Проблематика пьесы М. Горького «На дне» На дне Горький М. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Нравственная проблематика в пьесе М. Горького «На дне» (На дне Горький)

Пьеса Горького «На дне» носит социально-философский характер. Все произведения Горького наделены сложной нравственной проблематикой. Но в пьесе «На дне» наиболее полно раскрываются нравственно-философские проблемы, волнующие автора.

В этой пьесе Горький объединил множество теорий, мнений, предположений. Автор сделал своими героями обитателей ночлежки, людей, опустившихся в социальном и нравственном плане на самое дно. Ведь именно на самой глубине человек способен размышлять о вечных проблемах бытия, потому что в реальной жизни у него нет ничего.

На протяжении всей пьесы герои произведения ведут споры о важных проблемах. Именно в этом обществе рождается спор о Человеке, о смысле его жизни. Конечно же, носителями этой проблемы можно назвать всех персонажей, но особенно хотелось бы выделить троих: Бубнова, Сатина и Луку.

Позиция Бубнова — это скепсис, фатализм. Он всегда принижает человека. Бубнов жесток, не желает сохранять в себе какие-либо хорошие качества. В нем нет ни капли сострадания. На просьбу умирающей Анны вести себя потише, этот герой отвечает: «шум — смерти не помеха…» Он считает, что «все люди на земле — лишние…» С точки зрения Бубнова, именно на абсолютном дне жизни обнажается истинная сущность человека, с него слетает наслоение цивилизованной, культурной жизни: «…все слиняло, один голый человек остался». Видимо, тем самым этот герой хочет сказать о животной сущности человека.

Бубнов видит в человеке лишь низкое, эгоистичное. В этом случае можно считать значительной такую его фразу: «Выходит — снаружи как себя ни раскрашивай, все сотрется… все сотрется, да!» Опустившись на самое дно жизни, Бубнов уже не верит в человека, он занимает пассивную не только внешнюю, но и внутреннюю позицию.

Хрестоматийными противниками в споре о человеке принято считать Луку и Сатина. Философию обмана во имя человека в пьесе проповедует странник Лука. Его можно назвать гуманным человеком. Но что представляет собой этот гуманизм? У Луки нет веры в человека. Для него все люди одинаково ничтожны, слабы, нуждаются лишь в сострадании и утешении: «Мне — все равно! Я и жуликов уважаю; по-моему, ни одна блоха — не плоха: все черненькие, все — прыгают…» Думаю, не будет ошибкой предположить, что на самом деле Лука считал, что реальное положение человека изменить нельзя. Можно изменить лишь отношение человека к себе и к окружающим, изменить его сознание, самочувствие, самооценку, примирить его с жизнью.

Отсюда и утешающая ложь этого героя. Для каждого страждущего обитателя ночлежки у него находится доброе слово. Умирающей Анне Лука рисует ласковую смерть-утешительницу, спокойную загробную жизнь, у Насти поддерживает веру в существование студента Гастона и его роковой любви. Пьянице Актеру Лука рассказывает о бесплатной клинике для алкоголиков…

Философия этого героя заключается в том, что человека необходимо всегда поддерживать внутренней верой. Наглядной картиной к этому является рассказ Луки о поисках праведной земли. В этой притче речь идет о том, что ученый, разрушивший веру в праведную землю у одного ее искателя, погубил этого человека: тот повесился после того, как рассеялась его иллюзия. Тем самым Лука хотел показать слабость человека в том случае, когда у него нет, хотя бы призрачной, цели в жизни.

Нельзя отрицать, что Лука по-своему заступается за человека, за его достоинство: «А все — люди! Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь…» Защищая Анну, Лука говорит: «…а разве можно человека эдак бросать? Он — каков ни есть — а всегда своей цены стоит…» Но все-таки в первую очередь позиция Луки в том, что человек достоин жалости. Именно жалость и ласка, по его мнению, способны вернуть запуганному, озверевшему от страха существу человеческий вид. Это Лука подтверждает своим рассказом о встрече на даче с беглыми каторжниками: «Хорошие мужики!.. Не пожалей я их — они бы, может, убили меня… А потом — суд, да тюрьма, да Сибирь… что толку? Тюрьма — добру не научит, и Сибирь не научит… а человек — научит…»

Страннику Луке противопоставляется позиция обитателя ночлежки Сатина. Он говорит о свободном Человеке с большой буквы. Сатин считает унизительным сострадательный гуманизм Луки: «Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью…» Сатин осуждает и утешительную ложь: «Ложь — религия рабов и хозяев…», «Правда — бог свободного человека!».

Но романтической мечте Сатина о гордом, вольном, сильном Человеке противопоставлена реальность его жизни, его характер. Сатин — скептик. Он апатичен, пассивен в жизни. Его протест заключается в призыве к «ничегонеделанию»: «Я тебе дам один совет: ничего не делай! Просто — обременяй землю!. .»

Сатин не просто был сброшен на «дно». Он сам туда пришел и обосновался там. Ему так удобней. Он пропивает и проигрывает там свои возможности, хотя от природы наделен живым умом и способностью мыслить. Даже встреча с Лукой не может изменить жизнь Сатина, придать ему больше активности. Этот человек продолжит сознательно губить свою жизнь, ведь он может лишь философствовать и бездействовать.

Горький поднимает в своей пьесе массу всевозможных проблем, основными из которых является нравственно-философская проблема правды и смысла жизни. В пьесе не дано однозначного ответа на эти вопросы. Автор оставляет за читателем и зрителем право решать их, делать свой выбор.

Главная проблематика пьесы М. Горького «На дне». Суть спора Луки и Сатина

1. История появления пьесы М. Горького «На дне».
2. Новаторство пьесы.
3. Общая характеристика жильцов ночлежки.
4. Позиция Луки.
5. Противопоставление идей двух героев — Луки и Сатина.

Человек — свободен. .. он за все платит сам:за веру, за неверие, за любовь, за ум. Человек — за все платит сам и потому он — свободен!..
М. Горький

Пьеса «На дне» М. Горького является одним из самых ярких и драматических произведений писателя. Пьеса впервые была показана на сцене Московского Художественного театра в 1902 году. Пьеса имела крупнейший успех в театральной жизни того времени. Со временем она была поставлена уже и в других театрах России и Западной Европы. Главные проблемы творчества М. Горького в начале 1900-х годов показаны в пьесе «На дне». Здесь писатель вновь, как и в ранних произведениях, обращается к миру отверженных, хотя уже и рассматривает их немного по-другому.

В чем же заключается новаторство пьесы М. Горького «На дне»? Сама по себе тема человеческого «дна» не является новой в литературе и новизна этой пьесы заключается не в самой теме, а в новом ее решении. М. Горький изображая страдания людей «дна» обличает буржуазно-собственнический мир и показывает все общество в миниатюре. Так же изменилась и позиция писателя к босякам, он уже пытается заглянуть в их судьбы и понять суть существования, раскрыть социальную психологию. Описывая страшные картины жизни обитателей ночлежки, М. Горький одновременно показывает мощную силу этих людей, которая способна противостоять социальным условиям, влияющим на человека и уродующим его. Герои пьесы «На дне», пытаются разобраться и понять — каковы же причины и смысл той судьбы, которая предписана им. Они спорят о правде, о простом человеческом счастье и главное о самой личности, о ее месте в этом мире. У каждого героя пьесы свое мнение и свой ответ на эти вопросы.

Живущие в ночлежке люди с абсолютно разными характерами, различного происхождения и возраста, но все они сведены вместе одной судьбой. И столь же по-разному они воспринимают свое положение. Смертельно больная Анна и Татарин смерились со своим положением. Единственное, что может сделать Барон — это никчемная насмешка над такими же, как и он, людьми «дна». Настя злобствует, бунтует вор Васька Пепел, Лука пытается утешить всех обитателей ночлежки, а Сатин много философствует, но абсолютно ничего не делает, чтобы хоть как-то осуществить свои идеалы в жизни. Клещ больше всех переживает за свою судьбу, он постоянно мечтает когда-нибудь вырваться из плена ночлежки и начать жить честным трудом.

Но один из важнейших споров в пьесе «На дне» ведется между двумя жителями ночлежки — между Лукой и Сатиным.

Для самого Луки все люди эгоистичны, жалки, никчемны, и они в своей жизни нуждаются лишь только в утешении. Роль Луки как раз и есть роль утешителя для всех обитателей ночлежки. Для самого Луки существует огромное количество истин, столько, сколько людей на свете. Жителям ночлежки он рассказывает различные истории: о необычайной любви, о праведной земле «в той, дескать земле — особые люди населяют… хорошие люди! Друг дружку они уважают… — помогают», Анне он говорит о прекрасной жизни на том свете «…и будет тебе спокойно… ничего больше не надо будет и бояться — ничего! Тишина…». Актеру старец сообщает о бесплатной лечебницы, где вылечивают алкоголиков: «…от пьянства нынче лечат,… Бесплатно, браток, лечат… такая уж лечебница устроена. .. чтобы, значит, даром их лечить…». Но такая ложь Луки не помогла жителям ночлежки, а наоборот, только навредила. Так, Актер, на мгновение поверивший в сказку Луки о необычайной лечебнице, очень скоро понял, чего стоят его выдуманные истории. И не зря Актер цитирует П. Ж. Беранже:

Господа! Если к правде святой
Мир дорогу найти не умеет, —
Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой!

Эти стихи Беранже из уст Актера звучат как насмешка над иллюзиями. Он не желает жить в вымышленном мире и как итог заканчивает жизнь самоубийством. В результате получается, что все проповеди Луки не улучшают жизнь человека, а наоборот, только подталкивают его к краю. Постепенно сама жизнь и суровая действительность обличает всю утешительную ложь Луки. В пьесе М. Горького позиции Луки противопоставлен монолог Сатина. Он призывает к тому, чтобы каждый человек раскрыл глаза на жизненные проблемы и увидел настоящую реальность, а не вымышленную, которую предлагает Лука. По мнению Сатина, «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!». Но все герои, этой пьесы абсолютно не похожи на свободных людей. Эти люди-неудачники, они глупы, они те, «кто слаб душой… и кто живет чужими соками, — тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие — прикрываются ею… А кто — сам себе хозяин… кто независим и не жрет чужого, зачем тому ложь?..». Но постепенно становиться понятно, что пьесе нет никого, кто бы смог стать самому себе хозяином.

Сатин выступает против Луки, против его проповедей — терпения и утешения: «У меня из головы не идет… этот старик!.. Не обижай человека! А если меня однажды обидели и — на всю жизнь сразу! Как быть? Простить? Ничего. Никому…». Сатин утверждает, что не стоит унижать человека жалостью к нему, его нужно просто уважать. Для Сатина человек «это не ты, не я, не они… нет! Это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет… в одном! Этот — огромно!… Чело-век!… Это звучит… гордо! Надо уважать человека! Не жалеть. .. не унижать его жалостью.., уважать надо!».

Такой монолог Сатина не делает его положительным героем пьесы. Да этот герой в определенных отношениях находиться намного выше всех остальных жителей ночлежки. Он действительно протестует против вымысла и неправды жизни, он умен, и яснее видит реальное положение многих вещей. Ему свойственно чувство человеческого достоинства. Но одновременно с этим Сатин еще и скептик и индивидуалист. Он не способен к труду, и его протест против паразитов не заходит дальше простого бунтарства в словах. Главный призыв Сатина сводиться к ничегонеделанию. Одному из героев пьесы слесарю Клещу, который мечтает найти работу и купить себе наконец-то слесарный инструмент, Сатин советует: «…ничего не делай! Просто — обременяй землю!».

В пьесе «На дне» М. Горький попытался показать, как различные социальные условия жизни, несовместимые противоречия действительности могут толкнуть каждого человека «на дно». Выход из сложившейся ситуации М. Горький видит только в решительной и беспощадной борьбе против всех этих жизненных условий.

Анализ пьесы М. Горького «На дне»

Пьеса Максима Горького «На дне» до сих пор является самой успешной драмой в коллекции его произведений. Она завоевала расположение публики еще при жизни автора, сам писатель даже описывал спектакли в других книгах, иронизируя по поводу своей славы. Так чем же это произведение так зацепило людей?

История создания

Пьеса была написана в конце 1901 – начале 1902 года. Данное произведение не было наваждением или порывом вдохновения, как это обычно случается у творческих людей. Напротив, она была написана специально для труппы актёров из Московского художественного театра, созданного для обогащения культурой всех классов общества. Горький не мог представить, что из этого получится, но воплотил желанную задумку создания пьесы о босяках, где присутствовало бы около двух десятков действующих лиц.

Судьба пьесы Горького не может быть названа окончательным и бесповоротным триумфом его творческого гения. Мнения ходили разные. Люди приходили в восторг или критиковали столь противоречивое творение. Она пережила запреты и цензуру, и до сих пор каждый понимает по-своему смысл драмы.

Смысл названия

Смысл названия пьесы «На дне» олицетворяет социальное положение всех действующих лиц произведения. Первое впечатление название даёт неоднозначное, так как нет конкретного упоминания, о каком дне идёт речь. Автор даёт возможность читателю самому проявить фантазию и догадаться, о чем его произведение.

На сегодняшний день многие литературоведы сходятся на том, что автор имел в виду то, что его герои находятся на дне жизни в социальном, финансовом и нравственном смысле. Это и есть смысл названия.

Жанр, направление, композиция

Пьеса написана в жанре, имеющем название «социально-философская драма». Автор затрагивает именно такие темы и проблемы. Его направление можно обозначить как «критический реализм», хотя некоторые исследователи настаивают на формулировке «соцреализм», так как писатель акцентировал внимание публики на социальной несправедливости и вечном конфликте между бедными и богатыми. Таким образом, его работа приняла идеологический оттенок, ведь в то время противостояние между знатью и простым народом в России только накалялось.

Композиция произведения линейная, так как все действия хронологически последовательны и образуют единую нить повествования.

Суть произведения

Суть пьесы Максима Горького заключается в изображении дна и его обитателей. Показать читателям в действующих лицах пьесы маргиналов, людей, униженных жизнью и судьбой, отвергнутых обществом и разорвавших с ним связь. Несмотря на тлеющий огонёк надежды – не имеющих будущего. Они живут, спорят о любви, честности, правде, справедливости, но их слова — лишь пустой звук для этого мира и даже для их собственных судеб.

Все происходящее в пьесе носит лишь одну цель: показать столкновение философских взглядов и позиций, а также проиллюстрировать драмы отверженных людей, которым никто не протягивает руку помощи.

Главные герои и их характеристика

Обитатели дна – люди с разными жизненными принципами и убеждениями, но всех их объединяет одно условие: они погрязли в нищете, которая постепенно лишает их достоинства, надежды и веры в себя. Она растлевает их, обрекая жертв на верную смерть.

