Козлы это историзм или архаизм: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

КОЗЛЫ — это… Что такое КОЗЛЫ?

  • Козлы — Козлы: Козлы подсемейство парнокопытных из семейства полорогих. Козлы  деревня в Берестовицком районе Гродненской области Республики Беларусь. Козлы деревня в Краснинском районе Смоленской области России. Козлы деревня в Руднянском районе… …   Википедия

  • козлы — и козлы. В знач. «сиденье для кучера; подставка для пиления дров» козлы, род. козел. Сколотить козлы. В знач. «мн. «козёл»» козлы, род. козлов. Стадо козлов …   Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

  • КОЗЛЫ — (горные козлы), род млекопитающих (семейство полорогие). Длина тела 100 170 см, высота в холке 65 115 см, масса 35 150 кг. Рога у самцов и самок. 8 видов (винторогий козел, туры и др.), в Северной Африке и Евразии, в том числе 4 вида в горах… …   Современная энциклопедия

  • КОЗЛЫ — (горные козлы) род парнокопытных животных семейства полорогих. Длина 100 170 см. Рога у самцов и самок. 8 видов (безоаровый козел, винторогий козел, туры и др.), в Сев. Африке и Евразии, в т. ч. в горах Кавказа, Ср. Азии и Юж. Сибири. Численность …   Большой Энциклопедический словарь

  • козлы — сиденье, подставка, козелки, облучок Словарь русских синонимов. козлы облучок Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 …   Словарь синонимов

  • КОЗЛЫ — КОЗЛЫ, зел, злам. 1. Сиденье для кучера в передке экипажа. 2. Подставка в виде бруса на ножках, сбитых крестовиной. Пилить дрова на козлах. • В козлы (поставить), в козлах (стоять) о ружьях, винтовках: крест накрест, штыками вверх. Толковый… …   Толковый словарь Ожегова

  • Козлы — ■ Составлять ружья в козлы наиболее трудное дело для солдат Национальной гвардии …   Лексикон прописных истин

  • Козлы — I к озлы мн. 1. Сиденье для кучера в передке экипажа. 2. Настил из досок, укрепленных на стойках из деревянных брусьев, сбитых крест накрест, используемый в качестве подставки, для работы на высоте и т.п. отт. Подставка для пилки дров в виде… …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • Козлы — I к озлы мн. 1. Сиденье для кучера в передке экипажа. 2. Настил из досок, укрепленных на стойках из деревянных брусьев, сбитых крест накрест, используемый в качестве подставки, для работы на высоте и т.п. отт. Подставка для пилки дров в виде… …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • КОЗЛЫ — (Sheers) сооружение из толстых деревянных брусьев, служащее для подъема тяжестей. Самойлов К. И. Морской словарь. М. Л.: Государственное Военно морское Издательство НКВМФ Союза ССР, 1941 …   Морской словарь

  • Словарь Мультитран






    Англо-русский форум
      АнглийскийНемецкийФранцузскийИспанскийИтальянскийНидерландскийЭстонскийЛатышскийАфрикаансЭсперантоКалмыцкий
    ⚡ Правила форума


    ✎ Создать тему | Личное сообщение Имя Дата
    43  silo  lavazza  20.06.2021  16:54
    4 46  Стропальщик А/крана  adelaida  20.06.2021  17:28
    2 32  You’re a story. — перевод выражения  Woww  20.06.2021  20:44
    7 199  Макрос для вызова Multitran из WORD  Franchiser  18.06. 2021  12:15
    11 424  Словари Шломана  niccolo  23.10.2020  16:35
    4 53  Досеченный край резекции  foxnatascha  19.06.2021  13:15
    5 47  efficiently extract data operations and calculations  Svetozar  20.06.2021  12:37
    8 173  Адекватен ли перевод?  Sunny1  19. 06.2021  22:20
    17 274  Корректный аналог слова чопорный?  Jamm21  18.06.2021  14:12
    397 4148  Ошибки в словаре  | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 все 4uzhoj  23.02.2021  13:36
    12 118  органопрепараты  Nomore  18.06.2021  19:48
    7 130  Дизельный двигатель судовой морской  Senja  18. 06.2021  14:05
    16 285  1. for the ride of my life 2. And they were  koronid  14.06.2021  7:50
    22 459  Помогите перевести фразу из стрингов аудиоустройства на Андроиде  alex5908  14.01.2021  4:55
    2 59  Services тех.  lavazza  18.06.2021  14:08
    12 462  АДМИНЫ!!! Обратите внимание на Gruzovik  The One  16. 06.2021  16:29
    14 450  Lenta.ru — чудеса перевода и редактирования  Yakov  17.06.2021  3:57
    1 39  improperly disclosed in-store credit with an explanation  A111981  18.06.2021  0:59
    5 100  smooth stretch bending machine  Lonely Knight  17.06.2021  13:10
    2 71  Предел по количеству ярусов в штабеле  Розмари  17. 06.2021  16:10

    50  acknowledgements of liability  bania83  17.06.2021  15:17
    88 3544  Погибаю без работы  | 1 2 3 все Oakling  22.05.2021  11:37
    8 146  Развитие спорта, образования и т.д.  Lapelmike  16.06.2021  14:39
    6 248  Happy Birthday 2 Монги!  Себастьян Перейра, торговец…  16.06.2021  5:18
    1006  Вакансия: фармацевтический перевод  Wakeful dormouse  7.06.2021  11:53

    Историзмы и архаизмы (отличия и примеры)

    Выясним, в чем состо­ит отли­чие арха­из­мов и исто­риз­мов в лек­си­ке рус­ско­го языка.

    Архаизмы и исто­риз­мы вхо­дят в пас­сив­ный сло­вар­ный состав совре­мен­но­го лите­ра­тур­но­го рус­ско­го языка.

    Определение

    Архаизмы — это уста­рев­шие назва­ния совре­мен­ных пред­ме­тов и понятий.

    Примеры:

    • мемория — память;
    • убой­ство — убийство;
    • живот — жизнь;
    • выя — шея;
    • пер­си — грудь;
    • лани­ты — щёки.

    Как видим, у арха­из­мов как уста­рев­ших слов и обо­ро­тов речи обя­за­тель­но в совре­мен­ном язы­ке суще­ству­ет слово-аналог, или сино­ним. Реалии дей­стви­тель­но­сти назы­ва­ют по-другому, совре­мен­ным сло­вом. Устаревшее сло­во, кото­рое явля­ет­ся арха­из­мом, ушло из актив­но­го исполь­зо­ва­ния в речи и попол­ни­ло пас­сив­ный состав лек­си­ки рус­ско­го языка.

    Что такое историзмы?

    Чтобы понять, чем отли­ча­ют­ся исто­риз­мы от арха­из­мов, вспом­ним, что обо­зна­ча­ет тер­мин «исто­ризм» в лек­си­ке рус­ско­го языка.

    Определение

    Историзмы— это сло­ва, назы­ва­ю­щие исчез­нув­шие пред­ме­ты и явле­ния объ­ек­тив­ной действительности.

    Это ста­рин­ные сло­ва, кото­рые не потреб­ля­ют­ся в совре­мен­ной речи, а исполь­зу­ют­ся толь­ко в исто­ри­че­ских тру­дах, мему­а­рах, в исто­ри­че­ских хро­ни­ках, в про­из­ве­де­ни­ях лите­ра­ту­ры о про­шлом, в ста­рых газе­тах. Объекты и поня­тия, кото­рые они когда-то обо­зна­ча­ли, исчез­ли или ста­ли неак­ту­аль­ны­ми в совре­мен­ной жиз­ни. Слова-историзмы сохра­ни­лись в пас­сив­ном соста­ве лек­си­ки рус­ско­го язы­ка как память о ста­рине. У исто­риз­мов нет и не может быть сино­ни­мов, в чем заклю­ча­ет­ся глав­ное отли­чие исто­риз­мов от архаизмов.

    В совре­мен­ном рус­ском язы­ке неко­то­рые исто­риз­мы сохра­ни­лись толь­ко  в соста­ве устой­чи­вых выра­же­ний:

    • бить баклу­ши;
    • тянуть кани­тель;
    • точить лясы.

    Историзмы исполь­зу­ют­ся при необ­хо­ди­мо­сти назвать реа­лию ушед­шей эпо­хи в науч­ном тру­де или в каче­стве сти­ли­сти­че­ско­го сред­ства для созда­ния исто­ри­че­ско­го коло­ри­та в худо­же­ствен­ном произведении.

    Примеры историзмов

    По зна­че­нию исто­риз­мы мож­но раз­де­лить на несколь­ко групп:

    1. сло­ва, назы­ва­ю­щие явле­ния обще­ствен­но­го укла­да жизни:

    • барин
    • холоп
    • смерд
    • царь
    • граф
    • кулак

    2. назва­ния ста­рин­ных учреждений:

    • при­каз
    • повет
    • кабак

    3. назва­ния лиц и должностей:

    • бур­лак
    • город­ни­чий
    • раб­фа­ко­вец
    • кур­сист­ка

    4. назва­ния воен­ных чинов:

    • стре­лец
    • пору­чик
    • кано­нир
    • муш­ке­тёр

    5. назва­ния пред­ме­тов и средств вооружения:

    • була­ва
    • забра­ло
    • коль­чу­га
    • мор­ти­ра
    • пали­ца
    • ката­пуль­та

    6. назва­ния ста­рин­ных еди­ниц изме­ре­ния дли­ны, веса, площади:

    • вер­ста
    • сажень
    • аршин
    • чет­верть
    • вер­шок
    • бер­ко­вец
    • золот­ник
    • пуд
    • фунт

    7. назва­ния денеж­ных единиц:

    • гри­вен­ник
    • алтын
    • полуш­ка
    • де́ньга

    8. назва­ния исчез­нув­ших пред­ме­тов быта:

    • лучи­на
    • сер­мя­га
    • каф­тан
    • армяк
    • кокош­ник.

    Видеоурок «Устаревшие слова»

    Скачать ста­тью: PDF

    404 — Документ не найден



    Филологическая олимпиада: итоги очного этапа (11.05.21)

    С 19 по 25 апреля прошёл заключительный этап Филологической олимпиады «Юный словесник», который был организован в очном формате на трёх площадках: в Омске, Симферополе и Домодедове. В заключительном этапе приняли участие 197 школьников из 24 регионов России. …

    ……………………………………..

    ПРОВОДИМ КОМПЛЕКСНЫЙ ЭКЗАМЕН ДЛЯ МИГРАНТОВ







    Новости

    Приглашаем абитуриентов на встречу с преподавателями и выпускниками направлений «Журналистика» и «Филология» (10.06.21)

    17 июня в 15:30 на платформе Zoom состоится встреча с абитуриентами направления «Журналистика», на которой заведующий кафедрой, преподаватели и выпускники расскажут о специфике учебного процесса и внеучебной деятельности.
    23 июня в 11:00 на платформе Zoom пройдет встреча абитуриентов направления «Филология» с выпускниками и специальными гостями, которые подробно расскажут об увлекательной и многогранной профессии филолога. …

    Объявления

    Требуется пресс-секретарь (18.06.21)

    В Министерство природных ресурсов и экологии Омской области требуется пресс-секретарь. Квалификационные требования: наличие высшего образования по одному из следующих направлений подготовки: «Филология», «Библиотечно-информационная деятельность»,«Журналистика», «Реклама и связи с общественностью». …

    Прием заявок на участие в Риторическом турнире (12.05.21)

    Начинается сбор заявок на риторический турнир «Мы есть то, что мы говорим, пишем, постим», который состоится на факультете 26 мая. …

    Онлайн-лекции болгарских филологов (08.05.21)

    13 мая в 15.00 по омскому времени состоятся онлайн-лекции преподавателей, работающих на отделении болгарского языка факультета филологии South-West University «Neofit Rilski» …

    Завершился очный этап Филологической олимпиады (29.04.21)

    Завершился заключительный этап Филологической олимпиады «Юный словесник», который состоялся в очном формате. На трёх площадках (Омск, Симферополь, Домодедово) соревновалось около 200 участников. По окончании соревнований были названы имена победителей и призёров в отдельных конкурсах: результаты см. ЗДЕСЬ





    Аккуратнее с «кормилом» и «браздами» — Российская газета

    — Как ты думаешь, что такое «стоять у кормила»? Я ответила — «стоять у кормушки». Правильно.

    Девушка рассказывает молодому человеку, как отвечала на вопросы во время собеседования. Тот утвердительно кивает: да, правильно. И зря кивает.

    Злую шутку может сыграть с человеком незнание устойчивых выражений в родном языке. Языковеды, кстати, считают это всё более распространенной современной ошибкой — когда носители языка употребляют фразеологизмы неуместно, искажают их. Или, как с «кормилом», без всякого понимания, о чем тут вообще речь.

    «Стоять у кормила» означает «быть у власти, управлять». Оборот этот, конечно, книжный, он возник еще в древнерусском языке, где слово «кормило» значило «руль для управления ходом у судна» (вспомните однокоренное «кормчий», то есть «рулевой»). В советское время на базе фразеологизма «стоять у кормила» возник другой, «стоять у руля» — архаизм «кормило» сменился более понятным словом «руль». А потом и вовсе распространился диковинный гибрид «стоять у кормила власти», что было явной тавтологией, поскольку быть у власти — это и есть «стоять у кормила». Если услышите, что кто-то «стоит у кормила власти», знайте — это ошибка.

    Есть и еще один книжный синоним слова «власть» — «бразды правления». Бразды можно передать, можно держать в своих руках, а можно отобрать. Здесь, казалось бы, всё очевидно, но проблемы случаются и с этим оборотом. Все помнят, как учили в школе пушкинского «Онегина»: «Бразды пушистые взрывая, летит кибитка удалая». И если не все, то многие помнят, что «бразды» — это борозды. Cтарославянское слово «бразды» превратилось со временем в привычные нам «борозды».

    Но в словосочетании «бразды правления» не о бороздах речь. Это не те бразды! Русское (а не старославянское) бъразды — это вожжи. Мы имеем дело с омонимами — словами, которые звучали одинаково, но значили разное. А «бразды правления» — это «вожжи правления». Понятно, что слово «бразды» устарело, как и «кормило». Первоначальное их значение всё чаще ускользает от нас. По сути, они и сохраняются-то только в этих устойчивых выражениях.

    Так что аккуратнее с «кормилом» и «браздами», не дайте сбить себя с толку.

    Определение козла отпущения от Merriam-Webster

    scape · коза

    | \ ˈSkāp-ˌgōt

    \

    1

    : козел, на голову которого символически помещены грехи народа, после чего его отправляют в пустыню в библейской церемонии Йом Киппур.

    : тот, кто винит других

    б

    : объект иррациональной вражды.

