Содержание
салическая правда предусматривала следующие наказания : штраф
Помогите пж пж!!!!!!!!!!!!!!!
Познакомьтесь с фрагментом исторического труда Плутарха «Биография Цезаря». Сформулируйте черты характера Цезаря, прояви
…
вшиеся в этих двух историях.
«Рассказывают, что, когда Цезарь перевалил через Альпы, проезжал мимо бедного городка с крайне немногочисленным варварским населением, его приятели спросили со смехом: «Неужели и здесь есть соревнования из-за должностей, споры о первенстве, раздоры среди знати?» «Что касается меня, — ответил им Цезарь с полной серьёзностью, — то предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме».
В другой раз, уже в Испании, читая на досуге что-то из написанного о деяниях Александра, Цезарь погрузился на долгое время в раздумья, а потом прослезился. Когда удивленные друзья спросили его о причине, он ответил: «неужели вам кажется недостаточной причиной для печали то, что в моем возрасте Александр уже правил столькими народами, а я до сих пор еще не совершил ничего замечательного!»
История россии 7 классТОЛЬКО КРОССВОРД ПЖ
Помогите с историей пожалуйста
Личности, которые являлись противниками развития христианской религииЛичности, которые являлись противниками развития христианской религиизаполни табл
…
ицу кратко
3. Археологические памятники эпохи сарматов на Устюрте:А) Байте, Терен В) Курганы Шиликты С) Берел Д) Курганы Иссыка Е) Капшагай4. Что доказывает нали
…
чие социального неравенства в обществе сарматов:А) письменные источники В) богатые захронения С) живопись Д) предания Е) жайляу
какую систему оброны создал князь Владимер? срочно!!!
У меня выходит 2 в триместре если не сделаю помогите прошу))
СРОЧНООООопишіть 2-3 пам’ятки модерну в живописі
Буду очень благодарна за правильный ответ)Чи відображались у живописі та архітектурі процеси українського національно-культурного відродження? Як саме
…
?
Помогите пожалуста Які твори української романтичної та реалістичної шкіл живопису вам відомі?
Читать «Всеобщая история. История средних веков. 6 класс» — Пономарев Михаил Владимирович, Тырин Сергей Владимирович, Абрамов Андрей Вячеславович — Страница 4
Как и отец, Пипин Короткий тоже сначала носил титул майордома. Однако в 751 году, свергнув последнего из «ленивых королей», он захватил королевский престол. Пипин Короткий стал первым правителем из новой королевской династии Каролингов. Его приход к власти поддержал римский папа. В благодарность за эту поддержку Пипин совершил поход на Лангобардское королевство. Войско лангобардов было разбито, и их король был вынужден отказаться от притязаний на папские земли в Центральной Италии. Часть отнятой у лангобардов территории вокруг Рима была подарена франкским королем папе, который создал здесь свое государство – Папскую область.
Подведем итоги
В результате распада Западной Римской империи на ее территории возникли варварские королевства. Крупнейшим из них было государство франков в Галлии. Его правители заключили союз с римским папой.
Римский папа — глава христианской церкви на значительной части территории бывшей Западной Римской империи.
Королевская дружина — постоянный вооруженный отряд короля.
Королевский двор — приближенные к королю люди: дружинники, советники, слуги.
• 486 Битва у города Суассон. Завоевание Галлии франками.
• 568 Завоевание лангобардами Италии.
• 732 Разгром франками арабов у города Пуатье.
Вопросы
1. Почему королевство германцев на Британских островах получило название Англия? Какие варварские племена жили на территории Британии?
2. Почему Остготское государство Теодориха Великого оказалось непрочным? Какова была его судьба?
3. Чем лангобардское завоевание Италии отличалось от остготского? Чем можно объяснить это различие?
4. На что опиралась королевская власть во Франкском государстве?
5. Кто такие «ленивые короли»? Кто такие майордомы? Что сделали майордомы для укрепления Франкского государства?
Задания
1. Салическая правда предусматривала следующие наказания: штраф за убийство королевского дружинника – 600 солидов (римских золотых монет), «королевского сотрапезника» (римского рабовладельца, приближенного к королю) – 300 солидов, за убийство свободного франка – 200 солидов, полусвободного франка – 100 солидов, римского крестьянина – 63 солида, раба – 30 солидов. Как вы думаете, почему эти наказания различны? О чем это свидетельствует?
2. В 751 году Пипин Короткий спросил римского папу: «Кто должен управлять государством: короли, которые носят это звание, не имея королевской власти, или те, кто реально управляет государством?» Папа ответил, что лучше называть королем того, кто имеет власть, чем того, кто ее лишен. Как вы думаете, почему папа так ответил Пипину? Как король отблагодарил папу?
§ 3. Империя Карла Великого и ее распад
Карл Великий
Своего наивысшего могущества Франкское государство достигло при короле Карле, прозванном Великим (768–814). Он был одним из самых уважаемых монархов средневековой Европы.
Карл Великий. Художник А. Дюрер
Сведения о жизни и деятельности Карла Великого содержатся в книге, написанной его приближенным Эйнгардом. По описанию Эйнгарда, король был высоким человеком крепкого телосложения. У него были большие выразительные глаза, довольно крупный нос, живое и веселое лицо. Походка Карла была твердой, облик – мужественным, а голос – звучным. Король отличался крепким здоровьем и не жаловал врачей, заставлявших его отказываться от любимой жареной пищи.
Карл отдавал предпочтение франкской одежде, которая состояла из туники, обшитой шелковой каймой, льняной рубахи, штанов и башмаков. Франкский правитель выказывал большое уважение науке. При его дворе жили и работали многие ученые. Да и сам король был довольно образованным для своего времени человеком. Он говорил на латыни и греческом, учился риторике, философии, умел определять движение звезд. Пытался он также писать и с этой целью постоянно держал под подушкой дощечки для письма, но рука его, привычная более к мечу, чем к предметам для письма, так и не научилась выводить буквы.
Значительную часть своей жизни Карл Великий провел в седле, совершив более 50 военных походов. Никогда не расставаясь с мечом, он сумел значительно расширить границы государства. В этом короля поддерживала франкская знать, стремившаяся увеличить свои владения.
Войны Карла Великого
Карлу Великому удалось окончательно разгромить Лангобардское королевство. Дважды, в 773 и 774 годах, франкские войска переходили через Альпы и вторгались на территорию Италии, но лишь второй поход оказался успешным. Столица лангобардов была взята, и их государство стало частью Франкского королевства. Через четыре года после покорения лангобардов Карл Великий начал войну с арабами, захватившими Испанию. Франкское войско перешло Пиренеи, но овладеть Испанией не сумело. Франки были вынуждены отступить, и на обратном пути, в Ронсевальском ущелье, на отряд, прикрывающий отход их войск, напали местные жители – баски. Все воины отряда во главе с племянником Карла Великого, графом Роландом, погибли. Их неравная битва с врагами легла в основу «Песни о Роланде» – знаменитого произведения средневековой литературы. В ней так описывается гибель героя:
Почуял граф – приходит смерть ему.
Холодный пот струится по челу.
Идет он под тенистую сосну,
Ложится на зеленую траву,
Свой меч и рог кладет себе на грудь.
К Испании лицо он повернул,
Чтоб было видно Карлу-королю,
Когда он с войском снова будет тут,
Что граф погиб, но победил в бою.
Как вы думаете, какие мысли охватили Роланда в смертный час?
Лишь несколько лет спустя, после неоднократных походов за Пиренейские горы, Карлу Великому удалось отвоевать у арабов небольшую область. Франки назвали ее Испанской маркой. Карл подчинил себе также владения правителя Баварии, земли аваров и славянских племен, живших на берегах реки Эльбы. Самой тяжелой для Карла Великого оказалась война с саксами, длившаяся с 772 по 804 год. Язычники-саксы были свободолюбивым народом, жившим многочисленными племенами на обширной территории от Рейна до Эльбы. Племена часто враждовали друг с другом, чем и воспользовался Карл Великий. Но сохранить власть на завоеванной территории оказалось гораздо сложнее, чем захватить Саксонию.
Франкские воины штурмуют крепость. Средневековый рисунок
Чтобы подчинить саксов, Карл заставил их принять христианство, а саксонских вождей принести ему клятву верности. Но стоило франкским войскам покинуть завоеванную территорию, как саксы поднимали восстание против захватчиков и изгоняли их. Когда армия Карла Великого возвращалась, она жестоко расправлялась с непокорными. Но ни принятие жестоких законов, карающих смертью за разрушение церквей, убийство священников, исполнение языческих обрядов, нарушение верности королю, ни казни не помогали. В общей сложности Карлу Великому пришлось совершить восемь походов против саксов. Только подкупив саксонских вождей, франкам удалось окончательно утвердить свою власть на захваченной территории.
Франки
Государство и право
средних веков. Периоды его развития
Падение
главного оплота рабства – Римской
империи – сделало возможным выход на
политическую арену Западной
Европы многих
этносов и народов. На смену рабовладельческому
строю приходил феодальный.
Система
феодальных отношений возникала в
различных исторических условиях. В
одних случаях она складывалась в недрах
самого рабовладельческого общества при
его разложении, как, например, вдревнем
Риме,
в других – при разложении родового
строя.
Экономическую
основу феодального государства составляли собственностьфеодалов
на землю и другие средства производства,
частная собственность лично зависимых
от феодала крестьян на мелкие
сельскохозяйственные орудия,
безвоздмездный труд крестьянина
на феодала. Монополияфеодалов
на землю создавала экономическую
зависимость крестьянина, ведущего свое
хозяйство на их земле. Экономическая
зависимость была основой и личной
зависимости от феодалов.
История средневековья,
прошедшая под флагом феодализма,
насчитывает более тысячи лет. Формой
правления в
феодальных государствах (за редким
исключением) была монархия, которая на
протяжении тысячелетия развивалась. В
основу периодизации феодализма и будет
положена эволюция этой формы
правления.
Поэтому все государственно-правовые
институты стран, рассматриваемых в
данном учебнике, будут исследоваться
через призму раннефеодальной,
сословно-представительной и абсолютной
монархии.
Образование Франкского
государства и его особенности
Первые
упоминания о франках в исторических
памятниках появились в III в. Их предки
назывались по разному: хамавы, сикамбры,
батавы и др. Уже при Цезаре отдельные
германские племена стремились переселиться
в Галлию – богатую римскую провинцию,
находившуюся в центре ЗападнойЕвропы,
по словам Тацита, «меняя свои болота и
леса на весьма плодородную землю».
Германские племена в произведениях
римских историков назывались франками.
Название «франк» (его переводят как
«отважный», «вольный») было собирательным
для целой группы нижнерейнских и
среднерейнских германских племен.
Позднее франки разделились на две
большие ветви – приморские (салические)
и прибрежные (рипуанские).
Римляне
использовали германцев в качестве
наемных солдат и поселяли их на своих
границах с целью охраны рубежей. Начиная
с 276 г. франки приходят в Римскую Галлию
вначале как пленные, затем как союзники
римлян. Франки находились на стадии
ранне-классового общества. Соседская
община-марка являлась основой их
социальной жизни. Ее устойчивость
держалась на праве коллективной
земельной собственности и равноправии
членов марки – свободных крестьян-воинов.
Этот фактор сыграл важную роль в
превосходстве франков над всеми
остальными германскими племенами.
После
падения Римской империи в V в. франки
захватывают Северо-Восточную Галлию.
Это была значительная часть территории
Римской империи. Завоеванные владения
попали под власть прежних франкских
вождей. Среди них известен Меровей, от
имени которого произошло название
королевского рода Меровингов. Наиболее
известныйпредставитель рода
Меровингов – король Хлодвиг (481–511 гг.),
который являлся королем салических
франков. В 486 г. он захватывает Суассонскую
область (последнее римское владение в
Галлии) с центром в Париже.
В 496 г.
Хлодвиг вместе с тремя тысячами
дружинников принимает христианство.
Это имело очень серьезные политические
последствия. Дело в том, что другие
германские племена, которые тоже пытались
поживиться остатками Римской империи,
были арианами, отрицавшими догматы
римской церкви. Теперь Хлодвиг получил
поддержку церкви в борьбе с ними. К 510
г. Хлодвиг создает обширное королевство
от среднего течения Рейна до Пиринеев.
Интерес представляет тот факт, что на
захваченной территории Хлодвиг
провозглашает себя представителем
римского императора, ибо номинальное
сохранение политической связи с империей
было одним из способов провозглашения
особых прав, и становится правителем
единого, уже не племенного, а территориального
королевства.
На
завоеванных землях франки селились в
основном целыми общинами, забирая
пустовавшие земли, а также участки
бывшей римской казны и местного населения.
Однако в главном отношение франков с
галло-римским населением было миролюбивым.
Это обеспечило в дальнейшем формирование
совершенно новой социально-этнической
общности кельтско-германского синтеза.
Франкское
государство просуществовало свыше трех
с половиной столетий. Имеются разные
подходы к периодизации истории франкского
государства. В. Г. Графский, например, в
своем учебнике приводит хронологию
Стефана Любека, в которой выделяются:
шестой, седьмой и восьмой века.
О. А.
Жидков, Н. А. Крашенинникова выделяют в
истории франкского государства два
периода: I – с конца V до VII в.; II – с VII по
середину IX в. Рубеж, разделявший эти
периоды, характеризовался не только
сменой правивших династий. Он стал
началом нового этапа глубокой экономической
и социально-политической перестройки
франкского общества, в ходе которой
постепенно складывалось собственно
феодальное государство.
В основу
изложения материала данного учебника
положена вторая периодизация.
На первом
этапе, как уже отмечалось, шел процесс
захвата земель и образования раннеклассового
франкского государства.
В конце
VI – начале VII в. оформились четыре части
Франкского государства. В каждой из них
выделились знатные фамилии, обладавшие
всей полнотой власти – королевские
майордомы. Власть королей оказалась в
их руках. Этот период получил название
«эпоха ленивых королей».
Второй
этап истории Франкского государства –
становление, расцвет и падение династии
Каролингов.
Расцвет
династии Каролингов приходится на
правление Карла Великого (сына Пипина
Короткого), который правил с 768 по 814 г.
В
результате целого ряда войн (всего при
Карле было совершено около 50 военных
походов) ему удалось создать огромную,
не имевшую себе равных в Западной Европе
империю. Она включала в себя помимо
франков множество других племен и
народов.
В 800 г.
папа Лев III короновал Карла императорской
короной. Здесь уместно заметить, что
Карл провозглашался не императором
франков, а императором римлян. Это
показывает, какое огромное влияние на
людей IX в. все еще оказывала римская
традиция.
Империя
Карла Великого просуществовала 20 лет.
После его смерти империю сначала поделили
между собой его наследники, а затем она
окончательно распалась на три части.
Этот распад был оформлен договором,
заключенным между внуками Карла Великого
в 843 г.
Таким
образом, Франкское государство было
образовано непосредственно путем
завоевания части Римской империи.
Благодаря хорошей внутренней
самоорганизации франкам удалось одержать
верх над другими претендентами на
«римское наследство».
Здесь уместно подчеркнуть тот факт, что
франки, находившиеся на более низкой,
чем римляне, ступени развития, не стали
закабалять и уничтожать галло-римское
население. Более того, они стали перенимать
более совершенные методы как хозяйствования,
так и управления.