1. Клещ – работает слесарем, 40 лет. Женат на Анне (30 лет), болеющей чахоткой. Отношения с женой являются главной характеризующей деталью. Полное безразличие Клеща к её самочувствию, нередкие побои и унижения говорят о его жестокости и черствости. После смерти Анны мужчина был вынужден продать свои рабочие инструменты, чтобы похоронить ее. И лишь отсутствие работы немного выбило его из колеи. Судьба оставляет героя без шансов выбраться из ночлежки и без перспектив дальнейшей удачной жизни.
2. Бубнов – мужчина 45-и лет. Ранее владелец меховой мастерской. Недоволен нынешней жизнью, но старается поддерживать в себе потенциал к возвращению в нормальное общество. Потерял владение из-за развода, так как документы были оформлены на жену. Живёт в ночлежке и шьет шапки.
3. Сатин – приблизительно лет 40, пьёт до потери памяти и играет в карты, где жульничает, чем зарабатывает себе на жизнь. Читал много книг, о чем постоянно напоминает не столько соседям, сколько самому себе в утешение, что ещё не все потеряно. Отсидел в тюрьме 5 лет за непреднамеренное убийство, совершенное во время драки за честь сестры. Несмотря на образованность и случайное падение, честные способы существования не признает.
4. Лука – странник в возрасте 60 лет. Появился неожиданно для жителей ночлежки. Ведёт себя интеллигентно, утешает и успокаивает всех вокруг, но, словно пришёл с определённой целью. Пытается наладить отношения со всеми, давая советы, чем разжигает ещё больше споров. Герой нейтрального характера, несмотря на его добрый тон, всегда хочется усомниться в чистоте намерений. По его рассказам можно предположить, что отбывал срок в тюрьме, но сбежал оттуда.
5. Пепел – зовут Василий, 28-ми лет. Постоянно ворует, но, несмотря на нечестный способ заработка, имеет свою философскую точку зрения, как и все. Хочет выбраться из ночлежки и начать новую жизнь. Несколько раз сидел в тюрьме. Имеет определённое положение в данном обществе за счёт тайных отношений с замужней Василисой, о которых все знают. В начале пьесы герои расстаются, и Пепел пытается ухаживать за Наташей, чтобы увезти её из ночлежки, но, в драке убивает Костылева и попадает в тюрьму под конец пьесы.
6. Настя – молодая девушка, 24 года. Исходя из обращения с ней и разговоров, можно заключить, что она работает девушкой по вызову. Постоянно хочет внимания, чтобы в ней нуждались. Имеет связь с Бароном, но, не ту, какую она придумывает в своих фантазиях после прочтения любовных романов. На деле же она терпит грубость и неуважение от ухажера, при этом, даёт ему деньги на алкоголь. Все её поведение — сплошные жалобы на жизнь и просьбы пожалеть.
7. Барон – 33 года, пьёт, но из-за неудачно сложившихся обстоятельств. Постоянно напоминает о своих дворянских корнях, которые помогли когда-то стать состоятельным чиновником, но не имели особой значимости при обвинения в растрате казенных средств, из-за чего герой попал в тюрьму, оставшись нищим. Имеет любовные отношения с Настей, но относится к ним, как к должному, переваливает все свои обязанности на девушку, постоянно берет деньги на пьянки.
8. Анна – жена Клеща, 30 лет, болеет чахоткой. В начале пьесы находится в предсмертном состоянии, но не доживает до конца. Для всех героев ночлежки является неудачным предметом «интерьера», издающим лишние звуки и занимающим место. До самой смерти надеется на проявление любви мужа, но умирает в углу от безразличия, побоев и унижений, возможно, породивших болезнь.
9. Актёр – мужчина, возраста, примерно, 40 лет. Так же, как и все жильцы ночлежки, вечно вспоминает о прошлой жизни. Добрый и справедливый человек, но чрезмерно жалеет себя. Хочет бросить пить, узнав от Луки про лечебницу для алкоголиков в каком-то городе. Начинает копить деньги, но, не успев узнать местонахождение больницы до ухода странника, герой отчаивается и кончается жизнь самоубийством.
10. Костылев – муж Василисы, 54-летний содержатель ночлежки. Воспринимает людей лишь как ходячие кошельки, любит напоминать о долгах и самоутверждаться за счёт низменности собственных жильцов. Пытается скрыть свое истинное отношение за маской доброты. Подозревает жену в измене с Пеплом, отчего постоянно прислушивается к звукам за его дверью. Считает, что ему должны быть благодарны за ночлег. С Василисой и её сестрой Наташей обращается не лучше, чем с пьяницами, живущими за его счёт. Скупает вещи, которые крадёт Пепел, но скрывает это. По собственной глупости погибает от рук Пепла в драке.
11. Василиса Карповна – жена Костылева, 26 лет. Ничем не отличается от мужа, но ненавидит его всей душой. Тайно изменяет мужу с Пеплом и подговаривает любовника на убийство супруга, обещая, что в тюрьму его не посадят. А к сестре не испытывает никаких чувств, кроме зависти и злобы, отчего достаётся ей больше всех. Ищет во всем для себя выгоду.
12. Наташа – сестра Василисы, 20 лет. Самая «чистая» душа ночлежки. Терпит издевательства со стороны Василисы и её мужа. Не может довериться Пеплу с его стремлением увезти её, зная всю подлость людей. Хотя сама понимает, что пропадёт. Помогает жильцам бескорыстно. Собирается пойти навстречу Ваське, чтобы уехать, но, попадает в больницу после гибели Костылева и пропадает без вести.
13. Квашня – 40-летняя торговка пельменями, испытавшая на себе силу мужа, который бил её на протяжении 8 лет брака. Помогает жителям ночлежки, пытается иногда привести дом в порядок. Спорит со всеми и больше не собирается выходить замуж, припоминая своего покойного супруга-тирана. В течение пьесы развиваются их отношения с Медведевым. В самом конце Квашня выходит замуж за полицейского, которого сама начинает бить из-за пристрастия к алкоголю.
14. Медведев – дядя сестер Василисы и Наташи, полицейский, 50 лет. В течение всей пьесы пытается свататься к Квашне, обещая, что не будет таким, как её бывший муж. Знает, что племянница терпит побои от старшей сестры, но не вмешивается. Знает обо всех махинациях Костылева, Василисы и Пепла. В конце пьесы женится на Квашне, начинает пьянствовать, за что жена его бьёт.
15. Алешка – сапожник 20-ти лет, пьёт. Говорит, что ему ничего не надо, что он разочарован в жизни. Пьёт от безысходности и играет на гармошке. Из-за буйства и пьянок часто попадает в полицейский участок.
16. Татарин – тоже живёт в ночлежке, работает ключником. Любит поиграть в карты с Сатиным и Бароном, но всегда возмущается их нечестной игрой. Честный человек и не понимает жуликов. Постоянно говорит о законах, чтит их. В конце пьесы Кривой Зоб бьёт его и ломает руку.
17. Кривой Зоб – ещё один малоизвестный обитатели ночлежки, ключник. Не такой честный, как Татарин. Тоже любит скоротать время за картами, спокойно относится к шулерству Сатина и Барона, находит им оправдания. Бьёт Татарина, ломает ему руку, из-за чего у него возникает конфликт с полицейским Медведевым. В конце пьесы поёт песню с остальными.

Темы

Несмотря на, казалось бы, достаточно простой сюжет и отсутствие крутых кульминационных поворотов, произведение изобилует темами, которые дают почву для размышлений.

1. Тема надежды тянется через всю пьесу до самой развязки. Она витает в настроении произведения, но ни разу никто не упоминает о своем намерении выбраться из ночлежки. Надежда присутствует в каждом диалоге обитателей, но лишь косвенно. Как когда-то каждый из них попал на дно, так когда-нибудь они и мечтают оттуда выбраться. В каждом теплится маленькая возможность снова вернуться к прошлой жизни, где каждый был счастлив, хоть и не ценил этого.
2. Тема судьбы также является немало важной в пьесе. Она определяет роль злого рока и его значение для героев. Судьба может быть в произведении той движущей силой, которую нельзя было изменить, что свела всех обитателей вместе. Или тем обстоятельством, всегда подверженным измене, которое нужно было преодолеть, чтобы суметь достичь больших успехов. По жизни обитателей можно понять, что они приняли свою судьбу и пытаются изменить её лишь в противоположную сторону, считая, что падать ниже им некуда. Если же кто-то из жильцов пытается предпринять попытку изменить свое положение и выбраться со дна – претерпевает крах. Возможно, автор хотел показать таким образом, что они заслужили такую участь.
3. Тема смысла жизни выглядит достаточно поверхностно в пьесе, но, если вдуматься, то можно понять причину такого отношения к жизни героев лачуги. Каждый считает нынешнее положение дел – дном, из которого не выбраться никуда: ни вниз, ни, тем более, наверх. Герои, несмотря на разные возрастные категории, разочарованы в жизни. Они потеряли к ней интерес, и перестали видеть какой-либо смысл в собственном существовании, что уж говорить о сочувствии друг к другу. Они не стремятся к другой участи, потому что не представляют её. Лишь алкоголь иногда придаёт существованию краски, отчего ночлежники любят выпить.
4. Тема правды и лжи в пьесе является основной задумкой автора. Данная тема является философским вопросом в произведении Горького, о котором он размышляет устами героев. Если говорить о правде в диалогах, то, её границы стираются, ибо порой герои говорят несуразные вещи. Тем не менее, в их словах скрываются секреты и тайны, раскрываемые нам по ходу сюжета произведения. Автор поднимает данную тему в пьесе, так как рассматривает истину как способ спасения обитателей. Показать героям реальное положение дел, открыв глаза на мир и на их собственную жизнь, которую они теряют каждый день в хижине? Или скрывать правду под масками лжи, притворства, потому что им так легче? Ответ каждый выбирает самостоятельно, но автор дает понять, что ему по душе первый вариант.
5. Тема любви и чувств затрагивает в произведении, поскольку даёт возможность понять взаимоотношения обитателей. Любовь в ночлежке, даже между супругами, абсолютно отсутствует, да и вряд ли имеет возможность там появиться. Само место словно пропитано ненавистью. Всех соединила лишь общая жилплощадь и чувство несправедливости судьбы. В воздухе витает равнодушие, как к здоровым, так и к больным людям. Лишь перебранки, словно грызутся собаки, веселят ночлежников. Вместе с интересом к жизни потеряны краски эмоций и чувства.

Проблемы

В пьесе богатая проблематика. Максим Горький попытался в одном произведении указать актуальные, на то время, нравственные проблемы, которые, впрочем, существуют и по сей день.

1. Первой проблемой является конфликт между обитателями ночлежки, причем не только друг с другом, но и с жизнью. По диалогам между героями можно понять их взаимоотношения. Постоянные ссоры, расхождение во мнениях, элементарные долги приводят к вечным перепалкам, что является ошибкой в данном случае. Ночлежникам нужно научиться жить над одной крышей в гармонии. Взаимопомощь облегчит быт, изменит общую атмосферу. Проблема общественного конфликта заключается в разрушении любого социума. Бедняки объединены общей проблемой, но, вместо её решения, они создают новые общими усилиями. Конфликт с жизнью заключается в отсутствии адекватного ее восприятия. Бывшие люди обижены на жизнь, из-за чего не предпринимают дальнейшие шаги к созданию другого будущего и просто плывут по течению.
2. Другой проблемой можно выделить острый вопрос: «Истина или сострадание?». Автор создает повод для размышления: показать героям реалии жизни или посочувствовать такой судьбе? В драме кто-то страдает от физического или психологического насилия, а кто-то умирает в муках, но получает свою долю сострадания, и это уменьшает его мучения. У каждого человека свой взгляд на происходящую ситуацию, и реагируем мы исходя из своих ощущений. Писатель в монологе Сатина и исчезновении странника четко дал понять, на чьей он стороне. Лука выступает в роли антагониста Горького, пытаясь вернуть обитателей к жизни, показать истину и утешить страдающих.
3. Также в пьесе поднимается проблема гуманизма. Точнее, его отсутствия. Возвращаясь снова к отношениям между обитателями, и их отношению к самим себе, — можно рассмотреть данную проблему с двух позиций. Отсутствие гуманизма со стороны героев друг к другу можно увидеть в ситуации с умирающей Анной, на которую никто не обращает внимания. Во время издевательства Василисы над сестрой Наташей, унижения Насти. Появляется мнение, что, если люди оказались на дне, значит, более никакая помощь им не нужна, каждый сам за себя. Эта жестокость к самим себе обуславливается их нынешним образом жизни – постоянные пьянки, драки, несущие в себе разочарование и потерю смысла в жизни. Существование перестаёт являться высшей ценностью, когда цели к ней нет.
4. Проблема безнравственности поднимается в связи с образом жизни, который жители ведут исходя из социального расположения. Работа Насти девушкой по вызову, игры в карты на деньги, употребление алкоголя с вытекающими последствиями в виде драк и приводов в полицию, воровство – все это последствия нищеты. Автор показывает данное поведение как типичное явление для людей, оказавшихся на дне социума.

Смысл пьесы

Идея пьесы Горького заключается в том, что все люди абсолютно одинаковы вне зависимости от их социального и материального положения. Все состоят из плоти и крови, отличия заключаются лишь в воспитании и характере, которые дают нам возможность по-разному реагировать на сложившиеся ситуации и действовать, исходя из них. Кем бы ты ни был, жизнь может измениться в один момент. Любой из нас, потеряв все, что имел в прошлом, опустившись на дно, — потеряет себя. Больше не будет смысла удерживать себя в рамках приличия общества, подобающе выглядеть и вести себя соответствующе. Когда человек теряет ценности, установленные окружающими, он сбивается с толку и выпадает из реальности, как произошло с героями.

Главная мысль заключается в том, что жизнь может сломать любого человека. Сделать его равнодушным, ожесточённым, потерявшим какой-либо стимул к существованию. Безусловно, во многих его бедах будет виновно равнодушное общество, которое только подтолкнет падающего. Однако сломленные бедняки зачастую сами виноваты в том, что не могут подняться, ведь в их лени, порочности и безучастности ко всему сложно еще найти виноватых.

Авторская позиция Горького выражается в монологе Сатина, который разлетелся на афоризмы. «Человек – звучит гордо!» — восклицает он. Писатель хочет показать, как надо относиться к людям, чтобы воззвать к их достоинству и силе. Бесконечное сожаление без конкретных практических шагов только навредит бедняку, ведь он так и будет жалеть себя, а не работать, дабы выйти из порочного круга нищеты. Это и есть философский смысл драмы. В споре об истинном и ложном гуманизме в обществе побеждает тот, что говорит прямо и честно, даже рискуя навлечь на себя негодование. Горький в одном из монологов Сатина связывает правду и ложь со свободой человека. Независимость дается лишь ценой постижения и поиска истины.

Вывод

Каждый читатель вынесет для себя свой определенный вывод. Пьеса «На дне» может помочь человеку понять, что в жизни стоит всегда к чему-то стремиться, потому что это дает силы идти дальше, не оглядываясь назад. Не останавливаться с мыслями, что ничего не получится.

На примере всех героев можно увидеть абсолютное бездействие и незаинтересованность в собственной судьбе. Вне зависимости от возраста и пола, они просто погрязли в своем нынешнем положении, отговариваясь тем, что поздно сопротивляться и начинать все заново. Человек должен сам иметь желание изменить свое будущее, и при любой неудаче не винить жизнь, не обижаться на нее, а набираться опыта, переживая проблему. Обитатели ночлежки считают, что на них внезапно, за их страдания в подвале, должно свалиться чудо, которое принесет им новую жизнь, как и происходит – к ним является Лука, желающий приободрить всех отчаявшихся, помочь советом, чтобы сделать жизнь лучше. Но, они забыли, что словом не помочь упавшему, он протянул им руку, только ее никто не взял. А все лишь и ждут действия от кого угодно, но не от себя самих.

Критика

Нельзя сказать, что до появления на свет своей легендарной пьесы, Горький не имел какой-либо популярности в обществе. Но, можно подчеркнуть, что интерес к нему усилился именно из-за этого произведения.

Горький сумел показать бытовые, обыденные вещи, окружающие грязных, необразованных людей под новым углом. Он знал, о чем пишет, так как сам имел опыт в достижении своего положения в обществе, он ведь был выходцем из простонародья и сиротой. Нет точного объяснения, почему именно произведения Максима Горького имели такую популярность и произвели настолько сильное впечатление на публику, ибо он не был новатором какого-то жанра, писав обо всем известных вещах. Но творчество Горького в то время было модным, обществу нравилось читать его произведения, посещать театральные постановки по его творениям. Можно предположить, что градус социального накала в России поднимался, и многие были недовольны устоявшимся порядком в стране. Монархия себя исчерпала, а народные акции последующих лет были жестко подавлены, и поэтому многие люди с удовольствием искали минусы в существующей системе, как бы подкрепляя собственные выводы.

Особенности пьесы заключаются в способе изложения и подаче характеров персонажей, в гармоничном употреблении описаний. Одной из затронутых проблем в произведении является индивидуальность каждого героя и его борьба за неё. Художественные тропы и стилистические фигуры очень точно изображают условия обитания действующих лиц, ведь автор видел все эти детали лично.

Автор: Алёна Ласькова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Проблематика пьесы М. Горького «На дне»: анализ произведения

Автор Admin На чтение 5 мин. Опубликовано 17.05.2020
Обновлено 17.05.2020

Пьеса «На дне» М. Горького вызывает множество споров среди читателей. Автор чётко и точно обозначил проблемы, которые являются актуальными и в наше время. Многие фразы, взятые из произведения, стали крылатыми. Показателем важности поднятой в пьесе темы является то, что «На дне» входит в школьную программу, а монолог Сатина и вовсе заучивается наизусть.

Через призму человеческих судеб М. Горький разбирает вопросы, которые принято называть вечными. Но автора интересует не конкретный персонаж. Ему важно разобрать его жизненный путь, стремления, идеалы и цели. Человек встречает непонимание, недоверие во взглядах окружающих. Противоположные идеи, столкновения некоторых заставляют переосмыслить свои ценности. С давних времен люди ведут споры относительно смысла существования. Единого правильного ответа не существует. Но каждый искренне считает, что его точка зрения является верной. Иногда такого человека может переубедить другой, навязав ему свое мнение. Если люди принадлежат к одному социальному слою, это совсем не означает, что у них единый взгляд на смысл жизни и предназначение.

