Поет зима, аукает — Сергей Есенин: стих, текст стихотворения полностью читать на РуСтих

Поет зима — аукает,
Мохнатый лес баюкает

Стозвоном сосняка.
Кругом с тоской глубокою
Плывут в страну далекую
Седые облака.

А по двору метелица
Ковром шелковым стелется,

Но больно холодна.
Воробышки игривые,
Как детки сиротливые,
Прижались у окна.

Озябли пташки малые,
Голодные, усталые,

И жмутся поплотней.
А вьюга с ревом бешеным
Стучит по ставням свешенным
И злится все сильней.

И дремлют пташки нежные
Под эти вихри снежные

У мерзлого окна.
И снится им прекрасная,
В улыбках солнца ясная
Красавица весна.

Анализ стихотворения «Поет зима, аукает» Есенина

В раннем периоде творчества Есенина в наибольшей степени проявилась его чистая и светлая душа. Уже с самых первых произведений его интересовал удивительный и волшебный мир природы. Народные сказания и легенды, которые поэт слышал в детстве, одушевляли этот мир, придавали ему человеческие черты и качества. Стихотворение «Поет зима – аукает…» было написано Есениным в 1910 г. Он считал его детским и незрелым литературным опытом. Впервые оно было опубликовано только в 1914 г. под названием «Воробышки».

Стихотворение напоминает прекрасную детскую сказку. С первых же строк в нем появляются волшебные персонажи. Зима предстает в образе любящей матери, поющей колыбельную песню «мохнатому лесу». Завораживающая картина сна дополняется «тоской глубокою» облаков. Появляется традиционный сказочный образ «страны далекой», олицетворяющей волшебные надежды и мечты.

Метелицу можно сравнить со снежной королевой, которая невыносимо прекрасна, но «больно холодна». Любовь к ней может свести человека с ума и навсегда оставить в ледяном плену. Поэт вводит центральный образ стихотворения – «воробышков», которые напоминают «деток сиротливых». Все живые существа стремятся задолго до наступления зимы запастись припасами и обустроить жилище. Лишь для беззаботных воробьев каждый раз приход зимы – внезапная неожиданность. Им остается надеяться на милость и доброту человека. Очень трогательно выглядит картина прижавшихся у окна «пташек малых». Разошедшаяся вьюга, олицетворяющая злую волшебницу, стремится сорвать свою злость на беззащитных птичках. Спасение «воробышек» заключается в их взаимной поддержке. Сбившись в тесную кучку, они покорно переносят холод, голод и усталость. Во сне к ним приходит счастье в образе долгожданной «красавицы весны».

В целом в стихотворении явно прослеживаются черты народного творчества. Есенин употребляет традиционные эпитеты: «мохнатый лес», «седые облака». Главные образы-персонажи четко поделены на добрых и злых. В отношении самых слабых автор использует уменьшительно-ласкательные формы слов: «детки», «пташки». Они пользуются искренним расположением и участием автора. «Сказка», как и положено, имеет счастливый конец, но только во сне.

Стихотворение относится к лучшим произведениям литературы для детей. Оно способно научить ребенка понимать и ценить красоту родной природы, а также воспитать чувства добра и сострадания.

Сергей Есенин — О родина: читать стих, текст стихотворения полностью

О родина, о новый
С златою крышей кров,
Труби, мычи коровой,
Реви телком громов.

Брожу по синим селам,
Такая благодать.
Отчаянный, веселый,
Но весь в тебя я, мать.

В училище разгула
Крепил я плоть и ум.
С березового гула
Растет твой вешний шум.

Люблю твои пороки,
И пьянство, и разбой,
И утром на востоке
Терять себя звездой.

И всю тебя, как знаю,
Хочу измять и взять,
И горько проклинаю
За то, что ты мне мать.

Анализ стихотворения «О родина» Есенина

Впервые стихи «О родина» Сергея Александровича Есенина были опубликованы на страницах «Свободного журнала».

Стихотворение написано в 1917 году. Это период, наполненный причудливыми контрастами. Начало года поэт встретил как автор, обласканный вниманием царской семьи, санитар царскосельского лазарета, участник нескольких литературных объединений (создание своего было еще впереди). Летом он спонтанно, под влиянием минуты, сделал предложение З. Райх. Революция слова, образа, раскрепощение поэзии стало его целью. В жанровом отношении – своеобразная патриотическая лирика, 5 строф с перекрестной рифмовкой. «Новый кров»: революцию поэт воспринял как обновление, свежий ветер эпохи. Сметено все наносное, осталось только вечное, крестьянское, от сохи: «мычи коровой». Гром имеется в виду еще и очистительный, преображающий действительность. Стихийная сила, от которой не жаль и погибнуть, если надо. «Весь в тебя я, мать»: отчетливые хулиганские нотки, столь типичные для более позднего творчества. «Училище разгула»: все авторитеты пали, в авангарде жизни и искусства – новое поколение. «Пьянство и разбой»: Русь разбойничья не раз возникает в стихах поэта. Да и сам он охотно примерял на себя образ лихого человека. «Терять себя звездой» (метафора): забываться до самозабвения, ни в чем не знать меры. «Измять и взять»: поэт чувствовал, что тема России – его кровная, выстраданная, никто другой не сможет выразить ее лучше него.

«Горько проклинаю»: ее пороки есть и в нем. Он и вскормлен ею, и отравлен. Поэт также понимает, что крушение старого мира – процесс долгий, село явно к нему не готово. Впрочем, как не готова избалованная Серебряным веком читающая публика к его радикально новому стиху. И все же «ты мне мать», которую нельзя оставить, забыть, предать. Судьба страны неотделима от его собственной. Среди средств художественной выразительности – россыпь метафор, которыми поэт подтверждает свою нерасторжимую связь с землей, селом, родиной. Лексика и возвышенная, и разговорная. Интонация смешанная, колеблется от оптимизма к горечи. Яркое восклицание уже в самом названии стиха. Береза – еще один привычный есенинский образ. Ряд перечислений, многосоюзие, инверсия (крепил я, растет шум), эпитеты (березового гула, златою крышей), повторы, детали пейзажа, сравнения (реви телком, мычи коровой).

Любовь к Родине сам С. Есенин считал движущей силой своей поэзии, источником вдохновения и боли.

Сергей Есенин стихи о природе и полный анализ

В своем лирическом наследии Сергей Есенин оставил нам яркие, светлые образы русской природы. Самобытность его поэтического слова берет истоки в красоте, обычаях и фольклоре Рязанщины — родины поэта. «Рязанские поля, где мужики косили, где сеяли свой хлеб» стали колыбелью его поэзии. Ниже представлены самые знаменитые стихи Есенина о природе с анализом.

Сергей Есенин стихи о природе

Сергей Есенин — один из самых ярких и самобытных поэтов XX века. В его лирике сливаются чувства и слова, образы и мысли. Талант поэта заключается в том, что он мог улавливать и передавать самые нежнейшие оттенки переживаний и настроений, которые возникали в его душе. Такой гармонией проникнуто вся жизнь и творчество Есенина: , о любви, о природе и о животных. Богатство словесной живописи художника помогает нам почувствовать красоту и силу природы. В его стихах она живет собственной богатой жизнью, постоянно изменяется: рождается, растет, умирает, грустит и радуется. Часто поэт прибегает к приему олицетворения, поэтому его природа всегда многоцветна, многокрасочна и жива.

Синий и голубой (любимые цвета Есенина) усиливают в пейзажных описаниях ощущение необъятности просторов, например, “вечером синим”, “вечером лунным”, “заметался пожар голубой”, “предрассветное, синее, раннее” и др.

Природа у Есенина не просто составляет пейзаж: она живет, реагирует на судьбы людей. Ее невозможно отделить от человека, его чувств, мыслей, настроения. Такое отношение к природе можно увидеть в стихотворение “Отговорила роща золотая…”. Оно построено на развернутой метафоре: роща предстает перед нами как живое существо, которое наделено теми же возможностями и чувствами, что человек. Она может говорить “березовым, весенним языком”, “милым” лирическому герою.

Но этот язык мил ему не только потому, что состояние природы очень сходно состоянием самого поэта:

Как дерево роняет тихо листья, 

    Так я роняю грустные слова.

Осень в природе сравнивается с “осенью” в душе лирического героя. Этот мотив ушедшей юности вводится предложением “отговорила роща золотая” и продолжается: “о всех ушедших грезит конопляник”. Лирический герой, с одной стороны, принимает жизнь такой, какая она есть:

    Кого жалеть? Ведь каждый в мире — странник. 

    Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.

А с другой — его мучают воспоминания о юности, о которой он думает не без сожаления:

    Я полон дум о юности веселой… 

А дальше:

  Но ничего в прошедшем мне не жаль.

И, несмотря на эти слова, действительность для него вовсе не привлекательна:

    Стою один среди равнины голой, 

    А журавлей относит ветер в даль.

Юность же в памяти лирического героя осталась как “цветы”. Повторяющееся слово “не жаль” еще больше подчеркивает чувство утраты.

Двойственное отношение к прошлому передает инверсия “отговорила роща золотая”: с одной стороны, она “отговорила”, причем “веселым языком”, а с другой — ее уже “не жаль”. Однако автор называет ее “золотой”, то есть прошло самое лучше время в жизни лирического героя. Сам эпитет “золотая” вызывает в сознании читателя самые прекрасные эмоции.

Все эпитеты, сравнения и метафоры здесь существуют не только для красоты форм, но и для того, чтобы полнее выразить отношение лирического героя к уходящей молодости: журавли теперь пролетают “печально”, конопляник “грезит”, дерево “роняет тихо листья”.

Природа и лирический герой в этом стихотворении неразрывно связаны. Все перемены, происходящее в природе, можно наблюдать и в жизни человека, который не только является ее частью, но и должен слиться с нею, чтобы достичь гармонии с миром.

Особое место в лирике Есенина занимают образы животных. “Братья наши меньшие” наделены абсолютно всеми человеческими чувствами, в том числе и человеческими образами, одним из которых является трагедия материнства. Стихотворение, в котором наиболее ярко это описано, — “Корова”.

С самых первых строк мы понимаем, что перед нами старое животное, прожившее очень тяжелую жизнь:

    Дряхлая, выпали зубы, 

    Свиток годов на рогах. 

    И ее выгонщик грубый 

    На перегонных полях.

Бедной корове осталось жить недолго. И вот в самом конце жизни ей выпало счастье: родился теленок. Но эта радость оказалась непродолжительной:

    Не дали матери сына, 

    Первая радость не впрок.

Старая корова знает, что и ее ожидает та же участь, что и сына:

    Скоро на гречневом свее 

    С той же сыновней судьбой 

    Свяжут ей петлю на шее 

    И поведут на убой.

Но животное беспокоит не столько собственная смерть, сколько смерть своего дитя. Ведь, вопреки всем мнениям, животные тоже очень тяжело переживают разлуку со своими детьми. Это стихотворение наполнено сострадания к бедной корове, поэтому здесь практически нет эпитетов, а если и есть, то только те, которые усиливают печаль: “выгонщик грубый”, “сердце неласково к шуму”, “грустная дума”, “жалобно”, “грустно”, “тоще” и т.д.

Но, как и у человека, у животного есть надежда. Последние строки стихотворения помогают понять, о чем мечтает корова:

    Снится ей белая роща 

    И травяные луга.

“Белая роща” символизирует жизнь без мук, без огорчений. Но этой мечте не суждено сбыться, этот мотив введен для того, чтобы противопоставить реальную жизнь той, которая грезится корове.

Таким образом, природа в лирике Есенина предстает со всеми ее печалями и радостями, но в то же время только она способна исцелять душу человека.

Читайте также: , тема любви в лирике.

Анализ стихотворения «Поет зима, аукает» Есенина

Поет зима — аукает,

Мохнатый лес баюкает

Стозвоном сосняка.

Кругом с тоской глубокою

Плывут в страну далекую

Седые облака.

А по двору метелица

Ковром шелковым стелется,

Но больно холодна.

Воробышки игривые,

Как детки сиротливые,

Прижались у окна.

Озябли пташки малые,

Голодные, усталые,

И жмутся поплотней.

А вьюга с ревом бешеным

Стучит по ставням свешенным

И злится все сильней.

И дремлют пташки нежные

Под эти вихри снежные

У мерзлого окна.

И снится им прекрасная,

В улыбках солнца ясная

Красавица весна.

В раннем периоде в наибольшей степени проявилась его чистая и светлая душа. Уже с самых первых произведений его интересовал удивительный и волшебный мир природы. Народные сказания и легенды, которые поэт слышал в детстве, одушевляли этот мир, придавали ему человеческие черты и качества. Стихотворение «Поет зима – аукает…» было написано Есениным в 1910 г. Он считал его детским и незрелым литературным опытом. Впервые оно было опубликовано только в 1914 г. под названием «Воробышки».

Стихотворение напоминает прекрасную детскую сказку. С первых же строк в нем появляются волшебные персонажи. Зима предстает в образе любящей матери, поющей колыбельную песню «мохнатому лесу». Завораживающая картина сна дополняется «тоской глубокою» облаков. Появляется традиционный сказочный образ «страны далекой», олицетворяющей волшебные надежды и мечты.

Метелицу можно сравнить со снежной королевой, которая невыносимо прекрасна, но «больно холодна». Любовь к ней может свести человека с ума и навсегда оставить в ледяном плену. Поэт вводит центральный образ стихотворения – «воробышков», которые напоминают «деток сиротливых». Все живые существа стремятся задолго до наступления зимы запастись припасами и обустроить жилище. Лишь для беззаботных воробьев каждый раз приход зимы – внезапная неожиданность. Им остается надеяться на милость и доброту человека.