Именно эта тенденция, направленная на
сохранение римских порядков, и привела
к укреплению франкского государства.
Особенностью
франкского государства является тот
факт, что оно не прошло в своем развитии
все три стадии, присущие феодализму.
Его зарождение, расцвет и распад произошли
в период ранне-феодальной монархии.
Однако его роль в формировании государств
Западной Европы огромна. Распад франкского
государства повлек за собой возникновение
новых самостоятельных государств –
Франции, Германии и др.
Общественный строй
франков
Основой экономики Франкского
государства являлись земледелие и
домашнее животноводство. Это видно
из анализа статей
Салической правды – основного памятника
права франков, принятого в правление
Хлодвига (от 486 до 510 гг.). Его изучение
дает возможность познакомиться со
многими сторонами жизни и быта франков,
ярко представить их хозяйственный и
общественный строй, проследить постепенное
изменение у них социальных отношений.
Салическая
правда указывает на наличие пережитков
родового строя у свободных франков.
Родственные связи еще имели большое
значение в их жизни. Однако уже наметились
тенденции его разложения. Об этом
свидетельствует титул 58 «О горсти
земли». В нем видно наметившееся
имущественное неравенство среди франков,
стремление более зажиточных выйти из
родового союза, чтобы не платить штрафы
за своих бедных родственников. Титул
60 «О желающих отказаться от родства»
одним своим названием подчеркивает
такую возможность для франка.
Салическая
правда свидетельствует о наличии у
франков раннеклассового общества с
сохранением еще общинных родовых связей.
Однако в V–VI вв. уже наметился процесс
формирования франкской служилой знати,
значительно укрепившейся в ходе
завоевательных походов Хлодвига. Здесь
можно выделить несколько социальных
групп: на севере страны проживали
свободные франки-общинники, служилая
знать, графы, лица, состоявшие на
королевской службе, литы – полусвободное
население, находившееся в личной или
материальной зависимости от своего
господина. По мере укрепления государства
важным фактором, влиявшим на правовой
статус личности,
являлась принадлежность к королевской
службе и складывавшемуся государственному
аппарату.
Это наиболее ярко выражалось в системе
денежных штрафов за посягательство на
жизнь, телесную неприкосновенность,
имущественные и иные права лиц, имевших
разный правовой статус в обществе.
В
переходный период от родоплеменного
строя к раннефеодальному служилая знать
еще не прибегала к труду свободных
франков – общинников. Каждый свободный
общинник имел земельный участок и
пользовался общинными угодьями, где он
пас свой скот и делал заимки. К правам
свободных членов общины относилось
участие в сельских сходах, в сотенных
или окружных судебных собраниях в
качестве судебных заседателей, свидетелей и
приносящих клятву соприсяжников, а
также право ношения оружия и участия в
народных собраниях. Существенной
особенностью этой совокупности прав
свободных общинников является то, что
каждое из них в то же время являлось и
их обязанностью, но не по отношению к
государственной или вотчинной власти.
Это обязанность – по отношению к самой
общине, к входящим в нее кровнородственным
союзам. Так, например, право ношения
оружия предполагало в то же время
обязанность каждого соплеменника
выступать в качестве участника народного
ополчения; неявка на окружное судебное
собрание, как и отказ выполнять функции
судебных заседателей, свидетелей и
соприсяжников, очень строго карались
нормами обычного права.
К
полусвободным относились литы. Их
правовое положение было весьма
специфическим. Они обладали земельными
наделами, самостоятельно вели свое
хозяйство, принимали участие в военных
походах, судебных собраниях, могли
частично распоряжаться своим имуществом
и заключатьсделки с
другими лицами.
Их жизнь
охранялась вергельдом, который был в
два раза ниже, чем вергельд, назначавшийся
за жизнь свободного общинника.
Социальные
различия наглядно проявлялись в правовом
положении рабов. Это была самая угнетенная
категория населения Франкского
государства. С точки зрения обычного
права раб рассматривался как вещь и
приравнивался к животному. Их труд
использовался в качестве подсобнойрабочей
силы в
хозяйствах свободных франков и служилой
знати. Однако в отличие от рабов Афин и
Рима франкские рабы обладали движимым
имуществом, что явствует из уплаты ими
штрафов в размере шести солидов
(стоимость двух
здоровых коров). Это также говорит о
том, что они обладали некоторой правоспособностью.
В южной
части франкского государства проживало
галло-римское население: римляне –
королевские сотрапезники, римляне –
земледельцы, римляне, платившие налоги.
41 глава Салической правды говорит об
ответственности за лишение жизни этих
категорий населения.
Государственный
строй Франкского государства на первом
этапе (V–VII вв.)
Становление
государственного строя происходит
путем перерождения органов
племенной демократии франков
в органы
государственной власти.
Огромные завоеванные территории
потребовали особой организации управления
и их защиты. Хлодвиг был первым франкским
королем, утвердившим свое положение
единоличного правителя. Из простого
военачальника он превратился в монарха,
уничтожая всех, кто стоял на его пути.
Важным моментом в укреплении позиций
Франкского государства послужило
принятие Хлодвигом христианства. Пошел
процесс складывания раннефеодальной
монархии. Глава государства – король в
это время стал прежде всего военным
предводителем, главными заботами
которого являлись охрана общественного
спокойствия и усмирение лиц, выходивших
из повиновения. Государственный аппарат
еще только создавался, не было четкого
разграничения полномочий королевских
чиновников. Управление государством
сосредоточивалось в руках королевских
слуг и приближенных. Зарождалась так
называемая дворцово-вотчинная система
управления. Среди приближенных короля
выделялись: дворцовый граф, выполнявший
судебные функции; референдарий –
хранитель королевской печати, ведавший
делопроизводством короля; камерарий –
следивший за поступлениями в казну и
сохранностью имущества дворца.
Формирование
местных органов власти происходило под
влиянием позднеримских порядков. Так,
вся территория государства была поделена
на округа, которые возглавлялись
назначаемыми королем графами. Они
осуществляли полицейские, военные и
судебные функции. Графства делились на
сотни.
В VIII в.
управление государством усложнилось.
В 800 г. франкское государство было
провозглашено империей.
Королевская
власть приобрела особый характер и свои
полномочия. Власть и личность императора
получили священное признание со стороны
церкви. Титул императора сделал
неоспоримыми законодательные и судебные
права короля. Однако, как и ранее,
государственный аппарат сосредоточивался
при дворе.
Местная
администрация была организована
следующим образом. Королевство делилось
на округа – паги. Во главе каждого из
них стоял граф, назначавшийся королем
обычно из числа крупных землевладельцев.
Он осуществлял административные,
судебные, военные и фискальные полномочия.
Паги, в свою очередь, делились на сотни.
Во главе каждой из них стоял сотник,
представитель графа в низшем суде. В
некоторых областях (обычно пограничных)
короли назначали герцогов, полномочия
которых простирались на несколько
графств (от 2 до 12). Герцог осуществлял
полномочия графа в тех частях порученной
ему территории, где почему-либо не было
в этот момент графа; его главными задачами
являлись поддержание мира в стране и
организация обороны.
Право Франкского
государства
Важнейшими источниками
права во
франкской монархии являлись так
называемые варварские правды – записи
обычного права варварских (германских)
племен. Такие записи обычного права в
конце V – начале VI в. появились у многих
племен, расселившихся на территории
бывшей Римской империи. В конце V в. была
составлена запись обычного права
вестготов (Судебник короля Эрика),
несколько позднее – запись обычного
права бургундов, Бургундская правда.
Алеманы имели свою Алеманскую Правду,
бавары – Баварскую, саксы – Саксонскую
и т.д. При этом господствовал «национальный»,
а не территориальный принцип
действия права,
так что в государстве франков помимо
своего законодательства применялись
и варварские правды. Другими источниками
являлись также акты королей, которые
именовались эдиктами, декретами,
капитуляриями. Они начинают появляться
еще при Хлодвиге, но их число значительно
увеличивается при Каролингах. Особый
интерес среди актов короля представляют
капитулярии, которые восполняли пробелы
варварских правд, их нормы распространялись
на всю территорию страны и на всех ее
жителей, не взирая на национальность.
Важнейшее
значение в качестве источника права
имела и Салическая
правда,
принятая во времена короля Хлодвига
(от 486 до 510 г.). Она впитала в себя прежде
всего обычаи, которые являлись продуктом
общинного творчества, и основывалась
на таких понятиях, как честь, клятва,
коллективная ответственность и т. д. Она
является очень интересным памятником
права, показывающим процесс перехода
франков от раннеклассового общества к
феодальному, и несла на себе печать
старых родоплеменных отношений. Здесь
особый интерес представляет то, что
личность еще не была отделена от
коллектива, а правоспособность человека
определялась принадлежностью к роду,
общине. Вне этих коллективов человек
не имел никаких прав. Изгнание из общины,
семьи было одним из самых тяжелых наказаний.
Первоначальный
текст этой правды до нас не дошел.
Наиболее древние рукописи относят ко
времени Пипина Короткого и Карла Великого
(VIII в.). Этот первоначальный текст
дополнялся при королях Хильдеберте I и
Хлотаре I (VI в.).
Салическая
правда была написана на латыни и
распространяла свое действие в основном
на севере страны. На юге действовал
кодекс Аллариха, который Хлодвиг приказал
применять по делам галло-римлян.
Гражданское
право.
В период правления династии Меровингов
у франков еще сохранялась общинная
собственность на землю. Титул LIX Салической
правды определял, что земля (аллод)
принадлежит всей родовой общине, в
совместном пользовании которой находились
леса, пустоши, выгоны, болота, дороги,
неподеленные луга. Франки распоряжались
этими угодьями на равных правах. В то
же время Салическая правда указывает
на то, что полем, садом или огородом
франки пользовались раздельно. Они
огораживали свои земельные участки
изгородью, разрушение которой влекло
наказание по Салической правде (титул
XXXIV).
Частная
собственность на землю возникала в
результате дарений, покупок у римлян,
захватов не занятой никем земли. Позднее
эти земли получили название аллода.
Наряду с ними существовали земли,
переданные собственниками в пользование
и владение за определенные услуги и
плату натурой, так называемый прекарий.
В смутное время, когда знать вела войны
за обладание землей, многие владельцы
аллодов сознательно передавали его
могущественным магнатам под условием
покровительства, т.е. защиты от нападений
других магнатов.
После реформы Карла
Мартелла появился новый вид земельной
собственности – бенефиций – условное
держание земли, сопряженное со службой
и определенными повинностями. В дальнейшем
этот вид собственности становится
основным.
Обязательственное
право.
За исключением земли все другое имущество
могло быть предметом купли-продажи, займа,
мены, дарения. Переходправа
собственности от
одного лица к другому производился
путем традиции, т.е. неформальной передачи
вещи, которая следовала за договорами.
Признавалась также и приобретательная
давность, у франков она была очень
короткой – один год.
Особой
защитой по Салической правде обеспечивались
займовыеобязательства,
где в титулах 50 и 52 тщательно регламентируется
порядок истребования долга.
Наследственное
право.
Женщины первоначально не могли наследовать
землю. Это право они получили только в
VII в. Наследования по
завещанию не было. Однако у франков
практиковалась так называемая аффатомия,
являвшаяся особым способом передачи
имущества после смерти хозяина. Титул
46 довольно подробно определял порядок
такой передачи.
Семейное
право.
Салическая правда не указывает на
порядок заключения брака. Однако анализ
ст. 3 ХХV главы позволяет сделать вывод
о том, что брак без согласия родителей
не заключался. Браки свободных с рабами
не одобрялись, в противном случае они
теряли свободу. Семейное право франков
характеризуется господством мужа над
женой, отца над детьми. Однако следует
отметить, что власть мужа и отца у них
не была такой неограниченной, как в
Древнем Риме. Его власть над сыновьями
прекращалась с достижением ими
совершеннолетия (12 лет). Относительно
дочерей он сохранял свою власть до
вступления их в брак. Специфическим
являлось положение жены, которая
находилась под опекой мужа. Развод для
нее признавался недопустимым. Если же
муж решил развестись с женой, которая
не была уличена в прелюбодеянии, а также
в совершениипреступления,
он должен был оставить ей и детям все
имущество. При заключении брака жених
выделял невесте определенное имущество
– в размере ее приданого, обычно в него
входило движимое имущество (скот, оружие,
деньги). Позднее в качестве приданого
передавалась инедвижимость.
Поэтому в случае смерти мужа в руках
вдов иногда оказывалось значительное
имущество. Поэтому было установлено,
что лицо, вступившее в брак с вдовой,
должно было предварительно уплатить
родным первого мужа сумму в размере
трех солидов и одного динария. Эта плата
вносилась ближайшему родственнику
первого мужа. Если его не оказывалось,
она поступала в королевскую казну.
Уголовное
право.
Большая часть статей Салической правды
относится к уголовному праву, нормы
которого выражены в казуистичной форме,
т.е. налицо отсутствие обобщающих и
абстрактных понятий – «вина»,
«преступление», «умысел», «неосторожность»
и т.д. Из анализа этих статей можно
сделать вывод, что преступлением по ней
является действие, наносящее физический,
материальный или моральный ущерб
конкретному лицу. В силу этого Салическая
правда больше внимания уделяет двум
видам преступлений: против личности и
против имущества. К первым из них
относятся все действия, связанные с
нанесением телесных повреждений,убийством,
оскорблением и т.д. Ко второму – все
посягательства на собственность.
Третьему виду – против порядка управления
– посвящено лишь несколько статей.
Субъект
преступления.
Из текста Салической правды следует,
чтосубъектами
права являлись
все слои населения. Но это не означает,
что все они несли одинаковую ответственность.
Наказания для раба определялись более
жестокие, например смертная
казнь,
которая не применялась в отношении
свободных франков.
Даже
при рассмотрении дел о краже учитывалась
принадлежность субъекта к рабам или
свободным (титул 40, § 1, 5). За преступление,
совершенное рабом, хозяин отвечал только
в том случае, если он отказывался выдать
раба на пытку. Причем ответственность
для хозяина устанавливалась такая же,
как если бы преступление совершил
свободный человек (титул 40, § 9).
В
Салической правде есть указания и на
групповой субъект. Так, например, в
титуле «Об убийстве скопищем»
ответственность устанавливалась в
зависимости от степени активности его
участников. Но вместе с тем Салическая
правда еще признавала в некоторых
случаях равную ответственность для
всех совершивших преступление (титул
ХIV, § 6). Все указанное выше подтверждает
тезис о том, что в обществе еще не
сложилась его классовая структура.
Объективная
сторона.
Салическая правда признавала наказуемым
только действие, бездействие было
ненаказуемо. Франки уже различали такие
способы хищения имущества, как кража и
грабеж. Более того, принимались во
внимание не только сумма похищенного,
но и каким способом совершено преступление
(взлом, подбор ключа и т.д.) – титул XI, §
2, 5.
Субъективная
сторона.
Салическая правда предусматривала
ответственность только за умышленные
преступления. Других форм вины она еще
не знала.
Объектом
преступления являлись,
как правило, только те общественные
отношения, которые регулировали охрану
жизни, здоровья и чести человека, а также
его собственности. Но были отдельные
статьи, которые регулировали некоторые
аспекты общественных отношений в сфере
порядка управления (титул 51, § 2).
Рассмотрение состава
правонарушения по
Салической правде позволяет сделать
вывод, что право было, как само общество
и государство, несовершенным, имея
признаки как родового, так и государственного
строя.