    козлом отпущения; козла отпущения; козлы отпущения

    Керамика в стиле дикой козы в Трое и влияние колонизации Архаического периода на Троаду на JSTOR

    Abstract

    Основание колоний вдоль Геллеспонта жителями Ионии, Афин и Лесбоса хорошо известно из исторических текстов. Недавно стратифицированный контекст в Трое, а также другие исследования и раскопки дали новую информацию о хронологии и материальных маркерах поселений архаического периода в Троаде и на полуострове Галлиполи. Археологические свидетельства колонизации в этом регионе не были четко видны до конца седьмого — начала шестого века до нашей эры, когда произошли драматические изменения в материальной культуре. Свидетельства разрушения из Трои указывают на то, что новые поселенцы, вероятно, вошли в ослабленный и обезлюдевший регион во второй половине седьмого века до нашей эры.Ионические колонисты перенесли свои гончарные традиции и начали производство керамики в восточно-греческом стиле в Троаде. Нейтронно-активационный анализ керамики в стиле Wild Goat, найденной в Трое, предлагает дополнительное подтверждение существования центров по производству керамики в стиле Hellespontine Wild Goat. Примеры стиля Wild Goat из Трои помогают определить характеристики группы Hellespontine, а также хронологию и влияние колонизации в этой области. Иония, Атина ве Midilli sakinleri tarafindan Çanakkale Boazi boyunca kolonilerin kurulmuş olduğu yazılı kaynaklardan iyi bilinmektedir.Yakın zamanda, diğer yüzey araştirmalari ve kazılarda olduğu gibi Troia’daki stratigrafik kontekstler, Troas ve Gelibolu Yarimadasi’ndaki Arkaik Dönem yerleşimlerinin kronolojisi ve materıilleren hakiks. Бу bölgedeki kolonileşmeye ait arkeolojik kanıtlar, materyal kültürde belirgin bir değişiklik olan geç 7. yy — erken 6. yy’a kadar iyi bir şekilde görülememektedir. Troia’daki yıkım kanıtları, M.Ö. 7. yy’in ikinci yarısında yeni yerleşimcilerin muhtemelen zayif düşmüş ве нюфусу азалмиш бир bölgeye girdiklerine işaret etmektedir.Ioniali kolonistler seramik geleneklerini aktarmişlardır ve Troas’da Doğu Yunan stili seramiklerin üretimine başlamişlardir. Troia’da bulunan Yaban Keçisi stili seramiklere ait nötron aktivasyon analizleri, anakkale Boğazi’nda Yaban Keçisi stili seramik üretim merkezlerinin olduğuna ait ek kanitlar önermektedir. Troia’daki Yaban Keçisi stili seramik örnekleri Hellespont Grubu karakteristiğini, ayni zamanda bu bölgedeki kronoloji ve kolonileşme etkisini tanımlamaya gardenim etmektedir.

    Информация о журнале

    Anatolian Studies — ежегодный журнал Британского института в Анкаре.Он содержит статьи, посвященные Турции и побережью Черного моря, по всем академическим дисциплинам в области искусства, гуманитарных наук, социальных наук и наук об окружающей среде, связанных с человеческой деятельностью и историей. Статьи на английском языке доступны для широкого круга читателей. Анатолийские исследования — это рецензируемый журнал.

    Информация об издателе

    Британский институт в Анкаре (BIAA) поддерживает, способствует, продвигает и
    публикует британские исследования, посвященные Турции и побережью Черного моря в целом.
    академические дисциплины в области искусства, гуманитарных и социальных наук, в то время как
    поддержание центра передового опыта в Анкаре с упором на археологию и
    родственные предметы Турции.

    Очень старый рог | Grand Canyon Trust

    Что окаменелость может рассказать нам о культурных связях между древними народами Гранд-Каньона и Bears Ears.


    BY R.E. БУРРИЛЬО

    Это история, которая началась более 13 000 лет назад в Гранд-Каньоне и закончилась — если это действительно так — в Нью-Йорке. В его центре — рог очень старого козла.

    История, конечно же, связана с перспективой.Его построение включает в себя сплетение идей, фактов, теорий, интерпретаций и историй из прошлого и о прошлом. Точно так же способы, которыми мы воспринимаем пейзажи, часто являются отражением концепций и ценностей нашей собственной культурной точки зрения. Как отмечают Томас Грейдер и Лоррейн Гаркович в прекрасном эссе 1994 года:

    Каждая река — это больше, чем одна река. Каждый камень — это больше, чем один камень. Почему застройщик смотрит через открытое поле и видит комфортабельные загородные дома-ранчо, расположенные в тихом тупике, в то время как фермер видит бесконечные ряды колышущейся пшеницы, а охотник видит пятибалльного оленя, который осторожно пасется, готовясь к наступающая зима?

    Там, где эти две нити сплетаются вместе, находится археология сохранения .

    Здесь я представляю сказку археологической консервации — историю ландшафта и истории. Это история о культурных ландшафтах Гранд-Каньона и Медвежьих Ушей, двух наиболее важных в культурном отношении мест на юго-западе для коренных народов плато Колорадо, и о том, как их материальная история показывает, что так было всегда. Все начинается с горного козла.

    Череп и рога козла Харрингтона. СЛУЖБА НАЦИОНАЛЬНЫХ ПАРКОВ


    Горный козел Харрингтона населял большую часть юго-запада примерно 13000 лет назад, то есть примерно в то время, когда люди впервые появились в Северной Америке.Ископаемые образцы были найдены в сухих пещерах по всему межгорному Западу, хотя козы проявляли особую любовь к Гранд-Каньону. Как и у современных горных козлов, их быстротечность, вероятно, эволюционировала как стратегия ухода от хищников, позволяющая им карабкаться вверх и вниз по крутым каменистым склонам, по которым медведи и волки не могли эффективно перемещаться. Анализ фекальных гранул показал, что, как и современные горные козы, они были разносторонними поедателями, следя за потоком питательных веществ вверх и вниз в зависимости от сезона. В каньоне это означало занимать сухие пещеры в ущелье с конца зимы до начала лета, а затем пастись на краях с конца лета до начала зимы. Предконтактные народы Гранд-Каньона практиковали почти идентичный тип сезонного обхода, занимая внутреннее ущелье зимой, когда дикие ресурсы были еще доступны, а затем продвигались к краю, чтобы выращивать урожай и избегать взрывной жары лета.

    Примерно 4000–2000 лет назад, во время того, что исследователи называют поздним архаическим периодом, люди начали использовать, но не жить в этих самых сухих пещерах.

    Свидетельством этого является одна из самых интригующих и загадочных разработок позднего архаического периода: традиция создания фигурок из расколотых веток. Фигурки из разветвленных веток обычно делались из цельной ивовой веточки, которую разрезали посередине и тщательно оборачивали в сложные формы, обычно в форме оленя или снежного барана. Впервые они были обнаружены в Гранд-Каньоне в 1933 году, причем сотни задокументированных фигурок были обнаружены всего в 15 пещерах. Вторая итерация происходит в районе Грин-Ривер в штате Юта, хотя эти две традиции стилистически различаются.

    Фигурки из веток. СЛУЖБА НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА


    Вот уже как минимум 20 лет археологи отмечают сильную и четкую корреляцию между фигурками из расщепленных прутьев Гранд-Каньона и окаменелостями горного козла Харрингтона. Биолог Стивен Эмсли и его коллеги впервые отметили эту корреляцию в исследовании 1987 года, размышляя о «преднамеренной связи между артефактами архаики с окаменелостями позднего плейстоцена», что подчеркивает утверждение, высказанное археологом Аланом Р.Шредль еще в 1977 году сказал, что архаические люди посещали сухие пещеры в Гранд-Каньоне в основном для ритуальных или церемониальных целей. Охотники-собиратели архаического периода были хорошо знакомы с землей — как и в случае с любой группой людей, которые получают пропитание из окружающей среды, а не из продуктового магазина, — поэтому они знали, что это останки животных, которых поблизости не было. больше.

    Палеонтолог Национального парка Гранд-Каньон Робин Хендерек отбросила эту тему всего несколько лет назад и с помощью нескольких коллег проверила существующие и новые данные в сравнении с рядом альтернативных гипотез.

    Была ли здесь причинная связь, например, или люди поздней архаики и животные ледникового периода просто любили одни и те же пещеры?

    Корреляции противостояли всем статистическим атакам, и оказалось, что люди преднамеренно нацелены на те пещеры с наиболее трудным доступом (поведенческие экологи, скорее всего, интерпретируют это как «дорогостоящий сигнал», что является причудливым способом сказать «показ выключенный»). Эти данные также подтверждают вывод о том, что создатели статуэток выбирали пещеры, в которые трудно попасть, особенно те, в которых есть кости горных козлов Харрингтона.Робин решительно утверждает, что эти отношения могут указывать на форму «заразительной магии», обычно определяемую как вера в то, что однажды соприкоснувшиеся предметы продолжают оставаться в контакте друг с другом навсегда.

    Позвольте мне уточнить. Основываясь на свидетельствах из других мест каньона, мы знаем, что люди поздней архаики охотились на снежных баранов и оленей-мулов. Таким образом, для позднеархических людей в то время было разумно предположить, что кости горных козлов Харрингтона, которых изготовители фигурок встречали в пещерах, могли быть предками тех животных, на которых они охотились.Возможно, тогда размещение фигурок из расщепленных прутьев рядом с костями древних животных, на которых они охотились, служило подношением или актом почтения для обеспечения успешной охоты. Мы никогда не сможем узнать, какие конкретные представления древних культур могли иметь об этих предках горных козлов, но они, очевидно, были важны.

    Эта корреляция горного козла и фигурки из ветки Харрингтона — самый ранний известный пример того, как люди сознательно связывают свою материальную культуру с палеонтологическими материалами in situ, хотя и не единственный.В Национальном памятнике Гранд-Лестница-Эскаланте есть набор очень отчетливых следов динозавров, ведущих прямо к краю обрыва, создавая впечатление гигантских трехпалых существ, подошедших к краю и спрыгнувших (на самом деле следы были толкнул вверх во время геологического подъема, который создал плато Колорадо). На поверхности скалы прямо под следами находится панно наскального искусства Ancestral Puebloan, на котором, помимо прочего, изображены интерпретирующие визуализации следов. А на другом участке предков пуэбло, на этот раз в Батлер-Уош, в бывшем и будущем Национальном памятнике Медведи Уши, команда палеонтологов, в том числе специалист по палеонтологии Медведь Уши Роб Гей, работает над документом, в котором сообщается о находке следа теропод. в плите, служащей дверной перемычкой.

    Grand Gulch. JONATHAN BAILEY


    Отсюда мы попадаем в Седар-Месу, сердце района Медвежьих Ушей и место легендарного Большого Ущелья. Именно там в 1894 году, во время раскопок в том, что впоследствии назовут пещерой «Разделение на две» (не спрашивайте), команда Ричарда Уэзерилла обнаружила рог горного козла на археологической свалке. По обычаю того дня, ему дали этикетку, а затем бросили в коробку, чтобы перевезти в Музей естественной истории в Нью-Йорке.Там он оставался незамеченным до 2014 года, когда попал под пристальное внимание доктора Лори Вебстер и Чака ЛаРю в рамках проекта Cedar Mesa Perishables Project.

    Вкратце, проект Cedar Mesa Perishables Project — это научная работа, разработанная и направленная Лори для изучения и каталогизации тысяч скоропортящихся артефактов, раскопанных в районе Кедровой горы — и отправленных в то или иное хранилище — более 100 лет назад. Она и ее коллеги каталогизировали более 4000 скоропортящихся артефактов, в том числе сандалии, корзины, расчески и расчески, одеяла, сетки и даже наборы круглых деревянных игральных костей.Роль Чака — идентификация животных. Однажды он провел почти целый день, изучая одно перьевое одеяло, определяя перья более чем дюжины различных видов птиц. И именно Чак, чей «ага», лег в основу этой сказки: местонахождение Уэзерилла относится к раннему периоду корзины изготовителя, который сразу же пришел на смену поздней архаике, а рог принадлежит горному козлу Харрингтона.

    Горные козлы Харрингтона, как известно, не жили в Гранд-Галче, хотя, вероятно, жили; есть множество свидетельств их присутствия в Национальном памятнике «Природные мосты» на северо-западе.Но происхождение не подразумевает случайной ассоциации — горные козлы Харрингтона предшествовали раннему периоду изготовления корзин примерно на 11000 лет, поэтому их случайное смешивание становится трудной задачей. Более того, только прошлым летом на вершине горы Кедр Меса было обнаружено совершенно неповрежденное острие для снаряда Хлодвига (11 400-10 800 до н.э.) в месте раннего пуэбло (750-900 гг. поэтому древние народы этой местности были так же очарованы очень старыми вещами, как и мы сегодня.

    С другой стороны, фигурки из разветвленных веток также никогда не находили в районе Медвежьих Ушей. Во всяком случае, не в прямом смысле фигурок, сделанных из веток. Вместо этого версия, которую можно найти в «Медвежьих ушах», представляет собой наскальные изображения фигурок из разветвленных веток в стиле Гранд-Каньона, наиболее впечатляющие из которых географически расположены вдоль речных коридоров, соединяющих две формы рельефа. Другими словами, их случайное местонахождение так же сложно продать, как и рог, случайно оказавшийся в археологическом мусоре.

    Наскальные изображения каньона Моки с петроглифами в виде фигурок из расщепленных веток. ТИМ ПЕТЕРСОН, GRAND CANYON TRUST


    Все это подчеркивается историей климата и культуры плато Колорадо в целом. В конце позднего архаического периода, или около 2000 лет назад, климатические сдвиги, по-видимому, вынудили людей полностью покинуть Гранд-Каньон до более поздних этапов голоцена или современного климатического периода. Итак, куда они делись?

    Между тем, по словам доктора.Билл Липе и Р.Г. Мэтсон, возглавлявшие исторический проект Cedar Mesa 1970-х годов, установили, что более высокий и прохладный Cedar Mesa в самом сердце Bears Ears был нулевой точкой для первых фермеров-корзинщиков. Фактически, большая часть того, что археологи знают об этом периоде, происходит главным образом оттуда (кстати, Гранд-Галч — это основная система каньонов Кедровой горы). Так откуда они взялись?

    Приняв глупое решение отправиться в поход в Гранд-Каньон и Гранд-Галч в разгар лета, я могу с мрачной уверенностью сказать, что свирепость последнего все еще не совсем сравнима с первым.Не потребуется значительного изменения температуры, чтобы сделать один из них более благоприятным, чем другой, если вы полагаетесь на природу, которая обеспечит вас всей вашей едой и водой.

    Интересно размышлять, но предположения о поздней архаике и ранней миграции корзинщиков из Гранд-Каньона в Медвежьи Уши через реку Колорадо и ее притоки порождают требования к данным, которые намного превышают несколько наскальных рисунков и очень старый рог. Но это только начало. Однако, что более важно, он демонстрирует всеобъемлющую и значительную связь в рамках более широкого культурного ландшафта плато Колорадо, начавшегося, по крайней мере, 2000 лет назад.Был ли этот связующий фактор миграцией, культурной диффузией или чем-то еще — вопрос, на который мы не можем ответить сейчас — и, возможно, никогда не ответим. Но важность обоих мест в сакральной географии коренных народов Юго-Запада, по-видимому, имеет действительно очень глубокие корни.


    R.E. Буррилло — археолог, автор, защитник природы и кандидат наук в Университете Юты.Автор более двух десятков публикаций, он был ведущим редактором (вместе с Беном Беллорадо) тройного выпуска « Археология Юго-Запад », Sacred and Threatened: The Cultural Landscapes of Greater Bears Ears.


    ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: мнения, выраженные Advocate участников, являются исключительно их собственными и не обязательно отражают точку зрения Grand Canyon Trust.

    hircine — Викисловарь

    Английский [править]

    Альтернативные формы [править]

    Этимология [править]

    Впервые засвидетельствовано в его нынешнем виде в 1650–1660 годах: [1] От среднеанглийского hircyne [2] , от латинского hircīnus («козий», «пахнущий козлиной»); [1] [2] [3] [4] эквивалентно hircus («самец козы») [2] [4] + -īnus (“- ине »). [1] Схоже с французским hircin [4] . Сравните caprine , haedine .

    Произношение [править]

    Прилагательное [править]

    hircine ( сравнительный больше hircine , превосходный самый hircine )

    1. (несопоставимо) Относящиеся к козам или характеристика коз. [1] [2] [3] [4] [5]
      • 1781 , Томас Пеннант, История четвероногих [1] , том 2, стр. 528:

        Они очень толстые и имеют небольшой хирсин запах.