Очень трогательно выглядит картина прижавшихся у окна «пташек малых». Разошедшаяся вьюга, олицетворяющая злую волшебницу, стремится сорвать свою злость на беззащитных птичках. Спасение «воробышек» заключается в их взаимной поддержке. Сбившись в тесную кучку, они покорно переносят холод, голод и усталость. Во сне к ним приходит счастье в образе долгожданной «красавицы весны».

В целом в стихотворении явно прослеживаются черты народного творчества. Есенин употребляет традиционные эпитеты: «мохнатый лес», «седые облака». Главные образы-персонажи четко поделены на добрых и злых. В отношении самых слабых автор использует уменьшительно-ласкательные формы слов: «детки», «пташки». Они пользуются искренним расположением и участием автора. «Сказка», как и положено, имеет счастливый конец, но только во сне.

Стихотворение относится к лучшим произведениям литературы для детей. Оно способно научить ребенка понимать и ценить красоту родной природы, а также воспитать чувства добра и сострадания.

 С. Есенин «Отговорила роща золотая» анализ стиха

 Отговорила роща золотая

Березовым, веселым языком,

И журавли, печально пролетая,

Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —

Пройдет, зайдет и вновь покинет дом.

О всех ушедших грезит конопляник

С широким месяцем над голубым прудом.

Стою один среди равнины голой,

А журавлей относит ветром в даль,

Я полон дум о юности веселой,

Но ничего в прошедшем мне не жаль.

Не жаль мне лет, растраченных напрасно,

Не жаль души сиреневую цветь.

В саду горит костер рябины красной,

Но никого не может он согреть.

Не обгорят рябиновые кисти,

От желтизны не пропадет трава,

Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова.

И если время, ветром разметая,

Сгребет их все в один ненужный ком…

Скажите так… что роща золотая

Отговорила милым языком.

Сергей Есенин является одним из самых талантливых поэтов первой половины 20 века. Однако к своему творчеству автор относился с определенной долей сарказма и недоверия. Несмотря на всеобщее признание, Есенин чувствовал себя очень несчастным, тоскуя по родному селу Константиново и буквально задыхаясь в московской суете. Именно этим объясняются его многочисленные психологические проблемы, которые поэт пытался решить с помощью спиртного. Вместе с тем, Есенин также понимал, что с годами он не становится моложе, а жизненный опыт, достаточно богатый и далеко не всегда позитивный, отражается не только на образе его мышления, но и на восприятии окружающего мира.

Тем не менее, в начале 20‑х годов Есенин все еще остается романтиком, хотя все меньше и меньше верит в общечеловеческие ценности. В его стихотворениях гораздо чаще проскальзывают грустные нотки, которые свидетельствуют о том, что автор среди шумной городской толпы чувствует себя одиноким и неприкаянным.

К числу таких произведений относится стихотворение «Отговорила роща золотая», созданное в 1924 году. Это период, когда поэт прощается со своей молодостью и подводит некоторые жизненные итоги. Анализируя то, чего ему удалось достичь за десять лет творчества, Есенин приходит к неутешительным выводам, отмечая, что по-прежнему «полон дум о юности веселой», однако «ничего в прошедшем мне не жаль».

Поэт проводит параллель между собой и золотой осенней рощей, которая постепенно сбрасывает свой роскошный наряд, готовясь к зимнему сну. Вообще, каждому явлению природы Есенин стремится подобрать некие аналоги из собственной жизни. Поэтому стая журавлей, улетающих на юг, напоминает ему странника. И тут же поэт уточняет – «стою один среди равнины голой», подчеркивая тем самым, что является точно таким же странником, который не думает о прошлом, но и в будущем не видит для себя места.

«В саду горит костер рябины красной, но никого не может он согреть» — этой образной метафорой поэт хочет подчеркнуть собственное разочарование в любви, которая из всепоглощающего чувства превращается в мимолетные увлечения. Поэт осознает парадокс жизни, который заключается в том, что многочисленные его возлюбленные не в состоянии понять Есенина.

Те же из женщин, которым это удается, в лучшем случае могут претендовать на роль друзей поэта. Тема любви и любовная лирика в творчестве Есенина тоже здесь затрагивается. Поэт признается, что именно она являлась для него одной из муз, которая слишком часто меняла свой облик. Поэтому поэт отмечает, что теперь, когда пылкие чувства остались позади, став уделом безмятежной юности, он похож на дерево, которое «роняет тихо листья». Точно также автор роняет «грустные слова», которые, как он считает, теперь уже никому не нужны.

Однако просто так отбросить славу и всеобщее признание Есенин не может, поэтому предполагает, что и после собственной смерти его творчество будет интересно людям. Поэтому последнее четверостишье этого произведения можно расценивать, как завещание поэта. Предвидя, что его стихи когда-нибудь станут достоянием русской литературы, и время их «сгребет в ненужный ком», Есенин в качестве надгробной эпитафии просит для себя: «Скажите так… что роща золотая отговорила милым языком».

К слову, на могиле Есенина, который скончался через год после создания стихотворения «Отговорила осень золотая» и был похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве, вообще нет никаких эпитафий. Объясняется это тем, что друзья и близкие поэта посчитали – Сергей Есенин все сказал в своих стихах, и этого вполне достаточно, чтобы после смерти он был признан «златокудрым гением» русской литературы.

Мир природы в лирике С.А. Есенина для учеников 9–11 классов

Тема русской природы – неотъемлемая часть творчества любого русского писателя и поэта. Природа – это и мир приятных эмоций, и мир детских воспоминаний, и воплощение образа Родины, и предмет для размышления о вопросах бытия…

В творчестве любого мастера слова можно отыскать какие-то строки о природе, которые вдохновят нас и окрылят красотой. Для меня такими проникновенными стихами являются есенинские. В них оживает каждый листочек, каждая былинка!

Поэт любил свой родной край, и не только любил, но и знал, потому что характер и мироощущение поэта с самых ранних лет складывалось в тесном общении с природой. Природа — не только «колыбель», но и поэтическая «школа» Есенина. Она — душа его стихов, источник, питающий лирические чувства поэта. Поэтому так завораживающе звучат его строки:

    С алым соком ягоды на коже, 

    Нежная, красивая была 

    На закат ты розовый похожа 

    И, как снег, лучиста и светла. 

Природа в ранних стихах Есенина звенит птичьими трелями, загадочно шепчет листвой, шумит ливнями, оглушает громовыми раскатами. Его лирика наполнена сочными и необычными метафорами: «осень – рыжая кобыла», «яблоки зари», «небесное коромысло», «пряжа солнечных дней». Эти яркие характеристики природы трогательны и хрупки.

Есенинская природа — единый организм, целая вселенная, части которой неделимо связаны друг с другом. Одно явление природы изображается через другое: «Сыплет черемуха снегом», «Как метель, черемуха машет рукавом». «рыжий гусь», «всадник унылый», «желтый ворон кружит, вьется над землей», «злат бугор» — это все о месяце, который «жеребенком запрягался в наши сани». «Серебряный», «протяжен и глух», «овсяный» — а это о ветре, который треплет «под облачной кущей золотую дугу».

Почти во всех первых стихотворениях Есенина присутствуют религиозные образы, тесно переплетающиеся с естеством природы. Здесь мифологические сюжеты сочетаются с деталями крестьянского быта и красками природы: «благовест ветра», «закадили дымом», «в елях — крылья херувима», «под венком, в кольце иголок Мне мерещится Иисус», «взванивают в четки ивы – кроткие монашки», «под соломой — ризою выструги стропил».

Эти мотивы пришли в лирику Есенина, видимо, из слышанных им в детстве духовных песен и легенд, они являются выражением черт народного сознания. Очень часто автор использует прием передачи событий через восприятие ребенка. Он переносит читателей в свое детство, в родную Рязанскую область. Читатель начинает смотреть на мир, на всю его красоту глазами «желтоволосого ребенка».

Но растет поэт, и меняется его восприятие мира. В более поздних стихах природные образы становятся исповедью поэта. Природа впитывает «половодье чувств», умом и сердцем поэт стремился проникнуть в глубокие тайны:

    Понятен мне земли глагол, 

    Но не стряхну я муку эту… 

Есенин всегда ощущал себя частью этого мира, искал и находил общность и отклик в мире природы:

Подымайте вы, лунные лапы, 

    Мою грусть в небеса ведром. 

Звуки, которыми наполнена Природа, Есенин пытается с точностью передать в своих поэтических произведениях: «Поёт зима – аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка». Звенит не только сосняк, звенит и рожь: «в роще по березкам белый перезвон», «А у низеньких околиц звонко чахнут тополя».

Основные цвета есенинских пейзажей — синий, малиновый, золотой. Это цвета православной иконописи, от этого вся природная лирика поэта приобретает истинно русское, настоящее и такое близкое каждому сердцу содержание: «О, Русь, малиновое поле И синь, упавшая а реку», «Золотою лягушкой луна…» и другие.

Одно из моих любимых стихотворений о природе у Есенина — «Спит ковыль». Начинается оно с яркого олицетворения — «спит ковыль». Ковыльные степи — богатство, достоинство средней полосы России. Волны колышущихся на ветру колосьев создают впечатление безбрежного моря, бесконечности. Такая она, страна лирического героя. Сейчас ковыль «спит», спокойствие и безмятежность опустились на землю, лишь насыщенный, терпкий аромат луговых трав щекочет ноздри.

Лирика Есенина многопланова и разнотемна. Но и в начале своего творческого пути, и позднее, когда «мечтатель сельский» превратился в «высококлассного поэта», он не перестал быть певцом деревни. В его творчестве почти нет городских пейзажей. Есенин до конца остался верен своему предназначению — проставлять крестьянскую, деревенскую, истинную Россию.

Анализ стихотворения «Нивы сжаты, рощи голы…» С. Есенин

 Нивы сжаты, рощи голы,

От воды туман и сырость.

Колесом за сини горы

Солнце тихое скатилось.

Дремлет взрытая дорога.

Ей сегодня примечталось,

Что совсем-совсем немного

Ждать зимы седой осталось.

Ах, и сам я в чаще звонкой

Увидал вчера в тумане:

Рыжий месяц жеребенком

Запрягался в наши сани.

Трудно вспомнить более народного поэта, чем С. А. Есенин. Каждая его строчка пронизана любовью к природе, деревне, народу, русским красавицам, бескрайним просторам, Родине. Тема патриотизма первостепенна в его лирике. Тексты певучи, раскатисты, плавны, гармоничны, их хочется петь. Неудивительно, ведь поэт был воспитан на фольклоре, с колыбели слышал народные песни, сказки. Детство его прошло на Рязанской земле, на воле, что помогло ему сроднится с лесами, полями, реками. Поэтому в его творчестве так много олицетворений, художественного параллелизма.

Для него природа – главное действующее лицо. Тонкоствольная белая березка – любимая героиня поэта, олицетворяет юную скромную красавицу, деревенскую девушку. Черемуха – барышня, ее наряд дорог, одета по моде. Себя же он сравнивает с опавшим, заледенелым кленом, выжженным эмоционально и физически.

Психология, душа русского народа сквозит в каждом катрене. Здесь нет спокойствия, только эмоции, буря, безудержность во всем. Будучи истинным певцом России, вышедшим из крестьянской жизни, Сергей Александрович умел находить прекрасное в любом сезоне, погоде.

В звонких весенних ручейках, которые напитывают влагой почву, в летней грозе, которая прекрасна своей несдержанностью, кратковременностью, в заснеженных лесах и полях, которым нет конца. Осень – время особенное для поэта. Это пора сбора урожая, как материального, так и жизненного, философского, время подведения итогов. Ведь для любого крестьянина, новый год наступает осенью после торжественного окончания полевых работ. Поэтому так важно то, что останется с человеком после того, как будут сжаты последние нивы и окончательно опустеют рощи, скинув свою листву.

Будет ли это тоска, одиночество или надежда на светлое будущее, радужные планы. Стихотворение «Нивы сжаты, рощи голы» написано в 1917 году – непростой для страны период. Тогда каждый понимал, что урожай собран, итоги подведены, старое разрушено на корню. Но никто не мог однозначно утверждать каким будет то новое, за которое так боролись. Тем не менее стихотворение не несет прямых подтекстов и относится к пейзажной лирике автора.

У Есенина осень еще острее, пронзительнее, чем у Лермонтова. Здесь нет пушкинского восторга от поздней осени, но и душевного метания, неприятия, как , читатель не встретит. Сергей Александрович, как настоящий художник, рисует нам картины осенней природы, передавая унылость, тоску, горечь, но выбирая яркую, глубокую, насыщенную палитру. Облетевшие рощи, опустевшие нивы, сырость, туман – все это поглотило былую радость жизни, навеяло легкую грусть. Заставило задуматься о будущем.

В природе все естественно, гармонично, что стремится передать автор. Поля, леса, изрытая дорога находятся в предвкушении, в ожидании зимы. Это неудивительно, что дороге мечтается о пушистом снеге, который скоро на нее ляжет. Ведь она с весны до поздней осени трудилась, потому изрыта. По ней часто ездили, возили собранный урожай. Зима – отдых для крестьянина, труженика поля. Поэтому ожидание нового времени года так остро в стихотворении. Осталось совсем немного. Ключевые образы стихотворения: явления, происходящие в природе и лирический герой, то есть сам рассказчик.

Кажется, будто автор стоит в эпицентре предстоящих перемен. Но от него ничего не зависит, он лишь наблюдатель. Примечательно описание «рыжего месяца». Использовано сравнение его с жеребенком. Конь, жеребенок – любимые образы автора, которые появляются достаточно часто в его стихах. Лошадь – это перевозчик, способный привезти что-то новое. А жеребенок – олицетворение чего-то невинного, незащищенного. Речь Есенина, яркая, образная. Использовано много средств художественной выразительности.

