hada Labo

».

Защита от солнца

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Ультралегкая флюид Anthelios XL SPF 50+, La Roche-Posay : работаете ли вы в офисе или очень активны, защита от солнца необходима.Те, у кого более темный оттенок кожи (например, я), оценят мощный и легкий солнцезащитный экран, который не оставляет белого оттенка, как у этого продукта. Придание здорового сияния без липкости тоже приносит очки этому солнцезащитному крему. Фотография: « La Roche-Posay

».

Туман на весь день

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Nutritious Vitality8 Radiant Energy Mist, Estée Lauder : Туманы для лица с минеральной водой хороши для послеобеденного бодрствования, но дополнительный заряд всегда приветствуется.Энергетический спрей Nutritious Vitality8 от Estée Lauder меняет жизнь благодаря мощной смеси богатых антиоксидантами фруктов, таких как гранат, мангустин и супер-ягоды. Достаточно 2-3 капель этого тумана, чтобы освежить кожу, сделав ее более яркой и молодой. Фотография: Estée Lauder

.

Сыворотка (ночное время)

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Advanced Active Radiance Serum, Murad : Вечера предназначены либо для более интенсивного лечения, либо вообще ничего, чтобы кожа могла дышать.Во всяком случае, продукт с добавлением AHA отлично подходит для моментов, когда кожа кажется перегруженной и тусклой из-за накопленного стресса. Сыворотка Murad Advanced Active Radiance Serum — однозначное средство перед сном, потому что витамин C заряжает усталую кожу, а гликолевая кислота ускоряет обновление клеток — идеально подходит для парней, которым нужно быстрое решение проблемы грубой, тусклой и неровной кожи. Заряженная, очищенная и очищенная кожа ждет каждый раз, когда вы просыпаетесь с этим. Фотография: « Мурад

»

Лечение (ночное время)

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Skin Reviver No.91 Power Greens Ferment, Bobbi Brown : образ жизни с высоким стрессом и недостаток сна наносят вред коже, поэтому лечение кожи во время сна, когда наступают выходные, — идеальное решение, чтобы вернуть ее в форму. Добавьте этот источник питательных веществ в свой ночной уход для усиления ухода за кожей и нанесите его на мою кожу перед сном. Когда вы смотрите в зеркало на следующее утро, у вас будет хорошо упитанная, сияющая и нежная, как у ребенка, кожа. Фотография: « Bobbi Brown

»

Средство для лечения пятен SOS

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Лосьон для сушки, Марио Бадеску : Лосьон для сушки Марио Бадеску спасает ситуацию, когда все усилия по поддержанию гладкого и безупречного цвета лица терпят неудачу — особенно для парней с жирным типом кожи и большими порами.Этот давний фаворит состоит из салициловой кислоты, серы и каламина, которые работают в тандеме, чтобы бороться с бактериями, вызывающими прыщи, удалять загрязнения и сушить прыщи — и все это в течение короткого промежутка времени, составляющего 2-3 дня. Фотография: « Sephora

».

Лак для губ

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Sugar Lip Polish, Fresh : Отсутствие бальзама для губ в течение длительного времени часто приводит к пепельным или даже потрескавшимся губам у парней с очень сухими губами.Сахарный лак для губ Fresh’s Sugar Lip Polish избавляет губы от шелушения кожи благодаря отшелушивающим гранулам коричневого сахара. Масло жожоба в продукте также обеспечивает временное увлажнение и защиту до первого нанесения бальзама для губ.

Бальзам для губ

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Hydrating Lip Balm, Tom Ford : Глубоко увлажняющий бальзам для губ — это находка для всех, кто страдает от сверхсухих губ, и этот от Tom Ford — один из них.Этот насыщенный бальзам, содержащий питательные витамины и глубоко кондиционирующие натуральные масла, делает сухие шелушащиеся губы уходом в прошлое. Фотография: « Tom Ford

»

Маска для губ

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Lip Sleeping Mask, Laneige : Нет ничего лучше, чем просыпаться с пухлыми губами, и этот культовый фаворит от Laneige — отличный способ сохранить гладкие и эластичные губы при использовании в качестве недельного ухода.Фотография: « Laneige

».