Центральной проблематикой пьесы «На дне» М. Горького является противопоставление правды и лжи. Человек, погрязший в обмане и подлых поступках, обречён на жалкое бессмысленное существование. Его нельзя назвать счастливой самодостаточной личностью. Каждый из нас по-своему воспринимает свой жизненный путь. Кто-то честно и упорно трудится, ставя перед собой высокие цели. Другие ждут «подарка судьбы» и винят в своём бедственном положении окружающих. Есть и те, кому улыбнулась удача, а сердце наполнилось добротой. Такие люди знают, что всегда нужно полагаться на себя, но жить не только ради удовлетворения своих собственных потребностей, но и для других.

Иногда жизнь бывает крайне несправедливой, даже безысходной. Не все трудности закаляют характер. Некоторые ломают человека «изнутри». После определённых сложностей персонаж уже не может подняться. Однако он не знает, что помочь себе может только он сам, а он отчаянно ищет поддержку у тем, кому безразлична его дальнейшая участь. Есть личности, которые предпочитают существовать в своих иллюзиях. Про таких говорят, что они ходят «в розовых очках». Они не перестают мечтать, даже если судьба к ним жестока. В сердце таких людей живет надежда, что совсем скоро все обязательно будет хорошо. Они верят в лучшее. Между персонажами с такими разными представлениями о жизни и развернулся спор в произведении «На дне».

Начало пьесы. Квашня убеждает саму себя, что она свободная самодостаточная женщина. Она вольна делать все, что только пожелает. Настя же грезит о искреннем и нежном чувстве к Гастону. Однако настоящую любовь девушка встречала лишь на страницах книг. Настя живет словно в розовом мире. Но не все так радужно и приветливо в нем. Практически сразу девушка попадает в суровую действительность. Реальность оказалась не так прекрасна, как была описана в произведении. В ночлежке люди «сбросили» маски. Каждый из героев показал свою истинную сущность. Теперь стало понять, кто есть кто.

Персонажи жестоки друг к другу. Но почему они стали такими? Что сподвигло их на такие безжалостные действия? Это жизнь изменила из до неузнаваемости. Они не смогли вовремя подправить ход своего существования. У них не хвалило моральных и душевных сил, чтобы изменить ситуацию. Их озлобленность и жестокость не знает границ. Кто им дал право безжалостно и нагло разрушать мечты других? Почему они решили доказать, что мира иллюзий не существует, а любая надежда обречена на провал?

Некоторые герои, поняв, что опустились слишком низко, пытаются выпрыгнуть из бездны. Они всеми силами хотят оттолкнуться со дна. Но ожесточённые персонажи не дают им и малейшего шанса. Они считают, что никакие действия не принесут желаемого результата. Странник Лука появился в сторожке в самый разгар спора. Обострение дебатов произошло быстро. Правда и ложь, смысл жизни человека. Лука не пытается унизить говорящего, он не сделал ничего плохого. Он является противоположностью тех, кто забирает у людей последнюю надежду. Лука старается приободрить, утешить собравшихся. Но персонажам уже ничего не нужно, они морально сдались, опустили руки. Когда у человека отсутствует сила воли, когда у него потухшие глаза, помочь ему невозможно. Уже не приносят желаемого результата слова поддержки.

Есть категория людей, которые ничем не интересуются, ни к чему не стремятся. Они просто плывут по течению или навсегда застряли в своём болоте. Такие персонажи уже вычеркнуты из общества. Надеяться на них уже нельзя. Они не способны на какие-либо значимые поступки, их сердце закрыто, а душа словно умерла. Как бы страшно и больно не звучало, такие люди никому не нужны, они не приносят никакой пользы обществу. У таких персонажей отсутствует главное — надежда и вера на светлое счастливое будущее. Лука понял эту простую истину. Теперь его основной задачей является смягчение душевной боли тех, кто обречён на бессмысленную серую жизнь. Герой попытается научить персонажей просто мечтать.

Нравственная проблематика пьесы Горького «На дне» ❤️| Горький Максим

В истории русской культуры немало имен, известных всему миру. Среди них достойное место занимает имя М. Горького. Как художник, он обогатил мировую литературу новыми темами, сюжетами, конфликтами и образами. Среди произведений Горького пьеса «На дне» занимает особое место. Писатель показал в ней жизнь изгоев, людей, разорвавших связи с обществом и начисто отвергнутых им. На мой взгляд, очень интересно то, что вековечный философский спор о человеке ведут не утонченные представители интеллигенции, а люди с самых нижних этажей жизни,

разутые и раздетые, голодные и лишенные всех прав. Они обсуждают духовные, социальные и этические проблемы, которые в пьесе приобрели предельную глубину и напряженность. Обитателей ночлежки не оставляют равнодушными проблемы добра и зла, свободы, совести, чести, счастья, жизни и смерти. Все это их интересует в связи с еще более важной проблемой: что такое человек, для чего он появляется на земле, в чем смысл его жизни? Я думаю, что именно в остром столкновении идей проявляется нравственная проблематика пьесы «На дне».

Споры, страстное и эмоциональное обсуждение вопросов, волнующих человека, позволяют сделать

довольно точное заключение о его характере, о тех чертах, которые обычно бывают скрыты. Как живые, реальные люди предстают перед нами мрачный фаталист и скептик Бубнов, странник-утешитель Лука, проповедник правды и величия человека Сатин и другие. За каждым из них стоит целая система моральных и этических взглядов. По-видимому, не знали и не читали Ницше и Шопенгауэра, Толстого и Достоевского – реальные противоречия реальной жизни заставляют их мучительно искать объяснение тому положению, в котором они оказались.

В пьесе резко сопоставлены образы героев, их мысли, чувства и переживания. Острые диалоги захватывают внимание читателя, создают атмосферу напряженности и конфликтности. Горький употребляет яркие, емкие слова для выражения главной идеи – о назначении Человека.

Понятие «человек» открывается в творчестве писателя разными гранями, даже в тех произведениях, где, как и в пьесе «На дне», внимание сосредоточено на темных сторонах жизни. Характерной особенностью пьесы является то, что в ней особенно громко звучит гимн Человеку, как бы в противовес страшным условиям жизни, нищете и безысходности.

Литература прежних лет, изображая «маленьких» людей, униженных и оскорбленных, выражала глубокое сострадание к ним. Но когда люди перестают быть «маленькими», одной жалости к ним становится недостаточно. Мне кажется, что образ странника-утешителя Луки введен отчасти и для того, чтобы подчеркнуть эту мысль. До сих пор образ этого «апостола утешающей лжи» вызывает бурные споры. Кто он – положительный герой или отрицательный, жалеет он людей или равнодушен к ним, стремится исцелить их утешениями или преследует другие цели? Я согласна с точкой зрения Б. Бялика, что в самой постановке вопроса таится ошибка, «непонимание всей сложности и глубины горьковской пьесы. Дело не в том, жалеет ли Лука людей (конечно, жалеет), и хочет ли помочь им своими утешениями (конечно, хочет), а в том, как он понимает людей, как оценивает человека».

С одной стороны, Лука видит человека в каждом обитателе ночлежки. Но вместе с тем подобная жалость подразумевает бессилие что-либо изменить в жизни. Утешения Луки поддерживают иллюзии, которыми живут персонажи пьесы, пытаясь отгородиться от окружающей мерзости. И действие «сказок» Луки чем-то напоминает наркотики: они не излечивают недуг, но позволяют человеку на какое-то время уменьшить боль, почувствовать себя лучше.

Все это чувствует и понимает Сатин. Я думаю, что именно поэтому он говорит: «Он (Лука)… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету…» Знаменитый монолог Сатина: «Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью, уважать надо!» – является реакцией на мировоззрение Луки. Утешающей и примиряющей лжи Горький противопоставляет веру в свободного Человека, которому необходима только правда, какой бы суровой она ни была.

Таким образом, нравственная проблематика пьесы М. Горького «На дне» обусловлена мировоззренческими проблемами. На их основе строится сюжет, выражается позиция автора. Изображая в предельно суровых тонах российскую действительность, ломающую людей, причиняющую им горе и страдание, Горький упорно «собирал мелкие, редкие крохи всего, что можно назвать необычным – добрым, бескорыстным, красивым», стремился выявить в душе самого «уничтоженного» человека не уничтоженные задатки или остатки человечности. Творчество М. Горького полно любви к человеку и боли за него, за все его унижения. И вместе с тем писатель выражает веру в счастливое будущее человечества.

Анализ пьесы «На дне» (1902) М. Горького

История написания драмы

Произведение Максима Горького «На дне» увидело свет в 1902 году. Оно было написано специально для труппы Московского художественного общедоступного театра. Данная пьеса имеет очень непростую судьбу: она пережила запреты и цензуру, на протяжении стольких лет не умолкают споры о ее идейном содержании, художественном своеобразии. Драму восхваляли и критиковали, но равнодушно к ней не относился никто. Создание пьесы «На дне» было трудоемким, работу над ней писатель начал в 1900 году, а закончил только спустя два года.

На драматургию Горький обратил внимание в начале ХХ столетия. Именно тогда он поделился со Станиславским своей задумкой создать босяцкую пьесу, в которой было бы около двух десятков действующих лиц. Автор и сам не знал, что из этого выйдет, на громкий успех он не рассчитывал, характеризовал свою работу как неудавшуюся, со слабым сюжетом, устаревшую.

Значение и язык произведения

Проблема, поднятые в пьесе, остаются актуальными и по сей день. Каждый читатель для себя вынесет свой вывод. Произведение может помочь понять, что в любой ситуации нужно к чему-то стремиться, не останавливаться и не оглядываться назад.

Особенности произведения заключаются в подаче характеров персонажей, способе изложения, в гармоничном использовании описаний. Автор при помощи художественных приемов и стилистических фигур очень точно изображает условия обитания персонажей произведения, ведь все эти детали Горький видел лично.

Нужна консультация преподавателя в этой предметной области? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Главные герои драмы

История создания пьесы «На дне» вполне прозаична. Максим Горький хотел в ней рассказать о своих наблюдениях за миром низов. К «бывшим людям» писатель относил не только обитателей ночлежек, пролетариев и странников, но и представителей интеллигенции, разочаровавшихся в жизни, потерпевших неудачи. Существовали и реальные прототипы главных героев.

Так, история создания пьесы «На дне» повествует, что образ Бубнова писатель создал, объединив характеры знакомого босяка и своего учителя-интеллигента. Актера Горький списал с артиста Колосовского-Соколовского, а из рассказов Клавдии Гросс был позаимствован образ Насти.

Борьба с цензурой

Немало времени пришлось потратить на получение разрешения на постановку пьесы. Автор отстаивал каждую реплику героев, каждую строчку своего творения. В конце концов было дано разрешение, но только для Художественного театра. История создания пьесы «На дне» была непростой, сам Горький не верил в свой успех, да и власти допустили постановку, надеясь на громкий провал. Но получилось все с точностью до наоборот: пьеса имела оглушительный успех, ей посвятили огромное количество публикаций в газетах, автора неоднократно вызывали на сцену, аплодируя ему стоя.

История создания пьесы «На дне» примечательна тем, что Горький не сразу определился с ее названием. Драма уже была написана, а как назвать, ее автор не решил. Среди известных вариантов фигурировали следующие: «Без солнца», «В ночлежном доме», «На дне жизни», «Ночлежка», «Дно». Лишь в 90-х годах ХХ столетия в одном из Московских театров была осуществлена постановка пьесы под названием «На дне». Как бы там ни было, но драма была хорошо принята зрителем не только в России, но и за рубежом. В 1903 году в Берлине состоялась премьера пьесы. Драма была сыграна 300 раз подряд, а это свидетельствует о небывалом успехе.

• Автор: М. Горький
• Произведение: На дне
• Это сочинение списано 59 830 раз

Возрождение имени Максима Горького после пересмотра места его творчества в русской литературе и переименования всего, носившего имя этого писателя, обязательно должно произойти. Думается, немалую роль в этом сыграет самая известная из драматического наследия Горького пьеса «На дне».Сам жанр драмы предполагает актуальность произведения в обществе, где много нерешенных социальных проблем, где людям известно, что такое ночлежка и отсутствие дома. Пьесу М. Горького «На дне» определяют как социально-философскую драму. Драматизм произведения определяется наличием в нем острого конфликта, затрагивающего отношения человека со средой, с обществом. Кроме того, драма, как правило, характеризуется завуалированностью авторской позиции. Хотя может показаться, что материал пьесы слишком тяжел для восприятия, однако реализм конфликта, отсутствие нравоучения и являются достоинствами истинно драматического произведения. В горьковской пьесе присутствует все вышеперечисленное. Интересно, что «На дне», пожалуй, единственная книга Горького, где нет открытого дидактизма, где читателю самому предлагается сделать выбор между двумя «правдами жизни» – позициями Луки и Сатина.

Среди особенностей пьесы назовем наличие в ней сразу нескольких в разной степени выраженных конфликтов. Так, присутствие среди героев людей разных слоев общества обусловливает развитие социального конфликта. Однако он малодинамичен, так как у хозяев ночлежки Костылевых социальное положение не намного выше, чем у ее обитателей. Но у социального конфликта в пьесе существует еще одна грань: каждый из ночлежников несет в себе массу противоречий, связанных с их местом в обществе, внутри каждого героя есть свой социальный конфликт, выбросивший их на «дно» жизни.

Развитие любовного конфликта связано с отношениями между Васькой Пеплом и Наташей, в которые вмешиваются притязания на любовь Василисы и ее мужа. Васька Пепел без малейших сомнений оставляет изменявшую с ним мужу Василису ради по-настоящему высокого чувства к Наташе. Героиня словно возвращает вора Ваську к истинным жизненным ценностям, отношения с ней, безусловно, обогащают его внутренний мир и пробуждают мечты о честной жизни. Но зависть старшей сестры мешает благополучному исходу этой любовной истории. Кульминацией становится грязная и жестокая месть Василисы, а развязкой – убийство Костылева. Таким образом, любовный конфликт разрешается триумфом отвратительной Василисы и поражением двух влюбленных сердец. Автор показывает, что на «дне» нет места истинным чувствам.

Философский конфликт в драме является основным, он в той или иной мере затрагивает всех героев произведения. Его развитие провоцирует появление в ночлежке странника Луки, который приносит новый взгляд на мир обитателям «дна». В противоречие вступают две жизненные позиции: ложь во спасение и правда без прикрас. Что же оказывается нужнее людям? Лука проповедует жалость и сострадание, он вселяет надежду на возможность иной, лучшей жизни. Те герои, которые ему поверили, опять стали мечтать, строить планы, у них появился стимул жить дальше. Вот только не рассказал им старик о трудностях, которые неизбежны на пути к светлому будущему. Он как бы дает толчок к началу новой жизни, но дальше человек должен идти сам, а вот хватит ли ему для этого сил? Всегда ли иллюзии могут стать поддержкой в трудностях? Герой-антипод Сатин считает, что жалость унижает человека, для жизни человеку нужна правда, какой бы жестокой она ни казалась.

Все философские мысли в пьесе высказываются героями в прямых диалогах и монологах. Из уст Луки звучит: «Она, правда-то, – не всегда по недугу человеку… не всегда правдой душу вылечишь…». Сатин же изрекает: «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!» Да, очень привлекательны для нас восклицания о том, что «существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Человек! Это – великолепно! Это звучит … гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека!» Авторская позиция в драматическом скрыта. Горький не дает прямой оценки слов своих героев. Правда, в другом своем прозаическом произведении «Жизнь Клима Самгина» автор говорит о том, что мы любим людей за добро, которое мы им сделали, и не любим за зло, принесенное им. Когда человека обманывают, скрывают он него что-то, ему, конечно, приносят зло, так как лишают права на информацию и, следовательно, на объективно сделанный выбор. С этой точки зрения, философия Луки не может быть спасительной, его жалость и сострадание не тождественны любви к человеку. Но и Сатин бессилен помочь обитателям ночлежки, так как ему не за что уважать даже себя, на самом деле, он не видит человека в себе, его слова не подкрепляются действием. В этом общая трагедия всех героев. Слова и мечты повисают в воздухе, не найдя опоры в самих людях.