Солнце сравнивается с колесом, месяц с жеребенком. Эпитеты: «седая зима», «звонкая чаща». Дорога отождествляется с живым существом, которому «примечталось» скорое наступление зимы. Композиция стиха простая. Он включает три катрена, изложенных с помощью перекрестной рифмы. Чтобы придать певучести, мелодичности строкам, автор останавливается на четырехстопном хорее. Интонация спокойная, размеренная. Текст читает легко, певуче. Остаются приятные эмоции после прочтения.

 Анализ стихотворения «Береза» Есенина

Белая берёза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря, лениво

Обходя кругом,

обсыпает ветки

Новым серебром.

Поэта Сергея Есенина не зря называют певцом России, так как в его творчестве образ родины является ключевым. Даже в тех произведениях, где описываются загадочные восточные страны, автор все время проводит параллель между заморскими красотами и тихой, безмолвной прелестью родных просторов.

Знаменитое написал в 1913 году, когда поэту едва минуло 18 лет. В это время он уже жил в Москве, впечатлившей его своими масштабами и невообразимой суетой. Однако в творчестве поэт остался верен родному селу Константиново и, посвящая стихотворение обычной березе, словно бы мысленно возвращался домой, в старую покосившуюся хату.

Казалось бы, что можно поведать об обычном дереве, которое растет у тебя под окном? Однако именно с березой у Сергея Есенина связаны наиболее яркие и волнующие воспоминания детства. Наблюдая, как она меняется в течение года, то сбрасывая пожухлую листву, то одеваясь в новый зеленый наряд, поэт уверился в том, что именно береза является неотъемлемым символом России, достойным того, чтобы быть увековеченным в стихах.

Образ березы в одноименноv стихотворении, которое наполнено легкой грустью и нежностью, выписан с особым изяществом и мастерством. Ее зимний наряд, сотканный из пушистого снега, автор сравнивает с серебром, которое горит и переливается всеми цветами радуги в утренней заре. Эпитеты, которым Сергей Есенин награждает березу, удивительны по своей красоте и изысканности. Ее ветки напоминают ему кисти снежной бахромы, а «сонная тишина», окутывающая припорошенное снегом дерево, придает ему особую стать, красоту и величие.

Почему Сергей Есенин выбрал для своего стихотворения именно образ березы? Ответов на этот вопрос несколько. Некоторые исследователи его жизни и творчества убеждены, что поэт в душе был язычником, и береза для него являлась символом духовной чистоты и возрождения. Поэтому в один из самых сложных периодов своей жизни, оторванный от родного села, где для Есенина все было близким, простым и понятным, поэт ищет точку опоры в своих воспоминаниях, представляя, как выглядит сейчас его любимица, укрытая снежным покрывалом.

Кроме этого, автор проводит тонкую параллель, наделяя березу чертами молодой женщины, которой не чуждо кокетство и любовь к изысканным нарядам. В этом тоже нет ничего удивительного, так как в русском фольклоре береза, так же, как и ива, всегда считалась «женским» деревом. Однако если ива всегда ассоциировалась у людей с горем и страданиями, за что и получила свое название «плакучая», то береза – это символ радости, гармонии и утешения. Прекрасно зная русский фольклор, Сергей Есенин помнил народные притчи о том, что если подойти к березе и поведать ей о своих переживаниях, то на душе непременно станет легче и теплеет.

Таким образом, в обычной березе соединилось сразу несколько образов – Родины, девушки, матери – которые близки и понятны любому русскому человеку. Поэтому неудивительно, что простое и незатейливое стихотворение «Береза», в котором талант Есенина проявляется еще не в полную силу, вызывает самую разнообразную гамму чувств, от восхищения до легкой грусти и меланхолии. Ведь у каждого читателя – свой образ березы, и именно к нему он «примеривает» строки этого стихотворения, волнующие и легкие, словно серебристые снежинки.

Однако у автора воспоминания о родном селе вызывают тоску, так как он понимает, что вернется в Константиново не скоро. Поэтому стихотворение «Береза» можно по праву считает своеобразным прощанием не только с родным домом, но и с детством, не особенно радостным и счастливым, но, тем не менее, являющимся для поэта одним из лучших периодов его жизни.

Тема России в лирике С.А. Есенина (конспект)

• Сочинения
• По литературе
• Есенин
• Тема России в творчестве Есенина

Невозможно представить произведения Сергея Александровича Есенина без обращения к родине. С раннего детства у поэта возникло теплое и нежное чувство к России. В стихах его понимается, как сильна любовь Есенина к дорогим краям.

Воспевать родину поэт стал с душой, потому его так и уважают, и обожают как талантливого творца. Истинным цветом родных мест у Есенина отмечен был голубой цвет. Именно он считается пленительным и обворожительным. И такое притягательное чувство живет в сердце Есенина, обращенное к родине.

Чувствуется в стихах поэта радостное и ласковое отношение к России:» Гой ты, Русь, моя родная». Все творчество Сергея Александровича посвящено родине.

Поэт не мог прожить без нее, даже когда его разлучили с дорогими сердцу местами. Не вынесла душа Есенина отрыв от России. Он не способен жить без природы родной, без самой России. Нет, судьба без родины для Есенина ужасна. Нельзя разлучать человека, искренне любящего Отечество, с образом обожания.

Есенин остро чувствовал перемены России, все тревожные мысли по этому поводу отразились в его произведениях. Сергей Александрович считал, что революция может привести Россию к счастливому будущему, однако когда агитационные действия пошли, писатель осознал ошибочность своих мыслей.

В творчестве своём Есенин всегда обожествлял Россию. Без нее немыслима жизнь поэта. Такая любовь должна быть у каждого настоящего патриота своей родины!

Сам Сергей Александрович сказал однажды: «Моя лирика жива одной любовью», и любовь как раз к обожаемой родине! Поэту не нужна была слава, деньги, известность. Всё это он готов был отдать ради того, чтобы находиться рядом с русской природой.

Вместе с описанием России Есенин отражал и судьбу нашего народа, который переживал грядущие с революцией перемены так же тяжело, как и юный поэт. И краски возрождающийся России наполнены яркостью, уверенностью в следующем дне. Есенин всегда верил всем сердцем в родину! Он знал, что именно природа Руси внутренне одухотворяет, позволяет справиться с нависшими трудностями. Потому всегда за Россию Есенин стоял горой! Его любовь к Отечеству просто неоценима! А вклад в литературу бесценен!

Сочинение Россия в лирике Есенина

«Гой ты Русь моя родная, Хаты, в ризах образа Не видать конца и края, Только синь сосет глаза»

Известные строки Есенина во многом отражают то глубокое понимание и привязанность к родине, которыми обладал поэт. В его стихах Русь предстает всегда глубокой, просторной и чистой. Хотя автор не питает к ней иллюзий, но даже какие-то мрачные стороны бытия (к которым был порой и сам склонен: алкоголизм, дебоши) описывает, исходя из глубокой понимания русской души. К образу родины он обращается с любовью и состраданием, такое отношение буквально сочиться из его стихов, и не каждый человек так любит своих близких как Есенин был привязан к родине.

Конечно, кто-то может сказать: «этот образ идеализирован поэтом» или «он просто чувственная и сентиментальная натура и поэтому писал именно так». Действительно в лирике Есенина много чувственности, но для того чтобы чувствовать так, для того чтобы выражать свое отношение к родине такими словами, нужно многое понять. И Есенин понял, за свой короткий век понял о Родине то, чего многие не поймут и за столетия.

«Балаганы, пни и колья, Карусельный пересвист. От вихместого приволья Гнутся травы, мнется лист…»

Обращение к природе, к образам природы является другой характерной чертой поэзии о родине. Через природу выражается суть родной земли, эти образы также связываются с православной кротостью, верой. Интересной деталью практически всегда являются какие-то необычные слова и словоформы, которые поэт будто достает из какой-то ему только ведомой сокровищницы русской словесности.

Такое сочетание (образы природы и уникальные словоформы) делает многие его стихи похожими на своеобразные заклинания, тайные гимны родной земле, а сам Есенин становится чем-то наподобие шамана, который в собственно неудержимой пляски кабацких разгулов взывает к архетипам родины. Перемешивает эти архетипы в собственной палитре, создавая из простых, казалось бы, элементов невероятную красоту. Он как бы говорит людям: «посмотрите, красота всегда рядом, красота вашей родной земли».

Исторические события тоже имеют отзвук в его лирике. «Учусь постигнуть в каждом миге Коммуной вздыбленную Русь.» — пишет автор, рассказывая о собственной рефлексии революционных событий, в которых, вероятнее всего, он не увидел какой-то новой свободы, а по большей части новый морок для народа, который в него с удовольствием погрузился.

Однако он всегда трезво понимал простых людей и власть, и собственное положение. До поры до времени он был угоден власти и с ним ничего не могли сделать. В своем стихотворении Метель 1924 года поэт пишет:

«И первого Меня повесить нужно, Скрестив мне руки за спиной, За то, что песней Хриплой и недужной Мешал я спать Стране родной.»

Спустя год его пророчество сбывается. Бренное тело обнаружено при загадочных обстоятельствах, а стихи о родине продолжают звенеть в вечности.

• Автор: С. А. Есенин
• Произведение: Лирика Есенина
• Это сочинение списано 49 007 раз

Тема Родины — одна из главных в лирике великого русского поэта Сергея Есенина. От юношеских стихов, проникновенно рассказывающих о «стране березового ситца», от воспевания лугов и дубрав, «озерной тоски» есенинская мысль прошла долгий и сложный путь до тревожных раздумий, философских размышлений о судьбе родной земли, о будущем, рождающемся в боли и крови. «Моя лирика, — говорил Есенин, — жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве». Родиной поэта было село Константиново, ближайшие окрестности села. «Рязанские поля была моя страна», — вспоминал он впоследствии. Русь, уходящая корнями в прошлое, дедовская, была для Сергея Есенина прежде всего краем легкокрылых облаков, «березового молока» и шелковых трав. И костер зари, и плеск волны, и необъятная небесная синь, и голубая гладь озер — вся красота родного края с годами воплотилась в стихи, полные любви к русской земле:

О Русь — малиновое поле И синь, упавшая в реку, — Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.

Есенин любил свой край не слепо, он хорошо знал его и не мог не видеть «хижины хилые», «тощие поля», он понимал, с каким трудом дается русскому мужику каждый кусок хлеба. Истоком лирики Есенина была та реальная действительность, которая его окружала. Есенин чувствовал необходимость изменений в жизни старой России, и в какой-то момент ему показалось, что большевики, с их напором, силой, оптимизмом, щедростью на обещания, смогут создать идиллический «земной рай» для мужиков. Поэт восторженно принял революцию, в поэзию его «ворвались» напряженные, чеканные ритмы:

Небо — как колокол, Месяц — язык, Мать моя — родина, Я — большевик.

Но революция не оправдала ожиданий поэта. Всюду, где ее вихрь коснулся русской земли, видны были следы- войны и разрухи: голодные, опустевшие села, брошенные неухоженные поля. В стихотворении «Письмо матери» есть печальные строки:

Теперь сплошная грусть, Живем мы, как во тьме.

Мечты и надежды поэта рухнули, остались боль и неуемная скорбь о невозвратной, обреченной на гибель старой деревне:

Россия! Сердцу милый край! Душа сжимается от боли.

Та же тема — тема утраты старой, живой России, звучит в «Сорокоусте», «Песне о хлебе», «Исповеди хулигана», в стихотворении «Я последний певец деревни». «Конь стальной победил коня живого», и Есенин пишет о том, что уже каменные руки шоссе сдавливают шею деревне, что черной гибелью надвигается на нее паровоз. Однако поэт не против того нового, что поможет и облегчит жизнь крестьянину:

Полевая Россия! Довольно Волочиться сохой по полям! Нищету твою видеть больно И березам и тополям. Я не знаю, что будет со мною… Может, в новую жизнь не гожусь, Но и все же хочу я стальною Видеть бедную, нищую Русь.

Сердце поэта болит оттого, что не видит он в новых, советских людях бережного отношения к родной природе, к корням своим, к «отеческим гробам»: «Чем мать и дед грустней и безнадежней, тем веселей сестры смеется рот». Есенин любил старую Русь такой, какой она была, со всеми ее недостатками, но в новом мире было нечто, чего он не мог и не хотел принимать:

Россия-мать! Прости меня, прости! Но эту дикость, подлую и злую, Я на своем недлительном пути Не приголублю И не поцелую.

Любящее сердце видело раскол в единой некогда стране, чувствовало «грусть в кипении веселом». Есенин видел, как извращались добрые идеи, поначалу привлекавшие его, как молодежь, новая молодежь, поет «агитки Бедного Демьяна, веселым криком оглашая дол». Уже «иконы выбросили с полки, на церкви комиссар снял крест», и старый дед говорит:

Теперь и богу негде помолиться. Уж я хожу украдкой нынче в лес, Молюсь осинам…

Бог у Есенина живет в той самой, старой уходящей Руси, там, «где капустные грядки красной водой поливает восход», где «схимник-ветер шагом осторожным мнет листву по выступам дорожным и целует на рябиновом кусту язвы красные незримому Христу». Сергей Есенин, всей душой понимавший и принимавший Русь, обладавший удивительным, тончайшим чувством прекрасного, в своей поэзии смог удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни родины, которые происходили на его глазах. Он жил в эпоху великих перемен в России, горячо приветствовал все то, что, по его представлению, могло принести пользу родной земле. И все же до самой смерти он оставался сыном «страны березового ситца», не желая быть пасынком «коммуной вздыбленной Руси».