      • 1838 , Hypericaceæ , запись в The Penny Cyclopaedia , Volume 12, page 411,
        Многие [растения семейства Hypericaceae] являются предметами украшения, но их мало культивируют, потому что они часто имеют неприятный запах hircine .
      • 1992 , Хельге Ингстад, Земля пира и голода [2] , page 291:

        Люди всегда немного улыбались, когда смотрели на Скиерена, и это было верно, что у этой собаки было больше всего причудливая внешность, практически потерянная, поскольку он был в глубине своего мехового пальто hircine .

      • 1820 , Дж. Дж. Вирси, Естественная история лекарств, пищевых продуктов и ядов, взято из Царств природы , Лондонский медицинский и физический журнал , том 44, стр. 247,
        Linnæus сформировал семь классов запахов лекарств; а именно ароматный, душистый, амброзийный, луковичный, , хирцин, , зловонный и тошнотворный.
    2. Обладает запахом, напоминающим козий. [1] [2] [3] [4] [5]
    3. Libidinous; похотливый. [1] [3]
    Синонимы [править]
    • (относящиеся к козам): хиркоз, (архаичный, редкий) хиркоза, козий, (поэтический, редкий) козий, козий, козий
    • (козий запах): козий, (ботаника и зоология) гирциновый, (архаичный, редкий) гиркоза
    • (чрезмерно желанный): похотливый, сексуальный, похотливый, похотливый
    Производные термины [править]
    Переводы [править]

    , относящиеся к козам или характерные для них

    Существительное [править]

    hircine ( бесчисленное количество )

    1. (минералогия) [3] Ископаемая аморфная смола, которая при сгорании испускает резкий, густой аромат. [3]
    Синонимы [править]

    Источники [править]

    Эгейское море — Всемирная историческая энциклопедия

    Эгейское море находится между побережьем Греции и Малой Азии (современная Турция). Он содержит более 2000 островов, которые были заселены древними греками; самый большой из них — Крит (Крити) и самый известный и наиболее часто фотографируемый Санторини (Тера или Тира). Оба этих острова имеют сильные ассоциации с древней историей и греческой мифологией в том смысле, что Крит играет важную роль в мифе о Тесее и Минотавре, в то время как разрушение Санторини извержением вулкана долгое время считалось вероятным источником описания Платоном Атлантиды в его диалогах. Крития и Тимея.

    Имя Происхождение

    Эгейское море занимает видное место во многих самых известных греческих мифах.

    В древности у названия «Эгейское море» были разные объяснения. Говорят, что он был назван в честь греческого города Эги, или в честь Эгеи, королевы амазонок, погибшей в море, или Эгиона, «морского козла», другое имя Бриарея, одного из архаичных гекатонхиров, или , особенно среди афинян, Эгей, отец Тесея, который утонул в море, когда думал, что его сын погиб во время своей знаменитой экспедиции на Крит, чтобы победить Минотавра.Возможная этимология происходит от греческого слова αἶγες — aiges = «волны» (Гесихий Александрийский; метафорическое использование α useξ ( aix ) «козел»), отсюда «волнистое море», ср. также αἰγιαλός ( aigialos ) «берег».

    Aegean Trade

    Первые жители Греции, микенцы, в значительной степени полагались на Эгейское море в торговле и, кажется, путешествовали до Испании и Египта. Коммерческая морская торговля стала их основным источником дохода, и со временем они колонизировали различные острова Эгейского архипелага и производили различные товары, такие как инжир, виноград, вино, изюм, мед, пшеницу, ассорти из овощей и травы.Особенно важным экспортным товаром в торговле стал мрамор. Эти продукты, наряду с продуктами с материка, делали торговцев Древней Греции богатыми, но те же воды, на которых они полагались для своего богатства и средств к существованию, стали путём их падения.

    Fisherman Fresco, Акротири

    Маркус Сайрон (общественное достояние)

    Люди моря

    Примерно в 1200 году до нашей эры микенская цивилизация рухнула, и, хотя ни одна причина не является общепризнанной, считается весьма вероятным, что они уступили тем же таинственным захватчикам, опустошившим Египет и Анатолию: народам моря.Кем бы ни были народы моря, они задокументированы как преследовавшие египтян, хеттов, греков и финикийцев (хананеев), пока, наконец, не поселились на побережье Ханаана и не получили название филистимлян. Ученые, основываясь на первоисточниках, не сомневаются в том, что народы моря пришли в Грецию с юга Эгейского моря и опустошили береговую линию, вторгаясь на материк и захватывая острова.

    Вскоре после своего прибытия дорийцы спустились с севера Греции, и микенская цивилизация закончилась (хотя некоторые ученые предполагают, что микенская культура сохранилась благодаря тем грекам, которые в конечном итоге основали Афины, в то время как Спарта гордо заявляла о дорических предках).Греческая цивилизация, как она признана сегодня, возникла после дорийского вторжения. Интересно отметить, если кто-то полагает, что микенская культура пережилась через Афины, что греческие колонии в Малой Азии были в основном заселены афинянами. Говорят, что поэт Гомер происходил из одной из этих греческих колоний, а знаменитые герои его «Илиады», возможно, самой популярной и влиятельной работы своего времени, — все микенцы.

    В мифологии

    Эгейское море занимает видное место во многих самых известных греческих мифах (Икар и Дедел, Тесей и Минотавр, Ясон и аргонавты, Одиссея и др.), И Платон широко использовал острова в своих диалогах.Например, в книге « Euthyphro » Платон целенаправленно изображает молодого человека, который утверждает, что знает, что все происходит с острова Наксос, который, как известно, был самым процветающим, а жители были довольно богатыми и снисходительными. Согласно Геродоту, остров Наксос был самым процветающим в торговле c. 500 г. до н. Э. И легко смог выплатить Афинам дань в виде золота, а не военной помощи после неудачной попытки острова выйти из Делосской лиги в 476 г. до н. Э. В Золотой век Греции и в последующий период Эгейское море продолжало выполнять важную функцию в торговле и войне, помогая греческой культуре и цивилизации процветать, пока римляне, как и народы моря до них, не использовали водные пути для завоеваний и покорения. Греция.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

    Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

    Экономика Древней Греции

    Дарел Тай Энген, Калифорнийский государственный университет — Сан-Маркос

    Введение

    1

    Древнегреческая экономика — своего рода загадка. Учитывая удаленность древнегреческой цивилизации, свидетельства минимальны, а трудности интерпретации изобилуют.Древнегреческая цивилизация процветала примерно с 776 по 30 год до нашей эры. в так называемые архаический (776–480), классический (480–323) и эллинистический (323–30) периоды. 2 В то время греческая цивилизация сильно отличалась от нашей во многих отношениях. В архаический и классический периоды Греция не была единой, а состояла из сотен небольших независимых полисов или «городов-государств». В эллинистический период греческая цивилизация распространилась на Ближний Восток, и большие королевства стали нормой.На протяжении этих периодов древнегреческой цивилизации уровень технологий не был таким, как сегодня, и развивались ценности, которые формировали экономику уникальным образом. Таким образом, несмотря на более чем столетние исследования, ученые все еще спорят о природе древнегреческой экономики.

    Более того, доказательств недостаточно, чтобы использовать все, кроме самых основных количественных методов современного экономического анализа, и вынуждает ученых использовать другие, более качественные методы исследования.Таким образом, эта краткая статья не будет включать статистические данные, таблицы, диаграммы или графики, которые обычно сопровождают экономические исследования. Скорее, он будет пытаться изложить типы доказательств, доступных для изучения древнегреческой экономики, кратко описать давние споры о древнегреческой экономике и наиболее широко принятой ее модели, а затем представить базовый взгляд на нее. различные секторы древнегреческой экономики на протяжении трех основных фаз ее истории. Кроме того, будут сделаны ссылки на некоторые недавние научные тенденции в этой области.

    Источники доказательств

    Хотя древние греки достигли высокой степени изощренности в своем политическом, философском и литературном анализе и, следовательно, оставили нам значительное количество свидетельств по этим вопросам, немногие греки предприняли попытку того, что мы бы назвали сложным экономическим анализом. Тем не менее, древние греки занимались экономической деятельностью. Они производили и обменивали товары как в местной, так и в междугородной торговле и имели денежные системы, облегчающие их обмен.Эти действия оставили после себя материальные остатки и описаны в различных контекстах, разбросанных по дошедшим до нас писаниям древних греков.

    Большинство наших свидетельств о древнегреческой экономике относится к Афинам в классический период и включает литературные произведения, такие как юридические речи, философские диалоги и трактаты, исторические повествования, драмы и другие поэтические произведения. Демосфен, Лисий, Исократ и другие аттические ораторы оставили нам множество речей, некоторые из которых касаются экономических вопросов, обычно в контексте судебного процесса.Но хотя эти речи освещают некоторые аспекты древнегреческих контрактов, займов, торговли и другой экономической деятельности, их следует анализировать с осторожностью, учитывая предвзятость и искажения, присущие юридическим выступлениям.

    Философские работы, особенно работы Ксенофонта, Платона и Аристотеля, дают нам представление о том, как древние греки воспринимали и анализировали экономические вопросы. Мы узнаем о месте экономической деятельности в греческом городе-государстве, о системе ценностей, а также о социальных и политических институтах.Однако одним из недостатков таких свидетельств является то, что авторы этих работ были без исключения членами элиты, и их политическая перспектива и пренебрежение повседневной экономической деятельностью не обязательно должны рассматриваться как отражающие взгляды всех или даже большинство древних греков.

    Древнегреческие историки интересовались прежде всего политикой и войной. Но в этих контекстах кое-где можно найти информацию о государственных финансах и других экономических вопросах.Фукидид, например, действительно старается описать финансовые ресурсы Афин во время Пелопоннесской войны.

    Стихи и драмы также содержат свидетельства о древнегреческой экономике. Можно найти случайные ссылки на торговлю, производство, статус бизнесменов и другие экономические вопросы. Конечно, при использовании таких источников для получения информации об экономике необходимо учитывать не только личную точку зрения автора, но и жанр и аудиторию. В пьесах Аристофана, например, много отсылок к экономической деятельности, но такие отсылки часто характеризуются стереотипами и преувеличением в комедийных целях.

    Одно из самых обширных собраний экономических документов — это папирусы из Египта, находившегося под контролем Греции в эллинистический период. Династия Птолемеев, правившая Египтом, разработала обширную бюрократию для надзора за многочисленной экономической деятельностью и, как и все бюрократические системы, вела подробные записи своего управления. Таким образом, папирусы включают информацию о таких вещах, как налоги, контролируемые государством земли и труд, а также уникальную нумизматическую политику Птолемеев.

    Эпиграфические свидетельства представлены каменными надписями из государственных и частных учреждений.Пограничные знаки, размещенные на земле, используемой в качестве обеспечения ссуд, называемые horoi , часто сопровождались условиями ссуд. В таких государствах, как Афины, писались почетные указы для тех, кто оказал государству выдающиеся заслуги, в том числе экономические. Государства также регистрировали счета для проектов общественных зданий и аренды общественных земель или шахт. Кроме того, религиозные святилища часто регистрировали счета денежных средств и других активов, таких как продукция, земля и здания, находящиеся под их контролем.Хотя отчеты, как правило, свободны от человеческих предубеждений, почетные указы намного сложнее, и историк должен быть осторожен, учитывая перспективу их издавших институтов, интерпретируя их.

    Археологические свидетельства лишены некоторых репрезентативных сложностей литературных и эпиграфических свидетельств. Находки керамики могут рассказать нам о производстве и торговле керамикой. Типы ваз указывают на то, что в них содержится, например, оливковое масло, вино или зерно. Таким образом, распространение находок древней керамики может сказать нам о масштабах торговли различными товарами.Находки накопленных монет также неоценимы для информации, которую они раскрывают об объеме монет, отчеканенных данным государством в данный момент времени, и степени, в которой монеты государства были распределены географически. Но такие археологические свидетельства не лишены и недостатков. Та же самая «немота», которая освобождает такие доказательства от человеческих предубеждений, также не позволяет нам сказать нам, кто торговал товарами, почему они были проданы, как они были проданы, сколько они стоили и через сколько посредников они прошли, прежде чем нашли свою находку. пятна.Более того, всегда опасно пытаться экстраполировать общие выводы об экономике на основе небольшого количества находок, поскольку мы никогда не можем быть уверены, являются ли эти находки репрезентативными для более крупных явлений или просто исключительными случаями, на которые случайно наткнулись археологи.

    Некоторые из самых ярких и информативных находок последних лет были сделаны в водах Средиземного, Эгейского и Черного морей с помощью так называемой морской (или морской) археологии. Обломки древних кораблей, содержащие товары для торговли, открыли новые двери для изучения древнегреческих торговых судов, производства и торговли.Хотя эта область относительно новая, она уже принесла много новых данных и обещает большие успехи в будущем.

    Споры о древнегреческой экономике

    Как указывалось выше, древнегреческая экономика была предметом давних споров, которые продолжаются и по сей день. Вкратце, дебаты начались в конце девятнадцатого века и вращались вокруг вопроса о том, является ли экономика «примитивной» или «современной». Это был неудачный выбор терминов для концептуализации древнегреческой экономики, и они в значительной степени ответственны за неразрешимость дискуссии.Эти термины явно носят нормативный характер, так что, по сути, споры велись о том, была ли древнегреческая экономика похожа на нашу «современную» экономику, которая никогда не определялась тщательно, но, очевидно, предполагалась как свободное предприятие, капиталистическая экономика с взаимосвязанными рынками ценообразования. . Кроме того, возникла путаница в отношении того, была ли древнегреческая экономика похожа на современную экономику по количеству (масштабу) или качеству (ее организационные принципы). Наконец, такие термины явно пытаются охарактеризовать древнегреческую экономику в целом и не делают различий между регионами или городами-государствами Греции, временными периодами или секторами экономики (сельское хозяйство, банковское дело, междугородняя торговля и т. Д.).

    Наблюдение за обширной торговлей и использованием денег в Греции с пятого века до нашей эры. и далее модернисты экстраполировали существование рыночной экономики в классической Греции. С другой стороны, видя традиционные греческие социальные и политические ценности, которые пренебрегали производительной, безличной и индустриальной природой современной рыночной экономики, примитивисты преуменьшали значение существования экстенсивной торговли и использования денег в экономике. Ни примитивисты, ни модернисты не могли представить себе существование обширной торговли и использования денег, если древнегреческая экономика не была организована в соответствии с рыночными принципами.Более того, ни одна из сторон в дискуссии не могла назвать деятельность «экономической», если она не была продуктивной и не нацелена на рост.

    Исторические методы также были одним из факторов дискуссии. Традиционные античные историки, которые опирались на филологию и археологию, как правило, были на стороне модернистской интерпретации, тогда как историки, которые использовали новые методы, заимствованные из социологии и антропологии, как правило, придерживались примитивистских взглядов. Например, Михаил Ростовцев собрал множество археологических данных, чтобы доказать, что масштабы древнегреческой экономики в эллинистический период были настолько велики, что ее нельзя было считать примитивной.С другой стороны, Йоханнес Хасебрук использовал социологические методы, разработанные Максом Вебером, чтобы доказать, что древнегреческий гражданин был homo politicus («политический человек»), а не homo economicus («экономический человек») — он презирал экономический деятельности и подчинял их традиционным политическим интересам.