В финале драмы происходит одно убийство и одно самоубийство. Но автор не выносит приговор ни одной из жизненных философий, лежащих в основе пьесы. Скорее, можно почувствовать общее сожаление о пассивности и слабости людей, оказавшихся на «дне», увидеть их собственную вину в случившемся и осознать тщетность помощи тому, кто сам к ней не готов. Неоднозначность и многоплановость пьесы связаны с глубиной поднятых проблем. Нельзя видеть в Луке дурацкого «лукавого» старичка, который все время врет, но нельзя и идеализировать его сострадательную любовь. В то же время, Сатин, на первый взгляд, произносит свой монолог, как в бреду, в его воспаленном мозгу всплывают фразы, которых он понахватался из разных мест. Но своим восторгом он пытается заразить народ, поднять на революцию. Хотя в его словах очевидна подмена ценностей. И может быть, этим образом Горький предупреждал нас об извечно существующей в революции подмене ценностей, в чем и заключается ее трагедия.

Истинная драма всегда современна. Актуальность пьесы «На дне» никогда не умрет, на мой взгляд, потому что при чтении или ее просмотре на сцене мы задумываемся о вечных проблемах выбора своего пути. Сегодняшний пафос произведения, по-моему, связан с попыткой всего нашего общества подняться со «дна», понять, почему у одних получается выкарабкаться, а у других – нет. Позитивное стремление поднять голову, к сожалению, не всем удается. А кто-то и не пытается. Это тоже жизненная философия. Таким образом, жизненность драмы «На дне» обусловлена ее правдивостью.

Посмотрите эти сочинения

• «Три правды» в пьесе Горького «На дне» (сочинение) В интервью о пьесе «На дне» в 1903 году М. Горький так определил смысл ее: «Основной вопрос, который я хотел поставить, это — что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью?» Это вопрос не субъективный, а общефилософский. В начале ХХ века спор об истине и утешительных иллюзиях был связан с практическими поисками выхода для обездоленной, угнетенной части общества. В пьесе этот спор приобретает особый накал, так как речь идет о судьбах людей, […]
• Понимание добра и правды в пьесе «На дне» Что есть правда и что есть ложь? Этим вопросом человечество задается на протяжении многих сотен лет. Правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, одно без другого просто не существует. Столкновение этих понятий является основой многих всемирно известных литературных произведений. Среди них и социально-философская пьеса М. Горького “На дне”. Суть ее — в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей. Автор задается характерным для русской литературы вопросом о двух видах гуманизма и его связи с […]
• Новаторство горького-драматурга в пьесе «На дне» Драма открывается экспозицией, в которой уже представлены основные персонажи, сформулированы основные темы, поставлены многие проблемы. Появление в ночлежке Луки является завязкой пьесы. С этого момента начинается проверка различных жизненных философий и устремлений. Рассказы Луки о «праведной земле» кульминация, а начало развязки — убийство Костылева. Композиция пьесы строго подчинена ее идейно-тематическому содержанию. Основой сюжетного движения становится проверка жизненной практикой философии […]
• Характеристика героев пьесы «На дне» (таблица) Имя героя Как попал «на дно» Особенности речи, характерные реплики О чем мечтает Бубнов В прошлом он владел красильной мастерской. Обстоятельства заставили его уйти, чтобы выжить, в то время, как жена его сошлась с мастером. Утверждает, что человек не может изменить свою судьба, поэтому плывет по течению, опускаясь на дно. Часто проявляет жестокость, скептицизм, отсутствие хороших качеств. «Все люди на земле лишние». Сложно сказать, что Бубнов о чем-то мечтает, учитывая […]
• Атмосфера духовного разобщения людей в пьесе «На дне» Чеховская традиция в драматургии Горького. Оригинально сказал Горький о новаторстве Чехова, который «убивал реализм» (традиционной драмы), поднимая образы до «одухотворенного символа». Так был определен отход автора «Чайки» от острого столкновения характеров, от напряженной фабулы. Вслед за Чеховым Горький стремился передать неторопливый темп повседневной, «бессобытийной» жизни и выделить в ней «подводное течение» внутренних побуждений героев. Только смысл этого «течения» Горький понимал, естественно, по-своему. […]
• Философский спор о правде в пьесе «На дне» Пьеса «На дне», по словам Горького, явилась итогом «почти двадцатилетних наблюдений над миром “бывших людей”». Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Молодой Горький со свойственной ему решимостью взялся за очень сложную тему, над которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. Однозначных ответов на вопрос «Что такое правда?» пока не нашли. В горячих спорах, которые ведут герои М. Горького Лука, Бубнов, Сатин, проступает неуверенность самого автора, невозможность прямо ответить на […]
• «На дне» социально-философская драма (сочинение) В начале 900-х г.г. ведущей в творчестве Горького стала драматургия: одна за другой были созданы пьесы “Мещане” (1901), “На дне” (1902), “Дачники” (1904), “Дети солнца” (1905), “Варвары” (1905), “Враги” (1906). Социально-философская драма “На дне” задумана Горьким еще в 1900 г., впервые опубликована в Мюнхене в 1902г., а 10 января 1903 г. состоялась премьера пьесы в Берлине. Спектакль был сыгран 300 раз подряд, а весной 1905 года отмечалось 500-е представление пьесы. В России “На дне” вышла в издательстве […]
• Нет ничего такого, что нельзя было бы уложить в простые, ясные слова (сочинение) Величайшее достижение цивилизации – это не колесо и не машина, не компьютер и не самолет. Величайшее достижение любой цивилизации, любого человеческого сообщества – это язык, тот способ общения, который и делает человека человеком. Ни одно животное не общается с себе подобными с помощью слов, не передает записи будущим поколениям, не выстраивает сложный несуществующий мир на бумаге с такой правдоподобностью, что читающий верит в него и считает его реальным. Любой язык обладает бесконечными возможностями для […]
• Идеал личности в раннем творчестве Горького Жизнь Горького была насыщенной приключениями и событиями, крутыми поворотами и переменами. Свою литературную деятельность он начал гимном безумству храбрых и рассказами, прославляющими человека-борца и его стремление к свободе. Писатель хорошо знал мир простых людей. Ведь вместе с ними он прошел многие версты по дорогам России, работал в портах, пекарнях, у богатых хозяев в деревне, вместе с ними ночевал под открытым небом, часто засыпая голодным. Горький говорил, что его хождение по Руси было вызвано не […]
• Челкаш и Гаврила (сравнительная характеристика) Раннее творчество Горького (90‑е гг. XIX в.) создавалось под знаком «собирания» истинно человеческого: «Я очень рано узнал людей и еще с молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Мудрые люди… убедили меня, что я плохо выдумал утешение себе. Тогда я снова пошел к людям и – это так понятно! – снова от них возвращаюсь к Человеку», – писал в это время Горький. Рассказы 1890‑х гг. можно разделить на две группы: одни из них основаны на вымысле – автор использует легенды или сам их […]
• Проблематика и особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль» Рассказ «Старуха Изергиль» (1894) относится к шедеврам раннего творчества М. Горького. Композиция этого произведения более сложна, чем композиция других ранних рассказов писателя. Повествование много повидавшей на своем веку Изергиль делится на три самостоятельные части: легенда о Ларре, рассказ Изергиль о своей жизни, легенда о Данко. Вместе с тем все три части объединены общей идеей, стремлением автора выявить ценность человеческой жизни. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, два […]
• Мечта о прекрасном человеке в произведениях Горького и Булгакова Жизнь М. Горького была необычайно ярка и представляется поистине легендарной. Сделала ее такой прежде всего неразрывная связь писателя с народом. Талант писателя сочетался с талантом революционного борца. Современники справедливо считали писателя главой передовых сил демократической литературы. В советские годы Горький выступал как публицист, драматург и прозаик. В своих рассказах он отражал новое направление в русской жизни. Легенды о Ларре и Данко показывают две концепции жизни, два представления о ней. Одна […]
• Романтизм ранних рассказов Горького К романтическим рассказам Горького относятся «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», «Девушка и смерть», «Песня о Соколе» и другие. В них герои – люди исключительные. Они не боятся говорить правду, живут честно. Цыгане в романтических рассказах писателя полны мудрости и достоинства. Эти неграмотные люди рассказывают герою-интеллигенту глубокие символические притчи о смысле жизни. Герои Лойко Зобар и Рада в рассказе «Макар Чудра» противопоставляют себя толпе, живут по своим законам. Больше всего на свете они ценят […]
• Соотношение романтического идеала и действительности в ранних рассказах Горького В творчестве раннего Горького наблюдается сочетание романтизма с реализмом. Писатель критиковал «свинцовые мерзости» российской жизни. В рассказах «Челкаш», «Супруги Орловы», «Однажды осенью», «Коновалов», «Мальва» он создал образы «босяков», людей, сломленных существующим строем в государстве. Эту линию писатель продолжил в пьесе «На дне». В рассказе «Челкаш» Горький показывает двух героев, Челкаша и Гаврилу, столкновение их взглядов на жизнь. Челкаш – бродяга и вор, но при этом он презирает собственность и […]
• Тема поиска смысла жизни, проблемы гордости и свободы в рассказе Горького «Челкаш» Начало творческого пути М. Горького пришлось на период кризиса в социальной и духовной жизни России. По признанию самого писателя, к сочинительству его подтолкнули страшная «бедная жизнь», отсутствие у людей надежды. Горький видел причину создавшегося положения прежде всего в человеке. Поэтому он решил предложить обществу новый идеал человека-протестанта, борца с рабством и несправедливостью. Горький хорошо знал жизнь бедняков, от которых отвернулось общество. В ранней юности он сам был «босяком». Его рассказы […]
• Проблема положительного героя в рассказе Горького «Челкаш» В рассказе Максима Горького «Челкаш» выступают два главных героя – Гришка Челкаш – старый травленный морской волк, заядлый пьяница и ловкий вор, и Гаврила – простой деревенский парень, бедняк, как и Челкаш. Первоначально образ Челкаша воспринимался мной как отрицательный: пьяница, вор, весь оборванный, кости, обтянутые коричневой кожей, холодный хищный взгляд, походка, словно полет хищной птицы. Это описание вызывает некоторое отвращение, неприязнь. Зато Гаврила, наоборот, широкоплечий, коренастый, загорелый, […]
• Сравнительная характеристика «Ларра и Данко» (таблица) Ларра Данко Характер Смелый, решительный, сильный, гордый и слишком эгоистичный, жестокий, высокомерный. Не способен любить, сострадать. Сильный, гордый, но способен пожертвовать жизнью ради людей которых любит. Мужественный, бесстрашный, милосердный. Внешность Симпатичный юноша. Молод и красив. Взгляд Холодный и гордый как у царя зверей. Освещает силой и жизненным огнем. Родственные связи Сын орла и женщины Представитель древнего племени Жизненная позиция Не хочет […]
• Пейзаж в рассказе Горького «Челкаш» Поэты и писатели разных времен и народов использовали описание природы для раскрытия внутреннего мира героя, его характера, настроения. Особенно важен пейзаж в кульминационные моменты произведения, когда описываются конфликт, проблема героя, его внутреннее противоречие. Не обошелся без этого и Максим Горький в рассказе «Челкаш». Рассказ, собственно, и начинается с художественных зарисовок. Писатель использует темные краски («потемневшее от пыли голубое южное небо – мутно», «солнце смотрит сквозь серую вуаль», […]
• Образ прекрасной дамы в творчестве Блока Цикл «Стихи о Прекрасной Даме» (1901–1902) стал центральным в первом томе лирической трилогии А. Блока. В нем поэт ориентировался на «новую поэзию», которая отражала философское учение Вл. Соловьева о Вечной Женственности, или о Душе мира. «Стихи о Прекрасной Даме» были связаны для Блока с его юношеской любовью к будущей жене Л. Д. Менделеевой и поэтому были дороги для него всю жизнь. Вл. Соловьев в своем учении утверждал, что только через любовь можно постичь истину, соединиться с миром в гармонии, победить в […]
• Письмо Базарова к Одинцовой Уважаемая Анна Сергеевна! Позвольте обратиться к вам лично и высказать свои мысли на бумаге, так как произнести некоторые слова вслух для меня является непреодолимой проблемой. Понять меня очень трудно, но надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к вам. До знакомства с вами, я был противником культуры, морально-нравственных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-другому взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы. Впервые я […]

Проблема верха или низа — The Minnesota Daily

Необходимо тщательно изучить ограничительные половые роли геев.

Традиционная гендерная идеология требует, чтобы прямые пары функционировали взаимодополняющими и дихотомическими способами. Ожидается, что гетеросексуальные мужчины будут доминировать и сильны, в то время как гетеросексуальные женщины будут среди прочего покорными и мягкими. Эта идеологическая структура также отражается в сексуальных действиях гетеросексуальных пар, когда мужчины проникают в тела женщин, хотя мужчины могут проникать и женщинами.

Со временем геи приняли на себя эти доминирующие и подчиненные роли, особенно в отношении сексуальной активности. Мужчины, которые проникают в других мужчин, являются «вершинами», а мужчины, в которые проникают другие мужчины, — «низами». Геи растут в гетеросексуальных мирах, и в школе и от друзей их учат гетеросексуальному сексу. Они социализированы, чтобы верить, что при сексуальном контакте двух человек один человек должен играть доминирующе-проникающую (мужскую) роль, а другой должен играть подчиняюще-рецептивную (женскую) роль.Но существует проблема, когда этих мужчин клеймят, а также постоянно и исключительно клеймят как ту или иную роль.

В недавнем видео на YouTube, получившем широкое распространение, «Boy Is A Bottom» трио трансвеститов пародируют песню Алисии Киз, в то же время призывая некоторых молодых геев к их предполагаемому предпочтению быть сексуально восприимчивым. Хотя видео задумывалось как забавное — хотя и невероятно детское, — тем не менее, оно отражает проблемы, проистекающие из бинарных элементов сверху и снизу в мужской культуре геев.

Во-первых, видео сосредоточено на унижении геев, которым нравится быть сексуально восприимчивыми. Подразумевается, что отождествление себя как дно — это то, чего стоит стыдиться: что мужчина-гомосексуалист в какой-то мере меньше похож на мужчину для участия или желания участвовать в сексуальной активности, которая ставит его в подчиненную и, следовательно, женскую роль.

Во-вторых, стигма, связанная с отождествлением себя с «низом», побуждает многих геев идентифицировать себя как «высшее» или «универсальное», независимо от того, желают ли они на самом деле этих ролей.Быть на вершине — значит быть более мужественным, потому что топ-гей берет на себя роль, аналогичную роли гетеросексуального мужчины, а в нашем обществе у гетеросексуалов статус выше, чем у гетеросексуальных женщин.

В-третьих, клеймение низшей идентичности также оскорбительно для гетеросексуальных женщин. В сексуальной восприимчивости женщины ничем не уступают своим партнерам-мужчинам. Однако, пристыжая мужчин-геев, оказавшихся на дне, предполагается, что гетеросексуальные женщины также хуже мужчин, проникающих в их тела. Действительно, геев, которые занимают низкую позицию, и гетеросексуалов часто называют «суками» и другими подобными терминами. Быть низом — значит играть роль «женщины» в отношениях, а быть женщиной, очевидно, плохо.

Наконец, оставив в стороне стигму, только потому, что гей идентифицирует себя как «верхний» или «нижний» в какой-то момент или участвует в том или ином действии в тот или иной момент или время от времени, не означает, что идентичность или поведение каким-то образом статичны и не может измениться. Как показывает клип «Boy Is A Bottom», когда кто-то отождествляется с одной позицией, этот человек навсегда остается «низом» или «верхом».Это упрощенное и ограничивающее мышление ограничивает сексуальность геев, которая сложна и изменчива. Просто потому, что мужчина желает получить или проникнуть в данный момент с данным человеком в данном месте, не означает, что тот же самый человек неспособен выполнять действия другого в том же месте или в другом месте с другим человеком (-ами) в другое время.

Одним из источников этой проблемы «сверху-снизу» является то, как мужественность конструируется в нашей культуре. Мы ожидаем, что мужчины будут действовать по-мужски, быть сильными, доминирующими, уверенными, рациональными и т. Д.Однако идентификация себя как гея — это по своей сути женский поступок, потому что геи любят других мужчин, как и гетеросексуальные женщины. Чтобы компенсировать этот женский поступок и продолжить усилия по удовлетворению доминирующих в культуре ожиданий мужественности, у геев есть стимул идентифицировать себя как «вершины», потому что это более мужская роль. Идея состоит в том, что, хотя человек феминизировал себя, идентифицировав себя как гей, он по-прежнему сохраняет свою мужественность, идентифицируя себя как верхушка, потому что верхушка выполняет ту же сексуальную роль, что и гетеросексуальный мужчина, занимаясь гетеросексуальным сексом.Более того, когда гомосексуалист идентифицирует себя как верхушка, часто предполагается, что он также обладает многими другими характеристиками, присущими гетеросексуальным мужчинам. Обратное верно для предположений о мужчинах, которые идентифицируют себя как низшие.