Шампунь

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Классический шампунь, Aesop : Все, что мужчина иногда хочет сделать, когда они возвращаются домой, — это смыть всю дневную усталость, и один простой способ сделать это — нанести шампунь с классическим шампунем Aesop’s Classic. Обогащенный эфирными маслами розмарина, ягод можжевельника и коры кедрового дерева, этот шампунь придает райский спа-аромат, успокаивающий чувства и сохраняющий чистоту кожи головы.Фотография: « Aesop

».

Кондиционер

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Кондиционер для воскрешения Urban Antidotes, изголовье кровати : Парням с более грубыми волосами подойдет этот кондиционер. Этот чудотворец смягчает и восстанавливает влажность локонов, особенно после воздействия обезвоживающих средств для волос и вредного воздействия окружающей среды на солнце и кондиционированные помещения. Фотография: « Bed Head

»

Стиль

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Hero Pomade (матовая), We Need A Hero : Если ваши волосы вялые и плоские или у вас непослушные, эта матовая помада от We Need A Hero настоятельно рекомендуется из-за ее гибких способностей к формованию и прочной фиксации для сохранения ваших волос. форма без лишнего блеска.Фотография: « Нам нужен герой

»

Набор

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Elnett Satin Hair Spray (Extra Strength) Спрей для волос, L’Oreal : Какой уход будет завершен без надежного лака для волос? Атласный лак для волос Elnett от L’Oreal является классическим по одной причине — он удерживает волосы на месте, не оставляя неприглядных следов. Фотография: « L’Oreal

».

Нежный эксфолиант

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Glow Better Fresh Jelly Mask, Dior Hydra Life : Ультралегкая гелевая формула состоит из ботанических экстрактов черники, цитрусовых, сахарного тростника и сахарного клена, которые богаты АГК, чтобы мягко, но эффективно избавляться от застойных на коже мертвых клетки кожи с лица.Маленькие косточки абрикоса также действуют как физическое отшелушивающее средство, тщательно удаляя все загрязнения. Хотя она продается как маска, ее можно один или два раза в неделю использовать в качестве мягкого химического отшелушивающего средства для снятия отечности кожи и выявления более молодого слоя клеток для более сияющего лица — идеально подходит для парней с грубой и тусклой кожей. Фотография: Dior

.

Бустер

изображение

Бьюти-рутины BAZAAR: продукты-герои для джентльменов

Сыворотка SuperGlow, Glossier : Неспособность хорошо выспаться и неправильное питание могут привести к грубой, тусклой коже, с которой часто сталкивается большинство парней, сидящих за столом.Таким образом, сыворотка SuperGlow от Glossier усиливает эффект увлажняющего лосьона, усиливающий сияние, если к нему добавить 3-5 капель. Этот чит-дневный продукт мягко отшелушивает омертвевшие клетки кожи и обеспечивает антиоксидантные свойства благодаря содержанию витамина С, а также заряжает клетки кожи магнием, чтобы она выглядела яркой и живой. Фотография: Glossier

.

Сачин Тендулкар уходит из крикета — Американский базар

Уйдет с поля боя непобежденным императором.

Раджив Теодор

НЬЮ-ДЕЛИ: В свое время легендарный игрок с битой Вивиан Ричардс никогда не видел сэра Дональда Брэдмана.Но он видел соотечественника Брайана Лара, Рики Понтинга, Жака Каллиса и даже таких легенд, как Сунил Гаваскар и Джавед Миандад своей эпохи. Но для Ричардса никто из них не был лучше, чем индийский Сачин Тендулкар.