    Поворотным моментом в дебатах стала работа Карла Поланьи, который использовал антропологические методы, чтобы доказать, что экономика не обязательно должна быть организована в соответствии с независимыми и саморегулирующимися институтами рыночной системы.Он различал «субстантивистский» и «формалистский» экономический анализ. Последнее, типичное для современного экономического анализа, подходит только для рыночной экономики. Рыночная экономика действует независимо от неэкономических институтов, и их наиболее характерной особенностью является то, что цены устанавливаются в соответствии с совокупностью, полученной из безличных сил спроса и предложения в группе взаимосвязанных рынков. Но материальные блага можно производить, обменивать и оценивать с помощью иных средств, чем рыночные институты.Такие средства могут быть привязаны к неэкономическим социальным и политическим институтам, включая обмен подарками или контролируемое государством перераспределение и установление цен. Следовательно, для их понимания необходимо использовать другие инструменты анализа, а именно «субстантивистскую» экономику. Поланьи пришел к выводу, что в Древней Греции не было развитой рыночной системы до эллинистического периода. До этого времени экономика Древней Греции не включала в себя независимую сферу институтов, а скорее была «встроена» в другие социальные и политические институты.Таким образом, Поланьи открыл дверь, через которую ученые могли приступить к изучению древнегреческой экономики, свободной от нормативных параметров, первоначально наложенных на дебаты. К сожалению, старые параметры были захвачены очень сильно, и дебаты так и не вышли полностью из-под их влияния.

    Модель Финли и ее последствия

    В настоящее время наиболее широко принятая модель древнегреческой экономики — это модель, впервые изложенная Моисеем Финли в 1973 году.Эта точка зрения во многом обязана линии анализа Вебера-Хасебрука-Поланьи и утверждает, что древнегреческая экономика фундаментально отличалась от рыночной экономики, которая преобладает сегодня в большей части мира. Мало того, что древнегреческая экономика была намного меньше по масштабам, чем экономика сегодня, она также сильно отличалась по качеству.

    Хотя древнегреческое слово oikonomia является корнем нашего современного английского слова «экономика», эти два слова не являются синонимами. В то время как сегодня «экономика» относится к отдельной сфере человеческих взаимодействий, включающей производство, распределение и потребление товаров и услуг, oikonomia означало «ведение домашнего хозяйства», семейную деятельность, которая была включена или «встроена» в традиционные социальные и политические процессы. учреждения.Действительно, греки производили и потребляли товары, участвовали в различных формах обмена, включая торговлю на дальние расстояния, и разработали денежные системы, использующие чеканку монет, но они не рассматривали такую ​​деятельность как часть отдельного института, который мы называем «экономикой».

    Согласно модели Финли, подчинение экономической деятельности социальной и политической деятельности было побочным продуктом греческой системы ценностей, которая подчеркивала благополучие общества выше благополучия человека. Экономическая деятельность была необходима в этой системе только постольку, поскольку отдельный гражданин мужского пола должен был обеспечивать себя и свою семью.Этого можно добиться, просто возделывая небольшой участок земли. Кроме того, ожидалось, что гражданин мужского пола посвятит себя благополучию общества, участвуя в общественной религиозной, политической и военной жизни полиса .

    С другой стороны, древнегреческие ценности недооценивали экономическую деятельность, которая не была подчинена традиционной деятельности по управлению семейной фермой и получению товаров для необходимого потребления. Так называемая банальная работа , которая включала производство, бизнес и торговлю (которые не были связаны с землей и семейной фермой), и то, что мы назвали бы «капитализмом» (инвестирование денег, чтобы заработать больше денег), считались несовместимо с активным участием в делах полиса и даже как неестественное и морально развращающее.Жизнь на земле, сельское хозяйство для производства ровно столько, сколько необходимо для потребления, и обеспечение достаточного количества свободного времени для активного участия в общественной жизни полиса , была социальным идеалом. Производство и обмен должны были осуществляться только для личных нужд, чтобы помочь друзьям или принести пользу сообществу в целом. Такая деятельность не должна была осуществляться просто для получения прибыли и, конечно, не для получения капитала для будущих инвестиций и экономического роста.

    Учитывая ограничения, налагаемые на экономическую деятельность традиционными ценностями и отсутствие современной концепции экономики, сельское хозяйство составляло основную часть производства и обмена.Таким образом, большая часть производства осуществлялась в сельской местности, а города были чистыми потребителями, а не производителями, живущими за счет излишков сельского хозяйства. С ограниченными технологиями и отсутствием понимания экономии на масштабе города не были промышленными центрами, а производство существовало только в небольших масштабах. Города были в основном местом проживания людей, а также религиозными и правительственными центрами. Их вклад в экономику заключался только в том, чтобы требовать излишков продукции сельской местности, производить ограниченное количество товаров и обеспечивать рынки и торговые порты для обмена товарами.

    Поскольку основная часть экономического богатства была произведена на земле, а банальных профессий не считались должным, элита древнегреческого общества была землевладельцами, которые, следовательно, доминировали в политике даже в демократических полисах , таких как Афины. Такие люди мало интересовались производством, бизнесом и торговлей и, как и их общество в целом, не считали экономику отдельной сферой, отдельной от социальных и политических интересов. Таким образом, их официальная политика в отношении экономики сильно отличалась от политики современных государств.

    Современные государства проводят политику с конкретными экономическими целями, желая, в частности, сделать свою национальную экономику более производительной, расширяться или расти, тем самым увеличивая благосостояние государства на душу населения. С другой стороны, древнегреческие города-государства были заинтересованы и участвовали в том, что мы бы назвали экономической деятельностью (торговля, чеканка монет, производство и т. Д.), Которая, как oikonomia на бытовом уровне, была чахоточной по своей природе и удовлетворяли традиционные социальные и политические потребности, а не строго экономические.

    Модель

    Финли также утверждает, что не было ни «рыночного менталитета», ни взаимосвязанных рынков, которые могли бы работать в соответствии с безличными рыночными механизмами ценообразования. В отдельных городах-государствах, безусловно, были «рынки» ( агорай, ), но такие рынки существовали в основном изолированно с минимальными связями между ними. Таким образом, цены устанавливались в соответствии с местными условиями и личными отношениями, а не в соответствии с безличными силами спроса и предложения.Это было отчасти из-за социально-политического акцента Греции на самодостаточности ( autarkeia ), но также и потому, что физическая среда и промышленность Восточного Средиземноморья имели тенденцию производить аналогичные товары, так что было мало товаров, которые город -государство, которое не могло быть получено в пределах его собственных границ.

    Более того, согласно модели Финли, интересы греческих городов-государств в торговле аналогично ограничивались традиционными политическими соображениями потребительскими целями обеспечения импорта адекватных запасов «материальных потребностей», таких как продукты питания по разумным ценам для их граждан. , и доход, который мог быть получен от налогов на торговлю.Первая цель могла быть достигнута путем принятия законов, которые требовали или предусматривали стимулы для торговцев привозить зерно в город. Подобные законы были просто продолжением традиционной политической политики, такой как завоевание и грабеж, но теперь предполагали менее насильственную форму захвата. Но хотя средства изменились, цели по-прежнему оставались политическими; интереса к экономике как таковой не было. То же самое относится и к традиционной потребности городов-государств в доходах для оплаты общественных проектов, таких как строительство храмов и содержание дорог.И здесь старые и часто насильственные методы получения доходов были дополнены такими вещами, как налоги на торговлю.

    Модель

    Финли оказала большое влияние на тех, кто изучает древнегреческую экономику, и до сих пор широко применяется. Но хотя общая картина древнегреческой экономики не отменена, модель не лишена недостатков. Финли неизбежно переоценил свою модель, поскольку она пыталась охватить общий характер древнегреческой экономики в целом.Таким образом, в модели мало различий между разными регионами или городами-государствами Греции, хотя очевидно, что экономики Афин и Спарты, например, во многих отношениях были совершенно разными. Финли также рассматривает различные секторы экономики (сельское хозяйство, труд, производство, междугородняя торговля, банковское дело и т. Д.), Как если бы все они управлялись одинаково в соответствии с общими принципами модели, несмотря на то, что, например, , были существенные различия между ценностями, которые применялись в земельной экономике, и теми, которые преобладали в зарубежной торговле.Наконец, модель Финли синхронна и почти не учитывает изменения как количества, так и качества экономики с течением времени.

    Некоторые тщательные исследования различных секторов древнегреческой экономики в разных местах и ​​в разное время поддержали модель Финли в ее общих чертах. Но им соответствует столько же исследований, которые выявили исключения из модели. Таким образом, одна из недавних тенденций в исследованиях заключалась в попытке пересмотреть модель Финли в свете целенаправленных исследований определенных секторов экономики в определенное время и в определенных местах.Другая тенденция заключалась в том, чтобы просто игнорировать модель Финли и полностью обойти старые споры, исследуя древнегреческую экономику таким образом, чтобы они не имели отношения к делу. По сути, учитывая количество и качество имеющихся свидетельств, наши попытки понять древнегреческую экономику сильно зависят от точки зрения, с которой мы к ней подходим. Мы можем попытаться охарактеризовать всю древнегреческую экономику в целом, увидеть лес как бы и обсудить, был ли он более или менее похож на наш собственный.Или мы можем сосредоточиться на деревьях и провести узкие исследования отдельных секторов древнегреческой экономики в определенное время и в определенных местах. Оба подхода полезны и не обязательно исключают друг друга.

    Архаический период

    Модель Финли наиболее верна для архаического периода (ок. 776–480 до н. Э.) Древнегреческой истории. Археологические свидетельства и литературные ссылки из таких произведений, как эпические поэмы Гомера ( Илиада и Одиссея ), произведения и дни Гесиода, а также произведения лирических поэтов свидетельствуют о том, что экономика в целом была небольшой. по масштабу и ориентирована на домашнее производство и потребление.Это неудивительно, поскольку именно в архаический период греческая цивилизация возродилась из «темного века» потрясений и сформировала свои основные социальные, правовые, политические и экономические институты. Фундаментальная политическая единица, полис, или независимый город-государство, появляется в это время, как и немонархальные правительства, позволяющие хотя бы некоторую степень политического участия широкому кругу граждан.

    По большей части правительства не принимали активного участия в экономических вопросах, за исключением периодических политических потрясений между «имущими» и «неимущими», когда земля могла быть конфискована у немногих и перераспределена среди многих.Несмотря на то, что большая часть материковой Греции гористая, а реки в целом небольшие, плодородных земель и зимних дождей было достаточно, чтобы на сельское хозяйство приходилось основную часть экономического производства, как это было во всех цивилизациях до современной индустриальной эпохи. Но в отличие от крупных королевств Ближнего Востока, в Греции была экономика свободного предпринимательства, и большая часть земли находилась в частной собственности. Сельское хозяйство велось в основном на небольших семейных фермах, хотя в гомеровских эпосах указывается, что существовали и более крупные поместья, контролируемые элитой и работавшие с помощью бесплатных безземельных тете , труд которых потребовался бы особенно во время сбора урожая.Рабы существовали, но не в таком большом количестве, чтобы ставить экономику и общество в зависимость от них.

    Поскольку население городов было довольно небольшим, ремесла и производство в основном осуществлялись внутри домашних хозяйств для внутреннего потребления. Однако как литературные отчеты, так и остатки материалов указывают на то, что существовала определенная специализация. Ремесленники упоминаются в гомеровских эпосах, и уровень мастерства, наблюдаемый в таких изделиях, как изделия из металла и расписная керамика, вряд ли был достигнут неспециалистами.Тем не менее, без крупномасштабного производства, безопасности от разбойников на суше и пиратов на море и денежной системы, использующей чеканку монет (до конца шестого века), рынки были обязательно небольшими, ориентированными на местные продукты и, конечно же, не были связаны между собой ценой. -установка рыночной экономики. Торговля ограничивалась в основном местным обменом между деревней и городским центром городов-государств. Как свидетельствует Гесиод, фермеры могли погрузить свои излишки товаров на небольшой корабль, чтобы продать их в соседнем городе, но морская торговля на дальние расстояния была посвящена почти исключительно предметам роскоши, таким как драгоценные металлы, украшения и тонко расписанные товары. керамика.Более того, обмен подарками в соответствии с социальными традициями был столь же заметен, если не больше, чем безличный обмен с целью получения прибыли. В целом, на тех, кто занимался банальными профессиями более чем на условиях частичной занятости и искал выгоды от такой деятельности, смотрели свысока, и они не занимали престижных постов в обществе или правительстве.

    Тем не менее, нельзя отрицать, что масштабы греческой экономики росли в архаический период, если не на душу населения, то по крайней мере пропорционально явному росту населения.Рост населения и желание получить больше земли были основными стимулами для колонизаторского движения, которое в этот период установило греческий полис во всех регионах Средиземного и Черного морей. Эти новые города-государства обрабатывают больше земель, обеспечивая тем самым сельское хозяйство, необходимое для поддержания растущего населения. Более того, археологические свидетельства распространения греческих продуктов (особенно керамики) на обширных территориях указывают на то, что торговля и производство также значительно расширились со времен Темных веков.Вероятно, не случайно, что конец архаического периода впервые стал свидетелем расхождения между конструкциями торговых судов и военных кораблей, различие, которое станет постоянным. Кроме того, после изобретения чеканки монет в Малой Азии в начале шестого века до нашей эры, хотя на протяжении всей древнегреческой истории продолжали использоваться различные другие формы денег и бартера, греки быстро приняли чеканку, и она стала преобладающей. средства обмена с конца шестого века и далее.Вышеупомянутые экономические тенденции прослеживаются в важной недавней книге Дэвида Тэнди, который утверждает, что они оказали фундаментальное влияние на развитие социальной и политической организации и ценностей архаического полиса .

    Ключевые секторы экономики классического периода

    В классический период древнегреческой истории (480-323 до н.э.) продолжающийся рост населения, а также политические события влияли на различные секторы экономики до такой степени, что можно было наблюдать растущее число отклонений от модели Финли.Свидетельства, касающиеся экономики, также становятся более обширными и информативными. Таким образом, возможно более подробное описание экономики в классический период и желательно больше внимания к различиям между ее различными секторами.

    В свете предостерегающих заявлений о чрезмерном обобщении, сделанных ранее в этой статье, важно отметить, что между регионами и городами-государствами древнегреческого мира существовали большие различия, особенно в классический период.Афины и Спарта — известные примеры двух почти полярных противоположностей в их социальных и политических организациях, и это не менее верно в отношении их экономических институтов. Однако, учитывая тот факт, что Афины являются наиболее документированным и наиболее изученным местом в древнегреческой истории, различные секторы древнегреческой экономики в классический период будут обсуждаться в первую очередь в том виде, в котором они существовали в Афинах, несмотря на то, что это было в во многих отношениях исключительное. Однако будут отмечены значительные отклонения от афинского примера, а также некоторые недавние тенденции в науке.

    Государственный и частный секторы экономики

    Прежде всего необходимо провести различие между государственным и частным секторами экономики. На протяжении большей части древнегреческой истории до эллинистического периода преобладала экономика свободного предпринимательства с частной собственностью и ограниченным вмешательством государства. Это ставит Грецию в резкий контраст с большинством других древних цивилизаций, в которых правительственные или религиозные учреждения имели тенденцию доминировать в экономике. Основными экономическими проблемами правительств греческих городов-государств были поддержание гармонии в частной экономике (принятие законов, разрешение споров и защита прав частной собственности), обеспечение доступности еды для их граждан по разумным ценам и получение доходы от хозяйственной деятельности (в виде налогов) для оплаты государственных расходов.

    В Афинах было множество законов для защиты прав частной собственности, а для их соблюдения были должностные лица и суды. Кроме того, были чиновники, которые контролировали такие вещи, как вес, меры и чеканка монет, чтобы гарантировать, что людей не обманывают на рынке. В Афинах также были законы, обеспечивающие адекватные поставки зерна для своих граждан, такие как закон против экспорта зерна и законы, поощряющие торговцев импортировать зерно. Афины даже имели соглашения с другими государствами, в которых последние предоставляли льготный режим торговцам, направлявшимся в Афины с зерном.