Наказание.
Целями его по Салической правде являлись:
общее и частное предупреждение, возмездие,
однако основная цель – возмещение
ущерба. Салическая правда, как уже
отмечалось, предусматривала различные
наказания для свободных и рабов. Так,
если для свободных франков наказания
были преимущественно имущественными,
то для рабов помимо штрафов применялись
телесные наказания и даже смертная
казнь (правда, лишь в исключительных
случаях за тяжкие преступления) – титул
40, § 5.
Штрафы
по Салической правде были очень большими.
Самый маленький из них равнялся трем
солидам, а это – стоимость коровы,
«здоровой, рогатой и зрячей».
Штраф
за убийство назывался «вира», «вергельд»
(стоимость жизни). Он зависел от личности
убитого. Если это епископ, то платили
900 солидов, граф – 600 и т.д. Здесь интерес
представляет тот факт, что за убийство
женщин платили, как за убийство человека,
находившегося на королевской службе,
– 600 солидов. Вполне понятно, что такие
высокие штрафы были не по плечу простым
франкам. В связи с этим представляет
интерес титул 58 «О горсти земли», который
регламентирует порядок выплаты вергельда
сородичами убийцы.
Суд и
процесс.
В период родового строя судебные функции
принадлежали собранию рода. В эпоху
Салической правды судебным органом
стал суд сотни – малюс, периодически
собиравшийся в определенные сроки и
состоявший из семи выборных рахинбургов,
которые решали дела под председательством
выборного тунгина. Рахинбургами выбирали
обычно зажиточных людей, однако на
судебных собраниях обязаны были
присутствовать свободные жители сотни.
Рахинбурги были обязаны судить по
закону, и истец вправе был напомнить им
об этой обязанности. Если же они и после
этого откажут в рассмотрении дела, то
они присуждаются к уплате штрафа в три
солида, а если будут судить не по закону
– присуждаются к уплате 15 солидов (титул
57, ст. 1–2).
С
возвышением власти короля и его агентов
на местах судебные функции сотни стали
осуществлять графы, герцоги. Короли
также стали рассматривать судебные
дела. В эпоху «ленивых королей» майордомы
получили право судить от имени короля
вместе с некоторыми должностными
лицами двора.
Карл Великий предпринял важную реформу
суда: отменил обязанность свободных
жителей являться на все судебные собрания
и заменил выборных рахинбургов
назначенными королем членами суда –
скабинами.
Скабинов
назначали посланцы короля из числа
местных земле-владельцев. Они состояли
на службе у короля и судили под
председательством графа. При Карле
Великом появились и церковные суды для
духовных лиц, а также и для мирян со
смешанным составом судей по некоторой
категории дел.
Судебный
процесс носил обвинительно-состязательный
характер. Отыскание украденной вещи,
вызов в суд ответчика, свидетелей было
обязанностью самого потерпевшего.
Салическая правда устанавливала суровую
ответственность за неявку в суд ответчика
(титул 56), а также свидетелей, показания
которых необходимы истцу (титул 49).
Кстати, за ложные показания Салическая
правда предусматривала штраф в 15 солидов
(титул 43).
Что
касается розыска украденной вещи, то
он регламентировался 37 титулом и
назывался преследованием по следам. В
ходе его проведения определялось одно
важное обстоятельство: в течение какого
времени была найдена украденная вещь.
Если до истечения трех суток, то истец
через третьи лица должен был доказать,
что эта вещь его. А если после кражи
прошло трое суток, то тогда тот, у кого
ее нашли, должен доказать добросовестность
ее приобретения. Титул 47 «О розыске»
определял порядок доказывания своих
прав на спорные вещи. Здесь интерес
представляет срок для назначения
судебного разбирательства – 40 дней для
тех, кто живет по одну сторону реки
Луары, и 80 суток – по другую сторону.
Всеобщая история. История средних веков. 6 класс. М. В. Пономарев. Учебная литература. Вертикаль (Дрофа). Читать онлайн. Литмир. LITMIR.BIZ
Скачать книгу
государства?
Задания
1*. Салическая правда предусматривала следующие наказания: штраф за убийство королевского дружинника – 600 солидов (римских золотых монет), «королевского сотрапезника» (римского рабовладельца, приближённого к королю) – 300 солидов, за убийство свободного франка – 200 солидов, полусвободного франка – 100 солидов, римского крестьянина – 63 солида, раба – 30 солидов. Как вы думаете, почему эти наказания различны? О чём это свидетельствует?
2. В 751 году Пипин Короткий спросил римского папу: «Кто должен управлять государством: короли, которые носят это звание, не имея королевской власти, или те, кто реально управляет государством?» Папа ответил, что лучше называть королём того, кто имеет власть, чем того, кто её лишён. Как вы думаете, почему папа так ответил Пипину? Как король отблагодарил папу?
§ 3. Империя Карла Великого и её распад
Карл Великий
Своего наивысшего могущества Франкское государство достигло при короле Карле, прозванном Великим (768–814). Он был одним из самых уважаемых монархов средневековой Европы.
Сведения о жизни и деятельности Карла Великого содержатся в книге, написанной его приближённым Эйнхардом. По описанию Эйнхарда король был высоким человеком крепкого телосложения. У него были большие выразительные глаза, довольно крупный нос, живое и весёлое лицо. Походка Карла была твёрдой, облик – мужественным, а голос – звучным. Король отличался крепким здоровьем и не жаловал врачей, заставлявших его отказываться от любимой жареной пищи.
Карл отдавал предпочтение франкской одежде, которая состояла из туники, обшитой шёлковой каймой, льняной рубахи, штанов и башмаков. Франкский правитель выказывал большое уважение науке. При его дворе жили и работали многие учёные. Да и сам король был довольно образованным для своего времени человеком. Он говорил на латыни и греческом, учился риторике, философии, умел определять движение звёзд. Пытался он также писать и с этой целью постоянно держал под подушкой принадлежности для письма, но рука его, привычная более к мечу, чем к этим предметам, так и не научилась выводить буквы.
Значительную часть своей жизни Карл Великий провёл в седле, совершив более 50 военных походов. Никогда не расставаясь с мечом, он сумел значительно расширить границы государства. В этом короля поддерживала франкская знать, стремившаяся увеличить свои владения.
Карл Великий. Художник А. Дюрер
Войны Карла Великого
Карлу Великому удалось окончательно разгромить Лангобардское королевство. Дважды, в 773 и 774 годах, франкские войска переходили через Альпы и вторгались на территорию Италии, но лишь второй поход оказался успешным. Столица лангобардов была взята, и их государство стало частью Франкского королевства. Через четыре года после покорения лангобардов Карл Великий начал войну с арабами, захватившими Испанию. Франкское войско перешло Пиренеи, но овладеть Испанией не сумело. Франки были вынуждены отступить, и на обратном пути, в Ронсевальском ущелье, на отряд, прикрывающий отход их войск, напали местные жители – баски. Все воины отряда во главе с племянником Карла Великого,
Скачать книгу
Закон о наследовании Салика | Европейский закон
Закон о наследовании Салика , правило, по которому в некоторых суверенных династиях лица, происходившие от предыдущего суверена только через женщину, исключались из правопреемства на престол. Постепенно сформулированное во Франции правило берет свое название от кодекса салианских франков — Lex Salica (Салический закон).
Поскольку у каждого французского короля с конца 10 до начала 14 века был сын, который мог унаследовать его, династия Капетингов не столкнулась с какими-либо спорами по поводу престолонаследия.После того, как король Капетингов Людовик X умер в 1316 г., не оставив наследника мужского пола и беременную вдову, которая родила сына, умершего через пять дней, Филипп V, брат Людовика X, созвал Генеральные штаты (1317 г.), которые учредили принцип, согласно которому женщины будут исключены из права наследования французского престола. В тот же период был принят принцип следствия — то есть происхождение от дочери французского короля не может претендовать на королевскую преемственность.
В XIV и XV веках предпринимались попытки предоставить юридические основания для исключения женщин из королевской преемственности.Главной причиной, приводимой в каждом случае, был обычай, хотя римское право и священнический характер царской власти также использовались в качестве оправдания. Салический закон впервые был упомянут в 1410 году в трактате против притязаний на французский престол Генриха IV Англии.
В 16 веке текст Закона Салика был подхвачен толкователями теории королевской власти, которые выдвинули его как основной закон королевства. В 1593 году власть закона Салика была прямо призвана отклонить кандидатуру на французский престол испанской инфанты Изабеллы, внучки Генриха II французского от брака его дочери с Филиппом II Испанским, несмотря на строго про-испанскую позицию со стороны властей. доминирующая фракция в Париже в то время.После этого закон Салика неизменно принимался как основополагающий, хотя не всегда он был явной причиной исключения женщин с престола. Наполеон также принял закон Салика, который применялся во Франции еще в 1883 году.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас
В Англии, Скандинавии и Анжуйском Неаполе (1265–1442) не существовало принципа против наследования дочерей при отсутствии сыновей. Точно так же в Испании не было такого принципа до тех пор, пока Филипп V, первый испанский король, происходивший из французского дома Бурбонов, не представил менее строгий вариант закона Салика своим Auto Acordado 1713 года, который позже был отменен.Закон о наследовании Салика был применен, когда Виктория, которая была из дома Ганновера, стала королевой Англии в 1837 году, но ей было запрещено наследование ганноверской короны, которая перешла к ее дяде.
Закон Салика — Кодекс законов раннегерманской эпохи и Закон о королевской наследственности
определение:
Салический закон был ранним германским сводом законов салианских франков. Первоначально касающийся в основном уголовных наказаний и процедур, включая некоторые гражданские законы, Закон Салика эволюционировал на протяжении веков, и позже он будет играть важную роль в правилах, регулирующих королевское наследство; в частности, он будет использоваться в правиле, запрещающем женщинам наследовать трон.
В раннем средневековье, когда варварские королевства формировались вслед за распадом Западной Римской империи, королевским указом издавались кодексы законов, такие как Бревиарий Аларика. Большинство из них, сосредотачиваясь на германских подданных королевства, явно находились под влиянием римского права и христианской морали. Самый ранний письменный Салический закон, который передавался устно на протяжении поколений, обычно свободен от таких влияний и, таким образом, дает ценное окно в раннюю германскую культуру.
Салический закон впервые был официально издан в конце правления Хлодвига в начале 6 века. Написанный на латыни, он содержал список штрафов за правонарушения, от мелкой кражи до изнасилования и убийства (единственное преступление, которое однозначно приводило к смерти, было: «если раб короля или лев унесет свободную женщину». «) Также были включены штрафы за оскорбления и практику магии.
В дополнение к законам, определяющим конкретные наказания, были также разделы о выполнении повесток, передаче собственности и миграции; и есть раздел о наследовании частной собственности, который прямо запрещает женщинам наследовать землю.
На протяжении веков закон изменялся, систематизировался и переиздавался, особенно при Карле Великом и его преемниках, которые перевели его на древневерхненемецкий язык. Это применимо к землям, которые были частью империи Каролингов, особенно во Франции. Но до 15 века он не применялся напрямую к законам о наследовании.
Начиная с 1300-х годов, французские ученые-правоведы начали попытки предоставить юридические основания, чтобы удержать женщин от наследования престола.Для оправдания этого исключения использовались обычаи, римское право и «священнические» аспекты царствования. Запрет на женщин и происхождение через женщин было особенно важно для аристократии Франции, когда Эдуард III Англии попытался претендовать на французский трон, перейдя на сторону своей матери, действие, которое привело к Столетней войне. В 1410 году первое зарегистрированное упоминание о Законе Салика появилось в трактате, опровергающем притязания Англии Генриха IV на французскую корону. Строго говоря, это было неправильное применение закона; исходный код не касался наследования титулов.Но в этом трактате был установлен правовой прецедент, который впоследствии будет связан с Салическим законом.
В 1500-х годах ученые, занимающиеся теорией королевской власти, продвигали закон Салика как основной закон Франции. Он был использован специально для отказа в кандидатуре на французский трон испанской инфанты Изабеллы в 1593 году. С тех пор Саликовский закон о наследовании был принят в качестве основной юридической предпосылки, хотя приводились и другие причины для запрета женщинам входить в состав короны.В этом контексте во Франции до 1883 года применялся закон Салика.
Закон о наследовании Салика отнюдь не повсеместно применялся в Европе. Англия и скандинавские земли позволили женщинам править; В Испании такого закона не было до 18 века, когда Филипп V из Дома Бурбонов ввел менее строгий вариант кодекса (позже он был отменен). Но, хотя королева Виктория будет править огромной Британской империей и даже носить титул «Императрица Индии», по закону Салика ей было запрещено наследовать трон Ганновера, который был отделен от владений Великобритании, когда она стала королевой Англии. и управлялся ее дядей.
Также известен как: Lex Salica (на латыни)
Закон Салика | Encyclopedia.com
Источники
Германские правовые кодексы. Из многих германских юридических кодексов и традиций, которые были переданы варварскими племенами, вторгшимися в Римскую империю, немногие имели какое-либо большое значение, за исключением тех любопытных сторон, которые собирали их почти исключительно из антикварного интереса. Единственным исключением из этого случая может быть Lex Salica или Законы салианских франков.Эти статуты важны не потому, что они включали в себя правовые вопросы, а потому, что они исключали, насколько подходило правление.
Древние обычаи и традиции. Первая кодифицированная версия Lex Salica , вероятно, была выпущена Хлодвигом в начале шестого века для использования его судьями Меровингов. Хотя в то время он был написан на латыни, он, несомненно, был сформулирован на основе устной передачи древних франкских обычаев и традиций.Ко времени Карла —
ЮСТИНИАН И РИМСКИЙ ЗАКОН
Когда Юстиниан закрепил за собой престол в качестве императора Византийской империи в 527 году, он обратил свое внимание на реформирование внутренних дел. Главным из них была кодификация различных законов, на которых строилась система правосудия империи. Римское право, как в общем назывались эти законы, существовало во многих формах на протяжении многих веков. Императоры и сенаты издавали юридические предписания с самых ранних дней поздней античности, некоторые из которых систематически публиковались или каталогизировались.Кроме того, по этим законам часто выносились судебные заключения, многие из которых были противоречивыми и недоступными. Когда были предприняты попытки создания юридических коллекций — например, два в третьем и четвертом веках — их полезность подвергалась сомнению. Наконец, более ранние попытки империи исправить ситуацию, в первую очередь Валентиниана 111 на западе и Феодосия II в составе, увенчались лишь частичным успехом, их поручения задыхались грудой бюрократии. Короче говоря, ко времени Юстиниана систематическое отправление правосудия в Византийской империи было практически невозможно.
В первый год своего правления Юстиниан назначил комиссию по разработке нового императорского кодекса законов, который мог бы и стал стандартом для всей Империи. В его состав входили десять юридических экспертов под руководством quaestor , или главного юриста, и он должен был учитывать все предыдущие сборники законов, а также новые и несобранные законы, изданные совсем недавно. Они должны были систематизировать все эти законы и сделать их более простыми. Они работали быстро и спустя немногим более года выпустили Codex Justinianus .После этого успеха новая комиссия из шестнадцати юристов собралась для сбора, координации и систематизации всех юридических заключений, существовавших в Римской империи и после нее. Работая над более чем двумя тысячами работ, содержащих около трех миллионов статей права, эта комиссия менее чем за три года опубликовала Дайджест . Эта последняя попытка была выдающейся и составила более пятидесяти книг «окончательных» юридических заключений.