Посмотрите эти сочинения

• Тема родины в лирике Есенина (сочинение) Гой ты, Русь моя родная, Хаты — в ризах образа… Не видать конца и края- Только синь слепит глаза. Волшебный мир поэзии С. Есенина, певучий и лиричный, сливается в одну песню, прославляющую страну “с кратким названием — Русь” .Краем благословенной природы и обителью христианской культуры представлял Россию в своем раннем творчестве поэт. Для него, воспитанного на традициях народной поэзии и стихах таких певцов родного края, как Кольцов и Никитин, родина- это вера предков, и народные предания, и светлая красота […]
• Тема быстротечности человеческого бытия в лирике Есенина Начало XX века в русской литературе было ознаменовано появлением целой плеяды разнообразных течений, веяний, поэтических школ. Самыми выдающимися, оставившими значительный след в истории литературы течениями стали символизм (В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Белый), акмеизм (А. Ахматова, Н. Гумилев, О. Мандельштам), футуризм (И. Северянин, В. Маяковский, Д. Бурлюк), имажинизм (Кусиков, Шершеневич, Мариенгоф). Творчество этих поэтов по праву называется лирикой серебряного века, то есть второго по значимости периода […]
• Тема родины в стихотворениях Есенина Лучшая часть есенинского творчества связана с деревней. Родиной Сергея Есенина было село Константиново Рязанской губернии. Середина, сердце России дало миру прекрасного поэта. Вечно меняющаяся природа, колоритный местный говор крестьян, давние традиции, песни и сказки с колыбели вошли в сознание будущего поэта. Есенин утверждал: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины – основное в моем творчестве». Именно Есенину удалось создать в русской лирике образ деревни конца XIX – начала XX […]
• «Анна Снегина» Есенина (анализ) Задушевная лирика Сергея Есенина никого не оставляет равнодушным. Поэма «Анна Снегина» – одна из вершин в творчестве поэта. В ней проступает тонкая, простая и нежная душа Есенина, который сделал себя главным героем, а поэму – автобиографической. Поэма была написана в 1925 году в Батуми, незадолго до смерти поэта. Так же, как Бунин перед смертью вспоминал свою юность и любовь в цикле «Темные аллеи», так и Есенин со светлой грустью вспоминает былую любовь и новую встречу с Анной. Оба писателя создавали свои […]
• Герой и восстание в оценке Пушкина и Есенина В романе «Капитанская дочка» и в поэме «Пугачев» два автора разных времен описывают предводителя крестьянского восстания и его взаимоотношение с народом. Пушкин серьезно интересовался историей. К образу Пугачева обращался дважды: при работе над документальной «Историей пугачевского бунта» и в «Капитанской дочке». Отношение Пушкина к восстанию было сложным, основными чертами бунта он считал отсутствие долговременной цели и звериную жесткость. Пушкина интересовали истоки восстания, психология участников, роль […]
• Пугачев – герой поэмы Есенина Есенин – очень своеобразный и противоречивый поэт, бунтарь и лирик, который бесконечно любил Россию, посвящал ей свои лучшие стихи, связывал свою жизнь только с ней. Родина у поэта – все то, что он видит, чувствует, все, что его окружает. Это русская природа, занимающая важное место в его произведениях. Именно с описания природы Есенин начинает поэму «Пугачев». Для Есенина главным было стремление к равенству, братству людей, к отсутствию деления между классами. Главная роль в поэме принадлежит Емельяну […]
• Художественные особенности повести Бунина «Деревня» После революции 1905 года Бунин одним из первых почувствовал наступившие изменения в жизни России, а именно настроения послереволюционного села, и отразил их в своих рассказах и повестях, особенно в повести «Деревня», которая вышла в свет в 1910 году. На страницах повести «Деревня» автор рисует ужасающую картину нищеты русского народа. Бунин писал, что этой повестью было положено «начало целого ряда произведений, резко рисовавших русскую душу, ее своеобразные сплетения, ее светлые и темные, но почти всегда […]
• Образ рассказчика в повести Пушкина «Выстрел» Повесть «Выстрел» отличается многоуровневой композицией, которую создают несколько рассказчиков и сложно построенный сюжет. Сам А. С. Пушкин находится на верхней ступени композиционной лестницы. Но право стать автором он как бы передает Ивану Петровичу Белкину, именно поэтому и называет свои сочинения, куда входит и «Выстрел», «Повестями Белкина». Содержание повести было передано ему людьми, которые были свидетелями всего случившегося или имели хотя бы какое‑то отношение к тем, с кем все это произошло. С одной […]
• Сочинение с планом по рассказу Шолохова «Судьба человека» План 1. История написания произведения 2. Сюжет произведения а) Несчастья и невзгоды б) Рухнувшие надежды в) Светлая полоса 3. Малыш Ванюшка а) Надежды на будущее б) Скупая мужская слеза «Судьба человека» — проницательный и безумно трогательный рассказ, авторства Михаила Шолохова. Сюжет данного произведения был описан по собственным воспоминаниям. Автор в 1946 будучи на охоте встретил мужчину, что рассказал ему эту историю. Шолохов решил написать об этом рассказ. Автор рассказывает нам не только […]
• Любовная лирика Тютчева В 1850–1860‑х гг. создаются лучшие произведения любовной лирики Тютчева, потрясающие психологической правдой в раскрытии человеческих переживаний. Ф. И. Тютчев – поэт возвышенной любви. Особое место в творчестве поэта занимает цикл стихов, посвященных Е. А. Денисьевой. Любовь поэта была драматична. Возлюбленные не могли быть вместе, и поэтому любовь воспринимается Тютчевым не как счастье, а как роковая страсть, несущая горе. Тютчев не певец идеальной любви – он, как и Некрасов, пишет о ее «прозе» и о своих […]
• Система образов повести «Собачье сердце» Система образов в повести М. Булгакова «Собачье сердце» — вопрос дискуссионный. По моему мнению, здесь ясно просматривается два противоположных лагеря: профессор Преображенский, доктор Борменталь и Швондер, Шариков. Профессор Преображенский, немолодой уже человек, живет уединенно в прекрасной благоустроенной квартире. Гениальный хирург занимается прибыльными операциями по омоложению. Но профессор задумывает улучшить саму природу, он решает посоревноваться с самой жизнью и создать нового человека, пересадив […]
• О чем заставляет задуматься повесть Пушкина «Станционный смотритель» Александр Сергеевич Пушкин — человек широких, либеральных, «подцензурных» взглядов. Тяжело ему, бедному, было находиться в светском лицемерном обществе, в Петербурге, при дворцовой подхалимной аристократии. Подальше от «мегаполиса» 19 века, поближе к народу, среди людей открытых и искренних чувствовал себя «потомок арапов» гораздо свободнее и «в своей тарелке». Поэтому все его произведения, от эпически-исторических, до мельчайших двухстрочных эпиграмм, посвященные «народу» дышат уважением и […]
• Судьба Григория Мелехова в романе «Тихий Дон» История жизни центрального героя романа-эпопеи М. Шолохова «Тихий Дон» Григория Мелехова наиболее полно отразила драматизм судеб донского казачества. На его долю выпали такие жестокие испытания, каких человек, казалось бы, не в состоянии вынести. Сначала Первая мировая война, потом революция и братоубийственная гражданская, попытка уничтожения казачества, восстание и его подавление. В тяжелой судьбе Григория Мелехова слились воедино казачья вольность и судьба народа. Унаследованный от отца крутой нрав, […]
• Спицын в медвежьей комнате (сочинение) Об Антоне Пафнутьиче Спицыне мы узнаем ближе к середине повести. Он приезжает на храмовый праздник к Троекурову и производит, надо сказать, не самое благоприятное впечатление. Перед нами «толстый мужчина лет пятидесяти», имеющий круглое и рябое лицо с тройным подбородком. Подобострастно, с подхалимской улыбочкой «ввалился в столовую», извиняясь и кланяясь. Здесь же за столом мы узнаем, что храбростью он не отличается. Спицын боится разбойников, которые уже сожгли его амбар и подбираются к усадьбе. Страшиться […]
• Почему не удался побег Мцыри? Тема поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» ― изображение сильного, смелого, мятежного человека, взятого в плен, выросшего в сумрачных стенах монастыря, страдающего от гнетущих условий жизни и решившего ценой риска для собственной жизни вырваться на волю в тот самый момент, когда это было всего опаснее: И в час ночной, ужасный час, Когда гроза пугала вас, Когда, столпясь при алтаре, Вы ниц лежали на земле, Я убежал. Юноша делает попытку узнать, зачем живет человек, для чего он создан. […]
• Картины природы в повести «Ася» Повесть И. С. Тургенева «Ася» иногда называют элегией несбывшегося, упущенного, но такого близкого счастья. Сюжет произведения прост, потому что автору важны не внешние события, а душевный мир героев, в каждом из которых есть своя тайна. В раскрытии глубин духовного состояний любящего человека автору помогает и пейзаж, который в повести становится «пейзажем души». Вот перед нами первая картина природы, знакомящая нас с местом действия, немецким городком на берегу Рейна, данная через восприятие главного героя. […]
• Нравственный идеал в произведении Достоевского «Преступление и наказание» «Красота спасет мир», – написал Ф. М. Достоевский в своем романе «Идиот». Эту красоту, которая способна спасти и преобразовать мир, Достоевский искал на протяжении всей своей творческой жизни, поэтому почти в каждом его романе есть герой, в котором и заключена хотя бы частичка этой красоты. Причем писатель имел в виду вовсе не внешнюю красоту человека, а его нравственные качества, которые и превращают его в действительно прекрасного человека, который своей добротой и человеколюбием способен внести частичку света […]
• Образ народного заступника Гриши Добросклонова Образ «народного заступника». Им является семинарист Гриша Добросклонов — сын «батрачки безответной» и сельского дьячка, жившего «беднее захудалого последнего крестьянина». Голодное детство, суровая юность сблизили его с народом, ускорили духовное созревание и определили жизненный путь Гриши: …лет пятнадцати Григорий твёрдо знал уже. Что будет жить для счастия Убогого и тёмного Родного уголка. Многими чертами своего характера Гриша напоминает Добролюбова. Как и Добролюбов, Гриша Добросклонов — борец за […]
• «Обломов» как роман о любви. Авторская позиция и способы ее выражения в романе Есть такой тип книг, где читатель увлекается повествованием не с первых страниц, а постепенно. Я думаю, что “Обломов” — именно такая книга. Читая первую часть романа, я невыразимо скучала и даже не предполагала, что эта леность Обломова приведет его к какому-нибудь возвышенному чувству. Постепенно скука стала уходить, и роман захватывал меня, я читала уже с интересом. Мне всегда нравились книги про любовь, но у Гончарова она получила неизвестную мне интерпретацию. Мне казалось, что скука, однообразие, лень, […]
• Человек и научно-технический прогресс в романах Воннегута Предки всемирно известного американского писателя немецкого происхождения Курта Воннегута приехали в Америку задолго до появления статуи Свободы. И дед, и отец Воннегута родились в штате Индиана, но всегда чувствовали себя «как немцы в Америке». Будущий писатель появился на свет в городе Индианаполис, образование получил в университете Корнелл штата Нью-Йорк – он начинал как биохимик. В годы юности Курт Воннегут вращался в среде молодых ученых и тесно сотрудничал с родным братом Бернардом, «человеком, знающим […]

Стихи С. А. Есенина о природе

Стихи С. А. Есенина о природе

• Лебедушка
• Еду, Тихо, Слышны звоны…
• Белая береза
• Буря
• В лунном кружеве украдкой…
• Весенний вечер
• Весна
• Воздух прозрачный и синий…
• Восход Солнца
• Вот уж и вечер…
• Гляну в поле, гляну в небо…
• Даль подернулась туманом…
• Дымом половодье
• Заглушила засуха засевки…
• Звезды
• Зима
• Лисица
• Наступление весны
• Нивы сжаты, рощи голы…
• О товарищах веселых…
• Осень
• Отвори мне, страж заоблачный…
• Отговорила роща золотая…
• Песнь о собаке
• Песнь о хлебе
• По-осеннему кычет сова…
• Под красным вязом крыльцо и двор…
• Поет зима аукает…
• Пороша
• Пропавший месяц
• Прячет месяц за овинами…
• Снежная замять дробится и колется…
• Сосна и река
• Сохнет стаявшая глина…
• То не тучи бродят за овином…
• Топи да болота…
• Тучи с ожерёба…
• Черемуха душистая с весною расцвела
• Я пастух, мои палаты…
• Я по первому снегу бреду…
• С добрым утром

Задремали звезды золотые,
Задрожало зеркало затона,
Брезжит свет на заводи речные
И румянит сетку небосклона.
Улыбнулись сонные березки,
Растрепали шелковые косы.
Шелестят зеленые сережки,
И горят серебряные росы.
У плетня заросшая крапива
Обрядилась ярким перламутром
И, качаясь, шепчет шаловливо:
«С добрым утром!»

Вдохновлённые творчеством Сергея Есенина, мы с ребятами школы тоже попробовали написать свои стихи о Родине, о природе родного края.

АПАРИНА АННА

Я так люблю свои края,
Свои просторы голубые,
Свою реку, свои поля,
Луга и рощи золотые.
Меня не манят острова,
Карибы, Греция, Афины,
А мне родней мои места,
Просторы Родины любимой!

ГОРДЕЕВ НИКИТА

Береги всё, что ты видишь вокруг,
Береги лес, речку и луг.
Береги насекомых, животных и птиц,
Ведь нет никого благодарнее их!

ЕРАШОВА МАРИЯ

За моим окошком осень наступила,
Золотые листья быстро закружила.
Со своей подружкой по лесу брожу,
Ягоды, грибочки в лукошко положу.
Птицы улетают в тёплые края,
Скоро ведь наступит матушка — зима!

КОСИЦЫН ДАНИЛ

Люблю я свою деревеньку,
То место, где я живу.
Люблю любоваться рассветом
И птичкой, поющей в саду.
Люблю я родные просторы,
Бобров, что живут в пруду.
Люблю я свою деревеньку,
Родную сторонку свою.