Реальность такова, что в достижении дна нет ничего плохого. Нет ничего постыдного в желании быть сексуально восприимчивым; это просто сексуальная роль. Это не делает одним мужчиной меньше, и не делает его менее желанным. Действительно, можно даже использовать идеи о традиционной мужественности, чтобы утверждать, что быть сексуально восприимчивым в сексуальном контакте с геем на самом деле более мужественно, потому что получать часто может быть менее комфортно, чем проникновение, а способность справляться с дискомфортом или болью является традиционно мужской характеристикой .

Гей-культура мужчин должна работать, чтобы избавиться от стигмы, связанной с нижней идентичностью, и разрушить ограничительную бинарную систему. Те же социальные и культурные силы, которые заставляют нас клеймить дно, — это те же силы, которые вызывают гомофобию. Эти силы требуют, чтобы мужчины вели себя определенным образом, и любой мужчина, не оправдывающий этих ожиданий, заслуживает стыда. На геях лежит ответственность бороться с этой стигмой и этими ограничениями и определять для себя, что значит быть мужчиной, что значит быть мужчиной.

Что такое топпинг снизу и почему он плохой?

Этот незаметный информационный бюллетень научит вас, как заставить его жестко кончить, заняться причудливым оральным сексом и заставить его выкрикивать ваше имя в постели. Нажмите здесь чтобы получить это.

Если наткнуться на любое сообщество, посвященное БДСМ или D / s-отношениям, вы обязательно найдете кого-нибудь, кто обсуждает «снизу вверх», обычно высмеивая. Видимо, это плохо, что тоже обычное дело. Но что такое «сверху вниз» и как этого избежать, если это плохо для ваших отношений?

В BDSM-сцене или отношениях D / s один человек действует как высший (также доминирующий, Мастер и т. Д.), а другой — снизу (саб или раб и т. д.). Есть ожидания для всех этих ролей, в том числе того, что нижний будет выполнять роли, данные им верхом, также известный как нижний, и что доминанты будут обеспечивать обучение и заботу, что известно как верх. Когда сабмиссив выходит за рамки своей роли и пытается контролировать сцену или отношения, это называется «взлет снизу».

Примеры топпинга снизу

Топпинг снизу может принимать различные формы:

• Отказ подчиняться приказу
• Игнорирование команд
• Опрос заказов
• Переговоры на месте происшествия после согласования
• Попытка бартера с топом
• Сказать верху, что делать
• Умышленно ошибаюсь

Есть несколько вещей, которые не сверху снизу.Например, попрошайничество — обычное занятие в сцене. Например, сабмиссив может умолять о более или более жестких порках. Сабмиссив также может умолять своего доминанта остановиться, что обычно сопровождает сцену.

Когда низу действительно нужно приостановить или закончить сцену, они используют безопасное слово. Безопасное слово также не учитывает дно. Это инструмент, используемый для обеспечения душевного спокойствия и безопасности обоих партнеров.

Узнайте больше о безопасных словах и безопасности в БДСМ.

ВАЖНО: Любой доминирующий / верхний, который игнорирует правила техники безопасности и безопасные слова или пытается заставить вас думать, что соблюдение мер предосторожности ведет снизу, — это тот, с которым вы не хотите играть. Даже если вы новичок в БДСМ, а иногда особенно, если вы новичок в БДСМ, у вас есть право указать, что вы хотите попробовать, свои пределы и то, что заставляет вас чувствовать себя в безопасности.

Если вы хотите подарить своему мужчине интенсивные, изгибающиеся спины, простыни, крики, плачущие оргазмы, которые сохранят его сексуальную зависимость от вас, то вы найдете их в моем частном и скрытом информационном бюллетене.Вы также узнаете 5 опасных и «глупых» сексуальных ошибок, которые его отталкивают, и как их избежать. Получите здесь .

Кроме того, нижняя часть, обеспечивающая обратную связь, не является верхней частью нижней. Сабмиссив может просить жестче, мягче, быстрее или медленнее. Эти вещи помогают увеличить удовольствие и удовлетворение от сцены.

Наконец, сцена может выглядеть как вершина снизу, если вершина определяется как верхняя / доминирующая услуга. Вершины обслуживания используют тип доминирования, который фокусируется на подчиненных желаниях.Таким образом, низы обычно получают то, что хотят, что может заставить их казаться контролирующими постороннему.

Почему это плохо?

Есть несколько причин, по которым доливать снизу проблематично. Во-первых, доминант и сабмиссив должны были заранее указать, как будет развиваться сцена, обсудив ее заранее. Если сабмиссив пытается контролировать отношения, эти детали уже должны были быть обсуждены или даже согласованы в контракте БДСМ. Время разногласий прошло.

Узнайте больше о контрактах и ​​согласии БДСМ.

Во-вторых, возведение снизу — это тип манипуляции, который вреден для отношений, так же как манипуляция вредна для любых романтических или сексуальных отношений. Это не открыто, не честно и никому не помогает расти. На самом деле, это может нанести вред нынешним и будущим отношениям!

Здоровые отношения БДСМ помогают людям быть близкими и расти. Вот почему некоторым нравится домашняя дисциплина.Подробнее о домашней дисциплине в этом посте.

Если это так, то почему нижняя вершина так распространена? Есть несколько причин, по которым сабмиссив может прибегать к добавлению снизу.

Почему сабвуферы сверху снизу?

Быстрая викторина: хорошо ли вы делаете минет?

Если вы здесь новичок, то вы можете пройти тест ниже, чтобы узнать, насколько хорошо вы занимаетесь оральным сексом и удовлетворяете своего мужчину. Вы можете обнаружить, что сосете (каламбур) или что вы уже королева минета.

Они проверяют доминанту.

Особенно упрямый сабмиссив может захотеть убедиться, что доминирующий так же упрям ​​и может держать его под контролем. Таким образом, наложение верха снизу могло бы фактически быть своего рода поощрением для доминирующего, чтобы более жестко править сабмиссивом. Если верхний не может этого сделать, нижний может выбрать другого партнера, который сможет с ними справиться.

Для некоторых сабмиссивов роль приобретает более грубый характер. Доминант отвечает, удерживая сабмиссива в очереди.В то время как некоторые топы подходят с непослушным низом, не все.

Верх новичок.

Доминирующие новички с особой вероятностью столкнутся с превосходством снизу, потому что не знают, как превзойти другого человека. Или они могут быть слишком снисходительными, потому что все еще привыкают к своей роли топ-менеджера. В паре с волевым сабмиссивом или более опытным доминант может оказаться на вершине.

Покорный на самом деле не покорный.

Иногда люди пытаются научиться БДСМ, но делают это не в тех ролях. Человек, который заинтересован в отношениях с обменом властью, может попробовать себя в роли сабмиссива, но поднимается снизу вверх, потому что он от природы более доминирующий.

Пройдите эту простую викторину, чтобы узнать, какой вы более покорный или доминирующий.

Это оба переключателя.

В БДСМ переключатель — это человек, который может играть любую роль. Некоторые переключатели более естественно доминируют или подчиняются.Если вы играете снизу в сцене с кем-то, кто от природы менее доминирует, чем вы, вы легко можете попасть в ловушку, когда начинаете играть снизу.

Внизу есть проблемы с доверием.

Нижний, который новичок, игра с новым для них верхом или полное взаимодействие с новым доминантом может иметь проблемы с доверием и отпущением. Это может привести к тому, что они не будут подчиняться или игнорировать приказы во время сцены. Неуверенность — это естественно, поэтому новым партнерам не следует спешить на какую-либо сцену.Кроме того, вы должны сообщить своему доминанту о любых своих страхах, чтобы он не спровоцировал вас или не нанес долгосрочный ущерб.

Обсудите безопасные слова, чтобы вы знали, что сцена закончится, когда вам это нужно. Это убеждает вас, как сабмиссива, в том, что ваша безопасность превыше всего. Если вы доминируете, безопасное слово успокаивает, потому что вы знаете, что не переступите никаких границ.

Связанные : Как быть более доминирующим в спальне! [Извращенный]

Иногда говорить о сексе сложно, и мы это понимаем.Вот почему мы написали наше руководство по разговору о сексе, чтобы помочь вам! Прочтите наше руководство по сексуальному общению, чтобы узнать, как обсуждать вашу безопасность во время сцен, сексуальные потребности и многое другое!

Как перестать топить сверху снизу

Как нетрудно догадаться, общение — важный шаг к тому, чтобы перестать действовать снизу вверх (и это одно из 8 правил БДСМ, которым вы всегда должны следовать). После обсуждения страхов и желаний вы, возможно, сможете продолжить, оставаясь послушным низом.Или вы можете осознать, что этот партнер не для вас, и вместо этого искать нового партнера.

Не обязательно, чтобы сабмиссив начинал эти разговоры. Доминант должен познакомиться со своим сабмиссивом, чтобы увидеть признаки напряжения, сомнений или подобных негативных чувств. Если вы оказались в этой роли, ищите признаки дискомфорта и начинайте разговор сами. Иногда люди недостаточно хорошо знают себя, чтобы распознать в себе эти знаки.

Доминант не должен отвечать гневом.На самом деле, может быть лучше остановить сцену и уйти от нее, что лишит нижнюю часть какой-либо стимуляции. Это дает вам время придумать надлежащее наказание или решить, как вы хотите обсудить проблему со своим сабмиссивом.

Еще одна вещь, которую могут сделать вершины, когда безопасность не является проблемой и страхи развеяны, — это научить сабмиссива перестать подниматься снизу.

Обучение означает поощрение поведения, которое вам нравится, и предотвращение нежелательных действий.Это может быть сложно, если ваш сабмиссив — мазохист, которому нравится шлепать (получите 411 за эротическое шлепание). Очевидно, это не лучший способ их наказать. Фактически, воздержание от такой дисциплины могло быть больше фактическим наказанием для субмарины.

Последовательность — ключ к успеху. Иногда нельзя допустить долива снизу, а в других случаях наказывать за это.

В отношениях D / s (подробнее об отношениях D / s здесь), наказания могут распространяться за пределы спальни. Например, ваша доминанта может отреагировать на вашу поддержку снизу, запретив вам играть в видеоигры или заземлив вас.

Обучение сабмиссива — довольно сложный предмет, который мы не будем здесь подробно обсуждать. Но тренировка — это один из способов исправить плохое поведение и начать действовать снизу вверх. Вы можете рассмотреть The New Topping Book или The New Bottoming Book для более глубокого понимания этих ролей и того, как они взаимодействуют друг с другом.

В конце концов, ваши БДСМ-сцены или отношения — это то, что вы из них делаете. Если вы предпочитаете быть топ-менеджером или придирчивым покорным, это может сработать для вас и вашего партнера.Если вы не договорились о ролях в отношениях с другими людьми, то движение снизу почти всегда является признаком более серьезной проблемы, и вам следует попытаться решить ее как можно скорее, если вы хотите счастливых и здоровых отношений.

Звучит немного безумно, но …

Я хочу научить вас некоторым техникам орального секса, которые я называю «сексуальным героином», потому что они сделают любого мужчину полностью зависимым от вас, делая что угодно, только чтобы быть с вами.

Эти секретные техники орального секса, которые вы можете использовать с любым мужчиной, вызовут у него изгибающиеся, дрожащие, кричащие оргазмы настолько сильные, что он может впоследствии потерять сознание.

Откройте для себя их здесь.

Если вы состоите в отношениях, в которых больше нет «искры», и вы хотите испытать больше страсти, огня и интенсивности, тогда вы можете проверить их.

Некоторые побочные эффекты включают:

• Имея мужчину, который постоянно смотрит на тебя, как будто хочет сорвать с тебя одежду.
• Другие женщины начинают завидовать вашим отношениям и тому, как ваш мужчина относится к вам.
• Парень, который извиняется перед друзьями и отказывается от них, чтобы проводить с вами больше времени.
• Человек, который не может оторваться от вас.

Щелкните здесь, чтобы изучить эти методы прямо сейчас.

Вы также услышите историю о том, как одна женщина использовала их, чтобы преодолеть потенциальный развод и сделать свой брак крепче и страстнее, чем она когда-либо думала.

Послушайте ее историю здесь.

Пора перестать приставать к геям как к вершинам и низам

Когда в прошлом году я брал интервью у фронтмена Years & Years Олли Александра для NME , мы связались из-за пустяковых шуток — в частности, насколько они утомительны.«Это одержимость сексуальной динамикой, которая кажется бессмысленной, — сказал мне певец. — Просто преодолей это, оставь это. Наше представление о том, кто внизу, а кто наверху, основано на представлениях о гендере, мужественности и женственности, которые на самом деле чертовски устарели. Говорите, что хотите, среди друзей, но мне немного надоели онлайн-рассуждения типа «энергия низа!» Или «возглавьте меня, папа!» Или «это не сработает — два низа не образуют верха». «Это супер-редуктивно».

Некоторые фанаты так стремятся классифицировать айдолов-мужчин как вершины и низы, что даже такие знаменитости, как Шон Мендес, Тимоти Шаламе и участники One Direction, имеют эти сексуальные роли (а их больше всего легко ассоциируется с геями).Но желание классифицировать парней на основе того, что они могут делать в постели, — это не просто часть стандартной культуры; это редуктивная часть гей-культуры, особенно в приложениях для знакомств. «На Grindr меня утомляет то, что« верх или низ? »- это первый вопрос, который вам задают, если вы не указали роль в своем профиле», — говорит 31-летний житель Лондона Джон. «Я нахожу объяснение того, что я не совсем тот или иной, или строго разносторонний [разносторонний] тоже, много усилий нужно приложить сразу. В конце концов, это тот человек, с которым я, возможно, даже не захочу болтать, кроме этого начального маленького говорить, не говоря уже о том, чтобы спать.«

Джон также говорит, что его спрашивают« сверху или снизу? » в качестве начала разговора может показаться исключительным. «Он описывает действия больше, чем людей, и не оставляет много места для геев, которые противостоят друг другу, или геев вроде меня, которые на самом деле никогда не занимаются анальным сексом. о МСМ [мужчинах, ищущих мужчин] в приложениях для знакомств, которые не идентифицируют себя как геи или би? Знаете, я думаю, было бы очень полезно рассказать людям о побочной идентичности и о том факте, что многие геи не часто, или вообще когда-либо заниматься анальным сексом.

Дэвид, 35-летний гей из Лондона, который не идентифицирует себя как верхний или нижний, говорит, что его беспокоит, что «некоторые парни могут начать определять свою жизнь» по своей сексуальной роли. «Я полностью понимаю необходимость придать себе идентичность, и когда единственное, что нас всех объединяет [как геев], — это секс, на него легче всего опереться», — говорит он. «Но я также думаю, что это слишком сильно склоняется к гетеронормативности, потому что я думаю, что это можно рассматривать с точки зрения того, что нижний является« женщиной », а верхний -« мужчиной ».«Разве не существует свода правил для отношений, который не был бы написан натуралами?»

В последние годы в некоторых гей-кругах «низ» стал насмешливым синонимом слов «лагерь» или «представительница женщин». Корт, 37-летний гей из Денвера, говорит мне, что «позор снизу — это определенно вещь. Людям кажется, что нижняя часть делает вас покорным или« женщиной », что нелепо», — говорит он. геи чувствуют себя настолько опасными в своей мужественности, что не хотят, чтобы кто-либо воспринимал их как способных «принять это».’»

Корт игриво определяет себя как «ебля с равными возможностями», но добавляет, что «в двух словах, Vers будет точным описанием» его предпочтений в спальне. «Лично я думаю, что любому, кто идет на вершину, нужно научиться опускаться вниз, потому что, пока он не достиг вершины, верхушка понятия не имеет, что он делает», — утверждает он. «И вы знаете, я думаю, что у некоторых геев, возможно, был один действительно плохой опыт, когда они оказались на дне, и они никогда не позволяли себе повторять попытку, потому что боялись, что это снова будет плохо.»

Механики в« Сне в летнюю ночь »

Механики из сериала «Сон в летнюю ночь» уже давно полюбились публике. Саймон Келлоу проводит нас через их лучшие моменты, проливая свет на их остроумие и привлекательность.