Кодекс и Дайджест будут дополняться и переделываться на протяжении всего правления Юстиниана.Первоначально эти юридические тексты были написаны на латыни, но вскоре были сделаны греческие переводы, и так же быстро они были разосланы по всей Империи и разнесены покоряющими византийскими армиями. Вскоре во всей старой Римской империи снова было установлено римское право. Несмотря на изменения в границах, которые произойдут в годы после смерти Юстиниана в 565 году, римский закон из его Кодекса и Дайджеста останется в силе на протяжении всего средневекового периода и в эпоху раннего Нового времени и Нового времени.В самом деле, именно на этих ранних кодификациях права и юридических заключений основывается большая часть современного права.
Источник: Дж. А. С. Эванс, Эпоха Юстиниана: обстоятельства имперской власти (Нью-Йорк: Рутледж, 1996).
magne считалось устаревшим, сохранялось и изучалось только для антикварного интереса.
Возрождение. Однако в 1328 году о Салическом законе снова вспомнили, и его положения создали ситуацию, которая в конечном итоге могла стать причиной Столетней войны (1337–1453).Часть закона Салика, которая была использована, была его Законом о наследовании, который предполагал, что женщины не могут наследовать собственность или наследовать трон; также нельзя было передать наследство через женщину. Когда Карл IV умер в 1328 году, он был последним прямым наследником престола своего деда, короля Франции Филиппа III. Единственным оставшимся внуком был король Англии Эдуард III, наследник французского престола через свою мать Изабеллу, дочь короля Филиппа IV и сестру Карла IV. Однако вместо того, чтобы предоставить этот трон Эдуарду, французская знать избрала новым королем его кузена Филиппа VI Валуа.Посоветовавшись с Саликом Ло, они определили, что, поскольку Эдуард унаследовал от женщины, Филипп VI, сын брата Филиппа IV, имел больше прав на французский престол. В 1337 году, когда Эдуард III инициировал военный конфликт с Францией, главной причиной, по которой он предлагал начать войну, было возвращение короны, которая, как он считал, была несправедливо украдена у него.
Кэтрин Фишер Дрю, пер., Законы салианских франков (Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1991).
Теодор Джон Риверс, пер., Законы салианских и прибрежных франков (Нью-Йорк: AMS Press, 1986).
Закон Салика
Закон Салика
Закон Салика (Lex Salica) — это свод законов, написанный примерно в то время.
Хлодвига (476-96) для салианских франков, на латыни, смешанной с
Германские слова. В основном это касается денежных компенсаций.
( wehrgeld ), а также с гражданским правом в отношении
мужчины и земля. Пункт 6 раздела 59, касающийся наследования
правила для аллодиальных земель (т.е. семейные земли, не принадлежащие бенефициару)
указывает, что в «относительно салических земель (terra Salica) нет части
или наследование для женщины, но вся земля принадлежит членам
мужского пола, которые являются братьями ». Капитуляр Хильперика,
ок. 575, расширяет это, признавая наследство дочерью в
отсутствие сыновей: «Были ли у человека соседи, но после его смерти
сыновья и дочери оставались, пока были сыновья, они должны были
иметь землю в соответствии с Законом Салика. И если сыновья
уже мертва, тогда дочь может получить землю так же, как сыновья
сделал бы, если бы они были живы.»Монархия нигде не упоминается.
Закон Салика был переформулирован при Карле Великом и применялся до сих пор.
в 9 веке, но постепенно исчез, когда был включен
в местные общие законы. К 14 веку о нем полностью забыли.
Впервые под французской линией Капетингов умер король
не оставив в живых наследника мужского пола, было в 1316 году, когда Людовик X
умерла, оставив 6-летнюю дочь Жанну и беременную вдову.
Вдова родила сына, который умер в считанные дни.В течение
беременность, брат Луи Филипп был регентом обоих
королевства Франции (унаследованные от отца Людовика Филиппа IV)
и Наварра (от матери Луи Жанны де Наварра-Шампань).
После смерти младенца он сам провозгласил себя ближайшим
наследником собрания лордов и прелатов и был коронован
9 января 1317 г.
Среди причин, которые могли принять решение в пользу Филиппа
Жанной было то, что он был взрослым человеком, готовым править, а не
6-летняя девочка. Более того, Жанна была дочерью Людовика X ‘
первый брак с Маргаритой де Бургонь, причастной к
скандал с Неслесской башней или дело короля
Невестки (1314 г.): с тех пор у нее был роман.
не менее 1311 (она была заключена в неотапливаемую камеру и
оставили умирать от холода в 1315 г.).Следовательно, легитимность Жанны
оказался испорченным.
Филипп V умер в 1322 году, оставив четырех дочерей, и
трон перешел к его брату Карлу IV, который также умер, уезжая
только дочь и беременная вдова в 1328 году. Как и в 1316 году,
Регентом был назначен ближайший наследник мужского пола: это был Филипп де Валуа,
двоюродный брат покойного короля. Когда вдова рожает
дочь Филиппа де Валуа, взрослого человека и известного лорда,
без труда был провозглашен королем другим собранием
лорды и прелаты в Венсенне и коронованный 29 мая 1328 года.
По этому поводу права шести дочерей Людовика X,
Филиппа V и Карла IV пренебрегли; также сестра
последних трех королей, Изабель де Франс, обошли. Не только
была ли она седьмой в очереди, но ее скандальная жизнь, ее
брак с иностранным принцем (Эдуард II, король Англии, которого
она убила в 1327 году), и ее продолжающийся роман с Мортимером
дисквалифицируют ее в глазах французских лордов.
Фактически, Эдуард III, который также является герцогом Гайенн, отдает дань уважения
для этого герцогства в августе 1329 года и признает короля Франции
как его сеньор в 1331 году.
Королевство Наварра пошло другим путем. В 1328 г.
наваррцы выразили недовольство схемой
преемственности, и с личным союзом двух королевств
который им правил из Парижа. Они требовали
собственный государь, а Жанна, дочь Людовика X, была признана
как королева Наварры. В то время она была замужем за Филиппом.
д’Эвре, еще один Капетинг, от младшего до младшего
Линия Валуа. Ее сын Чарльз Плохой позже предъявил претензии
трон Франции, а также графство Шампань.
Таким образом, наследование престола Франции не было определено.
по любому правилу, а скорее благодаря политической смекалке Филиппа V
кому удалось создать прецедент,
Но тот факт, что в короне было отказано женщине
истцов 1316 и 1322 недостаточно, чтобы объяснить, почему это было
также отрицалось в 1328 году, поскольку Наварра не пошла тем же путем.
Решающее различие состоит в том, что наваррцы выразили свое
недовольство и получили другой результат, в то время как французы
утвердил престолонаследие в 1328 году.Таким образом, официальное утверждение
представителей королевства в собраниях 1316 г.
и 1328 год также был важным компонентом.
Лишь позже Эдуард III заявил о своих претензиях на престол,
в 1337 году, когда он вернулся к данью уважения королю
Франции и заявил о своих претензиях на трон Франции. (При этом
дата: теперь было два потомка Филиппа IV мужского пола с лучшими
претензий, чем его, Шарль д’Эврё и Филипп де Бургонь.)
Это означало начало Столетней войны.Генрих IV Ланкастерский
и его сын Генрих V сделали то же самое в начале 15 века,
хотя линия Шарля д’Эвре все еще была старше
к их и не вымерли.
В 1328 г. закон Салика еще не был известен. Монах Сен-Дени,
Ричард Леско, заново открывает его в 1358 году, но не имеет никакого отношения к
трон Франции, как и Рауль де Пресли в 1375 году, когда он
упоминает об этом. Только в 1410 году его впервые использовал Жан де Монтрей.
в трактате против требований Генриха IV Англии; он делает
не говоря уже о других женщинах, которые прошли мимо.
Закон Салика не применялся и не использовался ни в каком другом случае:
феодальные владения Франции переходили по первородству к мужчинам, а в отсутствие
мужчин, женщин. Уделы, предоставленные королем его
младшие сыновья или братья изначально были унаследованы аналогичным образом,
хотя после 1314 года положение, ограничивающее оставшуюся часть наследников мужского пола
обычно вставлялся.
Бретань пережила похожий кризис в 1341 году, когда умер герцог Жан III.
в 1341 г. без детей. Дочь его младшего брата,
Жанна де Пентьевр была замужем за Шарлем де Блуа,
племянник короля Франции, и последний был поддержан как претендент
в герцогство.Между тем англичане поддерживают младшего брата
покойный герцог Жан де Монфор. Таким образом, английский и французский
короли поддерживают противоположные позиции в преемственности Бретани.
Герандский мирный договор (1365 г.), который установил правопреемство,
передал герцогство сыну Жана де Монфора и его потомству мужского пола,
и если последнее не удастся, Жанна де Пентьевр и
ее потомство. (В любом случае Анна стала герцогиней в 1488 г.
никто не ссылается на оговорку о маскулинности).
В следующий раз во Франции применили закон Салика в конце
XVI век, чтобы исключить испанские претензии на французское королевство
возникший в результате брака Элизабет Французской, сестры
из трех последних королей Валуа — Филиппу II Испанскому.Тем
время, французские парламенты считали закон Салика частью
основных законов королевства, и это никогда не подвергалось сомнению
после этого времени. Как ни странно, в 1589 г.
наследник линии Эвре произошел от Людовика X,
Генрих III, король Наварры.
Наполеон принял Салический закон о наследовании Императорского престола.
Это было применено, когда дочь Людовика XVI была передана в
пользу ее дяди Людовика XVIII, и неявно, когда претензии
на престол Франции не переходил граф де Шамбор
сестре в 1883 году.
Закон Салика был введен в Испании.
Филиппа V, внука Людовика XIV (хотя тайно отменено в 1789 году:
сомнения в обоснованности этой тайной отмены породили
Карлист претендует на испанский престол в 1833 году, который продолжался до
1930-е годы, когда линия Carlist вымерла.
Закон Салика также был имплицитно введен в
Наварра, когда Людовик XIII, король Франции и Наварры, провозгласил
вечный союз двух королевств в 1620 году.
Артикул
- Дрю, Кэтрин Фишер: Законы салианских франков .Филадельфия, 1991 год; Университет Филадельфии.
- Favier, Jean: Dictonnaire de la France médiévale .
Париж, 1993 г .; Файярд. - Тейлор, Крейг: «Закон Салика и наследование Валуа французской короны».
История Франции 15: 4, (2001), 358-377
Французская геральдическая страница
| Искать Heraldica
| Геральдический словарь
| Контакт
Франсуа Вельде
Последнее изменение:
Последнее изменение: 13 января 2005 г.
ДЛЯ ВОЗВРАТА К СИСТЕМЕ ПРАВОСУДИЯ, ЦЕНТРИРУЕМОЙ СТОРОНАМИ
Но
вернемся к нашей теме.Если системы уголовного правосудия I
поверхностно рассмотренный звук, совершенно чуждый нашему настоящему
понимание наказания, это потому, что они есть. Они есть
основанный не на уголовном праве и репрессиях, как мы понимаем
это, но на принципах деликтного права и компенсации.
Как показал Мишель Фуко
в своей основополагающей книге «Дисциплина и наказание » большой
изменения произошли в 12 веке.Наказание стало
монополистический бизнес государства. Короли поняли, что
отправление правосудия было способом укрепить их
мощность. Они объявили, что все подданные принадлежат королю и
оскорбление одного из них было оскорблением величия. Компенсации
следовательно, теперь они были должны короне. Но государи не
заинтересован в сборе штрафов. Они могут обложить налогом все деньги
они все равно хотят.Суверены гонятся за властью.
Греческий бог Аполлон имел
послал Пуана, одну из Фурий, опустошить Аргос, где его
сын был убит. Пойн мстительная Ярость дала ей имя
и дух государственной пенитенциарной системы.
Сама цель
справедливость изменилась. Восстановление мира и порядка не было
больше не искал удовлетворительных договоренностей между
партии, но запугивая людей до послушания.Правосудие теперь отправляется не именем жертвы, а
имя короля. Мужчины, женщины и дети обычно
призван стать свидетелем самых ужасных пыток в качестве напоминания
кто был их хозяином. К концу средневековья
правосудие полностью принадлежало государству.
Если вы спросите, большинство
люди скажут вам, что им не нравится, когда
чужая сила.Лица, стремящиеся к власти
поэтому другим приходится скрывать свою алчность. Они не могут
просто объявите: «Я хочу быть вашим правителем, потому что мне нравится
руководить людьми, и я получаю удовольствие от наказания
их. «Это не годится. Правители должны найти объяснения
за проявление власти. Это функция идеологии.
Возмездие и сдерживание |
Современная идеология выдвигает два оправдания
наказание: возмездие и устрашение.
Возмездие выглядит
отступая на действие и учитывая наказание, он отвечает
вопрос: « для чего? »; за какое преступление? Должен
быть поводом для наказания, и причина содержится в
само преступление. Иммануил Кант — выдающийся философ
возмездие. Он был озабочен только преступником и
просто наказание за его преступление, а не с социальными последствиями.Возмездие — обычно индивидуалистический аргумент.
Другая причина
наказание — сдерживание. Вместо того, чтобы оглядываться на
совершено преступление, сдерживание надеется. Он отвечает на
вопрос: « зачем? »; какова цель
наказание? Мы ничего не можем поделать с прошлым, но
может мы сможем предотвратить совершение аналогичного преступления
очередной раз.Наказание, мы надеемся, удержит преступника от
повторное преступление или потенциальные преступники из-за подражания ему.
Сдерживание касается не правонарушителя, а
защищая общество. Обычно это коллективистский аргумент.
В судебной практике,
обе причины, предложенные для наказания, сливаются. Когда
применяя наказание, мы одновременно санкционируем преступление
и стремиться предотвратить его повторение.Но два ошибочных аргумента
не делайте действительного. И возмездие, и сдерживание
просто не выдерживают испытаний моралью и практичностью.
Как это? Что не так
с возмездием, например? Кант спорит с преступником
заслуживает наказания. Разве это не очевидно? Конечно, есть
Других причин искать не надо. Наказание в
По словам Канта, это «категорический императив».»
Один из моих любимых
философы, Симона Вейль, которая умерла такой молодой и трагически,
развивает кантовский аргумент. Удивительно, но она занимает
наказание среди «потребностей души», наряду со свободой,
собственность, правда, риск и честь. «Совершив преступление»
она пишет: «мужчина сам себя ставит,
вне цепи вечных обязательств, связывающих каждого
человеческое существо каждому другому.Только наказание может сварить
его снова. Так же, как единственный способ проявить уважение к
кто-то, страдающий от голода, должен дать ему что-нибудь
есть, так что единственный способ проявить уважение к тому, кто
поставил себя вне закона, чтобы восстановить его в
закон, подвергнув его наказанию по закону
ordains. «
Довольно возвышенная штука.Многие
осужденные, я уверен, согласились бы на меньшее представление
уважать. Симона Вейль перешла в католицизм. я удивляюсь, как
она примирила категорический императив Канта наказывать с
Учение Христа прощать преступления? Кант, конечно,
считал прощение аморальным и категорически возражал против любых
закон об амнистии.