ЕРАШОВА МАРИЯ

Снова осень к нам пришла,
Листья пожелтели,
Солнце скрылось в облаках,
Птицы улетели.
Дождик сыплет каждый день
Грустно и уныло,
Словно плачет ветерок
Над природой милой.
Снова осень к нам пришла
И подарки принесла:
Много фруктов, овощей
Собирай, сил не жалей!
На полянку беги,
Ягод вкусных набери,
А заглянешь в лесок,
Найдёшь под веточкой грибок!

ГЕРАСЬКИНА УЛЬЯНА

Осень наступила,
Падают листы.
За окошком грустно,
Но ты не грусти!
Поиграй в игрушки,
Станет веселей.
А наступит лето,
Будет всем теплей!

Заключение

Поэзия Есенина близка и дорога многим людям, его стихи звучат на разных языках. Заслуга поэта велика. Язык Есенина прост и доступен, сравнения подобраны с поэтической точностью, образы многолики и красочны.

Поэзия волнует сердце, притягивает своей оригинальностью и поэтической красотой. Есенин — жизнелюб. И это качество он воплощает в своих стихах, читая которые, невольно смотришь на жизнь с другой стороны, относишься ко всему проще, учишься любить свой край. Этим мне и нравится поэзия Есенина.

Стихи Сергея Есенина, я думаю, близки каждому русскому человеку, потому что поэт сумел передать в своей лирике те светлые, прекрасные чувства, которые вызывают у нас картины родной природы. И если мы порой затрудняемся в поиске нужных слов, чтобы выразить глубину своих чувств к родному краю, то обязательно обращаемся к этому поэту. Ну разве можно сказать лучше?

Я навек за сиянье и росы Полюбил у березки стан, И ее золотистые косы, И холщовый ее сарафан…

М. Горький написал о Есенине: «…не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое — более всего иного — заслужено человеком».

В творческом наследии Сергея Александровича чувствуется неразделимое единение с природой, он мечтает, когда человечество поймет и осознает тот факт, что люди – всего лишь неотъемлемая часть природы, что жить нужно в ладу с окружающим миром, который прелестен и нуждается в нашем участии. Лирические произведения С.А. Есенина призывают нас любить и ценить матушку-природу, заботится о ней.

Список используемой литературы

1. Стихотворения. Поэмы. С. А. Есенин (составитель и комментарии С. Дмитриенко) – М: Эксмо, 2007г.
2. Сергей Есенин. Избранное издание. Изд. «Детская литература», 1983г.
3. Образовательные ресурсы сети Интернет.
4. РИА Новости

Перейти к содержанию
проекта «Родная природа в творчестве С. А. Есенина»

Мероприятия в библиотеках Алатырского района, посвященные 125-летию со дня рождения С.А. Есенина

3 октября исполнилось 125 лет со дня рождения великого русского поэта 20 века Сергея Александровича Есенина. Его стихи, неповторимо яркие и глубокие, полны сердечной теплоты и искренности, страстной любви к беспредельным просторам родной земли. Сергей Есенин за свою непродолжительную жизнь оставил  нам литературное наследие, в котором еще много загадок и тайн. В библиотеках Алатырского района прошли мероприятия, посвященные юбилею великого русского поэта.

В Староайбесинской библиотеке присутствующие  узнали много нового о творчестве русского поэта, чье всенародное признание есть нечто большее, чем популярность; о его удивительной судьбе, в которой непонятным образом уживались нежная душа и странный образ жизни. На литературно-поэтической встрече звучали стихи поэта, которые библиотекарь разместила на странице Вконтакте https://vk.com/public151206080?z=video-151206080_456239039%2f93c6b2d02257e08c82%2fpl_wall_-151206080

Поэтический час «Мой стих младых царевен», для учащихся 9-го класса прошел в Атратской сельской библиотеке. Библиотекарь познакомила школьников с биографией, с интересными фактами из жизни поэта. К мероприятию была подготовлена  книжная выставка «Судьба и лира Есенина», на  которой можно познакомиться с различными изданиями произведений поэта-классика, а также публикациями о жизни С.А. Есенина. В завершение  встречи ребята читали свои любимые стихи.

В Алтышевской сельской библиотеке самые маленькие читатели  познакомились с творчеством С. Есенина. Они прослушали стихи о природе, об осени. Затем ребятам было предложено перенести свои впечатления на бумагу. Рисунки получились яркие, красочные, замечательные. Разглядывая творчество маленьких художников, можно еще раз убедиться, как поэзия помогает лучше понять образ и передать его в рисунках.

Имя Сергея Есенина всегда будет почитаемо и любимо народом. Вся жизнь его была посвящена поэзии. Его стихи зовут к добру, воспитывают чувство прекрасного, искренность, правдивость, любовь к родной земле, природе, родине.

Разработка урока по литературе на тему «Есенин. Стихи о природе»

Тема. Поэзия 20 века. Стихи о родной природе. С.Есенин.

Цель:

1) познакомить учащихся с биографией поэта;

2) развивать творческие и интеллектуальные возможности учащихся;

3) отрабатывать навыки выразительного чтения стихотворений;

4) привитие чувства любви к природе родного края, к Родине;

5) воспитание эстетического вкуса у учащихся.

Оборудование урока:

1. На доске написаны тема и эпиграф к уроку:

Тот, кто видел хоть однажды

Этот край и эту гладь,

Тот почти березке каждой

Ножки рад поцеловать.

2) Портрет С. Есенина.

3) Выставка книг С. Есенина и о С. Есенине.

4)Презентации.

Ход урока.

1. Организационный момент.

2. Повторение пройденной темы:

а) Беседа:

— Какую мы начали изучать тему?

— О каком поэте XX века мы узнали на прошлом уроке?

— Какие стихи А.А. Блока изучали на прошлом уроке?

б) Выразительное чтение стихотворения «Летний вечер»

— Какие литературные приемы использовал поэт в этом стихотворении?

— Какое чувство, настроение несет каждое из этих стихотворений?

-Нужно выбрать одну из репродукций картин на слайде, доказать, почему именно она подходит к этому стихотворению.

Учитель. А теперь переходим к новому материалу.

(Тихо звучит песня «Мне осталась одна отрада» на стихи Сергея Есенина, демонстрируется один из слайдов – портрет)

Ребята! Может быть кто-то из вас назовёт мне автора стихов и исполнителя песни. А заодно и озвучит тему урока.

Какие мысли, чувства она навевает?

Сегодня мы познакомимся с биографией и творчеством замечательного поэта Сергея Есенина, будем читать и анализировать его стихи «Мелколесье. Степь и дали», «Пороша». Послушаем ваши выступления, проведем конкурс чтецов. Желаю вам активной работы, хорошего настроения.

— Как рождается поэт? С чего начинается пробуждение творческих дум? Без умения видеть мир по-своему, без способности сопереживания, без впечатлительности и искренности нет поэта. Природа не только «колыбель» и поэтическая «школа» Сергея Есенина, она душа есенинских стихов. Природа- источник, питающий и поэзию, и лирические чувства поэта. Почти ни одно стихотворение не обходится без картины природы. В есенинских «пейзажах» поражает многообразие растительного мира: более 20 пород деревьев и 20 видов цветов. Чаще встречаются береза, тополь, клен, черемуха, вишня, роза, колокольчик, ромашка и другие. Из цветов поэт предпочитает голубой, синий, зеленый, розовый, малиновый, желтый, золотой, белый..

Поэт не любит говорить вообще о растениях. Для него каждое дерево и цветок имеют свое обличье, свой характер «как метель, черемуха машет рукавом», «лепестками роза расплескалась», «плачут вербы, шепчут тополя», «зеленокосая, в юбчонке белой, стоит береза над прудом».

Таким образом, стихи Есенина — это лирика природы, чарующая нас своими красками, волнующая своей музыкой. «Мечтатель сельский», став в столице «первокласнейшим поэтом», по-прежнему сознает себя певцом деревни.

Давайте поближе познакомимся с Сергеем Есениным. Вот перед вами его портрет. «На фоне окружавших меня людей привлекали внимание его голубые глаза и золотые кудри. Поражала его улыбка, необыкновенно мягкая и обаятельная», — писала о нем поэтесса Мальвина Марьянова.

Разбуди меня завтра рано,

Засвети в нашей горнице свет,

Говорят, что я скоро стану

Знаменитый русский поэт, — писал С. Есенин и стал им.

Где же Есенин брал истоки своего творчества? В каком уголке России прошли его детские и юношеские годы? Давайте сейчас отправимся в заочное путешествие по есенинским местам.

4. Выступление учащихся.

1 ученик. Сергей Есенин вышел из среды потомственных рязанских хлеборобов. Родился он 3 октября 1895 года в селе Константиново Рязанской области. Это было тихое, чистое, утопающее в зелени село, расположенное на высоком холмистом берегу Оки. «Вокруг такая ширь, такой простор, что не окинешь взором». (Показывает фотографии родителей). Отец Александр Николаевич жил в Москве, работал приказчиком в мясной лавке, а мать вынуждена была работать в прислугах в Рязани. Поэтому маленький Сережа с 2-х до 9-ти лет воспитывался в семье деда Титовых – родителей матери.

2 ученик. Таким образом, детство будущего поэта прошло среди полей и степей Рязанщины, и на всю жизнь глубоко запечатлелись живописнейшие картины природы.

«…Я рос, — рассказывал Есенин — в атмосфере народной поэзии. Бабка была очень набожна, собирала нищих и калек, которые распевали духовные стихи. Она рассказывала сказки. Некоторые сказки с плохими концами мне не нравились, а я их переделывал на свой лад. Ещё большее значение имел дед, который сам знал множество духовных стихов наизусть и хорошо разбирался в них. Вообще крепкий человек был мой дед». В этом доме прошла лучшая пора детства.

К теплому свету, на отчий порог,

Тянет меня твой задумчивый вздох.

Ждут на крылечке там бабка и дед

Резвого внука подсолнечных лет.

Сергей был озорным, здоровым мальчиком, с деревенскими мальчишками любил ходить на ночное, пасти лошадей, купаться, ходить в лес, любовался родной природой. Глаза и уши подростка жадно впитывали в себя многоцветный, многозвучный мир: весенние зори, песни тальянки, крики горластых гусей, запах смолистой сосны и многое другое.

3 ученик. В пять лет Сергей научился читать. Он прочитал все книги, которые были в доме деда. С девяти лет поступил в Константиновскую четырехгодичную школу, которую окончил с Похвальным листом за хорошие успехи и отличное поведение (показывает фотокопию).

В эти годы он очень много читал, знал наизусть «Слово о полку Игореве», стихи Пушкина, Некрасова, Кольцова. Первые стихи начал писать с 8-9 лет.

4 ученик. В 1909 году он поступил в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу. Здесь он учился очень старательно и в свободное время продолжал сочинять стихи. Признаки поэтического дарования заметил учитель литературы Евгений Михайлович Хитров. После окончания школы он посоветовал ему всерьез заняться литературой, сблизиться с поэтами и переехать в Москву.

В 1912 году Сергей переезжает в Москву, работает в типографии, учится на историко-философском отделении университета. Принимает активное участие в работе литературного кружка.

В 1915 году он приезжает в Петроград, знакомится с А. Блоком и Сергеем Городецким, которые высоко оценили стихи талантливого молодого поэта.

В 1916 году выходит первый сборник его стихов «Радуница». Простота языка, близость к фольклору, задушевность, любовь к родному краю — все это было отмечено известными поэтами и высоко оценено М. Горьким. О Есенине заговорили как о самобытном поэте, творце «дивных красок», художнике слова с большим будущим.

5 ученик. Есенин часто из столицы приезжает в свою родную деревню (показ фотографий). Сестра Сергея Есенина Александра вспоминала: «Сергей был общительным и ласковым. Приезжая в деревню, он собирал соседей, подолгу беседовал с ними, шутил. Он говорил, что эти встречи дают ему очень многое. В беседах он черпает новые слова, новые образы, познает подлинную народную речь».

В деревне им были написаны стихотворения «Возвращение на Родину», «Сыпь, тальянка, звонко сыпь…», «Низкий дом с голубыми ставнями» и многое другое.

Я снова здесь, в семье родной,

Мой край, задумчивый и нежный!

Кудрявый сумрак за горой

Рукою машет белоснежной.

6 ученик. Сергей с любовью и нежностью относился к своим младшим сестренкам Шуре и Кате. Им он посвятил немало прекрасных стихотворений. Но особенно ценил и почитал свою мать — Татьяну Федоровну. Хотя она была и неграмотной, но многие стихи сына знала наизусть. Она никогда не читала их вслух, а только пела, причем каждое стихотворение на свой лад. С поразительно тонкой музыкальной чуткостью подбирала она мотивы напевов к стихам сына (показ фотографий). Звучит стихотворение «Письмо к матери».

Сила поэзии Есенина в том, что он простым неброским языком смог раскрыть свой внутренний мир и безраздельно покорить сердце читателя. В своем стихотворении «Письмо матери» он, полный сознания вины перед матерью и надежды на щедрость материнского сердца, ласково и умиротворенно пишет:

… Ты одна мне помощь и отрада,

Ты одна мне несказанный свет».

Многие произведения Есенина относятся к жанру лирического романса. Например, «Клен ты мой опавший» в исполнении Н. Сличенко не может оставить равнодушным никого, так как здесь мы ясно чувствуем переживания поэта (звучит романс).

5. Слово учителя.

Есенин был отличным знатоком и ценителем устной народной поэзии. Он и сам с любовью исполнял частушки, прибаутки, романсы. Он ценил средства художественной выразительности, которыми обладает народная поэзия, и считал, что они широко применимы в словесном искусстве. Поэтому в лирике Есенина отразился особый лад русской поэзии, ее национальный характер. «Мне мил стихов российский жар»,- признавался он сам. Таким образом, бывший деревенский мальчик добился своей цели — «стал знаменитым русским поэтом» благодаря своей пытливости, памяти, таланту.