Механики — мастера, ремесленники — обычно неплохо выходят из пьес Шекспира. Они остроумны и дерзки, несмотря на то, что могут превратиться в толпу: «Значит! домой, вы, праздные создания, доставьте вас домой! / Это праздник? »(1.1.1), нетерпеливо восклицает Флавий в начале Юлий Цезарь , напоминая им, что их рабочий день как ремесленников им не принадлежит:

Что! не знаю,
Поскольку ты механический, тебе не следует ходить
В рабочий день без вывески
Вашей профессии? Говори, чем ты занимаешься? (1.1.2–5)

Механические устройства в Сон в летнюю ночь ничем не отличаются — Пак, который списывает их на «грубые механики», «заплатки» или дураков, с презрением отмечает, что они «работают за хлеб на афинских ларьках» (3.2.9–10). Однако в пьесе Шекспира мы видим их только вне службы, где они репетируют пьесу по случаю предстоящей свадьбы Тесея, герцога Афинского, и Ипполиты, королевы амазонок. «Это избранная банда, избранная, — говорит Питер Квинс, плотник, которому вручили отравленную чашу для постановки пьесы — из числа« имен каждого человека, которое во всех Афинах считается подходящим для того, чтобы сыграть в нашем антракте раньше ». герцог и герцогиня »(1.2.4–6). Тогда большая честь. Они выбрали свой текст: пьесу по знаменитой истории Овидия о Пираме и Фисбе, двух влюбленных, чьи семьи находятся в состоянии войны и которые могут общаться только через щель в стене.История является источником итальянской новеллы, из которой Шекспир адаптировал Ромео и Джульетта : как и в этой пьесе, все оказываются мертвыми. Пожалуй, не самое тактичное развлечение для королевской свадьбы (особенно с учетом последующих устрашающих действий мифической Ипполиты). Ткач Ник Боттом, руководитель компании, называет ее «очень хорошая работа, уверяю вас, и веселая» (1.2.13), что предполагает, что он, возможно, не очень внимательно ее прочитал. Даже Питер Куинс не совсем уверен в характере пьесы: он считает ее «самой прискорбной комедией» (1.2.11). Или, возможно, это именно то, что он имел в виду, потому что это именно то, что есть. Возможно, ни Боттом, ни Айва, ни их коллеги не совсем уверены в значении слов, которые они произносят: язык для них, как для Догберри и членов Дозора в Много шума из ничего , живет своей собственной жизнью. Если вы внимательно не наблюдаете, слова могут найти вас раздражающим, ваш голос, когда на самом деле вы хотите рычать, как голубь, и репетировать непристойно , когда, на самом деле, ваша цель — приличие.

Условия использования

Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.

Как и многим любительским группам, им трудно найти место для репетиций вдали от своих товарищей, поэтому, когда их обычное рабочее время закончилось, они отправляются в залитый лунным светом лес, не обращая внимания на то, что это место кишит молодыми парами, запертыми в безмерной ловушке. сложные отношения и положительно кишащие феями в разгар гражданской войны между их королем и королевой.Они находят «изумительно удобное» (3.1.2) место для репетиции и приступают к нему. У них есть проблема: их звезда, «Хулиган» Боттом, как его успокаивающе называет Айва (в 1606 году это слово означало «милый» или «добрый», но современное значение, похоже, одинаково хорошо подходит для этого случая). Ник Боттом — один из тех актеров, которые не могут ограничиться своей ролью или даже своей работой. Он хочет направить шоу, спроектировать его, написать его. Он ужасно разрывается, какую роль играть, все одинаково неотразимы, хотя на самом деле роль, которую он действительно хочет — Геракла, — в этой пьесе вообще нет.«Мой главный юмор — для тирана, — признается он своим коллегам, — я мог бы сыграть Эрклеса [т.е. Геркулес] редко, или часть, чтобы рвать кошку, чтобы все раскололось »(1.2.28–30). Он дает своим товарищам-игрокам предварительный просмотр выступления, которое могло быть, мы можем только предположить, соответствующими жестами, вызывая штормы, за которыми следовало солнце:

Бушующие скалы
И трясущиеся толчки
Разобью замки
Тюремных ворот;
И вагон Фиббуса
Светит издалека
И сделать и мар
Глупые судьбы.(1.2.31–38)

«Это жила Эрклеса, жила тирана», — добавляет он в информативной стороне, если они не заметили, «любовник больше снисходителен» (1.2.40–41). Питер Квинс игнорирует это прерывание, решив разыграть оставшуюся часть пьесы. Даже здесь все не так просто: молодой Фрэнсис Флейт, мастер нижнего белья, предложил вторую роль, красавица Тисба возражает: «Вера, позвольте мне не играть женщину. У меня идет борода »(1.2.47–48). Айва жестоко шлепает его: «Все одно: сыграй в маске и можешь говорить так тихо, как хочешь» (1.2.49–50), что ставит Фрэнсиса Флейта на его место. Боттом услужливо добровольно предлагает сыграть и Тисбу, но он тоже получает пощечину и молчит до тех пор, пока не произнесет заклинание льва, который нападает на Тисбу, что оказывается слишком большим для его самообладания. «Дайте мне сыграть льва», — восклицает он, ощущая славу: «Я буду рычать, что заставлю герцога сказать:« Пусть он снова рычит, пусть снова рычит »» (1.2.70–73). Но Айва лучше Боттома: если он напугает дам, он предупредит его, они все погибнут. Несмотря на обещания Боттома о птичьем рыке, Айва настаивает на том, что он будет играть в Пирама.Побежденный, как настоящий актер, он внезапно становится очень заинтересованным в обсуждении своего макияжа; как-то все они выбираются за дверь, обещая встретиться в лесу.

Веселые тщеславные юморы Нижнего ткача , 1661

Боттом, без сомнения, был бы в восторге от этой адаптации «Сон в летнюю ночь» , названной в его честь и сделавшей механику главным акцентом пьесы.

Просмотреть изображения из этого элемента
(13)

Условия использования Public Domain

Этот блестящий с судебной точки зрения отчет о динамике репетиционной комнаты обычно считается легкой сатирой любительского театра, но я боюсь, что это с такой же вероятностью будет посылкой профессионального театра.Я лично присутствовал на многих дискуссиях, подобных той, которая открывала репетицию механики в лесу, в которой актеры — разумеется, снизу вверх — предлагали решения предполагаемых проблем пьесы, а именно самоубийства Пирама. огорчит дам и что лев испугает их. Боттом, брехтианец до своего времени, предлагает пролог, в котором после различных заверений в отношении здоровья и безопасности («мы не причиним вреда нашими мечами, и… Пирам действительно не убит»), он расскажет, что «Я, Пирам, Я не Пирам, но Ткач Нижний.Это избавит их от страха »(3.1.18–22). Что касается ужаса, который наводит лев, Том Морда, лудильщик по профессии, но явно драматург manqué , предлагает второй пролог, в котором говорится, что лев — не лев. Снизу презирает: нет, нужно, чтобы актер был в полумаске и обращался напрямую к дамам: «Если вы думаете, что я пришел сюда как лев, мне было жаль моей жизни. Нет! Я не такая вещь; Я такой же мужчина, как и другие мужчины »(3.1.43–44). Затем он должен сказать дамам, что на самом деле он Столяр.Питер Куинс безоговорочно принимает все эти метапиранделлианские инновации. У него есть другая рыба, которую нужно жарить: что они сделают для света во дворце герцога? И что они сделают со стеной, через которую Пирам и Фисба проводят свой роман? У самого Айвса есть решение вопроса о свете: кто-то выйдет с фонарем, «и скажет, что он пришел, чтобы изуродовать или представить личность Лунного сияния» (3.1.60–61). Нижний решает проблему стены: кто-то подойдет и скажет, что он Стена, «пусть он так держит пальцы, и через эту щель будут шептать Пирам и Тисби» (3.1.70–71).

Эти проблемы были решены без особых усилий, они приступили к репетициям, и в этот момент озорной Пак входит: «Какие пеньковые домотканые вещи мы здесь развлекаемся?» (3.1.77) — и решает пошалить, с результатами, которые мы все знаем: Дно превращается в осла, компания разбегается, и он проводит бредовое и сбивающее с толку время в роли любовника Титании, королевы фей. Компания, конечно, в отчаянии: не только их старый приятель Ник Ткач потерял голову, они потеряли своего главного человека, и королевское командование неминуемо.«Во всех Афинах нет человека, способного разрядить Пирама, кроме него» (5.1.7–8), — авторитетно говорит Питер Квинс. Остальные становятся немного сентиментальными: «Нет, у него просто лучший ум из всех ремесленников в Афинах», — говорит Флейта. «Да, — добавляет Айва, — и к тому же лучший человек; и он очень любит сладкий голос »(5.1.9–11). Поступают новости о прибытии герцога и его амазонской невесты, золотой возможности, теперь упущенной для небольшой группы игроков: «если бы наш спорт пошел вперед, мы все стали бы мужчинами» (5.1.17–18). В этот момент Боттом безупречно рассчитал время и вернулся к своим нормальным чертам и завернул за угол, как ни в чем не бывало: «Где эти парни? где эти сердца? »(5.1.25). Нет времени на объяснения; они бросаются играть свою игру.

Превращение мужчин в ослов в

Корабль дураков , 1509

Изображение превращения человека в осла Альбрехтом Дюрером в моральной сатире на глупость.

Просмотреть изображения из этого элемента
(5)

Условия использования Public Domain

Коллекция гравюр Бойделла

, иллюстрирующая произведения Шекспира

Титания и Дно. Сон в летнюю ночь, действие 4, сцена 1 Генри Фузели.

Просмотреть изображения из этого элемента
(24)

Условия использования Public Domain

Герцог с нетерпением ждет этого, несмотря на экспертный совет своего канцлера:

Это не для тебя. Я уже слышал,
И это ничто, ничто в мире;
Если вы не можете найти спорт в их намерениях,
Чрезвычайно растянулся и не согласился с жестокой болью,
Чтобы оказать вам услугу.(5.1.77–81)

Но герцог, проявив милосердие, настаивает:

Я услышу эту пьесу;
Никогда ничего не может быть плохим,
Когда простота и долг нежны. (5.1.81–83)

Ипполита настроена скептически, но Тесей настаивает:

И в скромности страшного долга
Читаю аж с дребезжащего языка
Дерзкого и дерзкого красноречия. (5.1.101–03)

Айва явно бессвязна с тревогой: здесь нет опасности дребезжать языком:

Подумай, мы пришли, но вопреки.
Мы не идем, чтобы оспорить вас,
Наше истинное намерение. Все для вашего удовольствия
Нас здесь нет. Что ты должен здесь покаяться,
Актеры под рукой; и, судя по их показу,
Вы узнаете все, что хотите знать. (5.1.112–17)

В свое время, Боттом появляется в героическом стиле в роли Пирама — «О мрачная ночь! О, ночь с таким черным оттенком! »(5.1.169) — но он ясно осознает свою королевскую аудиенцию, потому что, когда Тесей бормочет анекдот об Уолле, Боттом выходит из его характера, чтобы поправить его.«Это самая глупая вещь, которую я когда-либо слышал» (5.1.210), — нетерпеливо говорит Ипполита. «Лучшее в этом роде — всего лишь тени; и худшие, — говорит Тесей, — не хуже, если их исправит воображение (5.1.211–12). «Значит, это ваше воображение, а не их», — огрызается Ипполита, но Тесей, довольный до ошибки, настаивает: «Если мы вообразим их не хуже, чем они сами, они могут сойти за превосходных людей» (5.1.213). –16).

Шекспир любил писать пьесы для своих пьес: пьеса в «Гамлет », конечно, предназначена не для развлечения, а для нервозности, в которой она впечатляюще преуспевает.Там актеры, конечно, были бывалыми профессионалами. Но в «» «Потерянные усилия любви» , одна из его самых ранних пьес, «Театрализованное представление достойных» в постановке священника сэра Натаниэля и многих других, безжалостно и безжалостно высмеивается; здесь, в исцеляющем мире летней ночи, шутки добрее — хотя даже Тесей подводит черту, когда Низ, недавно убитый, вскакивает, чтобы предложить герцогу эпилог или бергомаску. «Без эпилога, прошу вас», — поспешно говорит герцог:

для вашей игры не нуждается в оправдании.Никогда не извиняйся; потому что, когда все игроки мертвы, никого не нужно винить. Женитесь, если бы тот, кто написал это, сыграл Пирама и повесился на подвязке Фисбы, это была бы прекрасная трагедия: и это действительно так; и очень заметно разряжается. Но давай, твой Бергомаска: оставь свой эпилог в покое. (5.1.355–62)

Когда механики танцуют, возвращаются в свою повседневную жизнь. Никакого упоминания о шестипенсовиках, которые Флейта была уверена, что Боттом получит за свою безупречную работу в роли Пирама, а только доброту, признательность и легкий смех.Какая труппа игроков-любителей могла желать большего? Они делают это из любви.

Условия использования

Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.

• По сценарию Саймона Кэллоу

• Саймон Кэллоу родился в Лондоне в 1949 году.Он поступил в Королевский университет в Белфасте, но через год сбежал, чтобы стать актером. Он тренировался в Драматическом центре; его первая работа была на Эдинбургском фестивале в 1973 году. В 1979 году он создал партию Моцарта в фильме Питера Шаффера Amadeus , а затем появился в фильме, сыграв Эммануэля Шиканедера. С тех пор он снялся в более чем сорока фильмах. Он поставил свою первую пьесу в 1984 году, когда появилась его первая книга « Быть актером ». Его шестнадцатая книга, Чарльз Диккенс и Великий Театр Мира, , вышла в 2012 году.В 2017 году была опубликована его книга Быть Вагнером: Триумф воли .

Все, что вы хотели знать о верхах и низах

Натуральные люди, как правило, немного зацикливаются на титулах и ролях в гомосексуальных отношениях.Когда дело доходит до гомосексуального секса, многие люди склонны мыслить жестко и слишком гетеронормативно для их же блага: один человек — верх (он же дающий или более доминирующий партнер во время секса), а другой — нижний (принимающий или покорный партнер).

Это своего рода более любопытная версия , другая — строго сокращающий и невероятно проблемный вопрос, который квиры слышат все время: «Кто в отношениях мужчина? Кто эта женщина? »

Конечно, как и все, что связано с с полом, бинарные отношения между вершинами и низами намного сложнее, чем это.Конечно, есть много гомосексуалистов, которые почти всегда занимают верхние или нижние позиции во время секса, но столько же людей считают себя универсальными или переключаются (и эй, иногда, как и в случае с обычным сексом, проникновения нет вообще. Секс плавный! )

Чтобы копнуть немного глубже, мы спросили гомосексуалистов о вершине и дне, стереотипах, связанных с обоими, и о том, как они решают использовать (или нет!) Эти термины в своей жизни.

Давайте начнем с некоторых быстрых и грязных определений вершин и оснований.(И переключатели и стороны тоже.)

Хотя все люди разные, топы (или доминанты) предпочитают проникать и / или контролировать себя в постели. Нижний (или покорный) обычно является восприимчивым партнером во время проникающего секса или человеком, который уступает контроль.

«Обязанности нижнего — объяснить, как ему нравится, когда в него проникают, и какой контроль он хочет или не хочет», — сказал Джо Корт, терапевт по вопросам секса и отношений, который работает с клиентами ЛГБТК +. «И дно также удостоверяется, что он нацелен и„вычистил“до секса — моя любимая мозоль о LGBTQ теперь показана в обесточенном порнофильмах является то, что они делают анальный секс смотреть бесшовные и это не так!»

Подготовка к анальному сексу может включать спринцевание, то есть использование воды и клизмы или шприца для промывания ректальной полости, прежде чем вы приступите к делу.(Тем не менее, вам не нужно , чтобы спринцеваться, чтобы получить удовольствие от анального секса, и некоторые врачи даже советуют этого не делать.) контролируя толчки и ритм ниже или впереди своего партнера. Думайте об этом как о доливе снизу.

Если вы хотите использовать как дно , так и дно , вас, вероятно, сочтут универсальным или вы сделаете переход. Если вы вообще не занимаетесь проникновением, вы можете идентифицировать себя как «сторону», то есть кого-то, кто не любит анальный секс, но не любит других вещей (оральный секс, римминг, взаимная мастурбация).