Я согласен с Simone Weil
что наше чувство справедливости требует ответа на преступление.Но
какой ответ? Что ты делаешь с вором? Выговор
ее? Трость ее? Запереть ее на два дня или два года?
Очевидно, что если одно из вышеперечисленных — справедливое возмездие, то
другие не могут быть; но что это? Как писал Годвин, »
несправедливость наказания в целом состоит в том, что преступление и
наказание во всех случаях несоизмеримо «. Хорошо, если оно
невозможно найти наказание, соответствующее преступлению,
не следует ли, что все наказания несправедливы?
Другое обоснование
ибо наказание — сдерживание.Конечно, сдерживание
должен напугать преступника, чтобы он не совершал повторного преступления. Но это
также предназначен для отправки сообщения потенциальным подражателям.
Цель сдерживания
заключен в этот диалог. Конокраду, который был
протестуя против сурового приговора к повешению только за то, что
украли лошадь, судья парировал: «Я не осуждаю вас.
за то, что украл лошадь.Я тебя осуждаю, чтобы
никто в этом сообществе больше никогда не крадет лошадь ».
Что делал судья
использовал вора как средство предотвращения кражи. Канта, из
конечно, возразил бы, что человеческие существа никогда не должны быть
сводится к простым инструментам, используемым для достижения цели,
однако выгодно.
Но подождите, аргумент
становится еще уродливее.В логике сдерживания цепочка между
преступление и преступник не имеют отношения к делу. Вы можете добиться
сдерживание путем вынесения приговора невиновному. Это отправит
сообщение, не так ли? Конечно, общественность должна игнорировать
что власти выбирают людей наугад и
обвиняя их в преступлениях дня, но правительства
склонны скрывать грубые игры.И должны ли мы быть обеспокоены
страдания нескольких невинных, если это заставит всех поверить
полиция действует эффективно, и если это ведет к безопасному и
упорядоченное общество?
Еще одно средство обеспечения безопасности и порядка — просто удалить
преступники из общества. Библия повелевает: «Вы должны очистить
зло из среды вас.»Такой просвещенный энциклопедист
Дидро вместо слабительных назначает операцию:
«Преступников надо не наказывать, а искоренять». Возраст
был свидетелем великой колониальной экспансии Англии и
Франции, и депортация рассматривалась как гуманный способ
реализация окончательного решения проблемы преступности Дидро.
Сегодня мы их запираем. Парадокс вот в чем.Многие из
заключенные, отбывающие длительные сроки, не совершили бы повторного преступления, если бы они
выпустили, в то время как 80% тех, кто был в краткосрочном визите, повторно нарушили
в течение шести месяцев. Ради общества мы должны отпустить
обманутая жена, отравившая своего мужа, отцеубийца (по
определение), но мы должны держать воров и грабителей
за решеткой на всю жизнь. Это выбор.
Сдерживание работает с
люди, не склонные к риску.Нас было бы намного больше
парковка на тротуарах, если бы не боязнь
штрафы. Но все еще есть незаконно припаркованные автомобили.
каждую улицу. Есть еще люди, которые верят, что могут
избежать наказания за убийство. И конечно есть те, кто
настолько ослепленные страстью или фанатизмом, что они с радостью
пожертвовать своей жизнью, чтобы разрушить жизнь неверного любовника или
неверного.
Другая предполагаемая причина
Наказать — это свести на нет преимущество, которое его преступление дает
преступник. Идея здесь в том, что все законы предназначены для
далее «общее благо». Нарушители — безбилетники.
Они пользуются законами, которые им подходят, и нарушают
те, которые этого не делают. Наказание возвращает их к началу
линия для более справедливого пробега.Эта процедура оправдана в
специализированные занятия, например спорт, где каждый участник
действительно преследует ту же ограниченную и точную цель. Бесплатно
удары ногами и пенальти аннулируют преимущество обмана. Но нет
в обществе. Растлитель малолетних, насильник старух,
получить преимущество надо мной? Если бы мы последовали этой линии,
к преступлениям против собственности следует относиться строже, чем
насильственные преступления.Например, растрат миллионов из
международная компания должна быть наказана более строго
чем преступник, застреливший лавочника за 50 фунтов.
Расстратчик мог рассчитывать на жизнь в
солнце, но убийца, очевидно, не должен был
преимущество перед остальными из нас с его 50 фунтами.
Есть еще такая идея
это наказание носит воспитательный характер.Учит людей укорять
определенное поведение. И, правда, более суровые наказания
нанесены насильникам, растлителям малолетних, осквернителям
окружающей среды, изменили наше коллективное восприятие этих
преступления в последние десятилетия. Но это потому, что люди
уже осудил такое поведение, даже если недостаточно. Когда
осуждения уже нет, наказание имеет
обратный эффект, он создает мучеников.
Маркиз Чезаре Бонезана де Беккария |
Социальный реформатор, оказавший самое глубокое влияние на
криминологией, является маркиз Чезаре Бонезана де Беккариа. А
идеальный представитель эпохи Просвещения 18 века,
Беккариа изменил разговор: «Забудь вину, месть,
наказание и другие донаучные обскурантистские представления »,
он проповедовал.«Помните Сократа: никто не творит зла.
намеренно. Преступники не злые, они больные. Они
не требуют наказания, а требуют лечения «. Это было
музыка для ушей просвещенной бригады. Потому что у нас есть
стал свидетелем со времен Просвещения раскола между левыми
либералы и консерваторы, и их оппозиция зависит от
вопрос ответственности.
Консерваторы см.
внутренняя причинность того, как мы живем в жизни. Если ты
безработный, вините собственную лень; если ты успешен,
вы пожинаете плоды своего здравого смысла и упорного
Работа; преступники — безудержные извращенцы.
Леволибералы, на
Напротив, указывают на внешнюю причинность, определяющую нашу жизнь.
Если вы безработный, обвините эксплуататорские социальные структуры;
личный успех — незаслуженное следствие
привилегированное воспитание, кумовство и удача; в то время как преступность
объясняется нищетой и безработицей.
Беккариа сыграл на обоих
стороны. Преступность как болезнь понравилась леволибералам
няни, всегда стремящиеся оправдать обидчиков и обнять их
в их сети социальных сервисов. Пока Беккариан
подход убедил консерваторов, что ничего
неправильное отношение к социальным структурам; и они могли бы с радостью продолжать
наказывать людей, не выглядя противными, если они звонили
репрессии «психиатрическое лечение».
Огромный Беккариа
популярность в 19-м и начале 20-го века угасла.
Преступность определенно не является заболеванием. Социалистический
страны так или иначе дали психиатрическому лечению девиантов
плохая репутация. Так что у левых либералов есть только лишение
ответственность за преступление. Что аргумент не может объяснить,
однако именно поэтому подавляющее большинство детей воспитывались в
убогие условия оказываются мирными, честными и
заслуживающие доверия взрослые?
Это тоже очень
односторонний аргумент.Если вас можно извинить за кражу машины
потому что так неприятно не иметь его, когда все твои
товарищи на колесах, не так ли неприятно быть
отпрыск богатой семьи, всю жизнь приученный к роскоши,
и столкнуться с банкротством, когда все твои друзья
продолжить настройку струи? Так что богатый человек не должен быть очищен
подкупить министра, который выручит его, или
готовить книги компании?
Позвольте мне разобраться
коллективистский аргумент очередной удар.Представьте себе космический корабль с
небольшой контингент земных женщин и мужчин на пути к
поселиться на далекой планете. Есть этот белокурый голубоглазый
Викинг на борту, Адольф, который обнаруживает, что парень
пассажир, Моисей, еврей. Адольф верит в еврейский элемент
загрязнит новую колонию, и он толкает Моисея мимо
воздушный шлюз в галактическое пространство.
Коллективистская идеология
наказания оставляет нам единственный вариант оплакивать дорогую
старый Моисей.Конечно, Адольф имеет твердые взгляды на еврейское
вопрос, но в остальном он довольно общительный, и есть
на борту нет другого еврея, поэтому он не представляет угрозы для остальных
Команда. Его действия не дали ему никакого преимущества. Там
не нужно никого сдерживать или обучать этому маленькому
сообщество нежных космических путешественников. Так что Адольф безнаказан,
верно?
Если вы трясете
голову, наверное, вы не покупаете коллективиста
аргумент.Справедливо. Итак, давайте вернем мыслительную шапку Канта
на. Мы интуитивно понимаем, что преступление взывает к
возмездие. Я утверждаю, что мы можем построить безупречный
философский аргумент в пользу возмездия.
Мы знаем, что вещь не может быть собой и не сама по себе. С
до Аристотеля А было А, а не не-А. Другими словами, мы
не может принять чье-то заявление о том, что она была в Риме и
Лондон в то же время, что она вегетарианка и
бекон на завтрак.
Так что возьмем любой
преступник, Мориарти. Холмс сбивает его с толку, арестовывает,
сковывает его. Может ли Мориарти жаловаться на несправедливое обращение?
Либо он утверждает, что насилие над человеком
незаконнорожденный, но сам прибегал к насилию. Или он
не осуждает насилие и поэтому не может возражать
Холмс применяет к нему насилие.
Мориарти мог притвориться
что он имеет право на насилие, но не другие.
Затем он должен будет продемонстрировать, почему он освобожден от уплаты налогов.
из универсальности принципа ненападения, и
почему освобождение не распространяется на Холмса.
Мог ли Мориарти утверждать, что
в момент совершения преступления он не возражал против
насилие, но с тех пор он увидел свет и теперь поддерживает
ненасилие? Холмс все еще мог его избить, а когда
Мориарти приходит в себя и требует исправления, Холмс.
мог заявить, что теперь отказался от насилия, которым он был
тренируясь моментом ранее.
Я мог развить и
уточнить аргумент. Думаю, нам здесь уже достаточно,
оправдать возмездие за агрессию, совершенную против
жертва. То, что мы не узаконили, — это наказание за
поведение без жертв, которое является наказанием
государства за мнимые преступления, которые они продолжают изобретать. Если я найму
кто-то из Польши, я честный бизнесмен; если
служащий приезжает на 10 км дальше на восток, я в глубине
йогурт с иммиграцией.Есть много стран, где вы
выпороть за бокал вина, но ты можешь
с удовольствием покурите гашиш; и у вас есть другие страны, где это
с медицинской точки зрения рекомендуется выпить бокал вина
день, и вы попадете в тюрьму, если курите гашиш. И так далее.
Простые произвольные и жестокие демонстрации политической власти.
Подчиняйтесь, если рискуете быть пойманным.Но страх — твой единственный
извините за отправку.
Теперь, если Мориарти,
инициатор насилия, не может логически возражать против насилия
Если его применяют против него, никакое карательное насилие не годится.
Ударив Питера, Пол не может возражать против того, чтобы его заставили
извиниться перед Питером или как-то компенсировать его, но если Питер
вытаскивает пистолет, Пол все еще может слаженно поддерживать свои
принципиальное возражение против смертной казни.Пощечины и
убийства просто не одного порядка.
Полный круг назад к Лексу |
Итак, мы вернулись к Лексу Талионису: как
найти 200 гр. наказания, что уравновесит 200 гр. из
преступление на весах правосудия?
Во-первых, это жертва
кто определяет преступление.Это вопрос принципа и
необходим для нашей юридической защиты. Когда власти
разрешено изобретать преступления без потерпевших, мы все становимся
потенциальные преступники.
Во-вторых, правительства
всегда было искушение заставить их собственную оценку
ценности на людях, включая жертв и правонарушителей.
Мы изучили закон Салика: 45 золотых шиллингов для резки
волосы женщины без ее согласия — 100 шиллингов за изнасилование.Почему не 10 и 500? Или по 50? Разве это не напоминает нам о
другие идеологические эксперименты над людьми?
«Товарищи, в ближайшей пятилетке цена на
картошки будет 3 рубля за килограмм и наказание за
кража со взломом пять лет в исправительно-трудовом лагере «.» Товарищ нет, 10
рублей за килограмм и 1 год тюрьмы ».
Подберите число.В
экономика тает, когда она не обращает внимания на людей и
материальная реальность, когда людям не разрешено устанавливать свои
стоимость собственных транзакций. Отправление правосудия измельчает
людей по той же причине.
Какова стоимость моего
машина? Даже в то время, когда я владел им, машина не имела
сентиментальная ценность для меня и мало практической пользы.Но
другие люди обеспокоены кражей их машины. Это
серьезно нарушает их жизнь и работу. Точно так же, конечно,
одинаковый тюремный срок по-разному влияет на два
частные лица. Некоторые находят тюрьму настолько гостеприимной, что заказывают
посещать каждый год. Другие кончают жизнь самоубийством в тюрьме. Заключение в тюрьму
кто-то, у кого есть семейные обязанности, означает, что
страдают невиновный супруг и дети.Единое наказание
не подходит всем.
С появлением
Центральное государство, органы юстиции конфисковали
горе, боль, негодование, страх, гнев и
личные обстоятельства как преступников, так и потерпевших. Это
с моральной точки зрения и, следовательно, эффективно, отдавать справедливость
обратно к сторонам. Пусть договариваются со своими
помощь советников, чего стоит проступок
каждый из них, и то, что преступник может делать в своем
ситуации, чтобы удовлетворить потерпевшую, он вынес ей правосудие.
Движение уже на
работа по возвращению к правосудию, ориентированному на партии
процесс. Он известен под разными названиями «восстановительный
правосудие »,« Программа примирения потерпевших и правонарушителей »,
«общественное правосудие» и т. д., но цель та же:
передать контроль над своими конфликтами жертвам и
правонарушители.Сторонники восстановительного правосудия, к сожалению,
стремятся работать в судебной системе штата, как если бы
гуманный соучастник сокрушительной бюрократии, в то время как это
само понятие государственного правосудия, которое требует оспаривания.
Защита от преступлений не
исходят из сдерживания, но из глубокого чувства общности. «Я
не могу сделать это с моими товарищами «.» Что будет моя семья, что будет
мои соседи и коллеги, подумайте обо мне.» Современный
демократии методично уничтожали сообщества, которые
поддерживаемые лица: этнические группы, церкви, торговля
союзы, ассоциации, дружеские общества, семьи Эти
организации соревновались с государством за образование,
благосостояние и моральное руководство их членов и государства,
конечно, требует для своего существования монополии на
контроль нашего индивидуального поведения.
Но это не государственный
функция давать духовное и нравственное руководство. Штат
не может вдохновлять, все, что он может сделать, это «дисциплинировать и наказать».
Так обращаются с рабами и собаками. Я верю, что ты будешь
согласен, можно ожидать лучшего.
2
% PDF-1.4
%
1 0 obj
>
/ Метаданные 2 0 R
/ AcroForm 3 0 R
/ PieceInfo>
>>
/ Страницы 4 0 R
/ PageLayout / OneColumn
/ OCProperties>
/ OCGs [5 0 R 6 0 R]
>>
/ StructTreeRoot 7 0 R
/ Тип / Каталог
/ LastModified (D: 20100404141112)
/ PageLabels 8 0 руб.