К сожалению, прожил он совсем мало. 27 декабря 1925 года его не стало. М. Горький сказал: «Мы потеряли великого русского поэта».

Память Есенина увековечена в ряде мест, связанных с его жизнью, литературной работой. Мемориальный музей открыт в его родной деревне, в Москве шумит зелеными кустами Есенинский бульвар.

Имя Сергея Есенина почитаемо и любимо. Его творчество отразило красоту родной земли. Стихи его зовут к добру, к свету, воспитывают чувство красоты, любви к Родине.

6. Викторина «Знатоки жизни и творчества С. Есенина». ?????????????????????????

Когда и где родился С. Есенин?

Какая река протекает недалеко от села Константиново?

Где прошли детские годы будущего поэта?

Каким мальчиком он был? Что ему больше всего нравилось?

Какие учебные заведения закончил поэт?

Как он учился?

Когда начал писать первые стихи?

О чем его стихотворения?

Когда поэт приехал в Москву?

Когда поэт приехал в Петербург?

Кто из известных поэтов того времени поддерживал и помогал молодому Есенину?

Какие из стихов положены на музыку?

Почему Сергей Есенин — один из самых читаемых поэтов?

Сколько лет он прожил?

Как увековечена его память?

7. Конкурс чтецов (5-6 учеников читают наизусть стихи Есенина)8. Словарная работа.

1) Эпитет, олицетворение — ученики сами находят определение из «Краткого словаря литературоведческих терминов». Выразительно и правильно читают эти определения.

2) «Мелколесье», «бубенцы», «чахленькая», «венка», «пороша» — беседа с классом по каждому слову.

9. Чтение и анализ стихотворений «Мелколесье. Степь и дали…», «Пороша».

Учитель:

Следующий этап нашего урока – это чтение стихотворений С. Есенина. Откройте учебники, приготовьтесь к выразительному чтению стихотворений и ответам на мои вопросы.

«Мелколесье. Степь и дали».

Почему дороги поэту места?

Отчего возникает мотив грусти? Чем объяснить сочетание «зарыдали бубенцы»?

Какие традиционные фольклорные образы возникают в стихотворении?

Если бы вы были художником, какую картину бы вы нарисовали?

Какое время года рисует поэт?

Какие чувства вы испытываете, читая это стихотворение?

Перечислите эпитеты, олицетворения.

Обратите внимание на повторяющийся звук «с». Что мы слышим? Как называется этот прием?

Учитель:

Какие выводы мы можем сделать, прочитав и разобрав эти стихотворения?

1) Близость стихотворений к устному народному творчеству, напевность, лиризм.

2) Особая любовь, взаимопонимание лирического героя с природой, чувство родства с окружающим миром.

Мир природы необыкновенно богат и красочен.

10. Слово учителя.

Сегодня мы узнали много интересного о жизни и творчестве певца родной природы Сергея Есенина.

Предлагаю Вам составить синквейн с именем собственным Есенин.

ЕСЕНИН.

ЛЮБИМЫЙ, ТАЛАНТЛИВЫЙ, РОНИМЫЙ.

УЧИТ. ЛЮБИТ. ПОНИМАЕТ.

ЕСЕНИН — РУССКИЙ ПОЭТ, ВОСПЕВАЮЩИЙ КРАСОТУ РОДИНЫ.

ТАЛАНТ (ПОЭТ,НАША ГОРДОСТЬ)

11. Домашнее задание.

— выучить наизусть одно стихотворение С. Есенина;

— написать сочинение о родном доме, любимом уголке природы;

— дополнительно: рефераты об отдельных годах жизни С. Есенина.

12. Итоги урока.

Поделиться

Три стихотворения | Бар КГБ Лит

Песня о хлебе

Вот она, суровая жестокость,

Полный смысл человеческих страданий!

Серп режет тяжелые колосья пшеницы

Как они перерезают глотку лебедям.

С незапамятных времен наше поле

Познал утреннюю дрожь августа.

Солома в связках,

Каждый узелок лежит там, как желтый труп.

Тележки, как катафалки, везут их

В склеп: сарай.

Как диакон, водитель,

Лай на кобылу, соблюдает погребальные обряды.

После этого осторожно, без гнева,

Их головы лежат на земле

И маленькие косточки бьют

Из их тонких тел с цепями.

Никто никогда не думает

Эта солома тоже плоть.

Кости засунули в рот мельницы каннибалов

Скрежет их зубами.

А затем, заквашивая тесто,

Пекут груды вкусных яств …

Вот тогда беловатый яд попадает в кувшин

Из желудка откладывать яйца назло.

Конденсация всех ударов в буханку,

Превращение жестокости жнецов в пахнущее пиво,

Отравляет жернова кишечника

Из тех, кто ест эту солому.

И шарлатан, убийца и злодей

Осенний свист по всей стране…

Все потому, что серп режет колосья пшеницы

Как они перерезают глотку лебедям.

<1921>

* * *

Не жалею, не звоню, не плачу.

Все пройдет, как дым от белых яблонь.

Преодолевается золотом увядания,

Я больше не буду молодым.

Тронутый холодом, ты больше не будешь

Ударь так же, сердце,

И земля березового ситца

Не соблазнит меня бродить босиком.

Кочевой дух! Все меньше и меньше

Ты разжигаешь пламя моих губ.

О моя утраченная свежесть,

Беспредел глаз и поток чувств!

В наши дни я скупердяй в своих желаниях,

Моя жизнь — или ты мне приснился?

С таким же успехом я мог бы поскакать на розовом коне

Звучным ранним весенним утром.

Все мы, все мы погибнем;

Тихо, медные листочки льются из кленов…

Посему да будет благословенна вовек,

Все, что расцветает и умирает.

<1921>

Письмо маме

Вы еще живы, моя дорогая старушка?

Я тоже жив. Привет привет!

Пусть этот несказанный вечерний свет

Продолжайте стримить над своей хижиной.

Мне пишут, что, едва скрывая свой страх,

Ты ужасно огорчился из-за меня,

Что вы часто блуждаетесь по дороге

В старомодном рваном пальто.

В синей темноте вечера,

Вы часто видите одно и то же:

В драке в баре меня кто-то зарезал

В сердце финским ножом.

Ничего, дорогая! Пожалуйста, успокойся.

Просто жуткая галлюцинация.

Я не такой уж безнадежный пьяница

Как умереть, не увидев тебя.

Я такой же нежный, как и раньше,

А я мечтаю только об одном:

Чтобы вернуться из моей мятежной тоски

В наш приземистый дом.

Я вернусь, когда наш сад,

Белый с пружиной, протягивает свои ветви.

Но на этот раз не буди меня на рассвете

Как вы делали восемь лет назад.

Не пробуждайте старые ожидания;

Не тревожь все несбывшееся —

Я пережил утрату и истощение

Слишком рано в жизни.

И не учите меня молиться. Пожалуйста, не надо!

Нет возврата к старому.

Только ты моя помощь и моя радость.

Только ты мой невыразимый свет.

Так что забудьте о тревоге,

Не огорчайся из-за меня.

Не ходи так часто по дороге

В старомодном рваном пальто.

<1924>

Человек и природа в творчестве Есенина №

Сергей Александрович Есенин родился в селе Константиново Рязанской губернии в крестьянской семье.Он вырос в религиозной семье старообрядцев. Стихи начали писать с восьми лет. Видно оттуда, из крестьянского детства необыкновенное единение с невзрачной, на первый взгляд, русской природой. Есенин, как и многие другие поэты, вкладывает в свои стихи самое близкое и дорогое.

Edge любимый! Сердце мечтает

Стычки солнца в водах недр.

Я хочу потеряться

В зелени ваших денег.

Любовь к Родине в лирике Есенина выражена не абстрактно, а в конкретных визуальных образах, через картины родного пейзажа:

Я навсегда

туманный и росистый

Я полюбил березу,

И ее золотые косы,

И холщовый сарафан.

Что бы ни писал поэт, даже в самые тяжелые минуты одиночества образ Родины согревал его душу. Есенин испытывал глубокое чувство к России, оно было настолько сильным, что его можно было назвать почти фанатичным:

Я буду повторять

Все существо в поэте

Шестая часть земли

С кратким названием «Русь.

Есенин любил эту землю, он родился на этой земле, и для него он жил. Он увидел ее в радостном весеннем убранстве, с бездонным голубым небом, веселыми рощами, с причудливыми извилистыми реками. И поэт не пожалел красок, чтобы ярче передать красоту русской природы. Вся его лирика пронизана трепетным отношением к родной земле, где он вырос:

Про Русь — малиновое поле

И голубое, упавшее в реку, —

Люблю к радости и боли

Твое озеро тоска.

Но пейзажи Есенина — это не безлюдные картины, в них всегда есть человек. Природа как бы делится с человеком его мыслями и чувствами: он оплакивает свои несбывшиеся мечты, предостерегает его, делится с ним его радостью и печалью. Выражение чувств через природу — характерная черта лирики Есенина. «Клен

ты мой упавший, клен замерзший, что ты стоишь, сгибаясь под белой метелью?» — этими словами начинается одно из стихотворений Есенина, в котором он сравнивает себя, свое состояние с этим деревом: «Я думал, что я тот же клен, только не упавший, а весь зеленый.

Особенно часто поэт обращается к излюбленному образу народной поэзии — образу березки. У него береза ​​- воплощение всего чистого и прекрасного, «зеленоволосая в юбке белой стоит береза ​​над прудом», она — «девушка», «невеста». Эти сравнения очеловечивают природу, они настолько красочны, что преображают даже самые обычные вещи. И эта особенность стихов Есенина заставляет его снова и снова перечитывать свои стихи. Мне кажется, до него о России никто никогда не писал.Чувство природы, чувство единения с ней отражены красочно и многогранно. Природа существует на одном уровне с человеком, а может быть, стоит даже дороже.

Кого сэкономить? Ведь каждый посторонний на свете —

Пройдет

, пойдет и снова выйдет из дома.

Обо всех ушедших мечтах каннабис

С широким месяцем над синим прудом.

Есенин и он сам ощущают себя частью природы: ее сын, ученик и собеседник:

Забыв человеческое горе,

Я сплю на срубе сучья.

Я молюсь о Рассвете,

Причастие у ручья.

В творчестве Есенина присутствует и древнее, почти языческое отношение к природе. Он полностью осознает ее независимость и одушевленность:

Syclinic-wind step осторожный

Складывает листву вдоль выступов дороги

И целует куст рябины

Язвы красные невидимому Христу.

Сергей Есенин пришел на стихи, чтобы воспеть родную натуру. «Мои тексты живы одной большой любовью — любовью к Родине, — сказал поэт, — чувство Родины является основополагающим в моем творчестве.И это трепетное отношение, эту чистую и прекрасную любовь он пронес через всю свою жизнь, через все стихи. И даже время не властно над поэзией Есенина, потому что каждое поколение открывает для себя что-то родное и близкое. Есенин стал «последним поэтом» не только деревни, но и всей Руси уходящей, Руси, миф о которой существовал веками. «Мне сейчас очень грустно, история переживает трудную эпоху убийства человека как живого».

Почему мне нравятся стихи Есенина.Работает. Океанские скандалы

Есенин посвятил все свое творчество «Шестая часть Земли краткой« Русью ».« Моя Лирика живет одной большой любовью, любовью к своей Родине. Чувство Родины — главное в моем творчестве », — писал поэт. Что значит чувствовать Родину? На мой взгляд, это высшее проявление патриотизма. Молодой поэт, на которого повлияла природа и крестьянская жизнь. Родная Рязанчина, народное творчество, русская классическая литература воспринимали свою Родину как земной рай.Край прекрасной природы, вековых традиций, православной культуры.

«Чувство Родины» — это, прежде всего, любовь к своей родной природе. Поэт называет Россию «Страной березового гражданина». Это та же дорога «Топия и болота», «Сенокос не связан», «Лес и монастырь» — все это «Лезвие любимого», «край заброшенный».

Есенский пейзаж не пестрит яркими красками. Это скорее темные приглушенные тона. Это такая его родная Рязанчина. Чаще всего бывает трех цветов: синий, красный и золотой:

Загорелась Зорька Красная
В небе темно-синяя,
Полоса была прозрачной
В своем золотом блеске.

Синий — любимый цвет поэта. В его стихах мы видим всю палитру синего: от синего до темно-синего. Синий цвет бескрайних просторов, безграничных даров. Не случайно Русь у Есенина «Голубая».

В стихах Есенина природа выступает как живое существо:

Зеленая прическа,
Девственная грудь
Про березу мелкую,
Что смотрело в пруд?

Да, и сам Есенин чувствует свою связь с родной природой.Часто сравнивает себя с Кленом:

Мне самому показался такой же клен
Только не упал, а во всем зеленом.
Поэт считал Клен «своим» деревом.

Есенин с любовью пишет не только о природе, но и о живых существах, подаренных матушкой-природой. Вспомните хотя бы его стихотворения «Корова» и «Песня собаки».

Поэт бережно хранит традиции Православия. Но Есенинский бог не впечатлен. Даже он не может победить мировое зло.И причиной всей своей Родины он считает, что Россия отошла от истинной веры.

«Он поэт, Поэт Народ. Он поэт своей родины». Так можно сказать о строчках Есенина его стихотворения. Есенин был с народом в самые тяжелые моменты истории. В стихотворении «Русь» поэт пишет о войне, влекущей за собой разрушение и гибель Его Родины. Ему чужды «воинствующий патриотизм, который поддался всему». Есть изображения «Черного Воронова», символы войны.

Есенин создает картины крестьянской жизни:

Где грядки капусты
Красная вода поливает восход солнца
Кленнок Маточка
Зеленый ослик сосет.