    С другой стороны, Афины не облагали налогом своих граждан напрямую, за исключением случаев чрезвычайного положения ( eisphorai ) и требования от самых богатых граждан выполнять общественные услуги ( литургий, ). Большинство налогов были косвенными: рыночные налоги, портовые сборы, налоги на импорт-экспорт и налоги на иностранцев, которые поселились в Афинах на длительный срок. Налоги собирали компании частных налоговых фермеров, которые участвовали в торгах по контрактам, выданным государством. Помимо налогов, Афины получали доход от сдачи в аренду государственных земель и шахт.Доходы были необходимы для различных государственных расходов, включая административные расходы, государственные праздники и содержание вдов и сирот солдат, погибших в битвах, а также строительство корпусов кораблей для военно-морского флота, стен для города и храмов для богов. Такие государственные расходы могут оказать значительное влияние на экономику, о чем свидетельствуют большие суммы денег и рабочей силы, которые фигурируют в письменных счетах строительных проектов на афинском акрополе.

    Хотя модель Финли во многих отношениях верна в том, что касается ограниченного интереса и участия государства в экономике, одна из недавних тенденций заключалась в том, чтобы показать посредством тщательно сфокусированных исследований конкретных явлений, что Финли зашел слишком далеко.Например, Финли провел слишком резкое различие между интересами торговцев-неграждан (и, следовательно, не землевладельцев) и землевладельцев, которые доминировали в афинском правительстве. Верно, что у последнего могли не быть точно такие же экономические интересы, как у первого, но интересы обоих, тем не менее, дополняли друг друга, ибо как могли Афины получить необходимый импорт зерна, не делая в интересах торговцев доставить его в Афины?. Более того, утверждалось, что политика Афин в отношении чеканки монет выдает государственную заинтересованность в экспорте по крайней мере одного местного товара (а именно серебра), что полностью игнорируется моделью Финли.

    Но опять же, Финли, вероятно, был прав, утверждая, что в архаический и классический периоды подавляющая часть экономической деятельности оставалась нетронутой правительством и осуществлялась частными лицами. С другой стороны, в классический период самодостаточная домашняя экономика была идеалом, поддерживать который становилось все труднее, поскольку различные секторы экономической деятельности становились более специализированными, более безличными и более ориентированными на прибыль.

    Земля

    Как и в архаический период, наиболее важный сектор экономики по-прежнему был привязан к земле, и большая часть сельского хозяйства продолжала осуществляться за счет прожиточного минимума многочисленными небольшими семейными фермами, даже несмотря на то, что распределение земли среди населения было весьма далеким. равный.Основными культурами были зерновые, в основном ячмень, но также и немного пшеницы, которые обычно высевались с двухлетним циклом пара. Оливки и виноград также широко выращивались по всей Греции на землях, непригодных для выращивания зерновых. Животноводство было сосредоточено на овцах и козах, которых в жаркие летние месяцы можно было перевести с зимних равнинных пастбищ в более влажные и прохладные горные районы. Крупный рогатый скот, лошади и ослы, хотя и менее многочисленны, также имели большое значение. Хотя обычно достаточно для поддержания населения Древней Греции, непредсказуемые осадки делали сельское хозяйство ненадежным, и есть много свидетельств периодических неурожаев, нехватки урожая и голода.Следовательно, конкуренция за плодородные земли была отличительной чертой греческой истории и причиной многих социальных и политических распрей внутри и между городами-государствами.

    Одна из недавних тенденций в изучении древнегреческого сельского хозяйства — использование этноархеологии, которая пытается понять древнюю экономику через сравнительные данные из более документированных современных крестьянских хозяйств. В целом, исследования с использованием этого метода подтвердили преобладающее мнение о натуральном сельском хозяйстве в Древней Греции.Но необходимо проявлять осторожность, поскольку с течением времени в физической среде и структуре поселений в Греции произошли изменения, которые могут исказить сравнительный анализ. Этноархеология также использовалась, чтобы показать, что греческие фермеры как в древности, так и в наше время должны были гибко реагировать на широкие вариации местных топографических и климатических условий и, таким образом, в значительной степени варьировать свои посевы и режимы пара. Рациональное использование колебаний производства, вызванных такими вариациями, могло быть средством, с помощью которого некоторые фермеры могли получить достаточно богатства, чтобы подняться над своими сверстниками и стать членами земельной элиты, и это могло указывать на продуктивный менталитет, расходящийся с Модель Финли.

    Металлы были еще одним важным земельным ресурсом Греции, поэтому горнодобывающая промышленность занимала важное место в экономике. Древние греки обычно использовали бронзовые и железные орудия труда и оружие. Существует мало свидетельств того, что медь, основной металл бронзы, когда-либо в изобилии добывалась на материковой Греции. Его пришлось ввозить с острова Кипр, где он существовал в больших количествах, и из других более отдаленных регионов. Олово, другой металл в бронзе, также был редкостью в Греции, и его приходилось ввозить даже из Британии.Железа относительно много по всей Греции, и есть археологические свидетельства добычи железа; однако литературных упоминаний о нем немного, и поэтому мы мало знаем о процессе.

    Драгоценные металлы использовались в ювелирном деле, искусстве и чеканке монет. В Афинах было много серебра, и мы много знаем о его горнодобывающей промышленности из сохранившихся записей об аренде государственных рудников частным предпринимателям. Рудники были чрезвычайно производительными, принося Афинам доход в размере 200 талантов в год в течение двенадцати лет с 338 г. до н. Э.C. и далее. Один талант был эквивалентен заработной плате одинокого квалифицированного рабочего, работавшего пять дней в неделю, 52 недели в году, примерно за девять лет, согласно ставкам заработной платы, известным нам с 377 г. до н. Э. Древняя Греция, хотя и производила серебро, была не так богата золотом, которое находили в основном во Фракии и на островах Тасос и Сифнос.

    Недавние исследования по-прежнему сосредоточены на серебряных рудниках Афин, опираясь не только на зарегистрированные договоры аренды рудников, но и на обширные археологические исследования самих рудников.Они склонны указывать на то, что, в отличие от модели Финли, добыча полезных ископаемых в Афинах была достаточно специализированной и обширной, чтобы составить «отрасль» в современном смысле этого слова, ориентированную на рост. Изучая записи об аренде рудников, Кирсти Шиптон показала, что элита Афин предпочитает аренду рудников, с их потенциалом получения большей прибыли, земельной аренде. Таким образом, традиционное предпочтение элиты потребительского приобретения земли и пренебрежение производительными инвестициями ради прибыли, постулируемое моделью Финли, может быть характерной чертой древнегреческого мира в целом, но это не совсем верно для Афин в Классический период.

    Камень для строительства и скульптуры был еще одним ценным природным ресурсом Греции. Известняк был в изобилии, а прекрасный мрамор можно было найти в Афинах на склонах горы Пентеликос и на острове Парос. Первый использовался при строительстве Парфенона и других построек афинского акрополя, а второй часто использовался для самых известных древнегреческих отдельно стоящих и рельефных скульптур.

    Труда

    Общеизвестно, что трудно оценить население Афин или любого другого греческого города-государства в древние времена.Однако общепринятые цифры для Афин на пике своего могущества и процветания в 431 г. до н.э., однако, находятся в диапазоне примерно 305 000 человек, из которых около 160 000 были гражданами (40 000 мужчин, 40 000 женщин, 80 000 детей), 25 000 были свободно проживающими иностранцами. ( метиков ), а 120 000 были рабами. Афины были крупнейшим полисом и годами, а население большинства городов-государств, вероятно, было намного меньше. Граждане, метиков и рабы выполняли труд в экономике.Кроме того, многие города-государства включали формы зависимого труда где-то между рабским и свободным.

    Как указывалось выше, большая часть сельского хозяйства в Древней Греции выполнялась мелкими фермерами, которые были исключительно свободными гражданами, поскольку негражданам было запрещено владеть землей. Но хотя фермерство было социальным идеалом, хорошей земли в Греции было мало, и, по оценкам, в Афинах около четверти граждан мужского пола не владеют землей и вынуждены заниматься другими занятиями, чтобы заработать себе на жизнь.Такие профессии существовали в сфере производства, обслуживания, розничной торговли и торговли. Эти «деловые» занятия не только вызывали неуважение в обществе, но и имели тенденцию быть мелкими. На заработную плату очень смотрели свысока, поскольку работа на другого человека рассматривалась как посягательство на свободу и сродни рабству. Таким образом, свободные люди, выполняющие одну и ту же работу бок о бок с метиками и рабами на проектах строительства Акрополя, получали одинаковую заработную плату. И все же заработная плата, похоже, была достаточной, чтобы зарабатывать на жизнь.В Афинах типичная заработная плата квалифицированного рабочего составляла 1 драхм в день в конце пятого века и две с половиной драхм в 377 году. В пятом веке греческий солдат в походе получал паек в размере 1 чуникс. пшеницы в сутки. Цена на пшеницу в Афинах в конце V века составляла 3 драхм за медимно . Есть 48 вариантов в medimnos . Таким образом, на одну драхму можно было купить достаточно еды на 16 дней для одного человека и на четыре дня для семьи из четырех человек.

    Единственное, что компенсировало ограниченное число свободных граждан, которые хотели или должны были стать бизнесменами или наемными работниками, — это наличие метиков , свободных неграждан иностранного происхождения, которые поселились в городе-государстве. Подсчитано, что в Афинах было около 25000 метиков, и, поскольку им было запрещено владеть землей, они занимались банальными занятиями, на которые свободные граждане смотрели свысока. Экономические возможности, предоставляемые такими занятиями в Афинах и других портовых городах, где их было особенно много, должны были быть значительными.Они привлекли метиков , несмотря на то, что метиков должны были платить специальный подушный налог и служить в армии, хотя они не могли владеть землей или участвовать в политике и должны были иметь гражданина, представляющего их в юридических вопросах. Это подтверждается многочисленными метиками в Афинах, которые разбогатели и чьи имена мы знаем, такие как банкиры Пасион и Формион, а также изготовитель щитов Цефал, отец оратора Лисий.

    Родившиеся за границей, свободные транзитные жители-неграждане, известные как xenoi , также играли важную роль в древнегреческой экономике, поскольку очевидно, что многие, хотя, конечно, не все, те, кто осуществлял междугороднюю торговлю, были такими людьми.Как и metics , они тоже облагались особыми налогами, но мало прав.

    Рабы составляли бесспорно большую часть рабочей силы Древней Греции. Фактически, справедливо будет сказать, как это сделал Финли, что Древняя Греция была «рабовладельческим обществом». Было так много рабов; они были так важны для экономики; и они настолько прочно вошли в повседневную жизнь и ценности общества, что без рабства древнегреческая цивилизация не смогла бы существовать так, как она существовала.В классических Афинах насчитывалось около 120 000 рабов. Таким образом, рабы составляли более трети всего населения и в три раза превосходили численностью взрослых граждан мужского пола.

    Афинские рабы были движимым имуществом, то есть частной собственностью их владельцев, и имели мало прав, если вообще имели. Спрос на них был высок, поскольку они выполняли почти все виды работ, которые только можно вообразить, от сельскохозяйственных работ до горных работ, от продавцов до домашнего труда, даже до работы в полиции и секретарей правительства в Афинах.Единственное, чем рабы обычно не занимались, — это военная служба, за исключением чрезвычайных ситуаций, когда они поступали так же.

    рабов были доставлены из различных источников. Многие были в плену. Некоторые были порабощены за неуплату долгов, хотя это было объявлено вне закона в Афинах в начале шестого века до нашей эры. Некоторые из них были подкидышами, брошенными детьми, которых спасли и вырастили в обмен на их рабский труд. Конечно, дети рабов тоже будут рабами. Кроме того, существовала обширная и регулярная работорговля, в ходе которой люди, ставшие рабами, всеми способами, упомянутыми выше, торговали людьми.

    Отчасти из-за того, что рабов снабжали разными способами, не существовало какой-либо конкретной расы, которую можно было бы порабощать. Кто угодно мог стать рабом, если ему не повезло, включая греков. Тем не менее, похоже, что большой процент рабов в Греции происходил из регионов Черного моря и Дуная. В большинстве случаев они, вероятно, были пленниками междоусобных межплеменных войн и проданы работорговцам, которые отправили их в различные части греческого мира.

    Обращение с рабами движимого имущества варьировалось в зависимости от прихотей отдельных рабовладельцев и видов работ, выполняемых рабами.Рабы, работавшие на серебряных рудниках Афин, например, работали в опасных условиях в больших количествах (до 10 000 одновременно) и практически не имели контактов со своими хозяевами, которые могли привести к человеческим узы привязанности (обычно они сдавались в аренду). вне). С другой стороны, с рабами, которые работали в домашнем хозяйстве, помогая матроне семьи в ее домашних делах, вероятно, как правило, обращались гораздо лучше. Их труд был менее напряженным, и поскольку они работали в непосредственной близости с семьями своих владельцев, по крайней мере, некоторые человеческие узы привязанности могли формироваться между ними и их владельцами.Некоторые рабы даже жили сами по себе и вели бизнес своих владельцев в основном без надзора.

    Одним из аспектов древнегреческого рабства, который часто называют доказательством того, что оно было более «гуманным», чем другие режимы рабства, является освобождение. Имеется достаточно свидетельств освобождения рабов, чтобы заставить нас поверить в то, что освобождение от рабства было не редкостью, и многие рабы, вероятно, могли надеяться на свободу, даже если большинство из них на самом деле так и не получили ее. Но освобождение от рабства было довольно корыстным для рабовладельцев, поскольку оно уменьшало вероятность восстания рабов в надежде, что когда-нибудь им дадут свободу.Оказывается, в истории Древней Греции было всего два значительных масштабных восстания рабов-рабов. Более того, надписи из религиозного святилища в Дельфах эллинистического периода показывают, что рабы почти всегда должны были компенсировать своим владельцам их свободу либо в виде денег, либо в виде какого-либо другого ценного товара, например их собственных детей, которые также были бы рабами хозяина и в конечном итоге заменяют своих стареющих родителей молодыми работниками. Поэтому сомнительно утверждать, что освобождение рабов является свидетельством гуманности древнегреческого рабства.Отдельные рабы могли получить выгоду, но практика позволила институту рабства процветать на протяжении всей греческой истории.

    Когда рабы были освобождены, они не стали гражданами, а стали метиками . Однако даже при том, что они все еще не могли обладать полными правами и привилегиями граждан, они могли процветать экономически, как и другие метики . В Афинах, например, известный и богатый банкир metic , Пасион изначально был рабом, который помогал своим хозяевам Антисфену и Архестрату.По условиям своего завещания Пасион, в свою очередь, освободил своего собственного помощника-раба, Формиона, и не только оставил ему свой банк, но и постановил, что Формион женится на его вдове и распоряжается наследством своего сына Аполлодора.

    Помимо движимого рабства, в древнегреческом мире существовали и другие формы подневольного труда. Один из известных примеров — это гелотских знаков , известных главным образом из города-государства Спарта. илотов Спарты были земледельческими крепостными, коренными народами, завоеванными спартанцами и вынужденными обрабатывать свои бывшие земли для своих спартанских повелителей.Они не были частной собственностью отдельных спартанцев, которым были выделены бывшие земли илотов, и их нельзя было купить или продать. Но их мобильность была полностью ограничена; у них было очень мало прав; им приходилось отдавать большой процент своей продукции своим спартанским властителям; и они регулярно терроризировались как вопрос политики спартанского государства. Однако единственным недостатком для спартанцев использования рабочей силы илотов было то, что илотов , которые все еще жили на своей бывшей родине и обладали чувством этнического единства, были склонны к восстанию и делали это несколько раз дорого и дорого. себе и спартанцам.