>>
эндобдж
9 0 объект
>
эндобдж
2 0 obj
>
поток
Акробат Дистиллятор 8.1.0 (Windows) D: 20100404120501 Acrobat PDFMaker 8.1 для Word2010-04-04T15: 20: 15 + 02: 002010-04-04T14: 10: 52 + 02: 002010-04-04T15: 20: 15 + 02: 00uuid: d1145c18- a0f7-4ea4-9739-7b66ea70a619uuid: f90ff4a0-78d9-4d6d-9e8f-d9d63f9082d8
application / pdf
конечный поток
эндобдж
3 0 obj
>
/ Кодирование>
>>
>>
эндобдж
4 0 obj
>
эндобдж
5 0 obj
>>
/ PageElement>
>>
/ Имя (верхний колонтитул)
/ Тип / OCG
>>
эндобдж
6 0 obj
>
>>
/ Имя (верхние / нижние колонтитулы)
/ Тип / OCG
>>
эндобдж
7 0 объект
>
эндобдж
8 0 объект
>
эндобдж
10 0 obj
>
эндобдж
11 0 объект
>
эндобдж
12 0 объект
>
эндобдж
13 0 объект
>
эндобдж
14 0 объект
>
эндобдж
15 0 объект
>
эндобдж
16 0 объект
>
эндобдж
17 0 объект
>
эндобдж
18 0 объект
>
эндобдж
19 0 объект
>
эндобдж
20 0 объект
>
эндобдж
21 0 объект
>
эндобдж
22 0 объект
>
эндобдж
23 0 объект
>
/ XObject>
>>
/ Аннотации [406 0 R]
/ Родитель 13 0 R
/ MediaBox [0 0 595 842]
>>
эндобдж
24 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
25 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
26 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
27 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
28 0 объект
>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
29 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
30 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
31 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
32 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
33 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
34 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
35 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
36 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
37 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
38 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
39 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
40 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
41 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
42 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
43 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
44 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
45 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
46 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
47 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
48 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
49 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageC]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
50 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text / ImageC]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
51 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
52 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
53 0 объект
>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
54 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
55 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
56 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
57 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
58 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
59 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
60 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
61 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
62 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
63 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
64 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
65 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
66 0 объект
>
/ ColorSpace>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
67 0 объект
>
/ Шрифт>
/ ProcSet [/ PDF / Text]
/ ExtGState>
>>
/ Тип / Страница
>>
эндобдж
68 0 объект
>
эндобдж
69 0 объект
>
эндобдж
70 0 объект
>
эндобдж
71 0 объект
>
эндобдж
72 0 объект
>
эндобдж
73 0 объект
>
эндобдж
74 0 объект
>
эндобдж
75 0 объект
>
эндобдж
76 0 объект
>
эндобдж
77 0 объект
>
эндобдж
78 0 объект
>
эндобдж
79 0 объект
>
эндобдж
80 0 объект
>
эндобдж
81 0 объект
>
эндобдж
82 0 объект
>
эндобдж
83 0 объект
>
эндобдж
84 0 объект
>
эндобдж
85 0 объект
>
эндобдж
86 0 объект
>
эндобдж
87 0 объект
>
эндобдж
88 0 объект
>
эндобдж
89 0 объект
>
эндобдж
90 0 объект
>
эндобдж
91 0 объект
>
эндобдж
92 0 объект
>
эндобдж
93 0 объект
>
эндобдж
94 0 объект
>
эндобдж
95 0 объект
>
эндобдж
96 0 объект
>
эндобдж
97 0 объект
>
эндобдж
98 0 объект
>
эндобдж
99 0 объект
>
эндобдж
100 0 объект
>
эндобдж
101 0 объект
>
эндобдж
102 0 объект
>
эндобдж
103 0 объект
>
эндобдж
104 0 объект
>
эндобдж
105 0 объект
>
эндобдж
106 0 объект
>
эндобдж
107 0 объект
>
эндобдж
108 0 объект
>
эндобдж
109 0 объект
>
эндобдж
110 0 объект
>
эндобдж
111 0 объект
>
эндобдж
112 0 объект
>
эндобдж
113 0 объект
>
эндобдж
114 0 объект
>
эндобдж
115 0 объект
>
эндобдж
116 0 объект
>
эндобдж
117 0 объект
>
эндобдж
118 0 объект
>
эндобдж
119 0 объект
>
эндобдж
120 0 объект
>
эндобдж
121 0 объект
>
эндобдж
122 0 объект
>
эндобдж
123 0 объект
>
эндобдж
124 0 объект
>
эндобдж
125 0 объект
>
эндобдж
126 0 объект
>
эндобдж
127 0 объект
>
эндобдж
128 0 объект
>
эндобдж
129 0 объект
>
эндобдж
130 0 объект
>
эндобдж
131 0 объект
>
эндобдж
132 0 объект
>
эндобдж
133 0 объект
>
эндобдж
134 0 объект
>
эндобдж
135 0 объект
>
эндобдж
136 0 объект
>
эндобдж
137 0 объект
>
эндобдж
138 0 объект
>
эндобдж
139 0 объект
>
эндобдж
140 0 объект
>
эндобдж
141 0 объект
>
эндобдж
142 0 объект
>
эндобдж
143 0 объект
>
эндобдж
144 0 объект
>
эндобдж
145 0 объект
>
эндобдж
146 0 объект
>
эндобдж
147 0 объект
>
эндобдж
148 0 объект
>
эндобдж
149 0 объект
>
эндобдж
150 0 объект
>
эндобдж
151 0 объект
>
эндобдж
152 0 объект
>
эндобдж
153 0 объект
>
эндобдж
154 0 объект
>
эндобдж
155 0 объект
>
эндобдж
156 0 объект
>
эндобдж
157 0 объект
>
эндобдж
158 0 объект
>
эндобдж
159 0 объект
>
эндобдж
160 0 объект
>
эндобдж
161 0 объект
>
эндобдж
162 0 объект
>
эндобдж
163 0 объект
>
эндобдж
164 0 объект
>
эндобдж
165 0 объект
>
эндобдж
166 0 объект
>
эндобдж
167 0 объект
>
эндобдж
168 0 объект
>
эндобдж
169 0 объект
>
эндобдж
170 0 объект
>
эндобдж
171 0 объект
>
эндобдж
172 0 объект
>
эндобдж
173 0 объект
>
эндобдж
174 0 объект
>
эндобдж
175 0 объект
>
эндобдж
176 0 объект
>
эндобдж
177 0 объект
>
эндобдж
178 0 объект
>
эндобдж
179 0 объект
>
эндобдж
180 0 объект
>
эндобдж
181 0 объект
>
эндобдж
182 0 объект
>
эндобдж
183 0 объект
>
эндобдж
184 0 объект
>
эндобдж
185 0 объект
>
эндобдж
186 0 объект
>
эндобдж
187 0 объект
>
эндобдж
188 0 объект
>
эндобдж
189 0 объект
>
эндобдж
190 0 объект
>
эндобдж
191 0 объект
>
эндобдж
192 0 объект
>
эндобдж
193 0 объект
>
эндобдж
194 0 объект
>
эндобдж
195 0 объект
>
эндобдж
196 0 объект
>
эндобдж
197 0 объект
>
эндобдж
198 0 объект
>
эндобдж
199 0 объект
>
эндобдж
200 0 объект
>
эндобдж
201 0 объект
>
эндобдж
202 0 объект
>
эндобдж
203 0 объект
>
эндобдж
204 0 объект
>
эндобдж
205 0 объект
>
эндобдж
206 0 объект
>
эндобдж
207 0 объект
>
эндобдж
208 0 объект
>
эндобдж
209 0 объект
>
эндобдж
210 0 объект
>
эндобдж
211 0 объект
>
эндобдж
212 0 объект
>
эндобдж
213 0 объект
>
эндобдж
214 0 объект
>
эндобдж
215 0 объект
>
эндобдж
216 0 объект
>
эндобдж
217 0 объект
>
эндобдж
218 0 объект
>
эндобдж
219 0 объект
>
эндобдж
220 0 объект
>
эндобдж
221 0 объект
>
эндобдж
222 0 объект
>
эндобдж
223 0 объект
>
эндобдж
224 0 объект
>
эндобдж
225 0 объект
>
эндобдж
226 0 объект
>
эндобдж
227 0 объект
>
эндобдж
228 0 объект
>
эндобдж
229 0 объект
>
эндобдж
230 0 объект
>
эндобдж
231 0 объект
>
эндобдж
232 0 объект
>
эндобдж
233 0 объект
>
эндобдж
234 0 объект
>
эндобдж
235 0 объект
>
эндобдж
236 0 объект
>
эндобдж
237 0 объект
>
эндобдж
238 0 объект
>
эндобдж
239 0 объект
>
эндобдж
240 0 объект
>
эндобдж
241 0 объект
>
эндобдж
242 0 объект
>
эндобдж
243 0 объект
>
эндобдж
244 0 объект
>
эндобдж
245 0 объект
>
эндобдж
246 0 объект
>
эндобдж
247 0 объект
>
эндобдж
248 0 объект
>
эндобдж
249 0 объект
>
эндобдж
250 0 объект
>
эндобдж
251 0 объект
>
эндобдж
252 0 объект
>
эндобдж
253 0 объект
>
эндобдж
254 0 объект
>
эндобдж
255 0 объект
>
эндобдж
256 0 объект
>
эндобдж
257 0 объект
>
эндобдж
258 0 объект
>
эндобдж
259 0 объект
>
эндобдж
260 0 объект
>
эндобдж
261 0 объект
>
эндобдж
262 0 объект
>
эндобдж
263 0 объект
>
эндобдж
264 0 объект
>
эндобдж
265 0 объект
>
эндобдж
266 0 объект
>
эндобдж
267 0 объект
>
эндобдж
268 0 объект
>
эндобдж
269 0 объект
>
эндобдж
270 0 объект
>
эндобдж
271 0 объект
>
эндобдж
272 0 объект
>
эндобдж
273 0 объект
>
эндобдж
274 0 объект
>
эндобдж
275 0 объект
>
эндобдж
276 0 объект
>
эндобдж
277 0 объект
>
эндобдж
278 0 объект
>
эндобдж
279 0 объект
>
эндобдж
280 0 объект
>
эндобдж
281 0 объект
>
эндобдж
282 0 объект
>
эндобдж
283 0 объект
>
эндобдж
284 0 объект
>
эндобдж
285 0 объект
>
эндобдж
286 0 объект
>
эндобдж
287 0 объект
>
эндобдж
288 0 объект
>
эндобдж
289 0 объект
>
эндобдж
290 0 объект
>
эндобдж
291 0 объект
>
эндобдж
292 0 объект
>
эндобдж
293 0 объект
>
эндобдж
294 0 объект
>
эндобдж
295 0 объект
>
эндобдж
296 0 объект
>
эндобдж
297 0 объект
>
эндобдж
298 0 объект
>
эндобдж
299 0 объект
>
эндобдж
300 0 объект
>
эндобдж
301 0 объект
>
эндобдж
302 0 объект
>
эндобдж
303 0 объект
>
эндобдж
304 0 объект
>
эндобдж
305 0 объект
>
эндобдж
306 0 объект
>
эндобдж
307 0 объект
>
эндобдж
308 0 объект
>
эндобдж
309 0 объект
>
эндобдж
310 0 объект
>
эндобдж
311 0 объект
>
эндобдж
312 0 объект
>
эндобдж
313 0 объект
>
эндобдж
314 0 объект
>
эндобдж
315 0 объект
>
эндобдж
316 0 объект
>
эндобдж
317 0 объект
>
эндобдж
318 0 объект
>
эндобдж
319 0 объект
>
эндобдж
320 0 объект
>
эндобдж
321 0 объект
>
эндобдж
322 0 объект
>
эндобдж
323 0 объект
>
эндобдж
324 0 объект
>
эндобдж
325 0 объект
>
эндобдж
326 0 объект
>
эндобдж
327 0 объект
>
эндобдж
328 0 объект
>
эндобдж
329 0 объект
>
эндобдж
330 0 объект
>
эндобдж
331 0 объект
>
эндобдж
332 0 объект
>
эндобдж
333 0 объект
>
эндобдж
334 0 объект
>
эндобдж
335 0 объект
>
эндобдж
336 0 объект
>
эндобдж
337 0 объект
>
эндобдж
338 0 объект
>
эндобдж
339 0 объект
>
эндобдж
340 0 объект
>
эндобдж
341 0 объект
>
эндобдж
342 0 объект
>
эндобдж
343 0 объект
>
эндобдж
344 0 объект
>
эндобдж
345 0 объект
>
эндобдж
346 0 объект
>
эндобдж
347 0 объект
>
эндобдж
348 0 объект
>
эндобдж
349 0 объект
>
эндобдж
350 0 объект
>
эндобдж
351 0 объект
>
эндобдж
352 0 объект
>
эндобдж
353 0 объект
>
эндобдж
354 0 объект
>
эндобдж
355 0 объект
>
эндобдж
356 0 объект
>
эндобдж
357 0 объект
>
эндобдж
358 0 объект
>
эндобдж
359 0 объект
>
эндобдж
360 0 объект
>
эндобдж
361 0 объект
>
эндобдж
362 0 объект
>
эндобдж
363 0 объект
>
эндобдж
364 0 объект
>
эндобдж
365 0 объект
>
эндобдж
366 0 объект
>
эндобдж
367 0 объект
>
эндобдж
368 0 объект
>
эндобдж
369 0 объект
>
эндобдж
370 0 объект
>
эндобдж
371 0 объект
>
эндобдж
372 0 объект
>
эндобдж
373 0 объект
>
эндобдж
374 0 объект
>
эндобдж
375 0 объект
>
эндобдж
376 0 объект
>
эндобдж
377 0 объект
>
эндобдж
378 0 объект
>
эндобдж
379 0 объект
>
эндобдж
380 0 объект
>
эндобдж
381 0 объект
>
эндобдж
382 0 объект
>
эндобдж
383 0 объект
>
эндобдж
384 0 объект
>
эндобдж
385 0 объект
>
эндобдж
386 0 объект
>
эндобдж
387 0 объект
>
эндобдж
388 0 объект
>
эндобдж
389 0 объект
>
эндобдж
390 0 объект
>
эндобдж
391 0 объект
>
эндобдж
392 0 объект
>
эндобдж
393 0 объект
>
эндобдж
394 0 объект
>
эндобдж
395 0 объект
>
эндобдж
396 0 объект
>
эндобдж
397 0 объект
>
эндобдж
398 0 объект
>
эндобдж
399 0 объект
>
эндобдж
400 0 объект
>
эндобдж
401 0 объект
>
эндобдж
402 0 объект
>
эндобдж
403 0 объект
>
поток
xVoF7raH> Dv! 1V = Uv6Bs * + UZUK ~ ؞
̌ y ڮ ~ / m /; kuDZǾg? CpgF5_ϳ? E1DUÑ = | {supOǡh / j Ե A9T0OmTXVFJVTrJ * S_P? 1.yg% N`tS4KM0 ߨ V, 1
Les Leftovers: еда по франкским законам
Среди редких документов
сохранившиеся с раннего средневековья, являются ряд юридических
коды, большинство, но не все, франкские. Хотя они редко касаются еды
по сути, они касаются сельского хозяйства и даже в некоторой степени
инфраструктура, связанная с питанием. Это делает их ценными для еды.
истории, даже если они предлагают непоследовательные и часто пятнистые
Информация.