Мужчины, практикующие секс с мужчинами, которые не занимаются сексом регулярно, на самом деле довольно распространены. В исследовании мужчин, практикующих секс с мужчинами, опубликованном в Журнале сексуальной медицины в 2011 году, более 60% респондентов имели , а не анальных половых сношений во время их последнего полового акта.

В то время как такой широкий диапазон терминологии может облегчить для некоторых людей поиск партнеров в приложениях для знакомств и знакомств, чрезмерное внимание к маркировке или типам является проблемой для многих в квир-сообществе.

«Я всегда съеживаюсь от ярлыков верха или низа», — сказал Дэйви Вейви, ютубер и создатель сайта фильмов для взрослых himeros.tv. «Как геи, мы уже работаем с довольно небольшим пулом знакомств. Дальнейшее ограничение пула только вершинами или только низами не делает себе никаких одолжений. Навешивать ярлык на нашу идентичность на основе сексуальной позиции кажется ограничением ».

Квир-женщины тоже идентифицируют себя как верх и низ.

franckreporter через Getty Images

Квир-женщины тоже используют ярлыки, но они, как правило, более универсальны.

В то время как терминология снизу вверх в основном связана с мужчинами-геями, квир-женщины тоже используют эти термины. (Хотя опрос, проведенный квир-сайтом Autostraddle, показал, что большинство квир-женщин идентифицируют себя скорее как переключатели, чем как вершины или низы.)

Что значит быть квир-женщиной? Это может включать в себя аппликатуру, оральный секс или использование страпона для проникновения, среди многих других забавных сексуальных вещей.

Некоторые люди, естественно, предпочитают дно или топпинг.

Чаще всего вы обычно можете определить, определяете ли вы больше как низ, верх или переключатель, размышляя о том, что вас заводит в целом.

«По словам моих клиентов, они определили, являются ли они верхом или низом, по тому, о чем они фантазировали во время мастурбации, а также по тому, как они участвовали в обоих, чтобы увидеть, что сработало для них лучше всего и что их больше всего возбудило», — сказал Корт. .

И, очевидно, в зависимости от обстоятельств и той химии, которую вы чувствуете с партнером, вам может быть интересно сменить игру.

Нижний стыд — проблема квир-сообщества.

Cavan Images через Getty Images

Топпинг часто рассматривается как предпочтительный, потому что это более мужская роль.

Мы живем в патриархальном обществе, в котором ценится мужественность, поэтому неудивительно, что нижних стыдятся за то, что они делают во время секса. Некоторые мужчины, практикующие секс с мужчинами, считают топпинг предпочтительным, потому что это не угрожает их мужественности.

«Проблема в том, что верхушки почти всегда считаются более мужественными, мужественными и агрессивными, тогда как низы обычно связаны с женственностью, потому что мы думаем, что они занимают подчиненное положение», — написала Мэдисон Мур, культурный критик и профессор квир-исследований на Thought. Каталог 2014 года.

«Это отношение полностью культурно и глубоко укоренилось в том, как мы думаем о гендере», — писал Мур. «Мол, мужчины должны быть мужчинами. Мол, мужчины не берут в жопу «.

Проблема касается более широкой проблемы дискриминации мужчин, проявляющих больше женских черт в гей-культуре.

Нет, по характеру или физическому телосложению нельзя сказать, является ли кто-то наверху или внизу.

Не попадайтесь в ловушку, занимая чью-то сексуальную позицию в зависимости от того, как он себя представляет.

Есть много мужчин, которые любят спускаться на дно. (И множество парней, которые напористы на работе или в общественной жизни, которые наслаждаются возможностью уступить часть этого контроля в спальне и сыграть сабмиссива.) Есть также геи-женщины, которые любят топпинг.

«Это абсолютная ерунда, не говоря уже о унижении достоинства, — быть помещенным в коробку из-за вашего выражения или телосложения», — сказал Брэдли Биркхольц, создатель YouTube и борец за права геев.

«Каждый раз, когда кто-то предполагает, что вы хотите, чтобы с вами что-то сделали в постели, с этим связана опасность, независимо от вашей сексуальной ориентации или пола», — сказал он.«Я думаю, что у нас есть культура, которая говорит людям, что то, как мы разговариваем, ведем себя и одеваемся, означает, что мы хотим, чтобы с нами делали определенные вещи в постели, что попросту неверно».

Как и в любом сексуальном контакте, общение является ключевым моментом. Вы должны спросить и узнать, чем занимается ваш партнер, а не просто предположить.

«Вы можете быть геем и совсем не любить анальный секс, и это абсолютно нормально; и вы можете использовать метки сверху или снизу, и это тоже нормально, — сказал Биркхольц. «В этих ярлыках нет ничего плохого — просто не применяйте их к другим людям, потому что вы предполагаете, что они идентифицируют себя с ними.

Секс Эд для взрослых — это серия, посвященная всему, что вы не узнали о сексе в школе, кроме птиц и пчел. Следите за обновлениями, чтобы увидеть больше статей и личных историй от экспертов.

Как гонка до дна вредит прибыльности вашего бизнеса

Однажды я видел, как мой друг чуть не разрушил свой бизнес, прежде чем он закончил свой первый год.

Это произошло не из-за безрассудных расходов, плохого маркетинга или каких-либо распространенных причин, о которых вы можете подумать, когда дело доходит до банкротства бизнеса.На самом деле, я думаю, что он совершил ошибку, которая довольно распространена во всех отраслях.

Хотите знать, что он сделал?

Он создал гонку на дно. Другими словами, он начал ценовую войну. Прежде чем он когда-либо начал продавать свой продукт, он пошел и исследовал, какие цены у конкурентов в его районе. Вместо того, чтобы пытаться дифференцировать и взимать больше (его продукт объективно лучше), он решил, что разумным шагом было снизить их цены в надежде украсть клиентов.

Но его большая ошибка заключалась в том, что, хотя он взимал меньшую плату, его затраты также были выше, чем у конкурентов, из-за качества материалов и рабочей силы, в которых он нуждался. Он начал с минимальной маржой и, в конце концов, понял, что тратит деньги, когда производство поддерживалось даже на час.

В следующем году ему пришлось выкапывать себя из ямы, которая стоила ему половины его клиентов и, возможно, лет прибыльности.

Эта история является довольно ярким примером того, как гонка вниз может повлиять на бизнес, но я не думаю, что это такая уж аномалия.Промышленные предприятия во всем мире пытаются понять, насколько низко они могут снизить свои цены, чтобы подорвать конкуренцию, и это вредит всем. Вы когда-нибудь слышали о MoviePass?

Вот почему эту тенденцию нужно остановить. Я хочу помочь вам разобраться в тонкостях того, что гонка вниз только навредит вашему бизнесу, даже если в краткосрочной перспективе все будет хорошо. И для начала, я хочу конкретизировать идею гонки до дна, как на самом деле выглядит.

Что такое гонка на дно?

Если вам нравятся четкие определения, то вам понравится это разъяснение «бега вниз» из словаря Financial Times:

Ситуация, в которой компании и страны пытаются конкурировать друг с другом, снижая заработную плату и уровень жизни рабочих, а производство товаров перемещается в место, где заработная плата самая низкая, а у рабочих меньше всего прав.

Итак, на базовом уровне это ситуация, когда цены снижают без ущерба для общей прибыльности. Но ужасная правда в том, что в подобных ситуациях кто-то всегда вынужден платить по счетам.

Во многих случаях, вместо того, чтобы жертвовать качеством, корпорация предпочитает более низкую заработную плату или условия труда, чтобы заработать ту же сумму денег с меньшими затратами.

Если вам нужен современный пример этого, не ищите ничего, кроме сверхконкурентной индустрии электронной коммерции.

По состоянию на прошлый год средняя цена продукта Amazon была примерно на 11% ниже, чем у его ведущих конкурентов. Разница в ценах варьировалась от 1% до 17%, что означает, что кто-то где-то теряет деньги.

Снаружи похоже, что выигрывает Amazon. Они зафиксировали прибыль 11 кварталов подряд и даже получили 1,9 миллиарда долларов в праздничный сезон 2017 года.

Но за последние несколько месяцев стало известно о некоторых очень серьезных злоупотреблениях со стороны сотрудников, что свидетельствует о том, что Amazon, похоже, срезает углы.Рабочие сообщают о постоянном наблюдении, лишении возможности пользоваться туалетом и даже о приступах паники из-за давления.

Хотя Amazon отвергает эти утверждения, трудно рассматривать их как идеальную модель бизнеса, когда вы начинаете соединять точки.

И эти тенденции даже начали влиять на цены, устанавливаемые крупными розничными торговцами в своих физических магазинах. Достаточно взглянуть на разницу в ценах у крупных розничных продавцов в микрокосме Дня Благодарения, Черной пятницы и Киберпонедельника.

Средняя цена продажи (Источник изображения: DataWeave)

Отрасль полностью разрознена, и даже в дни с самыми высокими доходами в году трудно понять, где потребители на самом деле получают выгоду от этих крупных предприятий розничной торговли.

Но электронная коммерция и розничная торговля — не единственное место, где происходят эти ценовые войны. Это проблема, от которой страдают и онлайн-сообщества фрилансеров.

таких сайтов, как Fiverr, в какой-то момент позволяли компаниям получать продукты, которые стоили бы им сотни, всего за пять долларов.С тех пор они изменили свою платформу, чтобы фрилансеры могли брать больше, но даже это вызвало неоднозначную реакцию.

Даже развивающаяся индустрия приложений для мобильных телефонов пережила гонку на дно, и это длилось всего десять лет.

Когда открывался магазин приложений, вы однажды заплатили за качественное приложение, и оно стало вашим навсегда. Теперь вы можете скачать практически любое приложение бесплатно, а вместо этого продавать постоянные обновления или показывать рекламу для получения дохода.

Но опять же, в этих ценовых войнах должен пострадать кто-то, и в данном случае это конечный пользователь.

Если этот пример вас не пугает, не знаю, что именно. Менее чем за десять лет совершенно новая и инновационная отрасль пошла сверху вниз с минимально возможной драматичностью. Если в наши дни вы хотите зарабатывать на приложении, вам нужно либо соответствовать, либо вводить новшества.

Ключевым моментом всех этих примеров является то, что только ведущие компании или «мегабренды» фактически выходят вперед в этих случаях. Они единственные, кто может выжить при таком подходе, но малые предприятия по-прежнему экспериментируют с этой практикой.

Когда это происходит, это вредит вашей прибыли и имеет серьезные негативные последствия в долгосрочной перспективе. Я хочу взглянуть на некоторые из них и показать вам, насколько плохой может быть гонка вниз, если вы решите запутаться в ней.

Сесть на поезд ценовой войны 🚄 — это верный путь к катастрофе, когда дело касается долговечности вашего бизнеса.

Отрицательный №1: он убивает инновации

Прежде всего, гонка вниз убьет ваши надежды и мечты стать следующей инновационной компанией в своей сфере.

Когда компания собирается внедрять инновации, ей необходимо учитывать множество факторов. Еще в 2011 году Harvard Business Review всколыхнул некоторых людей, опубликовав список из девяти элементов, которые они назвали «Критическими факторами успеха». Вот что вошло в их список:

1. Хороший повод для инноваций
2. Коллективная высокая цель на будущее
3. Стратегия инноваций, с которой все согласны
4. Участие высшего руководства
5. Принятие решений на основе командной работы, поддерживающее страстных лидеров
6. Талантливый и творческий коллектив
7. Открытый подход к рыночным факторам изменений
8. Готовность рисковать, даже если абсурдно
9. Гибкие параметры исполнения

Вы замечаете, что во всем этом чего-то не хватает? Нет никаких упоминаний о деньгах, прибыльности или чем-либо финансовом.Некоторые могут посмеяться над этим наблюдением, но здесь, похоже, указывается, что зарабатывание денег обычно не является фактором истинных инноваций.

Конечно, если вы будете эффективно внедрять инновации, вы, скорее всего, будете зарабатывать деньги. Вы только посмотрите на Apple. Они начали производство компьютеров, но затем произошли инновации, и они создали индустрию смартфонов в том виде, в каком мы ее знаем. Сейчас их собственный капитал превышает 900 миллиардов долларов.

И чем дольше вы смотрите, доказательства инноваций через благоприятную среду просто складываются.Вот отличный пример того, как кредитные союзы вводят новшества в высококонкурентную банковскую отрасль.

Innovation (Источник изображения: Ezassi)

Опять же, очень небольшая часть этой процедуры связана с зарабатыванием денег. Даже в этом случае он фокусируется на «идеях или улучшениях, которые могут быть реализованы в кратчайшие сроки с максимальной отдачей». Для меня это не похоже на сокращение выплат сотрудникам.

То, что делает этот график еще более своевременным, — это текущая ценовая война в банках, которая угрожает подорвать даже усилия новаторов в кредитных союзах.И снова гонка ко дну идет повсюду.

Исследование за исследованием показало, что окружающая среда является ключом к инновациям, и мы уже давно внимательно изучили среду, создаваемую корпорациями, которые в настоящее время ведут ценовые войны. Они отстой.

И вы не можете просто устроить ценовую войну, а затем потребовать от своей культуры внедрять инновации. Вы должны создать пространство, в котором сотрудники будут чувствовать себя вовлеченными и в достаточной безопасности, чтобы захотел, чтобы внедрял инновации. Без возможности совершать ошибки (и потенциально терять деньги) у ваших сотрудников не будет стимула, который им нужен, чтобы действительно вносить изменения.

Таким образом, явный победитель инновационной стратегии — не цена. Это культура. Эксперты, которые становятся коллегами и друзьями, представляют собой гораздо больший ресурс для инноваций.

Но бизнес — это прибыль, поэтому нам все еще нужно решать вопрос, как зарабатывать деньги за счет инноваций. Хотя культура кажется явным победителем, стоит также взглянуть на то, как можно внедрять инновации на ходу, сводя концы с концами.

Подпишитесь на информационный бюллетень

Мы увеличили наш трафик на 1187% с помощью WordPress.

Мы покажем вам, как это сделать.

Присоединяйтесь к 20 000+ другим, кто получает нашу еженедельную рассылку с инсайдерскими советами по WordPress!

Подпишитесь сейчас

Этот процесс лучше всего описала Бриджит МакКри в статье, опубликованной в журнале Ted Magazine. Она назвала это «Культивирование исключительной ценности». В своей статье она взяла интервью у Тима Янга, стратега из компании Interstate Electric Supply. Лучше всего он передал этот момент своими словами:

«Дистрибьюторам необходимо работать над инновациями, создавать ценность и становиться« постоянным источником »для клиентов, которые принимают важные решения о покупке.”

Здесь он говорит о том, что если компании хотят внедрять инновации и избегать ценовой войны, они должны сосредоточиться на создании продукта или услуги, которые слишком ценны, чтобы отказываться от них. Если ваша ценность достаточно высока, придут прибыль и инновации.

Просто посмотрите, что Southwest Airlines сделала с авиационной отраслью, если вам нужен хороший пример этого принципа в действии. Их мантра «сумки не летают» на первый взгляд может показаться ценовой войной, но, честно говоря, это всего лишь умный перевод их затрат на другие области.

Создание продукта с ценностью (Источник изображения: Southwest)

Они не предлагают еды, шоу в полете, сидячих мест в первом классе или каких-либо других удобств для полетов на авиалиниях. Они доставят вас из точки А в точку Б, и это продукт, который они продают. Это буквально летящая металлическая трубка с бесплатным арахисом, газировкой и тележкой для пакетов.

Что вас может удивить, так это то, что даже без этих удобств Southwest в течение многих лет не была самой дешевой авиакомпанией. Несмотря на это, они сохраняли прибыльность 45 лет подряд.

Благодаря новаторскому подходу к ценности, которую они представляют, Southwest фактически избегает огромной ценовой войны и добилась впечатляющего присутствия в своей отрасли. Если бы основное внимание было сосредоточено исключительно на обеспечении более низкой цены, трудно сказать, принесет ли этот подход такие же результаты.

Отрицательный № 2: означает, что ваш бренд «дешевый»

Еще один негативный эффект, связанный с ценовой войной на ваш общий имидж бренда. Образ, который вы создаете благодаря усилиям по брендингу, является одним из важнейших показателей прибыльности компании.Это то, как вы знаете, что «сделали это».

Итак, когда вы спрашиваете своих клиентов, какое слово они ассоциируют с вашим брендом, последнее, что вы хотите услышать, — «дешево».

Но если низкая цена — единственный способ убедить ваших клиентов работать с вами, то, скорее всего, именно поэтому они даже разговаривают с вами. Они здесь, потому что ты дешевый.