    За исключением Спарты и нескольких других городов-государств, женщины в Древней Греции, свободные граждане или другие лица, не могли контролировать землю. Они могли владеть им только на словах, и им не разрешалось распоряжаться им по своему усмотрению, но они были юридически обязаны передать контроль над ним представителю-мужчине. Поскольку земля была главным источником богатства в древнегреческой экономике, неспособность контролировать ее серьезно ограничивала экономическую роль женщин. В идеале женщины выходили замуж, заводили детей, растили их и выполняли домашние дела, такие как приготовление пищи и производство текстиля.

    Конечно, не все женщины могли всегда соответствовать такому идеалу. Несомненно, женщины помогали на открытом воздухе на ферме во время сбора урожая. Представители более бедных семей могут по необходимости продавать на рынке тот небольшой излишек продукции, который их домохозяйства могут производить, или выполнять ориентированные на услуги рабочие места для других за заработную плату. Женщины , метики и рабыни выполняли аналогичную работу, а также составляли большинство проституток Афин, которые были юристами. Проститутки, однако, варьировались от простых работниц публичных домов до девушек по вызову высокого класса, последние из которых, такие как Аспазия, иногда получали известность в афинском обществе.

    Несмотря на их пренебрежение к определенным видам работы и зависимость от рабского труда, большинству греков приходилось много работать, чтобы зарабатывать на жизнь. Однако они не выработали «трудовую этику» и не считали работу облагораживающей, а просто необходимой. Следовательно, если кто-то мог позволить себе раба выполнять свою работу, он покупал раба. Доступность дешевых рабов была основным фактором в отношении греков к труду и может также объяснить, почему в Греции не было профсоюзов. Как могли наемные работники оказывать давление на своих работодателей, требуя лучших условий или заработной платы, если последние всегда могли заменить их рабами в случае необходимости?

    Производство

    Рабство также повлияло на производство в Древней Греции.Часто говорят, что технология и промышленная организация в Древней Греции находились в застое, потому что доступность дешевого рабского труда устраняла любую неизбежную потребность в их улучшении. Если кто-то хотел производить больше, он просто покупал еще нескольких рабов. Таким образом, большинство произведенных продуктов были буквально ручными с помощью простых инструментов. Не было сборочных линий и крупных заводов. Самым крупным производственным предприятием, о котором мы знаем, была фабрика по производству щитов, принадлежавшая метику , Цефалу, отцу оратора Лисия, на котором работало 120 рабов.Большая часть производства осуществлялась в небольших магазинах или в домашних условиях. Следовательно, по сравнению с сельским хозяйством, производство составляло небольшую часть древнегреческой экономики.

    Тем не менее, документальные и археологические свидетельства свидетельствуют о большом разнообразии произведенных предметов, причем некоторые из них находятся в больших количествах. Среди наиболее широко производимых продуктов была глиняная посуда, остатки которой археологи обнаружили разбросанными по всему Средиземноморью. Горшки в форме колеса принимали разные формы, подходящие для их содержимого и использования, от Hydria для воды до амфор для оливкового масла и вина, до pithoi для зерна, до aryballoi для духов до kylikes для питья чашки.Изготавливались также изящно расписанные вазы для декоративных и ритуальных целей. Лучшие, самые многочисленные и широко разбросанные из них были сделаны в Коринфе, Эгине, Афинах и Родосе.

    Литературные источники, а также сцены из расписных ваз ясно показывают, что древние греки оставляли текстильное производство в основном женщинам. Основным материалом, с которым они работали, была шерсть, но также было распространено льняное полотно. Текстиль, в свою очередь, использовался при производстве одежды. Опять же, женщины несли основную ответственность за это, и это было сделано в основном в семье.Текстиль часто окрашивали, наиболее желательным красителем был красновато-фиолетовый цвет, полученный от водных улиток murex . Их нужно было собрать, растереть в желе, а затем кипятить, чтобы извлечь краситель.

    Хотя деревья в Греции по большей части не были особенно хороши для обработки древесины и особенно для крупномасштабного строительства, греки действительно широко использовали древесину и, следовательно, были вынуждены импортировать хорошую древесину из таких мест, как Македония, регион Черного моря. , и Малая Азия.Учитывая бесчисленные острова Греции, неудивительно, что судостроение было важным сектором производства. Суда были необходимы как для коммерческого, так и для военного использования. В Афинах государство получило необходимую древесину для кораблей (и весел) своего флота, но оно заключило контракт с плотниками, которые работали под надзором государственных чиновников, чтобы обработать древесину для военных кораблей, которые были так важны для афинской власти в классический период. .

    Строения варьировались от частных домов до монументальных каменных храмов.Первые, как правило, были довольно скромными, сделаны из необожженного сырцового кирпича, положенного на каменный фундамент и покрытого соломенной или черепичной крышей. С другой стороны, великие храмы Древней Греции требовали большой организации, множества ресурсов и невероятных технических навыков. Как свидетельствуют дошедшие до нас отчеты о строительстве зданий афинского акрополя, работы обычно выполнялись небольшими частями по контракту с частными лицами, которые либо работали в одиночку, либо руководили другими, чтобы делать что угодно — от добычи мрамора до транспортировки деревянных балок на лепка фасадов.Степень специализации была разной. В некоторых случаях мы видим подрядчиков, выполняющих различные задачи, в то время как в других мы видим, что они специализируются только на одной.

    Ремесла из металла были узкоспециализированными. Греки выплавляли железо, но только в кованой форме. Они не могли достичь достаточно высоких температур печи, чтобы производить чугун, и не обладали техническим ноу-хау, чтобы добавлять углерод в процесс плавки с достаточной точностью, чтобы производить сталь любой консистенции. Кузнецы изготавливали бронежилеты, щиты, копья, мечи, сельскохозяйственные орудия и домашнюю утварь.Бронзовое литье достигло уровня изящного искусства классической Греции. Скульпторы использовали метод потерянного воска, при котором они сначала сделали глиняную модель статуи, затем покрыли модель слоем воска, который затем снова покрыли другим слоем глины. В наружном глиняном покрытии остались небольшие отверстия, в которые залили расплавленную бронзу. Горячая расплавленная бронза расплавила воск, который затем потек через другое отверстие во внешнем глиняном покрытии. После остывания бронзы внешнее глиняное покрытие отломилось, и осталась литая бронза.

    Ясно, что в классический период в Афинах была большая специализация в производстве и что количество товаров было намного больше, чем то, которое могло быть произведено в чисто «домашнем хозяйстве». Однако в то же время масштабы и организация производства были далеки от индустриальных цивилизаций последних столетий.

    Рынки и цены

    Согласно модели Финли, в древнегреческом мире не существовало сети взаимосвязанных рынков, которая могла бы формировать рыночную экономику, устанавливающую цены.Хотя это по большей части верно, как и другие аспекты модели Финли, дело преувеличено. Например, существуют связи между рынками некоторых товаров, таких как зерно и, возможно, драгоценные металлы. В случае зерна можно показать, что спрос и предложение на дальние расстояния действительно оказали влияние на цены, и трейдеры стремились воспользоваться задержкой между корректировками цен, чтобы получить прибыль. Очевидно, однако, что это совсем не похоже на современный мир, в котором цена на сырую нефть мгновенно меняется во всем мире в ответ на изменение предложения одним из основных производителей.По большей части в Древней Греции цены устанавливались в соответствии с местными условиями, личными отношениями и торговлей.

    Государственная фиксация цен была ограничена. Хотя есть свидетельства того, что Афины, например, устанавливали розничную цену на хлеб пропорционально оптовой цене на зерно, нет никаких свидетельств того, что они устанавливали цену последней. Даже во времена острой нехватки зерна Афины были довольны тем, что разрешили торговцам привозить зерно в Афины по установленной цене. В таких случаях государство смягчало кризисы для своих граждан, платя за зерно по действующей ставке, а затем перепродавая его своим гражданам по более низкой цене.

    Несмотря на общее отсутствие взаимосвязанных рынков, тем не менее, рынки были. Каждый город-государство имел по крайней мере одну рыночную площадь ( агора, ) в центре города, а также портовый рынок ( эмпорион, ), если у него была хорошая гавань. Агора была местом большой активности, служа не только центром экономического обмена, но и политическим, религиозным и социальным центром. В агоре можно было найти суды, офисы для государственных чиновников и монетные дворы, а также святыни и храмы.Фактически, агораев и считались священными в той степени, в какой они были отмечены пограничными камнями, по которым не мог перейти ни один человек, имеющий пятно религиозного загрязнения. В пределах агоры видов экономической деятельности были разделены по типам товаров, услуг и рабочей силы, так что были определенные места, где можно было регулярно найти торговцев рыбой, кузнецов, менял и так далее.

    Древнегреческие города-государства в определенной степени регулировали экономическую деятельность на своих рынках.Государственные чиновники наблюдали за весами, мерами, весами и чеканкой монет для ограничения и разрешения споров на биржах, а также для обеспечения государственных интересов. Например, Афины наняли государственного раба для проверки монет и защиты от фальшивомонетчиков. Таким образом Афины защищали целостность своей монеты, а также интересы покупателей и продавцов. Государство обеспечивало доступность основных товаров, таких как хлеб, путем фиксации розничных цен относительно оптовых цен на зерно. Государство также облагало налогом различные виды деятельности на рынке.Портовые и транзитные налоги повлияли на биржи в emporia , например, в Афинском Пирее, а xenoi должны были платить специальный налог за участие в транзакциях на агоре .

    Торговля

    Местная торговля между деревней и городским центром, а также розничная торговля в городах продолжалась в основном так же, как и в архаический период. Но вместо производителей, перевозящих и продающих свои излишки товаров непосредственно на городских рынках, более нормой стали специализированные розничные торговцы ( kapeloi ), которые получали прибыль в качестве посредников между производителями и потребителями.Товары местной торговли, вероятно, можно было перевозить на короткие расстояния по суше. Но торговля на дальние расстояния по суше была сложной и требовала много времени, учитывая гористую топографию Греции и тот факт, что раздробленные города-государства Греции никогда не строили обширную систему дорог с твердым покрытием, которые связывали их вместе, как это было в Римской империи. Большинство «дорог» между городами были однопутными и подходили только для вьючных животных, хотя были и такие, по которым колесные повозки могли тянуть волы, ослы или мулы.

    Торговля на дальние расстояния в основном осуществлялась торговыми судами в водах Эгейского, Средиземного и Черного морей. Свидетельства аттических ораторов указывают на то, что в классический период заморская торговля превратилась в специализированный и важный сектор экономики. Торговля велась частными лицами, а не государством. В типичном торговом предприятии участвовал торговец-негражданин ( emporos, ), который либо владел своим собственным кораблем, либо арендовал место на судне, принадлежащем другому ( naukleros ).В большинстве случаев, описанных ораторами, торговцы обычно занимали деньги у гражданского кредитора для финансирования предприятия. Ученые спорят, являются ли такие ссуды продуктивным заимствованием со стороны торговцев или просто видом страхования, потому что ссуды должны быть выплачены только в том случае, если корабль и груз дойдут до пунктов назначения, указанных в контракте. С точки зрения кредиторов, ссуды, безусловно, были продуктивными, поскольку они взимали проценты по ставке, намного превышающей ставку, применяемую к ссудам под залог земли, от 12 до 30%.

    Морская археология недавно расширила наши знания о торговых судах и их грузах в десять раз благодаря обнаружению нескольких древних кораблекрушений. По современным меркам корабли в целом были небольшими. В 1968 году хорошо сохранившееся затонувшее торговое судно из ок. 300 г. до н. Э. был найден у берегов Кирении на Кипре. Имея всего 35 футов в длину и 15 футов в ширину и грузоподъемность 30 тонн, вероятно, это торговое судно, которое совершало короткие переходы и держалось в пределах видимости береговой линии.Но другие кораблекрушения, а также свидетельства аттических ораторов, похоже, указывают на то, что типичная вместимость торговых судов, которые путешествовали на большие расстояния в открытом море, составляла около 80 тонн.

    Многие товары, которыми торговали на протяжении всей древнегреческой истории, были предметами роскоши, промышленными изделиями, такими как ювелирные изделия и красиво расписанные вазы, а также специальными сельскохозяйственными продуктами, такими как хорошее вино и мед. Однако продавались и предметы первой необходимости, поскольку без торговли на дальние расстояния многие греческие города не смогли бы получить металлы, древесину, вино и рабов.Одним из наиболее продаваемых предметов первой необходимости было зерно, которое обычно поступало в Афины из Черноморского региона, Фракии и Египта. По словам оратора Демосфена, только в конце четвертого века из Крымского Боспорского царства Афины импортировали около 400 000 medimnoi (приблизительно 4 800 000 литров) зерна в год в год.

    Главным образом из-за потребности в определенных импортных товарах, таких как зерно и древесина, а также в доходах от налогов на торговлю, многие города действительно имели интерес и участие в зарубежной торговле.Афины, в частности, приняли законы, запрещавшие экспорт зерна, произведенного в Афинах, и требовали, чтобы ссуды на торговые предприятия предназначались для грузов зерна и чтобы корабли, доставляющие зерно в Пирей, продавали одну треть зерна на месте, а оставшиеся две трети — в оборот. Афины. Афины также учредили специальные суды для ускорения рассмотрения споров с участием торговцев, предоставили почести и привилегии любому, кто оказывал исключительные услуги, связанные с торговлей для города, и заключили соглашения с другими государствами, чтобы получить благоприятные условия для тех, кто привозит зерно в Афины.

    Во всех вышеупомянутых примерах главный интерес Афин состоял в том, чтобы снабжать себя импортным зерном, чтобы их граждане могли получать продукты питания по разумным ценам. Афины не особо заботились о помощи торговцам и увеличении их прибылей как таковых, или о получении положительного торгового баланса, или о защите произведенных внутри страны товаров от импортных иностранных товаров. Таким образом, в этом отношении модель Финли верна, даже если ясно, что афинское государство признало, что его интересы дополняют интересы иностранных торговцев, и, таким образом, должно было помочь им, чтобы помочь себе.

    Более того, похоже, что Афины тоже были озабочены своими продуктами собственного производства, по крайней мере, в случае серебра. Ксенофонт, афинский писатель четвертого века, отмечал, что Афины всегда могли быть уверены в том, что торговцы привезут свои товары в Афины, потому что торговцы знали, что они всегда могут получить в обмен ценный товар, а именно серебро в форме афинских монет. Чтобы обеспечить спрос на свое серебро, Афины приложили все усилия, чтобы поддерживать репутацию своих монет с высоким качеством и связывать эту репутацию со знакомым дизайном, который оставался неизменным в течение нескольких столетий.Такая политика свидетельствует о заинтересованности государства в производстве и экспорте, по крайней мере, в этом секторе экономики.

    Афины также были заинтересованы в поощрении торговли для получения доходов от налогов. Как временные, так и постоянные иностранные торговцы должны были платить подушные налоги в Афинах, чего не платили граждане. В Афинах также были различные портовые, транзитные и рыночные налоги, которые выиграли бы от увеличения торговли, включая двухпроцентный налог на весь импорт и экспорт.

    Деньги и банковское дело

    За немногими исключениями (наиболее известной из которых является Спарта), греки классического периода имели полностью монетизированную экономику, в которой использовалась чеканка монет, стоимость которых основывалась на драгоценных металлах, в основном серебре.Стоимость монеты была соизмерима со стоимостью драгоценного металла, содержащегося в ней, с небольшой надбавкой, поскольку стоимость металла гарантировалась государством, выпустившим ее. Связь греческой денежной системы с поставками драгоценных металлов ограничивала способность правительств влиять на свою экономику, манипулируя их денежными запасами. Однако нам известны случаи, когда государства обесценивали свои монеты для таких целей.