Закон Салика
Самый ранний из них,
Закон Салика также содержит самую богатую информацию, касающуюся пищевых продуктов.Этот
Закон существует в нескольких версиях, включая варианты гораздо более поздних
веков. Но самый ранний, как полагают, был записан
под Хлодвигом (правил 482-511), и соответствующая информация не очень
изменение в разных версиях. Закон особенно полезен при предложении, если
не абсолютные, относительные значения, поскольку в нем назначаются суммы, подлежащие выплате в качестве компенсации ( wergeld ) за каждое нарушение. Они оплачиваются либо в
монеты из серебра ( денариев )
или золото ( solidii ).Для сравнения, одна из самых высоких цен (24000 денье или
600 солидов) за убийство ребенка до двенадцати лет, независимо от того, были ли они
«отличается длинными волосами, [, что
есть, королевский ]
или из сословия народа «. Самый высокий показатель составлял 72 000
d./1800 s, за убийство одного из царских антрузий
(своего рода надежный телохранитель). (Первоначальная редакция закона
вероятно, использовал только solidi; Франки не вводили серебряные денарии до 675 г.)
Поразительный аспект этого
Закон заключается в том, что он начинается с рассмотрения животноводства и сельского хозяйства.Другой
Германские правовые кодексы также затрагивают эти темы, но
никто
уделите им постоянное внимание, найденное здесь.
Более
поразительным еще является тот факт, что он начинается с рассмотрения кражи
свиньи. Это наглядно демонстрирует любовь франков к свинине — свиньи были
используется только в пищу, в отличие от овец, коз или крупного рогатого скота. Вариации в
компенсация тогда, когда они не связаны со способностью животного
породы, предполагают некоторую изысканность вкуса в этой области. В
количество зависело от возраста свиньи, независимо от того, была ли она отлучена от груди, ее
роль лидера отряда, сколько еще свиней было украдено вместе с ним,
находился ли он в то время взаперти или в поле.Цены варьировались
от 40 денье (1 солид) для поросенка-отъемыша до 600 сут / 15 сек. для
поросенок из третьего помета. Некоторые из этих цен указаны в
вдобавок к ценности самих животных (что кажется
поэтому были открыты для переговоров) и расходы на
восстанавливая их. Обозначены также различные обстоятельства и нюансы.
предполагают, что воровство свиней было достаточно частым, чтобы их разделили
по категориям.
Прежде всего, мы постарались определить различия.
между молочными поросятами, поросятами-отъемышами, свиньями, ведущими стада, свиньями
предназначено для воспроизведения и т. д.показывает, насколько франки обеспокоены
сами с предметом.
В
Закон также упоминает свинью, приготовленную для жертвоприношения. Вероятно, это было для
языческий обряд (только некоторые франки обратились в христианство вместе с Хлодвигом). Однако не исключено, что из лучших побуждений
недавние новообращенные просто принесли знакомую жертву своему новому
Бог. Подобно галлам в Цизальпинской (итальянской) Галлии,
Франки также использовали колокольчики, чтобы различать их поголовье и цену.
для удаления их у свиноматки было намного выше (600 д / 15 с), чем для
другого домашнего скота (120 д / 3 сек.).
Если закон рассматривает кражу скота после этого
свиней, и в меньшем количестве предметов (четырнадцать вместо двадцати) заманчиво
думаю, что для франков это не имело значения. Но ценности помещены
на разных животных в целом намного выше. Похищение коровы
сама стоила 1200 д / 30 с; если корова привыкла к ярму, то
цена была 1400 д / 35 с. Кража быка стоила столько же, а та
быка, возглавляющего стадо и «привыкшего к обычному использованию
коровы трех районов »стоимостью 1800 д / 45 с.(Все эти затраты были
в дополнение к стоимости самого животного и стоимости преследования.)
в какой-то степени, конечно, эти суммы могли просто отражать
разница в размерах свиней и крупного рогатого скота. Но будь то из-за
их использование или размер, перечисленные количества показывают, что крупный рогатый скот был
ценится животных. Способность животного к труду или разведению также была
явно проблема. Тогда кажется вероятным, что люди пытались получить
максимальная ценность каждого животного перед его забоем; вероятно, но не
определенно, учитывая археологические свидетельства.Фактически, люди
time съел гораздо больше говядины, чем обычно предполагают письменные записи.
Кража физического или
даже несколько овец или коз стоят 120 денье, что то же самое
цена как на отдельные классы свиней. Отдельные статьи существуют для
ягнят и овец, но только для козлят и козлов. Оба эти животные
имели другие цели, кроме обеспечения мяса: козы могли использоваться для
их молоко; овцы, конечно, стригли из-за шерсти. Но оба
конечно, тоже были съедены.
Игра в целом составляла меньшую часть средневековья.
диета, чем часто думают, но охота, безусловно, имела значение для
Франк.Кража животных или дичи, убитых другими, может стоить от 600
d / 15 с до 1800 d / 45 с. Франки уже использовали дрессированных соколов,
кража которых может стоить до 1800 д / 45 с (в дополнение к
обычные затраты на животное и погоню). Сравните их с 40
до 600 дн. взимается за кражу свиней. Закон также наказал
убийство оленя, пойманного собаками другого охотника. Нравиться
галлы, франки использовали отравленные стрелы. Закон Салика в другом месте
упоминает отравление ядовитыми растениями, которые, вероятно, использовались для
такие же стрелы (галлы использовали морозник).Они также использовали
железные ловушки.
В законе упоминаются собаки
специально обучены охоте на медведей, кабанов и зайцев, что дает некоторое представление
о важности этих животных. (Даже медведя иногда ели,
хотя, возможно, это и не было целью охоты за ним.)
упоминает «домашнего оленя со знаком своего хозяина, и
обучены охоте ». Эти олени — очевидно, уникальные для
Франки и лангобарды — считается, что они позже использовались в качестве «преследователя».
лошади », чтобы охотники могли приблизиться к оленям (Baillie-Grohman),
Все вышеперечисленное прекрасно сочетается с
римское представление о германских группах как о преимущественно мясных (и молочных,
подразумевается в некоторых животных, если не указано явно).Но
Немцы тоже всегда были фермерами, и закон пытается уравновесить
забота о животноводстве с заботой о сельскохозяйственных культурах. А
человек, который плохо обращался с животным, найденным на его полях, мог быть вынужден
оплатить стоимость животного. Но если пастух пустил свое стадо или стадо в
чужое пшеничное поле и отрицал тот факт, что его могли заставить
заплатить 600 денье (большая сумма). Это была та же цена, что и за воровство
сошник (отвал) от плуга.
Вход
сад для совершения кражи также стоил 600 денье.Кража из
стоимость поля меньше (120 денье), возможно, потому, что она представляла меньше
вторжение. Некоторые, кажется, зашли так далеко, что собирали урожай винограда или
пшеница другого, преступление, которое также стоило 600 денье (и которое
предположительно потребовалось некоторое время для фиксации).
В
закон также распространяется на случаи, когда кто-то мог намеренно
дыру в живой изгороди или впускать животных в поле или виноградник «мимо
месть или зло », а также уничтожение прививок или
деревья, которые были привиты или удаляли кору с фруктового дерева.Все
из этого предполагает определенную вражду, даже чистый вандализм,
между фермерами.
В
в законе конкретно упоминаются только яблони и груши, хотя кража
фруктовых деревьев в целом или «другие деревья того типа,
культивируется ». Только овощи специально
упоминаются репа, бобы, горох и чечевица. Чечевица бывает
реже упоминалось в более поздние годы, но бобы и полевой горох стали
средневековые скобы.
Ручные мельницы все еще были обычным явлением.
столетие спустя, но у франков, по-видимому, существовали более крупные мельницы.Было преступлением украсть у них зерно, что стоило 15 золотых.
владелец мельницы и еще 15 (600 денье) владельцу мельницы
зерно. Все это подразумевает коммерческий комбинат с собственной клиентской базой, даже если
некоторая шлифовка могла быть произведена внутри страны. Кража металлических орудий
с мельницы (какими бы они ни были) обошлись преступнику даже
подробнее: 1800 д / 45 с.
Тогда франки, безусловно, были
потребители зерна. У них, вероятно, был хлеб — раннегерманские группы
сделал — но единственное упоминание о готовой пище в законе касается
каша: свидетели контракта должны были съесть pultis
человека, за которого они клялись.Смысл здесь, кажется,
так же, как в более поздней фразе «ешь чужой хлеб», показывая
насколько проста пищевая каша в германской культуре.
Есть еще вопрос
«сахарные заводы» прежних эпох: ульи. Перед
сахар пришел в Европу, мед имел непропорционально большое значение, а не
только в кулинарии, но даже в других сферах. Закон это отражает;
Семь
статьи касаются кражи ульев, которые могут находиться под крышей или
в закрытом корпусе. Текст
отличает
между ситуациями, когда были доступны другие ульи — оплата
тогда было всего пятнадцать золотых солей — а те, где их не было —
тогда выплата была втрое больше этой суммы.
Ну наконец то,
в законе упоминается другой, незаконный, вид еды:
«если
ведьма признана виновной в употреблении в пищу человеческого мяса, она будет
приговорен к выплате 8000 дене или 200 золотых солидов ». Ли
это когда-либо происходило на самом деле или было просто фантазией пугающих
Франкс — это отдельный вопрос.
Законы для предметных групп
Несколько последующих франкских
законы были специально предназначены для разных групп. Пока это
иногда говорят, что они произошли от закона Салика, они различаются
и объем, и детали.Ни один из них не является столь исчерпывающим в отношении
сельское хозяйство как закон Салика, но они включают
ссылки на связанные темы.
Три из них были собраны
в восемнадцатом веке, как законы Дагоберта I, датированные 630 годом.
датировка была пересмотрена и все еще не определена, но, учитывая 630
date, первое, на что следует обратить внимание, — это то, что в них НЕ появляется.
Пекарей названы вместе в 630
в законах Дагоберта, что, кажется, показывает, что они образовали своего рода
торговой корпорации по законам Дагоберта.(Лакруа)
В 630 году король Меровингов Дагоберт
сделало помол кукурузы феодальным правом; частные лица (дворяне
и члены религиозных общин за исключением) и мастера-пекари
перемолоть свое зерно на коммунальной мельнице, принадлежащей лорду
усадьбы. (Туссен-Самат)
Подобные заявления были
выполнен ряд работ, подтверждающих идею о том, что корпорации
(гильдии) существовали во Франции в то время, как и государственные пекари.
Оба могли иметь, но не сохранилось никаких доказательств ни одного из
три закона, перечисленные для Дагоберта под датой 630 г., относятся либо к
пекари или мельники.Банальные мельницы (упомянутые во втором заявлении) не появятся до крестовых походов. Тот факт, что, в конечном счете, не все эти законы имеют
было обнаружено на сегодняшний день, что давным-давно делает только такие заявления, которые гораздо меньше
заслуживающий доверия.
Одна группа франков жила отдельно от салианских франков (Хлодвиг).
группа) и вдоль берегов Рейна, что может быть, а может и не быть почему
их называли (вероятно, другие) прибрежными франками ( рипа
означает «банк»). Lex Ribuaria , как полагают, был
разработаны для них (доминирующими) салианцами, но основаны на их собственном
таможня:
Lex Ribuaria — это обновленная версия
Салический закон, изданный для Рибуарии (Рейнская область вокруг Кельна) или
для Австралии.Возникновение во время создания
царство для Дагоберта I. (623 г.) или для Сигиберта III. (633) был
считается. Близость к указу короля Хлотаря II.
(584-628 / 9) бесспорно, что также указывает на его формирование в
7 век.
(Bibliotheca Legum)
В этом законе очень мало говорится о еде или
сельское хозяйство. В частности, в нем говорится, что «если кто-то уносит
чужой урожай с телегой или телегой, штрафуют 15
solidi. » Аналогичные высказывания делаются об охоте и рыбалке: «Если кто-то
крадет или прячет что-то [используется] для дичи или рыбы, 15 солидов — это
судили…. Если кто-то убьет или украдет обученного или «верного» оленя,
они должны дать … 45 солидов ». Закон также решает вопрос
четвероногих, убивающих людей, убивающих или причиняющих боль друг другу. Едва ли
упоминает конкретных животных, однако, за исключением одного раздела, в котором
wergeld не только для различных видов оружия и доспехов,
а некоторые животные: «здоровый зрячий рогатый бык два солида,
здоровая зрячая рогатая корова один солид, жеребец … шесть солидов,
кобыла .. три солида … »
Этих животных можно было съесть (франки
продолжал есть конину, если не часто).Но с учетом этого другого
съедобные четвероногие не упоминаются, интерес здесь, вероятно,
их функциональное значение (крупный рогатый скот на пашню, лошади на войну).
Следующий закон, приписываемый Дагоберту в 630 году:
вероятно с восьмого века. Это было для алеманнов, маленькое
группа, название которой — «Все мужчины» — станет французским словом для
то, что англоговорящие называют немцами.
Lex Alamannorum приписывается герцогу
Лантфрид (709-730) двумя рукописями, тогда как большинство
кодексы обозначают текст закона королю Хлотару.Доминирующий взгляд на
исследования рассматривают Лэнтфрида как истинного создателя.
(Bibliotheca Legum)
Обычно суммы в этих
законы предназначены для юридических составов, но одна глава здесь явно
обращается к цене быков: для лучшего, пять тримиссов,
в среднем четыре, оценка арендодателя. Возможно, это было сделано, чтобы избежать
споры по поводу цены, которые, несомненно, возникли, когда стоимость
животное должно было оплачиваться отдельно от определенного состава. Как это
То есть, это редкий пример установления цены на данном этапе.
Закон также касается
умерщвление коров, быков и мелких (предположительно домашних) животных, как
а также кража или убийство буйволов, зубров и оленей,
различать не только дрессированных и неподготовленных оленей, но и рыжих
и черные. В этом же разделе упоминаются медведи, птица, кабаны, косуля.
олени, журавли, утки, аисты, вороны, вороны, голуби и другие птицы.
Такое перечисление в законе очень необычно.
Другая глава устанавливает
композиции, выплачиваемые за убийство людей на определенных должностях,
давая представление об их ценности.Убийство свинопаса стадом
сорок свиней и дрессированная собака, рог и другие, работающие на него (
закругленный портрет сам по себе) стоил сорок солидов, столько же, сколько за
пастух с восемьюдесятью овцами, сенешал (позже важный чиновник,
но затем по существу хозяин дома или главный дворецкий) с двенадцатью вассалами;
и повар с другими под его началом. Это была та же стоимость, что и для
ювелир; высокий, но не такой высокий, как, скажем, восемьдесят за еще одну
жена мужчины.
Обратите внимание, что, говоря современным языком,
большинство из этих людей были менеджерами, и часть их ценности заключалась в
у них есть подчиненные.
Отбор стада или отары — из
свиней, лошадей, коров или овец — в залог наказывалось тем же
отлично. (Почему это не одобрялось, не ясно, хотя это может быть
аналогично правовому принципу в некоторых государствах, что пенсия или
место жительства не может быть арестовано в судебном порядке.)
Список собак, которые могут быть
украденный или убитый интересен для разных специализаций
представлены. Помимо охотничьих собак премиум-класса, были и собаки для
пасти свиней или крупного рогатого скота, для охоты на зайцев и для «защиты
дворы «(.э., сторожевые псы).
Что касается внутреннего
структур, в статье о поджогах упоминается spicaria (small
зернохранилища или, возможно, кладовые), зернохранилища, погреба, свинарники, овцы
коттеджи и даже горячие ванны. Одно упоминание о мельнице (но не
Миллер) рассматривает его забивающую воду; мельницы (и любой другой корпус
воды) должны были быть сделаны так, чтобы они не причиняли вреда другим
(в том числе путем повышения уровня воды). Среди прочего, это показывает, что
водяные мельницы (которые медленно появлялись в Галлии) стали обычным явлением.