«Я не видел Дона, но для меня за все годы, которые я провел в игре, я не видел лучшего игрока с битой, чем Sachin Tendulkar », — сказал Ричардс в панегирике индейцу, который открыто заявляет, что боготворил. его во время взросления. «Если есть лучший игрок с битой, чем Сачин, то он еще не прибыл.”

Таков был трепет Sachin Tendulkar над миром крикета.

В четверг он объявил о завершении карьеры: в следующем месяце он сыграл свой тестовый матч 200 -го дома против Вест-Индии.

«Всю свою жизнь я мечтал сыграть в крикет за Индию. Я живу этой мечтой каждый день в течение последних 24 лет… «Мне трудно представить жизнь без игры в крикет, потому что это все, чем я когда-либо занимался с 11 лет», — сказал 40-летний мужчина, сказал рекорд 100 международных столетий.

Тендулкар, дебютировавший против ожесточенных соперников Пакистана в 1989 году в шестнадцатилетнем возрасте с фигурными локонами и обезоруживающей улыбкой, набрал 15 837 заездов в 198 тестах и ​​18 246 заездов в 463 однодневных международных соревнованиях. Он был в составе сборной Индии, когда в 2011 году чемпионат мира проводился дома.

При росте пять футов пять дюймов он не был колоссом, хотя Тендулкар выйдет из игры непобежденным императором, который правил крикетом 24 года и, как и все спортсмены, подарил своему легиону поклонников гипнотические и эмоционально подавляющие воспоминания, чтобы хранить их вечно.Тендулкар ушел как игрок с битой, который создал историю крикета с 15 837 пробежками в 198 тестах и ​​18 426 пробегами в 463 однодневных международных матчах. Он также является рекордсменом на протяжении многих веков по тестам (51) и ODI (49).

Некоторые говорят, что Тендулкар был послан Богом играть в крикет. Но «маленький человечек» — это олицетворение смирения, и он похож на любого из нас, кто любил героев и хотел быть похожим на них.

«Каждому человеку нравится его индивидуальность, и это важно. Иметь героев — это хорошо.Когда я рос, у меня была пара героев. Я хотел быть комбинацией, смесью Вивиан Ричардс и Сунила Гаваскара », — сказал Тендулкар. «Поэтому для этого поколения важно иметь героев и пытаться приблизиться к своим героям где угодно. Герои всегда будут героями, так и должно быть ».

Как Сачин Рамеш Тендулкар, скромный сын писателя и матери страхового агента, который стал героем для будущих поколений.

Чтобы связаться с автором, пишите на адрес editor @ americanbazaaronline.com

Виджей Кедиа из Kedia Securities

Харшад Мехта привел рынок в эйфорию и, в процессе, использовал банки и злоупотреблял фондовым рынком. Он сам стал героем, или вы могли бы сказать «Дон», Виджей Кедиа , доктор медицины, Kedia Securities, сказал Кшитию Ананду из Moneycontrol в интервью.

Отредактированные выдержки:

Мошенничество 1992 года, в котором Харшад Мехта якобы совершил мошенничество на сумму 1000-4000 крор в банковской системе с целью покупки акций на Бомбейской фондовой бирже (БФБ), привело к обвалу рынка.Это было несколько афер в одном лице. В чем заключалась афера?

Kedia: Давайте разберемся в этом. Только две вещи в мире являются причиной мошенничества — жадность и эгоизм. Жажда заработать быстрые деньги и эгоизм, чтобы победить систему и стать непобедимым. То же самое произошло и в афере 1992 года.

Хотя я был здесь новичком, я чувствую, что мне действительно повезло присутствовать в то время, потому что я склонен многому учиться на невзгодах.

Харшад Мехта вызвал у рынка эйфорию, и при этом использовались банки и злоупотребляли фондовым рынком.Он сам стал героем, можно сказать «Дон».

Что было больше ущерба, после мошенничества — деньги, потерянные акционерами или настроения инвесторов?