Такие строчки мог написать только человек, знающий деревенский быт. Именно деревня всегда была символом гармонии, местом, где страна — духовная сила русского народа. Есенин так и не взял город. Его родиной была деревенская Россия.

Но ХХ век распорядился иначе.Произошла революция. Отношение к революции у Есенина было тяжелым. Невозможно рассматривать вопрос с точки зрения — принял или не принял поэтов революцию. Революция разрушила то, что так любил Есенин.

Об этом он пишет в стихотворении «Последний поэт Села». Это стихотворение трагично по теме. Это прощание поэта с миром деревенской гармонии. Смерть села поэт воспринимает как свою. Причина смерти в прибытии Железного гостя:

На тропе синего поля
Скоро Железный гость выйдет на свободу.
Oatmeal grace, shed, pled,
Его черный подручный соберется.

Есенин не протестует против автомобилей. Он только оплакивает уход из деревенского рая.

В стихотворении «Сорокуст» вновь появляется мотив прощания. С болью поэт пишет об исчезновении того, чему посвятил свою жизнь. Символом исчезающей деревни становится «жеребенок с красными стенами», преследующий «чугунный поезд», символ нового мира городской цивилизации:

Милые, милые, веселые дурачки,
Ну, где он, куда он гонится?
Разве он не знает, что живые лошади
Победили стальную кавалерию?

Поэт понимает, что его России больше нет.Он чувствует рок, который овладевает им. Так появляется его сборник «Московская Кабатская». Но к концу сборника скандальность исчезает, и … появляется тема Родины.

В 20-е годы в «Лирике Есенина» появляется мотив прощания с Есениным, сам с собой тот же. Так, его стихотворение «Письмо матери» указывает на контраст между деревенским миром матери и греховной жизнью города. Материнский дом становится символом всего добра, гармонии и красоты, символом Родины:

Я все такая же нежная,
И мечтаю только о
Так что скорее из бунтаря тоски
Бандита в наш низший дом.

Если в раннем творчестве Есениной царила гармония, после революции появился прощальный мотив, то в конце творческого пути появляются трагические мотивы.

Несмотря на то, что Есенин много путешествовал по Европе и Америке, он ни на минуту не забыл о своей родине. Даже экзотика Востока не смутила его. В стихотворении «Шагана, ты, Шагана! ..», которое начинается с обращения к любимой женщине, Есенин говорит о своей любви к Родине. Он понимает, что не может забыть родственников рязанского Раздолия.Даже со своей любимой женщиной он готов говорить о любви к своей Родине:

Я готов рассказать вам о ниве.
Я взял эти волосы из ржи,
Если хотите, на пальчике —
боли не чувствую.
Я готов рассказать вам о поле.

Но самое трагичное, наверное, стихотворение «Русь Советская». В нем «Родина Кроткая» становится ужасной. Поэт, столько лет прослуживший этой стране, становится ненужным. Его не признают близким — «В своей стране я люблю иностранца.«Безумно растет поэт, что стихи его здесь уже не нужны:

С горы идет мужик комсомолец,
И под гармоническое, долбаное загано,
Пой агитокс бедный Демьян,
Веселый крик выучил Дол.

В стране выросло поколение, у которого нет родины, потому что вся земля мать. В стихотворении нет открытого протеста, но мы понимаем, что трагедия произошла и в душе поэта.

И все же Есенин позже откажется от этой новой России.В стихотворении «Неудобная жидкая луномия» поэт пытается убедить читателя в том, что:

Мне теперь нравится другое …
А в Луне ЧАХОТХОТ
Сквозь камень и сталь
Я вижу мощь родной стороны.

Но истинное настроение поэта — в других строчках не «хочет видеть бедную, бедную Россию». Вся трагедия Есенина так и заключалась в том, что:

Отдам всю душу Октябрь и Май
Но только милую Лиру не отдам.

С прошлой России ушел как поэт. Его стихи не нужны строителям новой жизни. Он пишет песни, а не тексты. «На расстоянии это кажется большим …» — написал Сергей Есенин. И чем больше времени проходит, тем яснее мы видим, что оставил поэт. Его стихи поют, и самое их достоинство в том, что они пробуждают в читателе патриотизм, заставляют гордиться страной, в которой вы живете.

(340 слов) Сергей Есенин — любимый поэт. Его стихи знают и цитируют все: от Мала до Великого.Но что тут интересного? Почему молодой и все больше говорит строчками из своих стихов? Давайте разбираться!

О любви, о звонке, об одиночестве, о войне — про это пишет Есенин, об этом. Каждый из нас может найти что-то в его творчестве. Наверное, это одна из причин, по которой Сергей Есенин так любит молодое поколение. Ведь кому-то, как бы молодые парни и девушки не читали стихи о грабежах и безумной любви, о Багровом даунтауне, о социальных бурях, которые мы иногда обрушиваем на голову? Есенин — Бунтар, поэтому его стихи всегда будут близки подрастающему поколению, которое хочет что-то изменить.

Есенин любит не только за то, что он пишет, но и за то, как он это делает. Когда читаешь его стихи, все просто и понятно. Он умел писать о чем-то действительно важном простым языком, чтобы это было понятно даже ребенку. Сложно сказать, какие из стихотворений мне лично больше всего нравятся, все они по-своему хороши. Например, мне нравится работа под названием «Дума». Здесь мы видим, что для Есенина «Дума» — это спутники не веселой жизни. Чем больше он думает, тем несчастнее становится.Мне кажется, что доля правды есть. Согласитесь, многие из нас любят посидеть и подумать по вечерам. И как часто эти мысли бывают положительными? Как правило, первые лучи солнца смывают ночную каплю вместе с нами, но осадок остается. Есенин писал об этом без сложных переворотов и эпитетов. Его строчки можно сравнить с разговорами в душах, где ни у кого из собеседников нет желания пускать пыль в глаза.

Сколько лет прошло, а Есенина по-прежнему любима и будет любить еще долго.Ведь темы его творчества вечны, неисчерпаемы. К тому же его ряды мелодичны, их так легко и приятно ставить на музыку и слушать как народную песню. Многие современные музыканты исполняют его стихи и пробуждают интерес студентов к русской классике. И в этом нет ничего удивительного, ведь голос Есенина — это голос каждого нашего соотечественника, сколько бы столетий нас не разъединял.

Интересно? Сэкономьте на стене!

О творчестве Сергея Есенина написано много.Но никто не может лучше и полно рассказать о чувствах и переживаниях поэта, чем он сам в своих стихах. Стихи Есенина сложны, но в народе их любят. В его статье критика винограда спрашивают: в чем причина неугомонной любви к Есенину? Конечно, есть бесчисленное множество великих поэтов, творчество которых всегда будет в памяти людей и будет любить их. Это и работы Пушкина, и Некрасова, и Тютчева. Но лирика Есенина, на мой взгляд, займет особое место.Рассуждая об основных мотивах творчества Есенина, критики приходят к выводу, что любовь русского народа к стихам великого поэта не угасает, несмотря на то, что пока мало кто понимает его поэзию.

Несомненно, такое мнение сложно оспорить. Есенин в своем творчестве бросил вызов России, своей родине. Он- народный поэт. Патриотизм Сергея Есенина привлекает к его стихам россиян. Доказательством тому может служить то, что всем нам известна строчка из его стихотворения «Гой ты, Россия Родной мой… «:

Если Святые морщины:

«Брось русь, живи в раю!»

Скажу: «Мне рай не нужен,

Отдай мою Родину. «

Ты еще жива, моя старуха? А как же нежность стихов Есенина? Любовь в его стихах? Каждый близок к этой теме. Разве не приятно читать стихи, в которых любовные чувства выражены так красиво и душевно, как мог только выразить Сергей Есенин? Например, в лирическом произведении «Материнское письмо».Читая эти строчки, сразу проникаешься чувством нежности, которое Есенин умел отлично передвигать от самого себя:

Я жив. Привет Здравствуйте!

Пусть течет над твоей хижиной

В тот вечер неустановленный свет.

На вопрос, почему не суетится любовь к творчеству Есенина, однозначного ответа, на мой взгляд, дать нельзя. Каждый находит что-то близкое ему, в безграничной красоте лирики Сергея Есенина.

Третьего октября 2015 года исполняется 120 лет со дня рождения русского поэта Сергея Александровича Есенина.«Крестьянский сын села Константинова …» — такими словами начал Есенин самой первой — еще дореволюционной — краткой запиской о себе. То, что он крестьянский сын, не раз упоминалось в его автобиографиях и стихах. Для него это была не простая формальность, обычная строка в анкете. Поэт хотел подчеркнуть: он от земли, его корни в людях. Именно здесь он искал и нашел надежную опору для осуществления своей заветной мечты — стать поэтом родного края.

М. Горький писал: «Сергей Есенин не скрывает, не вычеркивает нашу действительность». Эти слова М. Горького актуальны и сегодня, потому что вся Лирика Есенина — это рассказ поэта о себе, об окружающей среде, о людях, о Родине.

Что рядом со мной Есенинские стихи?

В первую очередь, стихи Есенина мне близки своим отношением к жизни, к окружающему миру, огромной любовью к родному селу, к своей Родине. Поэт часто повторял: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к своей Родине.Чувство Родины — главное в моей работе. «

Если Святые Морщины:

« Брось русь, живи в раю! »

Скажу:« Мне рай не нужен,

Отдай мою Родину. «

В стихах Есенина захватывает чудесный облик нашей Родины и то, когда« Нива сжимается »,« роет голы », а потом, когда она превращается в« нерасцененную, голубую, нежную … ». С тем, как родина связана с лучшей метафорой Есенина «Страна березового ситца», а самым нежным образом в его стихах является образ прекрасной девушки — березы.Ей посвящены лучшие стихи.

Ой ты, рус, моя Родина кротка,

Только за тебя люблю берег.

Развлекайся радостью коротко

С громкой песней весной на лугу.

Смысл стихов Есенина для меня огромен и потому, что они говорят о большой ценности всего живущего на Земле. Русское поле, лес, река, береза ​​над прудом, золотая роща, редогричный жеребенок, груминг за локомотивом, щенок, который встречает поэта Лэма, Косари на лугу, мама, старый дед — все живое вызывает в душе глубокую нежность. сердце Есенина.С неизменной нежностью поэт говорит в своих стихах о «братьях наших меньших». В стихотворении «Мы сейчас немного переходим к …» читаем такие строки:

И на этой земле угрюмо

Счастливо, сто я дышал и жил.

Счастлив, что я поцеловал женщин

Цветы, разбросанные по траве

И зверь, как наши младшие братья

Никогда не бей головой.

Огромным гуманизмом, святостью материнской любви проникнуто стихотворение «Песня собаки», где поэт показывает трагедию собаки-матери, которая становится близкой его сердцу.В стихотворении раскрывается характерное чувство родства человека со всем живым на Земле. «Песня о собаке» наводит на мысль, как бессердечным людям, утратившим это чувство, они даже не замечают собственной бессердечности, это становится привычным.

Все очень просто и обычно. Хозяин утопил щенков. Мы видим, как «вода незамерзающей гладкой» «долго-долго дрожала». И смотрим на эту дрожащую водную гладь вместе с собакой. Все так просто, так обычно.Человек убивает не задумываясь, оскорбляет, не задумываясь, результат его действий — глубочайшая трагедия.

И глухая, как от руки

Когда ей от смеха бросают камень,

Собачьи глаза закатываются

Золотые звезды на снегу.

Лирика Есенина воспитывает доброту и отзывчивость. Поэт покоряет нас той стороной своей натуры, которую он сам называл «нежностью». Именно этим ощущением проникнуты стихи родственников. Это стихи деду, маме, сестрам.Читая их, начинаешь понимать, почему Есенин называл себя «нежным». В стихотворении «Я прекрасного не видела …», лицом к сестре Шуре, прочтите строки:

Ты мое васильковое слово

Я люблю тебя вечно.

А в другом стихотворении «В этом мире я только прохожу …», посвященном ей, объясняется, почему любит «вечно»:

Следовательно, навсегда, не скрою

Сто любящих отдельно не , не врозь —

У нас с тобой одна любовь

Этой Родиной руководили.

Сестра ему кажется «той березкой», что под финиками у окна. » «Милый! Дед! — обращается поэт к старику-дедушке. «Милый, добрый, нежный», — называет старуха.

Время неумолимо движется вперед, одно поколение сменяет другое, а интереса к личности Есенина его нет. ослабевают его поэзии. Сергей Есенин сразу входит в наше сердце, запечатлевая свое время и навсегда. Его поэзия связана с правдой русской природы и жизни, с правдой.Он оставил нам богатое наследие — ее бессмертную, излучающую свет и добро, потом легкие поэзии.

Никогда не лгу в сердце …

Творчество С. А. Есенина занимает важнейшее место в литературе XX века. Русский поэт, из ноги простой крестьянской семьи, стал преемником Пушкина и Гоголя, Толстого и Чехова. Есенину удалось еще больше «раздвинуть границы» народного языка. А его сакраментальная любовь к родному краю определила оригинальность лирики.

Основная тема лирики Есенина — всегда Родина, любовь к родному краю. Сам поэт характеризует свои стихи: «Моя Лирика жива одной большой любовью, любовью к своей Родине. Чувство Родины — главное в моем творчестве». Что бы я не пел Есенину, его чувства и эмоции всегда находили отражение через восприятие Родины.

Еще до революции С. А. Есенин выпустил сборник стихов «Радуница», в котором размышляет о России, о ее пути, о любви и назначении поэта.Но все философские вопросы неизменно отражаются в описании родной земли:

Гой ты, Русь, родной,

Хижины — в ризе изображения …

Не видно конца и краев —

Только голубой засасывает глаза.

Он поет «Голубое озеро», «Голубой Дали», «Белые веки луны», «Желтые поводья месяца». Вообще, цветные эпитеты — еще одна характерная черта есенинской лирики. Через краски поэт может передать тон и настроение.