Наконец, этот код необычный
в определении готовой пищи, в данном случае «слуги
Церкви »в дополнение к их обязательной службе: пятнадцать
ведра пива, свинья стоимостью одна tremisso ,
два муида
хлеба, пять цыплят и двадцать яиц. Этот
список особенно полезен при описании того, какие продукты были
считается основным продуктом питания. (В
использование muid ,
мера объема для хлеба, а не фунт или другая мера
веса, необычный.)
Баварский закон, вероятно, издалека
чем ранее записанная дата 630: вероятно, она с восьмого
век:
Первое свидетельство Лекса
Baiuvariorum обнаружен в Синоде Ашхейма в 756 году. Вероятно, это
стенограмма из 740-х гг. Закон вестготов, Lex Alamannorum
и франкские законы (Königsgesetze) послужили образцами этого закона,
и, возможно, даже предшественники баварского закона от 7-го
век. Совсем недавно в аббатстве Святого Эммерама в Регенсбурге открылось
подозревается в качестве места происхождения (Landau 2004).
(Bibliotheca Legum)
Что касается поджога, то в этом законе конкретно говорится о поджоге в ночное время. Это
относится к особому типу зернохранилища, называемому parch. В противном случае это
относится к ряду отдельно стоящих зданий, в том числе среди них
горячие ванны, пекарня и кухня — полезное примечание, которое
в этом месте они часто были отделены от жилища (на самом
практическая причина того, что они применили огонь).
Один
Любопытная запись наказывает того, кто отгоняет или разгоняет свиней
кричать на них; но это должно быть стадо из семидесяти свиней с
свинопас с рогом.Также свиньи
не просто съели; они были печально известными едоками на протяжении всего
Средневековье, даже для детей, и в одном пункте назначается награда за
любой, кто закапывает тело, чтобы оно не было «испачкано»
свиньи, или порванные другими животными.
Этот
закон наказывал брать в залог яйца или свиней. При оплате штрафа за
залог яиц, человек должен был «молчать о причине
в залог »( taceat de causa pro qua pignus tullit ),
Любопытно тактичная деталь.
Закон уникален тем, что касается очень специфического вреда, который может быть причинен животным, такого как отрезание или сбивание рогов с быков или коров, или ранение животного, прыгающего через изгородь (если последняя была выше груди человека, плата не взималась. должное).Снова обращается внимание на вред, который животные нанесли посевам.
В
кража колоколов наказывалась, как и в законе Салика, но свиньи не
привилегированное животное: один солид полагался тем, кто был на лошади или быке,
два тремиса для коровы, один — для мелких животных.
В
сельскохозяйственные обязанности кого-либо на церковной земле изложены в необычных
деталь, а не только размер земли (сорок на четыреста футов), чтобы
работать, но то, что он будет сеять, собирать, транспортировать, хранить урожай, то
он будет загонять, резать и собирать сено, что он будет планировать, лопату,
Размножайте, срезайте и собирайте урожай лозыС этим необычно специфическим
(для закона) определение арендной платы к уплате: каждый десятый пакет
лен, десятый улей, четыре цыпленка и пятнадцать яиц. (Как часто
были увеличены ульи, так что десятый стал доступен, это
интригующий вопрос.)
Этот
закон не только наказывает тех, кто ворует чужой урожай, но даже
те, кто (несанкционированный) обрабатывает чужую землю. Он также использует уникальное слово
aranscarti для обозначения того, кто губит чужой урожай
проклиная это.Наказание за это было серьезным; обвиняемый должен был взять
заботиться о семье и ее животных и устранять любые негативные
эффекты на год, а также заплатив двенадцать солидов. (Это должно быть
избежать обращения к двенадцати присяжным, то есть к присяжным, или
в испытании поединком.) Общая идея проклятий, зелий и т. д. повторяется во всех этих законах; Христианство не вытеснило веру в колдовство.
Крадущийся
в чужой сад, чтобы украсть фрукты, наказывается. Любой, кто
разрушает чужую беседку или срезает фруктовые деревья (когда есть
двенадцать или больше) платит двадцать солидов владельцу, но также
властям и вынужден пересаживать аналогичные деревья и платить солидус за каждую
падать, пока новые деревья не начнут приносить плоды.Кража куста или
еда из него в чужом лесу тоже наказывается.
Этот
В разделе конкретно упоминаются яблони и груши, те же самые, которые выделены Салическим законом.
Этот
закон также уникален в наказании кого-либо за загрязнение фонтана, а не
только оштрафовав их, но заставив их очистить (как, непонятно).
Если рядом с ним проживает несколько человек, штраф распределяется с них всех. (Обратите внимание: это еще одно свидетельство того, что люди того времени знали разницу между хорошей и плохой водой и ценили безопасную питьевую воду.)
Очередной раз,
собаки классифицируются по набору навыков: умение следовать
запах, охота под землей, охота на зайцев или крупную дичь, нападение
волки и т. д. Кража сторожевой собаки в течение дня обходится дешевле (одна
solidus), чем ночью (три), поскольку последний считался
кража. Четный
если собака нападала на человека, а последний убивал его, он должен был заплатить
состав, но получил полузащитник, если был ранен.
Птицы
тоже классифицируются по навыкам. Один из видов соколов мог быть
специализируется на приемке кранов.Другой взял уток и еще гусей.
Убийство лесных птиц, «которые поют и летают в домах знати»
также был наказан.
Когда
пчелиный рой, принадлежащий одному человеку, подошел к дереву другого или
улей, большинство из них должны были быть возвращены, но те, кто остался после дерева
копченый или опрокинутый улей принадлежал последнему. Этот
отрывок включает полезную информацию о том, что ульи могут быть деревянными,
кора или плетение; но в этом законе больше не упоминается, что они покрываются
или заключенный, как в законе Салика.
Каролинги
Хоть
Правила Карла Великого для его собственных поместий (Capitulary de Villis , )
чрезвычайно информативны, его многочисленные общественные законы (обычно
издано в Capitularies) дают очень мало информации о еде. Тот самый
большое исключение проявляется в первых попытках установить цены. Большинство
знаменитый из них находится в его Франкфуртском капитуляре 794 г., в котором
цены на зерно — «За модиус овса, один денье, за
модий ячменя два, модий ржи три, модий пшеницы четыре
отрицатели »- цены на хлеб:« Если кто-то хочет продать
это как хлеб, двенадцать хлебов пшеницы, каждый по два фунта, должны быть
дан за один денье… пятнадцать ржи, по два фунта каждая, двадцать
ячмень, по два фунта каждый, двадцать пять овса по два фунта каждый «.
Хлопья
из королевских владений стоили дешевле: две овсяных муки или одна из
ячмень за один денье, один ржаной муид за двоих и один пшеничный за
три.
В
Саксонский капитуляр 797 г., доставленный в Экс-ла-Шапель, также включает
конкретные цены. Саксы-язычники долго восставали против
Карл Великий и большая часть этого текста драконовские. Но одна глава просто определяет солидус для саксов, первоначально устанавливая его как
цена быка или коровы до откорма.Бык или корова в год
старый, стоит 1 саксонский солид осенью при входе в конюшню, больше при выходе весной, в зависимости от того, насколько он вырос.
Цены на зерно разные для Бортрини и на севере.
(ни одно четко не определено). Для Бортрини сорок мер
( scapilos ) пшеницы стоили один солидос, как и двадцать ржи.
(как ни странно, поскольку рожь обычно была дешевле). Для тех из
север ( Septentrionales ), тридцать мер пшеницы и пятнадцать
ржи было отдано солидосу.
Для
дорогая, Бортрини должны были дать полтора ведра ( сигла )
меда для солидуса; те, что на севере, два. (Это первая
указание цены на мед в те века и предполагает, что он был очень дорогим, ведро имело почти ценность быка или коровы).
[мера?] молотый ячмень и пшеница давались за солидус. (В
затем в тексте указывается, что двенадцать денье составляют солид.)
В
806 г. был голод и пятый Капитуляр того года (с
Нойон) устанавливает специальные цены на зерновой продукт: овес, два,
ячмень или полба, три, рожь, четыре, «подготовленная» пшеница,
шесть.(Пейре) (Это исключительное упоминание о написании.) Примечание.
что пшеница должна быть «подготовлена», вероятно, чтобы избежать
(хотя и неэффективно) спекулянты «протягивают» пшеницу отрубями,
пр.
Иначе,
в своем первом Капитулярии 809 г. Карл Великий заявил, что ни вино, ни
зерно следует продавать до сбора урожая, «по какому случаю
люди становятся бедными »; то есть, спекулируя на товарах, которые плохо
урожай может стать недоступным. Это пожалуй первый
средневековое упоминание о спекуляциях.
Карла Великого
сына, Людовика Благочестивого (годы правления 814 — 840 гг.),
еда по его законам. Стоит отметить, что со временем закон, кажется,
меньше интересовались деталями сельского хозяйства, возможно
потому что применялись существующие коды, но, возможно, тоже, потому что местные
инфраструктура начала возвращаться, и большая часть этого, возможно, была обработана
на местном уровне, как это было бы более официально в более поздних статуях
и cout û mes .
На
с другой стороны, в своем пятом Капитулярии 819 г. Людовик включает
подробности, ранее фигурировавшие в отдельных документах по
официальные путешественники называли трактора ; это были пайки для
предоставляться им во время путешествия.Одна цель этого условия
возможно, чтобы помешать таким должностным лицам требовать большего, чем они
были причитаются; на самом деле, определенные рационы были намного проще, чем раньше.
перечисления, которые включали масло, специи, гарум и т. д. При Людовике
Благочестивый, пайки варьировались в зависимости от чина, но даже епископа не было.
роскошный: сорок буханок, три барашка, три меры
«Ферментированный напиток», молодой поросенок, три цыпленка и пятнадцать яиц.
Это предсказуемо снизилось дальше по иерархии: для настоятеля или
счет, тридцать хлебов, два барашка, две меры питья, один молодой
свинья, три цыпленка и пятнадцать яиц; и для вассала (но вряд ли
крестьянин) семнадцать хлебов, один барашек, один поросенок, одну меру
выпить, двух цыплят и десять яиц.
Карл Лысый (годы правления 823 — 877 гг.) Пошел еще дальше своего отца, записав в своем Капитулярии Тулузы 843 г. жалобы на лишения, причиненные местным священникам странствующими епископами. В этот момент, после вмешательства самого духовенства, рацион, указанный в Капитулярии, был ограничен одним муидом из пшеницы, одним муидом из ячменя, одним муидом из вина и молодым поросенком стоимостью шесть дене, или шесть дене. Вместо этого епископы могли взять два солида (в денье). Епископы пытались обойти эти ограничения, спорив о мерах, деля приходы на части, чтобы у них было больше поводов для посещения и т. Д.Чарльз установил, что общественная, одобренная мера в этом регионе должна применяться, а также ограничил епископов одним рейсом в год или его эквивалентом в пайках. Он также призвал их посещать только более крупные приходы или объединять меньшие в один для целей этого вклада. (Моллар) В этом капитуляре конкретно говорится, что хозяева не должны давать больше, чем перечисленные предметы: десять буханок хлеба, полусухое вино, овсяное мясо, поросенок стоимостью четыре денье, два цыпленка и десять яиц.(Овес, вероятно, был для лошадей.)
Опять же, это перечисление дает некоторое представление о том, что считалось основным рационом питания.
Наконец, в Пистровском эдикте 864 года, который в основном касался разграбления викингов, Карл обращается к вопросу о стандартных мерах во Франции. Он просит, чтобы у счетчиков и государственных служащих были стандарты мер, основанные на тех, что были в его дворце. Он даже подразумевает, что так было традиционно, хотя его собственное заявление кажется первым сохранившимся упоминанием об этом.Далее в том же разделе он пишет о «городах и поселках и … рынках», которые интересны сами по себе, поскольку подразумевают городскую инфраструктуру, существование которой в этот период считается неопределенным. Он просит, чтобы в этих местах государственные служащие приняли меры, чтобы те, кто «продают испеченный хлеб или мясо поштучно, или вино, не могут фальсифицировать или уменьшать» то, что они продают. Однако затем он сосредотачивается только на одной профессии, продолжая говорить, что епископ, аббат или ответственный граф смогут отмерить хлеб у пекарей.А если обнаружится, что у них есть ложный вес или фальсифицированный товар, они подлежат наказанию.
Подобный надзор за пекарями станет обычным явлением по мере возрождения городов. Но это может быть первое подобное упоминание во франкский период, как и само упоминание о профессиональных пекарях, которые существовали при римлянах, но, возможно, пришли в упадок или даже исчезли при франках.
Обзор
Информация в этих законах полезна, но в корне противоречива.Почему франки уделяли такое пристальное внимание деталям сельского хозяйства и животноводства, деталям, которые, если не отсутствуют, то гораздо менее очевидны в последующих кодексах? Тем не менее, до Карла Великого эти предметы оставались предметом заботы закона, как и охота. Различные коды различаются по-своему, но они могли отражать культурные различия рассматриваемых групп. В более поздних кодексах упоминаются здания — зернохранилища, пекарни, бани и т. Д. — что может просто означать, что германские группы начали селиться.Конкретные должности тоже становятся более важными со временем; они могли даже не существовать как отдельные функции у ранних немцев. Мед по-прежнему важен, но уже существует явная разница между, например, ранними франками и баварцами. В более поздних законах периодически появляется больше готовой пищи. Существует также более сильное чувство феодальных обязательств, которые развивались с течением времени; обработка земли была все меньше и меньше заботой отдельных фермеров и все больше и больше была вопросом выполнения долга перед более мощным учреждением.
Лишь небольшая часть сельскохозяйственных продуктов упоминается конкретно, больше в Салическом законе, чем позже. Попытки Карла Великого законодательно определить цены начинают случайно давать представление об основных зерновых и их относительной стоимости. Сама идея денежной стоимости со временем приобретает все большее значение.
Ко времени Карла Лысого начинают проявляться очертания городской системы, а также некоторые попытки господствовать в Церкви. Появляются намеки на ограничения, которые со временем станут городскими и местными, а не национальными.
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО
ЧТЕНИЕ:
Lois des Francs, contenant la loi salique et la loi ripuaire, suivant le texte de Dutillet, revu, avec la tr. en Relations et des notes, par J.F.A. Пейре 1828 г.
Lacroix, Paul, Franz Kellerhoven, Moeurs, usages et costumes au moyen age et a l’époque de la Renaissance par Paul Lacroix 1871
Toussaint-Samat, Maguelonne, A History of Food 2009
Baillie Громан, Вашингтон, «Известная средневековая книга об охоте», Ежемесячный обзор , V6 1902
Capitularia regum Francorum: additae sunt Marculfi monachi et aliorum formulas veteres et notae doctissimorum virorum ed Etienne Baluze 9000 v1, 162 Faider, Amedee, «Histoire du droit de chasse et de la législation sur la chasse en Belgique, en France, en Angletree, en Allemagne, en Italie et en Hollande», Mémoires Couronnés et autres mémoires publićs par l’Académie des Sciences Royale , des lettres et des beaux-arts de Belgique .