Kedia: В любой афере в мире есть две общие черты. Во-первых, они очень недолговечные. Их жизнь подобна мотыльку, тьма — гость на ночь.

И второе — они плохо заканчиваются. Эти две вещи здесь очень распространены. Это повредило состояниям миллионов участников рынка, таких как инвесторы, трейдеры и банкиры.

Это тоже испортило настроение рынка. Самый большой ущерб был нанесен имиджу инвестирования. Это сильно пострадало. Это напомнило людям мошенничество Харидаса Мундры, случившееся в 1950-х годах.

Это была первая афера после обретения независимости. И эта афера действительно потрясла индийскую экономику и индийскую политику. Я помню, что еще в 90-х годах, после этой аферы с Харшадом Мехтой, Indian Express написали статью на полстраницы и назвали ее от HM до HM, что означает от Харидаса Мундры до Харшада Мехты.

Мошенничество было серьезным и оставило неизгладимый след на рынке капитала.

Нас там не было, чтобы засвидетельствовать это, но вы выдержали шторм. Какой у вас был опыт? Что вы помните, чем хотели бы поделиться?

Kedia : Я думаю, совершенно ясно, что операторы любой аферы не выживут. У них очень ограниченный срок жизни, но мы не знаем, продержатся ли они шесть месяцев, два или три года.

Я никогда не следил ни за одной из его акций, кроме одной, и это была ACC.Это были первые акции, которые я купил на БФБ. Но я купил это до того, как он начал свою работу в ACC.

Я продал свои акции ACC очень рано — в тот момент, когда я понял, что этими акциями манипулируют. Я продал его за 3 000 рупий, которые я купил за 300 рупий. В кратчайшие сроки акции выросли с 3 000 рупий до 10 000–11 000 рупий.

Это была та операция и безумие, которые происходили на рынке. Он был как бог для многих людей. Он был главной темой горожан, медиа-звездой и горячей темой на вечеринках.

Изменилась ли инвестиционная среда в 2020 году по сравнению с тем, что мы видели в 1992 году? Считаете ли вы, что теперь системы более надежны и существует ли прозрачная коммуникация с инвесторами?

Kedia : Конечно, система изменилась. Теперь пирог стал больше. Теперь жульничество в тысячу кроров — ничто. Это происходит каждый год или каждые шесть месяцев и остается незамеченным.

Пирог стал большим, система надёжная.Как вы сказали, регуляторы более бдительны и эффективны. В то же время, как известно, воры более изобретательны, чем полиция.

Воры только создают новые способы мошенничества, а регулирующие органы узнают о них позже.

Посмотрите, что произошло после аферы Харшад Мехта. Что случилось? Афера КП была намного больше, чем афера Харшад Мехта, да, афера Кетана Пареха. Затем произошла Гитанджали, ИЛФС.

Я не думаю, что что-то изменилось, и я не думаю, что что-то тоже изменится.Единственное, о чем всегда должны помнить инвесторы, — это то, что написано в железнодорожных тележках — пассажиры должны заботиться о своих вещах. Так что нужно быть все время бдительным.

По вашему мнению, какие основные выводы были сделаны инвесторами из афера с Харшадом Мехтой?

Kedia: Ключевое обучение очень простое, и это то же самое, чему наши родители учили нас в детстве — зло порождает зло. В инвестировании нет ярлыка.

Есть моя цитата, которая гласит: «Большинство инвесторов терпят неудачу на этом рынке, потому что хотят в одночасье стать Crorepatis».

Другая моя цитата также гласит: «Помните, Рим был построен не за один день, а Хиросима и Нагасаки были разрушены за один день».

Люди потеряли свои состояния, которые они построили за 30, 40 лет, за один год. В одном мошенничестве вы можете потерять все свои вещи, все сбережения за 30, 40, 50 лет. Так что всегда следует избегать такого рода запасов, подобных операций.