Это факт бизнеса: всегда будут люди, которым нужно что-то дешевое. Часть ведения бизнеса заключается в заключении сделок и попытках получить лучшую цену, и каждый должен учитывать свою прибыль.Но у вас также есть прибыль.

Быть дешевым и быть хорошим обычно не идут рука об руку. Не нужно много времени искать, чтобы найти популярную диаграмму Венна, объясняющую истинную природу хорошего, быстрого и дешевого.

Изображение бренда (Источник изображения: InReach Solutions LLC)

Проще говоря, вы не можете получить все, что хотите, в гонке вниз. Если вы собираетесь производить дешевый продукт, вам придется чем-то жертвовать. И когда вы начнете идти на такой компромисс, ваши клиенты не заставят себя долго ждать, чтобы заметить снижение качества.

И множество исследований было предпринято, чтобы доказать этот факт. Исследование 2014 года, опубликованное Национальным бюро экономических исследований, показало причинную связь между ценовой конкуренцией и общим качеством услуг. То есть, когда цены в розничных магазинах были конкурентоспособными, общий уровень обслуживания в магазине снизился по сравнению с предыдущим уровнем.

Другое исследование показало, что цена оказывает обратное влияние на восприятие ценности потребителем. Если цена слишком низкая, товар дешевый.Если цена завышена, товар — подделка.

Восприятие цен потребителями (Источник изображения: iamwire)

Простое снижение цен до минимума ухудшает общее восприятие вашего бренда. Таким образом, низкая цена никогда не должна быть основным отличием между вами и вашими конкурентами. Все это создает постоянные проблемы с имиджем.

Вместо этого найдите способ ответить вашим дешевым конкурентам, который поможет вам продвинуться вперед в долгосрочной перспективе. Эта концепция тоже не нова.Еще в 2006 году Harvard Business Review опубликовал полезную блок-схему, в которой обсуждали, стоит ли вам вступать в ценовую войну. Подавляющий ответ — «нет».

Реагируя на дешевых конкурентов (Источник изображения: HBR)

Вместо этого сосредоточьтесь на том, чтобы выделиться среди конкурентов. Это может быть нелегко, но никто никогда не утверждал, что конкуренция должна быть легкой.

Например, вы всегда можете найти способы оживить свой маркетинг и привлечь новую клиентскую базу.Если ничего не помогает, знаменитое Золотое кольцо Саймона Синека по-прежнему будет правдой. Начните с достаточно четкого объяснения причины, и успех обязательно.

Вы также можете сосредоточиться на поиске ниши, а затем создать конкретный запас. Существует множество руководств, которые проведут вас через процесс поиска ниши, которая поможет вашему бизнесу избежать «дешевой» стигмы.

Просто помните, что участие в гонке за дном только заставит вас казаться дешевым и в конечном итоге потеряет свой бизнес. Сосредоточение внимания на качестве не только поможет вам добиться успеха, но также повысит лояльность ваших клиентов и улучшит ваше положение в ближайшие годы.

Это также одна из причин, по которой у нас нет купонов Kinsta.

Отрицательный № 3: это ставит под угрозу ваше будущее

Мое последнее замечание завершает круг. Как и мой друг, чей бизнес почти потерпел крах из-за стремления к истощению, вы должны понять, что может случиться с будущим вашей компании, когда цены станут слишком низкими.

Если вы не зарабатываете достаточно денег, вы не можете инвестировать в будущее, а тем более гарантировать его. Предприниматели на протяжении многих лет документировали множество негативных долгосрочных последствий.

Временное снижение цен может слишком быстро стать постоянным. Снижение нормы прибыли означает меньше возможностей для роста. А когда вы попытаетесь поднять цены, велика вероятность, что вы только оттолкнете клиентов.

Вы только посмотрите на дилемму, с которой столкнулась Procter & Gamble. Из-за снижения цен и «стычек» в ближайшие месяцы им может грозить сокращение бюджета. Хотя перспективы сомнительны, они находятся в достаточной опасности, чтобы попасть в заголовки газет, а это никогда не бывает хорошо.

Еще один способ пролить свет на эту проблему — через призму того, что делает бизнес успешным в долгосрочной перспективе. Крейг Ормистон недавно поделился своим взглядом на формулу компании Илона Маска, и вы заметите, что устойчивость — это один из элементов, который дает возможность достигать долгосрочных целей.

Бизнес-модель Илона Маска (Источник изображения: WaitButWhy)

Хотя это довольно простая модель, она прекрасно показывает, как ваш бизнес должен подходить к вопросу установления цены.Вместо того, чтобы снижать цены, вам следует сосредоточиться на росте доходов и клиентов.

Это должно быть здравым смыслом, но вы должны быть устойчивыми, если хотите остаться здесь более чем на несколько месяцев. Неважно, сколько начальных денег вы получите, если они будут потрачены впустую. Единственный способ развиваться в любой сфере — это создать устойчивую бизнес-модель, выгодную во всех отношениях.

Девять архетипов устойчивых бизнес-моделей (Источник изображения: Нэнси Бокен)

Гонки до дна — не рациональное решение.Если вы продаете свой продукт по более низкой цене, базовая математика покажет вам, что вы скоро будете продавать с убытком, если будете продолжать в том же духе. И я никогда не слышал о бизнесе, который добился бы долгосрочного успеха, удерживая свои цифры в минусе.

Один из лучших способов избежать отставания в будущем — это сесть и разработать коммерческую стратегию. Если вы добьетесь успеха, вы сможете найти новые способы побудить покупателей платить более высокую цену за премиальный продукт или услугу.

Рыночная стратегия (Источник изображения: Omnia Retail)

Имейте в виду, что самые низкие цены не всегда являются оптимальными.Даже если ваше главное отличие — это что-то простое, например, более быстрая доставка или лучшее обслуживание клиентов, именно мелочи выделят вас и получат восторженные отзывы. И эти восторженные отзывы принесут больше бизнеса в долгосрочной перспективе.

Простое сопоставление цен приводит к обратному. Это подрывает ваш бизнес и, в конечном итоге, оставит вас в покое. Трудно зарабатывать деньги, когда ваш бизнес обанкротился, поэтому сделайте себе одолжение и никогда не доходите до этого.

Сводка

Это не просто какое-то надуманное пророчество о конце света.Это настоящий разговор. Если вы уже не являетесь компанией с многомиллиардным оборотом, прыгать в гонку за дном — это бизнес-самоубийство. Ты просто не выиграешь.

На самом деле никто не выиграет. Ваши клиенты получат неоптимальный продукт. От этого пострадает рабочая среда ваших сотрудников. И в конечном итоге у вас закончатся деньги.

1. Факты ценовой войны просты, но драматичны. Если вы хотите быть новатором, вы не можете участвовать в ценовой войне. Инновации происходят из стабильной среды и готовности к неудачам .Снижение цены конкурентов выведет вас из равновесия и задушит инновации до того, как они начнутся.
2. Если вы хотите быть брендом премиум-класса и избежать «дешевого» клейма , вы не можете участвовать в ценовой войне. Проблема дешево, быстро или хорошо — это реальная проблема, и ваши клиенты заметят, что цена не подходит. Никакой маркетинг в мире этого не изменит.
3. И последнее, но не менее важное: если вы вообще хотите будущего в бизнесе, вы не можете участвовать в ценовой войне. Более низкие цены означают более низкую маржу, которая может исчезнуть в мгновение ока. Сосредоточьтесь на создании устойчивой бизнес-модели и реализации разумной стратегии вместо того, чтобы стремиться ко дну.

Мы сосредоточились на этих стратегиях с самого начала, и это причина того, что нам удалось поднять доход Kinsta с 0 до 7-значных цифр. Какой бы ни была ваша конечная цель для вашего бизнеса, вы гарантированно проиграете, если ценовая конкурентоспособность является вашим главным приоритетом. Воспользуйтесь советом, который вы видите здесь, и начните практиковать его. Ваши клиенты, сотрудники и будущее вас будут за это благодарить.

Если вам понравилась эта статья, то вам понравится хостинговая платформа Kinsta WordPress. Ускорьте свой сайт и получите круглосуточную поддержку от нашей опытной команды WordPress. Наша инфраструктура на базе Google Cloud ориентирована на автоматическое масштабирование, производительность и безопасность. Позвольте нам показать вам разницу в Kinsta! Ознакомьтесь с нашими тарифами

Выявление проблемных тенденций в нижней части качки персонала Скалистых гор

Весь мир бейсбола сейчас приостановлен. Большинство команд ждут начала межсезонья, но этого не произойдет, пока не закончится Мировая серия.К сожалению, Мировая серия также приостановлена, потому что, хотя оба матча LCS не дожили до 5-й игры, телевидение требует, чтобы это началось до завтрашнего вечера.

В результате осталось очень мало нового материала для пережевывания. Так что вместо того, чтобы повторно связывать материал с уик-энда, я подумал, что у нас будет лучший день здесь, если мы начнем нашу собственную дискуссию с самой большой проблемой, окружающей эту команду за последние четыре сезона: жалким персоналом по питанию.

Если вы были частью этого сообщества последние пару сезонов, то знаете, что одним из важных моментов, которые я пытался подчеркнуть, является то, что проблемы, преследующие эту команду, находятся в нижней части списка, а не в верхней части. .В регулярном сезоне из 162 игр плохие игроки в вашей команде обычно проигрывают вам чаще, чем хорошие игроки в одиночку ведут вас к победе. (Два очевидных исключения — это отличный стартовый питчер, который может взять под контроль игру [но может подавать только раз в пять дней], и игроки настолько элитные, как Трой Туловицки, что они, вероятно, окажут положительное влияние на игру одним способом. или что-то другое почти каждый день.)

Для плохих игроков на атакующей стороне я создал статистику «Фактор сопротивления», чтобы помочь определить проблемы в расстановке / скамейке запасных.Однако еще более серьезная проблема в последние пару сезонов была связана с подачей, поэтому сегодня мы собираемся взглянуть на «Фактор сопротивления» для питчеров.

Вот уравнение, которое я придумал для этого упражнения:

Коэффициент лобового сопротивления = ((ERA- -100) * Количество выступлений на тарелках, которые бьющий сыграл против питчера) / Общее количество выступлений тарелок против всего питчера в этом сезоне

Несколько замечаний по этому поводу …

1) Я использовал ERA- (где оценка ниже 100 = хорошо, а оценка выше 100 = плохо), потому что она обеспечивает статистику подачи с поправкой на парк (ОБЯЗАТЕЛЬНО для этого упражнения, если мы когда-либо сравниваем с другими командами), является основанный на среднем значении 100, как wRC + (что делает его сопоставимым с ударным фактором сопротивления), и, как правило, является сильной мерой с точки зрения того, что происходило на поле.В идеале на фэнграфе должны быть номера wRC + для каждого питчера, и мы могли бы использовать это, чтобы поддерживать его согласованность, но пока это не произойдет, это будет настолько хорошо, насколько это возможно, что на самом деле чертовски хорошо, поскольку результаты будут очень близкими.

2) Мы должны использовать матчи против подач, потому что мы хотим наказывать питчеров, которые сталкиваются с большим количеством отбивающих и не получают столько аутов, сколько ребята, близкие к среднему.

Хорошо, вот результаты последних десяти сезонов с оценкой коэффициента сопротивления, чтобы мы могли сравнить нынешнюю команду с другими за последнее десятилетие.

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

2005

Примечание: Я ограничил рейтинг ERA- на уровне 300, потому что, когда это число становится слишком высоким, он начинает выкачивать слишком высокие оценки фактора сопротивления для парней, которые столкнулись с очень небольшим количеством нападающих в сезоне.(Даже 300 может быть слишком большим, чтобы ограничить его. 250 или даже 200 могут быть лучшим числом в будущем, если посмотреть на результаты и сравнить вещи с тем, что я действительно видел на поле за эти годы)

Еще одна финальная таблица, прежде чем я углублюсь в наблюдения. Этот последний суммирует баллы по коэффициенту перетаскивания, а также по коэффициенту перетаскивания за последние десять сезонов, поэтому мы можем увидеть разрыв между тремя командами с рекордами побед и остальными семью, которые все играли двузначными числами ниже.500

* * * * *

Здесь так много вещей, которые нужно проанализировать, но, поскольку это тонна информации, мы сделаем несколько коротких наблюдений сегодня и, возможно, продолжим остальное в межсезонье.

1) Когда вы складываете баллы по коэффициенту перетаскивания и попаданию, магическое число, позволяющее преодолеть 0,500, оказывается где-то около 20. Если опуститься ниже этого значения, вы, вероятно, отправитесь в веселый сезон. К несчастью для Скалистых гор, они были выше 27 в течение семи из последних десяти лет (и, вероятно, десяти из последних 13 лет, но у меня не было времени закончить какие-либо питч-столы до 2005 года).

2) Травмы полностью убили персонал качки 2014 года. Кроме Франклина Моралеса и Хуана Никасио, никто из этого списка не встречал в этом сезоне более 300 бьющих. В этом сезоне проблема заключалась не столько в первоначальной ротации, которая принесла тонну ужасных бейсбольных подач, сколько в том, что Бретт Андерсон, Тайлер Чатвуд и здоровый Джоулис Чейцин не подали достаточно близко подач, чтобы помешать нескольким другим игрокам накапливать очки за Фактор сопротивления. этот список.

3) Обе команды 2006 и 2008 годов должны были извлечь уроки, поскольку они значительно сократили свой коэффициент сопротивления за один межсезонье.Самое главное в этих командах — это то, что они получали помощь изнутри фермерской системы, которая вытесняла старых, непродуктивных игроков. В 2006/2007 годах игроки, вышедшие из миноров, были очень сильными. Например, в 2007 году «Скалистым горам» пришлось использовать 30 питчеров, но в то время у них было достаточно дешевого и качественного оружия среди несовершеннолетних, они могли справляться со всеми травмами и не составлять большой балл по коэффициенту сопротивления.

4) Растущий успех Тайлера Мацека в конце этого сезона был чрезвычайно важен, потому что, пока он остается на поле, это тонна дешевых иннингов, которые, вероятно, не должны попадать в эти графики коэффициента сопротивления в следующем году.

5) В следующем сезоне «Скалистых гор» ждут три основных свинга, о которых мало кто говорит, но которые могут серьезно повлиять на показатель Drag Factor в ту или иную сторону. Это Джордан Лайлс, Джулис Чэцин и Тайлер Андерсон. Рассмотрим следующие два крайних сценария.

A) Лайлс продолжает учиться тому, что нужно для успеха на уровне высшей лиги, и подает достаточно хорошо, чтобы не попадать в список факторов сопротивления, Часин возвращается и дает команде как минимум 150 иннингов, а Тайлер Андерсон совершает прыжок достаточно рано и хорошо. достаточно, чтобы дать Скалистым горам по крайней мере 100 подач средней подачи в лиге.

B) Лайлс делает шаг назад или получает травму, плечо Часина разбито до такой степени, что он больше не может быть продуктивным членом команды, а Тайлер Андерсон не может совершить прыжок как минимум до 2016 года.

Реальность, вероятно, будет где-то посередине этих двух сценариев, но остановитесь на мгновение и подумайте о том, насколько по-разному будут выглядеть значения коэффициента сопротивления качки, если каждый из них разыграется. Об этих трех парнях сейчас очень мало говорят, но они жизненно важны для разгадки загадки 2015 года.

6) Есть причина, по которой я (и другие, такие как PurpleToPurple) продолжаю продавать 2016 год как точку для потенциально действительно хороших вещей, которые могут произойти с этой франшизой. Когда Скалистые горы прибудут туда, у них все еще будут под контролем Хорхе Де ла Роса и Тайлер Мацек, Тайлер Чатвуд и Дэн Винклер будут на два года удалены из операции Томми Джона, мы узнаем больше о том, что у нас есть в Джордане Лайлсе и Тайлере. У Андерсона, Эдди Батлера и Джона Грея будет еще год, чтобы развиваться, и Кайл Фриланд может постучаться в дверь высшей лиги.

Я не думаю, что все эти руки сработают, но я чувствую, что у Скалистых гор есть хороший шанс получить достаточное количество их, чтобы потренироваться, чтобы они могли контролировать свой коэффициент лобового сопротивления, в то время как такие парни, как Туло, Аренадо и Дикерсон блистают по другую сторону мяча. (Я еще не уверен насчет Cargo. Его, возможно, придется переместить, чтобы получить еще один кусок, который нам нужен)

.