    Древнегреческие монеты внешне похожи на современные.Но, как и другие промышленные товары в Древней Греции, они изготавливались вручную. Заготовку металлического круглого «фланца» помещали на лицевую матрицу, которая покоилась на наковальне, а затем ударяли молотком с обратной плашкой. Естественно, что в результате этого процесса получались монеты, изображение на которых часто было плохо отцентрировано на фланге. Тем не менее, орган-эмитент, обычно правительство, был ясен, поскольку дизайн или «типы» монет выражали изображение, символизирующее организацию-эмитент, и часто дополнялись «легендой» из букв, которая содержала аббревиатуру выпуска органа название.

    Монеты

    были выпущены в различных номиналах и весовых стандартах различными городами-государствами. Основными эталонами веса классического периода были аттический, эгинетский, эвбойский и коринфский. Основой аттического стандарта была серебряная тетрадрахма массой 17,2 грамма, которая сохранила изображение головы Афины на лицевой стороне и ее символической совы на реверсе на протяжении всего классического периода. Это была самая распространенная чеканка того времени, и она присутствует в большом количестве кладов, найденных по всему греческому миру и за его пределами.Это было связано не только с широким распространением афинской торговли, но и с афинским империализмом. Афины использовали свои монеты для оплаты своих военных операций за рубежом и даже издали «Указ о стандартах», который в течение нескольких десятилетий пятого века требовал, чтобы многие города Эгейского моря, находящиеся под его контролем, прекратили выпуск своих местных монет и использовали только афинские монеты. . Местные монеты нужно было сдать, переплавить и повторно отчеканить как афинские за определенную плату. В отличие от Афин, монеты большинства городов-государств хранились только в местном масштабе.Когда такие местные выпуски вывозились за границу, они, вероятно, рассматривались как слитки, о чем можно судить по часто обнаруживаемым на них пробам.

    Недавние дебаты среди ученых касаются того, в какой степени чеканка монет была экономическим или политическим явлением в древнегреческом мире. Модель Финли, конечно же, утверждает, что чеканка монет выполняла сугубо политические функции. Финли считал, что чеканка монет — всего лишь инструмент, предназначенный для усиления и демонстрации гражданской идентичности города-государства. Государства чеканили монеты не для облегчения экономических транзакций между своими гражданами, а просто для государственных целей, так что, например, у них было удобное средство для сбора налогов или осуществления государственных расходов.Афинский «Указ о стандартах» был принят не для экономической выгоды, а в политических целях, чтобы упростить выплату дани и показать афинским подданным, кто в них хозяин.

    Но и здесь Финли заходит слишком далеко. Хотя тип греческой монеты определенно выражал политические символы и, следовательно, мог служить политическим инструментом, такая символика была в значительной степени утеряна для людей, которые использовали монеты в таких местах, как Египет, Левант, Малая Азия и Месопотамия, где скопилось множество монет. Греческие монеты были найдены в изобилии.Тот факт, что они могли использовать монеты независимо от их первоначального политического контекста (и для чего еще, кроме экономических целей?), Является хорошей причиной полагать, что греки тоже могли это делать. Более того, как недавно утверждал Генри Ким, чеканка большого количества монет мелкого достоинства с самого начала в Греции показывает, что государство действительно заботилось о широком использовании монет на микроуровне простыми людьми в повседневной жизни. ежедневные экономические обмены, а не только для крупномасштабных общественных и политических целей.

    Тем не менее, одна из наиболее активных областей исследования древнегреческих денег и монет сегодня касается их репрезентативного характера и места в других секторах, помимо экономики, включая религию, общество и политику. И Лесли Курке, и Ситта фон Реден утверждали, что появление монетизированной экономики, использующей чеканку монет, необязательно должно было подорвать традиционные ценности или привести к развалу экономики. Скорее, символическим аспектом чеканки монет можно было манипулировать для усиления традиционных социальных и религиозных практик, которые не были экономическими в современном смысле.В своем анализе поэзии Пиндара, например, Курке утверждает, что поэт повторно встроил деньги в традиционные социальные ценности, тем самым позволив земельной аристократической элите принять деньги и их потенциал для деперсонализации социальных взаимодействий, не отказываясь от старых социальных связей. и ценности, которые укрепили их привилегированное место в обществе. Хотя фон Реден считает, что использование монет возникло в рамках встроенного экономического контекста и, следовательно, не нужно было повторно внедрять, она утверждала, что чеканка и другие формы денег не имели по существу экономического использования или значения в Древней Греции. , а скорее множественные значения, которые определялись контекстом, в котором они использовались, который мог быть социальным, религиозным, политическим, а также экономическим.

    Учитывая, что у древних греков действительно была монетизированная экономика, неудивительно, что они также развивали банковские и кредитные учреждения. Принято считать, что, по крайней мере, банкиры, которые, как правило, были метиками и (обратите внимание на Пасион и Формион выше), выполняли различные функции — от обмена денег до обеспечения депозитов наличными и другими активами. Однако вопрос о том, ссужали ли банкиры деньги, размещенные другими под проценты, является предметом некоторых дискуссий. Пол Миллет, ученик Финли, неудивительно, что в своей книге Кредитование и заимствование в Древних Афинах банкиры не ссужали деньги другим людям под проценты, и он формулирует модель, в которой кредитование и заимствование в основном делались на нужды потребления. целей и, следовательно, полностью встроены в традиционные социальные отношения.В отличие от этого, в книге Эдварда Коэна Афинская экономика и общество: банковская перспектива в его утверждении используется тщательный филологический анализ свидетельств того, что продуктивное кредитование и заимствование, не связанные с заботой о личных отношениях, были обычным явлением в классических Афинах и действительно ссужал депонированные деньги под проценты. Хотя Миллет, возможно, прав в том, что большая часть кредитов и займов в Афинах предназначалась для потребительских целей, особенно тех, которые были обеспечены земельной собственностью, трудно отрицать, что свидетельства продуктивного кредитования и заимствования из банковской практики, многочисленных морских займов и даже храмовых ссуды в классический период представляют собой нечто большее, чем просто исключения из правил.

    Экономические перемены в эллинистический период

    В значительной степени благодаря ближневосточным завоеваниям Александра Македонского, но также из-за социальных и экономических изменений, которые уже происходили в классический период, экономика эллинистического периода (323-30 до н.э.) значительно выросла в масштабах. Модель Финли, вероятно, в целом права, полагая, что по существу потребительский характер экономики на традиционных греческих территориях мало изменился за это время.Но очевидно, что в некоторых местах и ​​секторах произошли значительные инновации из-за столкновения и слияния греческих представлений об экономике с представлениями об экономике недавно завоеванных земель Ближнего Востока. Таким образом, мы видим значительно усиление государственного контроля над экономикой, о чем наиболее ярко свидетельствуют сохранившиеся папирусные записи греческой династии Птолемеев, правившей Египтом.

    Большой процент земли и, следовательно, сельского хозяйства находился под контролем греческих королевских династий, которые управляли эллинистическими царствами.Крестьяне, чей статус находился где-то между рабами и свободными, не только работали на королевских землях, но также часто были обязаны трудиться на других королевских проектах. Птолемеи Египта доминировали в сельском хозяйстве до такой степени, что они установили официальный график посадки различных культур и даже одолжили инструменты, используемые фермерами на государственных землях. Практически вся продукция этих поместий передавалась государству и перераспределялась для продажи населению. Некоторые земли короны, однако, были переданы правительственным чиновникам или солдатам, и хотя технически они все еще принадлежали государству, они часто становились фактической частной собственностью.

    Государство Птолемеев также участвовало в различных производственных процессах, таких как производство оливкового масла. Оливки не только выращивались на контролируемых государством землях крестьянским трудом, но и масло добывалось по контракту и продавалось в розницу лицензированными дилерами по фиксированным ценам. Однако у государства, вероятно, не было намерений повышать эффективность или предлагать своим гражданам оливковое масло лучшего качества по более низким ценам. Птолемеи ввели налог на ввозимое оливковое масло в размере 50 процентов, что, по сути, было защитным тарифом.Похоже, что цель правительства состояла в том, чтобы защитить прибыль своего государственного бизнеса.

    Тем не менее, несмотря на вмешательство в экономику, правительство Птолемея не создавало государственный торговый флот, а вместо этого заключило контракты с частными торговцами на транспортировку зерна в государственные зернохранилища и обратно. Он также предоставил частным торговцам возможность импортировать из-за границы немногочисленные товары, в которых нуждался Египет, включая различные металлы, древесину, лошадей и слонов, которые были необходимы для постоянной наемной армии и флота Птолемеев.Но хотя Птолемеи также экспортировали пшеницу и папирус, по большей части экономика Египта была закрытой. В отличие от других эллинистических царств, Египет чеканил монеты более легкого стандарта, чем аттический, универсализированный Александром Великим. Более того, в 285 году Птолемеи запретили использование иностранных монет в Египте и потребовали, чтобы их сдавали правительственным чиновникам, переплавляли и переплавляли как египетские монеты за определенную плату. Хотя Египет контролировал золотые рудники в Нубии, он не производил серебра и испытывал хроническую нехватку серебряных монет для повседневных операций.Таким образом, многие обмены производились натурой, а не наличными, даже несмотря на то, что стоимость всегда выражалась в денежных эквивалентах.

    Несмотря на хроническую нехватку серебряных монет и закрытую систему чеканки, экономика Египта все еще была основана на монетах во многом благодаря Александру Великому, который наводнил экономику восточного Средиземноморья монетами и впервые монетизировал некоторые места на Ближнем Востоке. время. Наряду с чеканкой монет, греческая банковская практика также нашла свое применение в этих областях.Таким образом, общий масштаб экономической деятельности увеличивался по мере того, как большие королевства Ближнего Востока и материковой Греции и островов становились все более взаимосвязанными. Хотя это в некоторой степени компенсировалось политической нестабильностью и войнами в эллинистический период, в целом мы видим экономическую активность в более широком масштабе и усиление специализации, поскольку некоторые места, такие как Тир и Сидон в Финикии, стали известны благодаря особым товарам в в данном случае пурпурный краситель и стеклянная посуда соответственно. Более того, были обнаружены тысячи амфор , ручки которых были проштампованы именами магистратов, которые, по крайней мере, свидетельствуют об очень большом объеме производства керамики и могут также позволить ученым когда-нибудь более подробно реконструировать другие аспекты экономики. , например, сельскохозяйственное производство, землевладение и модели торговли.

    Эллинистический период известен своими технологическими инновациями, и некоторые новые технологии действительно оказали влияние на экономику. Винтовой насос Архимеда использовался для откачивания воды из шахт и для улучшения ирригации в сельском хозяйстве. Кроме того, новые сорта пшеницы и более широкое использование чугунных плугов повысили урожайность, а более совершенные прессы для винограда и оливок облегчили производство вина и масла. К сожалению, некоторые из самых впечатляющих технологических инноваций эллинистического периода, такие как паровая машина Герона, так и не нашли практического применения.Таким образом, большая часть производства оставалась низкотехнологичной и трудоемкой.

    Таким образом, в целом, хотя масштабы экономики увеличились в эллинистический период, потребление по-прежнему оставалось главной целью. Технологии не применялись в той мере, в какой это могло бы быть для увеличения производства. Государства гораздо больше участвовали в экономических делах, как в контроле над производством, так и в сборе налогов на бесчисленные предметы и виды деятельности, но в основном просто для того, чтобы извлечь из них как можно больше доходов.Доходы, в свою очередь, тратились на королевские пожертвования ( euergetism ), но в основном только на показную демонстрацию, которая швыряла деньги в непродуктивные раковины.

    Заключение

    Приведенный выше обзор показывает, что модель Финли дает разумную, хотя и упрощенную, общую картину древнегреческой экономики. В целом, древнегреческая экономика сильно отличалась от нашей. Он был намного меньше по масштабу и отличался также качеством, поскольку в нем, как правило, отсутствовал менталитет производственного роста и взаимосвязанные рынки, которые так характерны для большей части современной мировой экономики.Что касается деталей, то недавние исследования показывают, что модель Финли, по крайней мере, нуждается в пересмотре. По мере проведения дополнительных исследований может даже возникнуть необходимость полностью заменить модель Финли на ту, которая лучше соответствует имеющимся данным. Между тем, тем не менее, мы все еще можем использовать модель Финли в качестве базового описания, при этом стараясь признать противоречивые доказательства, предоставленные недавними исследованиями, и продолжая исследовать различные секторы древнегреческой экономики в разное время и в разных местах.

    Выбрать аннотированную библиографию

    Библиография по древнегреческой экономике огромна, и было бы контрпродуктивно перечислять здесь все работы. Поэтому я перечисляю только избранные основные и второстепенные работы, предпочитая для студентов более свежие работы на английском языке. Другие и более специализированные работы можно найти в библиографиях работ, перечисленных ниже.

    Первичные источники

    Литературные произведения

    Многие из перечисленных ниже литературных произведений доступны в классической библиотеке Леба серии и серии Penguin Classics в английских переводах.

    Аристотель, Политика (в частности, 1.1258b37-1.1259a5)

    В своем исследовании полиса Аристотель посвящает этот раздел способам приобретения и критикует то, что мы бы назвали «капитализмом».

    [Аристотель], Oikonomikos ( Economics — «домашнее хозяйство»)

    Книга 2 показывает, как государства получают доходы. Эти методы в значительной степени принудительные, а не продуктивные, такие как захват рынка зерна во время голода, обесценивание чеканки и т. Д.

    Демосфен и [Демосфен], речи

    Особенно полезны несколько выступлений по судебным процессам, связанным с экономическими вопросами.

    Гесиод, Работ и дней

    Поэма, содержащая советы и мнения о земледелии в ранний архаический период, около 700 г. до н. Э.

    Гомер, Илиада и Одиссея

    Два великих эпических стихотворения с большим количеством информации об экономических практиках в начале архаического периода, ок. 800-750 Б.С.

    Исократ, речи (особенно Trapezitikos и О мире )

    О мире выступает за экономическую деятельность, а не войну как средство получения доходов для государства. Trapezitikos касается судебного процесса, связанного с торговлей и банковским делом.

    Лисий, выступления (особенно О торговцах зерном )

    Платон, Республика и законы

    Эти два диалога касаются организации полиса .Хотя Республика представляет собой идеальный город-государство, а Законы представляют более реалистичную картину, оба выдают элитарное пренебрежение к неземельной экономической деятельности.

    Xenophon, Oikonomikos ( Economics — «домашнее хозяйство») и Poroi ( Доходы )

    Два расширенных очерка по управлению домашним хозяйством и способам, с помощью которых государство может получить больше доходов, соответственно. Последний — один из важнейших документов, касающихся интересов государства в торговле и добыче полезных ископаемых.

    [Ксенофонт] «Старый олигарх» (или «Конституция афинян»)

    Это анонимный аноним, середина пятого века до нашей эры. политическая брошюра, в которой утверждается, что источником жизненной силы афинской демократии является экономическая эксплуатация так называемых «союзников» Афин.

    Коллекции первоисточников: документальные, эпиграфические и материальные

    Бурштейн, С. Эллинистическая эпоха от битвы при Ипсосе до смерти Клеопатры VII . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1985.

    Сборник документов, включая надписи, переведенные на английский язык.

    Fornara, C.W. От архаических времен до конца Пелопоннесской войны , второе издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1983.

    Сборник документов, включая надписи, переведенные на английский язык.

    Harding, P. От окончания Пелопоннесской войны до битвы при Ипсе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1985.

    Сборник документов, включая надписи, переведенные на английский язык.

    Мейер Ф. и О. ван Нейф. Торговля, транспорт и общество в древнем мире . Нью-Йорк и Лондон: Routledge, 1992.

    Справочник документов, переведенных на английский язык.