Ознакомьтесь с полным обзором Harshad Mehta здесь

Заявление об ограничении ответственности: Мнения и советы по инвестициям, высказанные экспертами Moneycontrol.com, являются их собственными, а не мнениями сайта или его руководства. Moneycontrol.com советует пользователям проконсультироваться с сертифицированными экспертами, прежде чем принимать какие-либо инвестиционные решения.

Где «Handmade» был невоспетым героем: итоги второго дня, Неделя высокой моды

Когда мы сонно включаем наши экраны и наблюдаем за трансляциями замысловатых платьев, идущих по взлетно-посадочной полосе, легко забыть о том, сколько усилий требуется для превращения образа из ткани в силу природы.На создание одного платья может уйти до 700 часов. Не заблуждайтесь, время — такая же роскошь, как и количество страз в мире высокой моды.

Fédération de la Haute Couture et de la Mode Fédération, которой уже почти 150 лет, является руководящим органом в Coutureland: очень специфические требования, которым должны соответствовать дизайнеры и модные дома, чтобы быть отнесенными к категории кутюрье; в том числе дизайн должен быть выполнен на заказ, требуя минимум двух фитингов для каждого клиента.В самом строгом смысле кутюр имеет правила, но в творческом смысле эти правила должны нарушаться.

А где носить такой экстравагантный ансамбль? Нет неправильного ответа. Некоторые счастливчики будут носить их, и многие другие (в том числе и этот писатель) аккуратно повесят их в своем воображаемом шкафу. Девушка может мечтать!

В традициях истинной моды, Шанель говорит: «Я делаю»

Мечтательница, креативный директор Вирджини Виар искала вдохновение в супружеском духе.Как будто сошедшие с залитой солнцем свадьбы во французской сельской местности, модели спускались по позолоченной лестнице в романтических ансамблях, рассказывая историю любви через твиды торговой марки Chanel и цветущие цветы. В виртуальном шоу (безопасно) присутствовала избранная группа послов бренда — Пенелопа Крус, Марион Котийяр, Ванесса Паради со своей дочерью, Лили-Роуз Депп, и это лишь некоторые из них. Крещендо, снятое Антоном Корбайном, представляло собой церемониальный выход невесты. Под обескураживающие мелодии «Be My Baby» группы The Ronettes невеста ехала на белом коне в белом атласном платье, усыпанном жемчужными бабочками.С лепестками роз у ее ног вы не могли не насладиться виртуальным блаженством.

Все, что блестит, было золотом в Valentino

Пьерпаоло Пиччоли разрывает швы своей последней коллекции Code Temporal, чтобы раскрыть человеческое лицо за стоическим фасадом высокой моды. Снятый в Риме в Galleria Colonna, Sala Grande, легендарный дом исследовал красоту того, что значит быть ручной работой, «… танец между разумом и телом, между объектами и людьми.В мерцании не было недостатка, поскольку модели, некоторые из которых были в полных масках с блестками, входили и выходили в современном стиле с тщательной точностью. Появился Valentino Red — одинокое платье фирменного оттенка бренда заняло свое законное место прямо в центре комнаты. Пиччоли также сделал свое присутствие известным, и не только благодаря своим проектам. Креативный директор в черной маске стоял среди своих дизайнов, глядя прямо в камеру, обнажающую великолепие Валентино.

Armani берет нас за кулисы

Коллекция Джорджио Армани зародилась среди старинных итальянских фресок. История красок началась тихо с бежевых курток, затем стала яркой с заката кораллов и мягкого нефрита. Вырез стал игровой площадкой, а лица моделей обрамляли причудливые пучки ткани. Венценосными жемчужинами были жакеты. Сразу с острыми плечами, а иногда и квадратной формы с выступающими пуговицами — все очень практично.Но это от кутюр, и десерт подавали в виде платья. Осколки вышитых кристаллов светятся во всех направлениях, демонстрируя мастерство Армани в манипулировании зрением.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.