    Thompson, M., O. Mørkholm, and C.M. Краай, редакторы. Опись греческих монетных кладов . Нью-Йорк: Американское нумизматическое общество, 1973,

    .

    Существенный список всех обнаруженных кладов древнегреческих монет до 1973 года.

    Видеманн, Т. Греческое и римское рабство .Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1981.

    Превосходная коллекция документов о греческом и римском рабстве, переведенная на английский язык.

    Вторичные источники

    Общие работы и изыскания

    Остин, М. и П. Видаль-Наке. Экономическая и социальная история Древней Греции . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1977.

    Содержит как обзор предмета, так и выдержки из основных источников доказательств.В целом он придерживается модели Финли.

    Остин, М. 1988. «Греческая торговля, промышленность и труд». В г. Цивилизация Древнего Средиземноморья: Греция и Рим г., том 2, под редакцией М. Гранта и Р. Китцингера, 723–51. Нью-Йорк: Scribner’s.

    Часто проницательный обзор древнегреческой экономики, прежде всего с точки зрения Финли.

    Кембриджская древняя история ( CAH ), второе издание. Несколько томов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Стандартная энциклопедия древней истории со статьями ведущих ученых по различным предметам, включая древнегреческую экономику в разные периоды.

    Финли, М. И. Древняя экономика , второе издание. Беркли: Калифорнийский университет Press. 1985. (Теперь доступно в «Обновленном издании» с предисловием Яна Морриса. Беркли: University of California Press, 1999.)

    Самая влиятельная книга по этой теме с момента ее первой публикации в 1973 году.Он использует синхронный подход к греческой и римской экономикам и утверждает, что они не могут быть проанализированы или поняты в терминах, подходящих для современного экономического анализа. В целом, древнегреческая экономика была «встроена» в «неэкономические» социальные и политические ценности и институты. Испытал сильное влияние Вебера, Хасебрука и Поланьи.

    Hasebroek, J. Торговля и политика в Древней Греции . Перевод Л. М. Фрейзера и Д. К. МакГрегора. Перепечатка. Лондон, 1933. (Первоначально опубликовано как Staat und Handel im alten Griechenland [Tübingen, 1928].)

    Классика, оказавшая большое влияние на Финли.

    Хоппер, Р.Дж. Торговля и промышленность в классической Греции . Лондон: Темза и Гудзон, 1979.

    Обзор различных аспектов древнегреческой экономики в классический период.

    Хамфрис, С.С. «Экономика и общество в классических Афинах». Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa 39 (1970): 1-26.

    Важное исследование, которое также свидетельствует в пользу целенаправленных исследований отдельных секторов древнегреческой экономики в определенное время и в определенном месте.

    Lowry, S.T. «Недавняя литература по древнегреческой экономической мысли». Журнал экономической литературы 17 (1979): 65-86.

    Мичелл, Х. Экономика Древней Греции , второе издание. Кембридж: У. Хеффер, 1963.

    Немного устаревший, но полезный обзор.

    Моррис, Ян. «Древняя экономика через двадцать лет после Древняя экономика ». Классическая филология 89 (1994): 351-366.

    Превосходный обзор новых подходов к изучению древнегреческой и римской экономики со времен Финли, модели которого автор в целом симпатизирует.

    Оксфордский классический словарь ( OCD ), третье исправленное издание, под редакцией С. Хорнблауэра и А. Споуфорта. Оксфорд: Oxford University Press, 2003.

    .

    Включает краткие записи ведущих ученых по различным аспектам древнегреческой экономики.

    Пирсон, Х.В. «Светские дебаты об экономическом примитивизме». В г. Торговля и рынок в ранние империи, г., под редакцией К. Поланьи, К.М. Аренсберг и Х. Пирсон, 3–11. Гленко, Иллинойс: Free Press, 1957.

    Краткое изложение влиятельных идей Карла Поляни о древнегреческой экономике.

    Ростовцев, М. Социально-экономическая история эллинистического мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1941.

    Монументальный «модернистский» подход к огромному количеству археологических свидетельств об экономике эллинистического периода.

    Самуил А.Э. От Афин до Александрии: эллинизм и социальные цели в птолемеевском Египте . Лований, 1983.

    Хороший обзор с важным обсуждением отношения древних греков к экономическому росту.

    Starr, C.G. Экономический и социальный рост Древней Греции, 800-500 гг. До н. Э. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1977 г.

    Модернистский обзор.

    Вебер, М. Экономика и общество . Перевод E. Fischoff et al. Под редакцией Дж. Рота и К.

    Wittich. Беркли: University of California Press, 1968. (Первоначально опубликовано как Wirtschaft und Gesellschaft [Tübingen, 1956].)

    Классика, оказавшая большое влияние на Хасебрука и Финли.

    Коллекции

    Арчибальд, З.Х., Дж. Дэвис и Дж. Оливер. Эллинистическая экономика . Лондон: Рутледж, 2001.

    .

    Сборник статей, посвященных изучению экономики в эллинистический период за пределами Ростовцева.

    Картледж П., Э. Коэн и Л. Фоксхолл. Деньги, труд и земля: подходы к экономике Древней Греции . Лондон: Рутледж, 2002.

    Финли, М. Экономика и общество в Древней Греции . Под редакцией Б.Д. Шоу и Р.П. Саллер. Нью-Йорк: Викинг, 1982.

    .

    Гарнси, П. Нерабский труд в греко-римском мире . Кембридж: Кембриджское филологическое общество, 1980.

    Гарнси П., К. Хопкинс и К.Р. Уиттакер. Торговля в древней экономике . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1983.

    Сборник статей в духе Финли.

    Маттингли, Д.J. и J. Salmon. Экономика за пределами сельского хозяйства в классическом мире . Лондон: Рутледж, 2001.

    .

    Сборник статей, посвященных неаграрным секторам древнегреческой и римской экономик с целью пересмотра модели Финли.

    Медоуз, А. и К. Шиптон. Деньги и их использование в древнегреческом мире . Оксфорд: Oxford University Press, 2001.

    .

    Сборник статей об использовании денег и чеканки монет в Древней Греции.

    Паркинс, Х. и К. Смит. Торговля, торговцы и древний город . Лондон: Рутледж, 1998.

    .

    Scheidel, W. and S. von Reden. Древнее хозяйство . Лондон: Рутледж, 2002.

    .

    Превосходный сборник некоторых из наиболее важных статей по древнегреческой и римской экономике за последние 30 лет с полезным введением, примечаниями и глоссарием. Особенно полезен их «Путеводитель для дальнейшего чтения», стр. 272–278.

    Специализированные заводы

    Брок, Р.«Труд женщин в классических Афинах». Classical Quarterly 44 (1994): 336-346.

    Burke, E.M. «Экономика Афин в классическую эпоху: некоторые изменения в примитивистской модели». Труды Американской филологической ассоциации 122 (1992): 199-226.

    Хороший аргумент в пользу корректировки модели Финли.

    Каррадиче, И. и М. Прайс. Чеканка в греческом мире . Лондон: Сиби, 1988.

    .

    Краткий доступный обзор.

    Коэн, Э. Э. Афинская экономика и общество: банковская перспектива . Princeton: Princeton University Press, 1992.

    .

    Тщательное филологическое исследование свидетельств банковской практики в классических Афинах, которое свидетельствует в пользу несвязанной экономики с производительными кредитными операциями.

    Энген, округ Колумбия Торговая политика Афин, 415–307 гг. До н. Э .: Почести и привилегии для услуг, связанных с торговлей . Кандидат наук. диссертация, UCLA, 1996. (Эта диссертация в настоящее время пересматривается для публикации в виде книги с предварительным названием Честь и прибыль: Афинская торговая политика, 415-307 Б. н.э.)

    Исследует афинские государственные награды тем, кто оказывает услуги, связанные с торговлей, и выступает за пересмотр некоторых аспектов модели Финли.

    Энген, Д.Т. «Торговля, торговцы и экономика Афин в четвертом веке до нашей эры». В Предыстория и история: этническая принадлежность, класс и политическая экономия , под редакцией Дэвида У. Тэнди, 179-202. Монреаль: Черная роза, 2001.

    Приводит доводы в пользу разнообразия лиц, ответственных за торговлю классическими Афинами.

    Энген, Д.Т. «Древние гринбэки: афинские совы, закон Никофона и древнегреческое хозяйство». Historia , готовится к печати (а).

    Утверждает, что нумизматическая политика Афин может указывать на заинтересованность государства в экспорте.

    Энген, Д.Т. «В поисках деревьев древней экономики в лесу». Бюллетень древней истории , готовится к печати (b).

    Обзорная статья Медоуза и Шиптона, 2001 г., и Шайделя и фон Редена, 2002 г., в которых аргументируется взаимная совместимость широких и подробных исследований древнегреческой и римской экономик.

    Финли, М. Мир Одиссея , исправленное издание. Хармондсворт: Пингвин, 1965.

    Краткий и легко читаемый обзор раннего архаического периода.

    Фишер, Н.Р.Е. Рабство в классической Греции . Лондон: Bristol Classical Press, 1993.

    .

    Краткий обзор.

    Гарлан, Ю. Рабство в Древней Греции , исправленное издание. Итака: Издательство Корнельского университета, 1988.

    Стандартный обзор рабства в Древней Греции.

    Гарнси, П. Голод и продовольствие в греко-римском мире . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988.

    Исследует частные и государственные стратегии по обеспечению продовольствием.

    Isager, S. and J.E. Skydsgaard. Древнегреческое сельское хозяйство: введение . Лондон: Рутледж, 1992.

    .

    Ким, Х.С. «Архаическая чеканка как доказательство использования денег». В Деньги и их использование в древнегреческом мире , под редакцией А. Медоуза и К.Шиптон, 7-21. Оксфорд: Oxford University Press, 2001.

    .

    Утверждает, что существование большого количества монет малого достоинства с самого начала чеканки в Древней Греции является доказательством экономического использования чеканки.

    Kraay, C.M. Древние и классические греческие монеты . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1976.

    Длинный стандартный обзор древнегреческих монет.

    Курке, Л. Хвалебный трафик: Пиндар и поэтика социальной экономии .Итака: Издательство Корнельского университета, 1991.

    Использует новый культурно-исторический подход к анализу поэзии Пиндара и того, как они представляют деньги в социальной и политической системе ценностей Древней Греции.

    Курке, Л. Монеты, тела, игры и золото: политика значения в архаической Греции , 1999. Принстон: Издательство Принстонского университета.

    Millett, P. Кредитование и заимствование в Древних Афинах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991.

    Усиливает модель Финли, утверждая, что ссуды и займы предназначались в первую очередь для потребительских целей и были встроены в традиционные общинные ценности Афин.

    Осборн, Р. Классический пейзаж с фигурами: древнегреческий город и его сельская местность . Лондон: Джордж Филип, 1987.

    .

    Исследует сельское производство и обмен в политическом и религиозном контексте.

    Салларес, Р. Экология древнегреческого мира . Лондон: Дакворт, 1991.

    Междисциплинарный анализ огромного количества информации по самым разным аспектам экологии Древней Греции.

    Шапс, Дэвид М. Изобретение чеканки и монетизация в Древней Греции . Анн-Арбор: University of Michigan Press, 2004.

    Шиптон К. «Деньги и элита в классических Афинах». В Деньги и их использование в древнегреческом мире , под редакцией А. Медоуза и К. Шиптона, 129–44. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001.

    Утверждает, что элита Афин предпочитала сдавать в аренду высокодоходные серебряные рудники государственной земле.

    Тэнди, Д. Воинов в торговцев: сила рынка в ранней Греции . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1997.

    Прослеживает развитие экономики архаического периода и утверждает, что они оказали важное влияние на формирование основных социальных и политических институтов полиса .

    Фон Реден, С. Обмен в Древней Греции .Лондон: Дакворт. 1995.

    Использует методы новой культурной истории, чтобы доказать, что обмен в Древней Греции был полностью встроен в неэкономические социальные, религиозные и политические институты и практики.

    Фон Реден, С. «Деньги, закон и обмен: чеканка в греческом полисе». Журнал эллинистических исследований 107 (1997): 154-176.

    Культурно-историческое исследование репрезентативного использования чеканки в социальной, политической и экономической жизни Древней Греции до появления чеканки.

    Белый, К.Д. Греческие и римские технологии . Лондон: Темза и Гудзон, 1984.

    1 Части этой статьи имеют или будут появляться в других формах в Engen, 1996, Engen, 2001, Engen, Forthcoming (a) и Engen, Forthcoming (b).

    2 В этой статье не будут обсуждаться предшествующий микенский период (ок. 1700–1100 до н. Э.) И «Темный век» (ок. 1100–776 до н. Э.). В микенский период у древних греков была в основном перераспределительная экономика, управляемая дворцами в ближневосточном стиле, но она рухнула из-за насильственных сбоев и перемещений населения, в результате чего Греция оказалась в основном в «темноте», а экономика в течение большей части следующего периода находилась в депрессивном состоянии. 300 лет.

    Образец цитирования: Engen, Darel. «Экономика Древней Греции». Энциклопедия EH.Net под редакцией Роберта Вэплса. 31 июля 2004 г. URL http://eh.net/encyclopedia/the-economy-of-ancient-greece/

    28. Пеплос Коре с Акрополя

    Пеплос Коре, гр. 530 г. до н. Э., Из Акрополя, Афины, Греция (Музей Акрополя, Афины)

    Контекст

    • ок.530 до н. Э.
    • Акрополь (древняя цитадель на холме) в Афинах, Греция
    • Неизвестный художник

    Содержимое

    • Статуя Коре ( юная девушка)
      • Скорее всего, одна из богинь дев
    • халат (не подтверждено *)
    • Вытянутая рука с намерением что-то удерживать, ломает форму статичных архаических статуй
      • Объект был потерян во времени (может указывать на то, какая богиня изображена)
    • Классическая египетская стойка (до Contrapasto)
    • Выражение лица намекает на неземную мудрость, ассоциацию с превосходством и превосходство над человеческими эмоциями

    Форма

    • Ярко пигментированная краска
      • Многое из этого все еще остается (красные волосы и глаза)
      • Юбка, ранее окрашенная, разработанная с животными (такими как сфинкс, лошади и, возможно, козы)
    • Мелкозернистый паросский мрамор (белый )
    • Отсутствует левая рука
    • Подтянутая талия
    • Груди обнажены под драпировкой
    • Округленное, натуралистичное лицо
      • Волосы естественным образом падают на ее фигуру (естественная тема)
    • Отдельно стоящая

    Функция (* интерпретации)

    • В честь и изображение греческой богини (вероятно, Артемиды)
    • Подставка для алтаря в греческом храме> Акрополь
    • Кора часто использовалась для обозначения могил, подношения богам (6-5 вв.До н.э.)
    • Физическое изображение божества (в частности, богини Артемиды или Афины), что является наиболее вероятным вариантом, поскольку она одета иначе, чем все другие кораи, найденные в Акрополе

    «

    Курос

    и

    коре.

    Фигурки стоят спереди прямо на болтах и ​​с квадратными плечами. Волосы собраны в узел, а уши — в виде завитка. Фигуры вырезаны из камня, насколько это возможно, хотя руки иногда прикреплены к бедрам.Как и в египетских работах, у фигур куроса одна ступня ставится впереди другой, как если бы они были на полпути. Голени имеют аккуратную складку спереди, как это делают египетские работы ».

    — Греческое искусство, Область содержимого: Древнее Средиземноморье , стр. 105

    В отличие от своих мужских аналогов, эта статуя Коре одета. носить peplos , богатую верхнюю одежду или шаль, которую носили женщины в Древней Греции, свисающую свободными складками и иногда натянутую на голову, откуда и происходит название — хотя на самом деле нет способа расскажи, что это на самом деле.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    2021 © Все права защищены.