Например,

Черный, затем тающий!

Как мне не ласкать тебя, не любить?

Черный цвет печали и печали, а у Есенина он играл новыми оттенками. Черный — как цвет плодородной земли. И как не полюбить эту землю, которая кормит!

Любовь к Родине у поэта безразмерна, она определяет основные мотивы поведения. Например, Есенин пишет:

И месяц будет плавать и плавать,

Рона Падлс на озерах…

И будет жить Россия,

Танцуйте и плачьте у забора.

Поэма написана в 1916 году. Дух революции уже витал в воздухе. И Есенин воспримет революцию с радостью, с облегчением. Но поэт ошибся. Он думал, что революция принесет село облегчение, наступит этакий «мениетарный рай». А оказалось у всех. Это непонимание идей революции сделало ее чужой в его родной стране.Затем в лирике Есенина появится мотив грусти, обреченности, которая станет главным для его поздней лирики. Он пишет:

Цветок, молодой! И нагревание тела!
У вас другая жизнь, у вас другая запутанность.
И я пойду к неизвестным пределам,
Душа перестроится навсегда.

В начале 20-х годов Есенин еще больше разочаровался в революции. Появляются гневные линии:

«Пустое веселье! Немного разговоров!

Ну что? Ну что взяли взамен?

Пришли те же жулики, те же воры

И вместе с революцией все попали в плен… «

Но до конца Есенин остается верным своему кредо: «Я последний поэт села». Он воспевает деревню, простую жизнь. Да болит душа, что не последовало обновление. От этого любовь к Родине стала вкусной, грустной. Поэт не понимает новых людей, не принимает это обновление, но благословляет свою Родину, она также любит ее сильно и самоотверженно. Пусть сейчас он «чужой», но любовь к Отечеству по-прежнему остается самой главной темой.

( Дом родителей Есенина )

Особенность лирики Есенина заключается еще и в том, что все стихи поэта очень эмоциональны.Он многогранен в своих произведениях: то скромный романтик, то безрассудный ходячий парень, то грустная бойня, песни которой звучат с болью и надзором. Именно эти яркие эмоции до сих пор заставляют восхищаться поэзией Есенина и никого не оставляют равнодушным.

Я горжусь Есениным, потому что он никогда не отделял свою судьбу от судьбы Родины. Но он мог, как и многие другие, уехать в другую страну, пожить незаметно, обзавестись поклонниками и… «Прощай, немытая Россия».«Но нет! Не было« последнего поэта села ». А лучше всего жизненная позиция Великого Мастера выражается, на мой взгляд, в следующих строках:

Если Святые морщины:

«Брось русь, живи в раю!» —

Скажу: «Мне рай не нужен,

Отдай мою Родину. «

Евгений Есенин Стихи Есенина

СТИХИ ЕСЕНИНА

в переводе Чарльза Браш

и Питера Соскице

С иллюстрациями по гравюрам на дереве

Уэйна Сейба

ISBN 978-0-000473-31391-3

ISBN 978-0-000473-31391-3 закрылки, 44pp, 210 x 145 мм

Переводы Чарльза Браша и Петера Соскице русского поэта начала двадцатого века Сергея Александровича Есенина были впервые опубликованы под нынешним названием в 1970 году в брошюре, описанной как «напечатанная несколькими студентами на Вай-те». -ata Press, факультет английского языка, Веллингтонский университет Виктории »с обложкой Робина Уайта.Новозеландский поэт Браш (1909–1973) в молодости побывал в России в 1934 году. После ухода из редакции литературного журнала Landfall в 1966 году он неофициально учился на русском отделении Университета Отаго. Питер Соскице (1919–1972), в то время преподававший там, работал с Брашем над созданием этих красивых, ярких переводов.

Есенин, один из самых читаемых и любимых русских поэтов, родился в 1895 году в крестьянской семье в деревне Константиново Рязанской губернии, Центральная Россия, и умер от своей руки в Ленинграде 28 декабря 1925 года.

Для нового издания «Стихотворения Есенина» Cold Hub Press поручила художнику Уэйну Сейбу создать не просто новую обложку, но и набор из девяти гравюр на дереве для сопровождения стихов. Уэйн Сейб широко выставлялся по всей Новой Зеландии. В 2011 году издательство Cold Hub Press опубликовало сборник его стихов и гравюр «Сломанные тени».

«Есенин жил как народная сказка. Это был Иван-царевич, который перелетел океан на сером волке и поймал за хвост Жар-птицу Айседору Дункан.Свои стихи он писал сказочными средствами, иногда как с карт, разыгрываемых для пасьянса слов, иногда в его душе. Самое дорогое в нем — изображение природы своей родины, ее лесных массивов, Средней России, Рязани — он передал с потрясающей свежестью, какой это было дано ему в детстве ». –– Борис Пастернак, «Автобиографический очерк» (перевод Дж. Кейтса).

Родители Есенина. Родина великого русского поэта

Прежде чем узнать, кем были родители Есенина, надо честно признать, что вся история в конечном итоге сведется к жизни и творчеству самого поэта.И писать о нем можно бесконечно, ведь поклонникам всегда были интересны люди, которые повлияли на формирование его личности, а среда, в которой вырос этот уникальный русский самородок, по своим размерам близка к Пушкину и Лермонтову, пути любви к который по сей день не растет.

Родина

День рождения Есенина прошел в живописном уголке России 3 октября 1895 года. Сегодня этот великолепный Есенинский край ежедневно принимает огромное количество посетителей.Будущий поэт родился в Константиново (Рязанская область), в старинном селе, раскинувшемся среди лесов и полей на правом берегу Оки. Природа этих мест вдохновлена ​​Богом, недаром здесь родился гений с преданной русской душой.

Дом Есенина в Константиново давно превратился в музей. Широкие ковры заливных лугов и живописных низменностей у реки стали колыбелью поэзии великого поэта. Родина была главным источником его вдохновения, к которому он постоянно падал, черпая силу русской любви к своему тестю, русскому духу и своему народу.

Родители Есенина

Отец поэта Александр Никитич Есенин (1873-1931). С юности пел в церковном хоре. Он был крестьянином, но не годился для крестьянских дел, так как не умел даже запрячь лошадь. Поэтому он уехал работать в Москву к купцу Крылову, у которого была мясная лавка. Александр Есенин был очень мечтательным. Он мог долго задумчиво сидеть у окна, очень редко улыбался, но при этом умел рассказывать такие нелепые вещи, что все вокруг катались от смеха.

Мать поэта Татьяна Федоровна Титова (1873-1955) тоже была из крестьянской семьи. Практически всю жизнь она прожила в Константиново. Рязанская область почти пленила ее. Татьяна Федоровна сыну Сергею, сила и уверенность в таланте, без этого он никогда бы не решился поехать в Санкт-Петербург.

Родители Есенина не были счастливы в браке, но мать жила с тяжелым сердцем и страшной болью в душе, и на то были веские причины.

Брат Александр Разгуляев

Не все знают, но рядом с могилой поэта на Ваганьковском кладбище находится могила сводного брата его матери Есенина, Александра Ивановича Разгуляева. Дело в том, что Татьяна Федоровна, будучи еще совсем молодой, вышла замуж за Александра Никитича не по любви. Родители Есенина как-то не сразу поладили. Сразу после свадьбы отец вернулся в Москву, в мясную лавку купца Крылова, где он работал раньше.Татьяна Федоровна была женщиной с характером и не ладила ни с мужем, ни со свекровью.

Она отправила сына Сергея на воспитание к родителям, а в 1901 году сама уехала работать в Рязань и там встретила, как она тогда думала, свою большую любовь. Но навязчивая идея быстро прошла, и от этой греховной любви родился сын Александр (1902-1961).

Татьяна Федоровна хотела развестись, но муж не дал. Ей пришлось отдать мальчика медсестре Э.Разгуляева П. и запишите ее фамилию. С этого момента ее жизнь превратилась в кошмар, она страдала и скучала по ребенку, иногда навещала его, но терпеть не могла. Сергей Есенин узнал о нем в 1916 году, но познакомились они только в 1924 году в доме его деда Федора Титова.

Александр Никитич Есенин написал своей старшей дочери Екатерине, которая тогда жила у Бениславского, чтобы они не брали к ней Александра Разгуляева, потому что ему было очень больно это терпеть.Обида на мать была в сердце поэта. Хотя он понимал, что брат Александр ни в чем не виноват, но и теплых отношений у них не было.

Александр Иванович Разгуляев, конечно, гордился своим братом. Он прожил жизнь простого железнодорожника, воспитавшего четверых детей. Все свои ужасные воспоминания о сиротском детстве он описал в своей «Автобиографии».

Сестры

У Есенина были две любимые сестры: Екатерина (1905-1977) и Александра (1911-1981).Екатерина последовала за братом из Константиново и уехала в Москву. Там она помогала ему в литературных и издательских делах, а после его смерти стала хранительницей его архивов. Екатерина вышла замуж за близкого друга Есенина Василия Наседкина, репрессированного и расстрелянного НКВД в 1937 году по сфабрикованному «писательскому делу». Сама она получила срок два года. Умер от сердечного приступа в Москве.

Вторую сестру звали Александра. Она также приложила много усилий и усилий для создания музеев Есенина, предоставив фотографии, рукописи и другие ценные семейные реликвии и экспонаты.Разница с братом ей было 16 лет. Он ласково называл ее Шуренка. В конце 1924 года, вернувшись из-за границы, он отвез ее к себе в Москву. Мать благословила ее Тихвинской иконой Божией Матери, которая сейчас находится в Есенинском музее в Москве. Поэт обожал своих сестер и получал огромное удовольствие от общения с ними.

Дедушка и бабушка

Есенин долгое время воспитывался у родителей матери. Бабушку звали Наталья Евтихиевна (1847-1911), а дедушку — Федор Андреевич (1845-1927).В их семье, кроме внучки Сережи, было еще трое сыновей. Именно благодаря бабушке Есенин познакомился с фольклором. Она рассказывала ему много сказок, пела песни и частушки. Сам поэт признался, что именно бабушкины сказки подтолкнули его к написанию первых стихов. Дед Федор был верующим, хорошо знал церковные книги, поэтому каждый вечер у них дома проводились чтения.

Переезд к отцу

Окончив Спас-Клепиковскую церковную учительскую школу в 1912 году и получив диплом школьного учителя письма, Есенин сразу же переехал к отцу в Москву на ул.Щебень в Большом Строченовском переулке, 24 (сейчас там музей Есенина).

Александр Есенин был доволен его приездом и думал, что сын будет ему надежным помощником, но очень расстроился, когда сказал ему, что хочет стать поэтом. Сначала он помогал отцу, но затем стал воплощать свои идеи в жизнь и поселился в типографии И. Д. Сытина. И тогда мы не будем лишний раз пересказывать всю его биографию, которая уже достаточно известна, а постараемся понять, что это был за человек.

Похебник и скандалист

О нем часто говорили много неприятного. Дебош и пьянство действительно не были редкостью в жизни поэта, но он очень серьезно и с большим уважением относился к своему таланту и служению поэзии. По словам самого поэта и со слов близких ему людей, например, таких как Илья Шнайдер, он не писал в нетрезвом виде.

Как поэт совести, он не мог молчать и, чувствуя боль за страну, погружавшуюся в полный хаос, разруху и голод, стал использовать свои стихи как оружие против власти («Золотая роща отговорила…», «Мы сейчас немного уезжаем… »,« Россия советская »и« Россия уезжает »).

Его последняя работа носила символическое название — «Страна негодяев». После ее написания жизнь Есенина резко изменилась, его начали преследовать и обвинять в беспорядке и пьянстве. Поэта неоднократно допрашивали люди из ГПУ, которые «сшивали» его корпус. Сначала его хотели уличить в антисемитизме, потом были еще какие-то подвижки. Зимой 1925 года, зимой 1925 года внучка Льва Толстого помогла ему спастись от преследований, договорившись с главой профессором Ганнушкиным о выделении поэту отдельной комнаты.Но были информаторы, и Есенин снова «взялся за дело». 28 декабря он был жестоко убит под прикрытием самоубийства.

Семья Есенина

С 1914 года Есенин жил в гражданском браке с корректором Анной Романовной Изрядновой (1891-1946). Она родила ему сына Юрия, который после окончания Московского авиационного техникума служил в Хабаровске, но был расстрелян в 1937 году по ложному обвинению. Мать умерла, не зная о судьбе сына.

В 1917 году поэт женился на Зинаиде Райх, русской актрисе и будущей жене режиссера В.Э. Мейерхольд. В семье Есениных появилось еще двое детей: Татьяна (1918–1992), впоследствии ставшая писателем и журналистом, и Константин (1920–1986), который стал журналистом и футбольным статистиком. Но у супругов снова не сложилось и в 1921 году они официально развелись.

Практически сразу Есенин встретился с американской танцовщицей Айседорой Дункан, на которой женился через полгода. Вместе они путешествовали по Европе и США. Но после возвращения домой, к сожалению, расстались.

Драматическая история разыгралась с секретарем Есенина Галиной Бениславской, которая была его верным и верным другом в самые трудные для него минуты.Он встречался с ней и иногда жил с ней. Они познакомились в 1920 году. После смерти поэта в 1926 году она застрелилась на его могиле на Ваганьковском кладбище. Ее похоронили рядом с ним.

У Есенина также был внебрачный сын от поэтессы Надежды Давыдовны Вольпин — Александр. Он родился 12 мая 1924 года, взрослым эмигрировал в США и стал математиком. Александр умер совсем недавно — в марте 2016 года в Бостоне.

Последние семейные отношения, построенные Есениным с Софией Толстой.Он хотел начать новую жизнь, но смерть оборвала все планы. В день рождения Есенина, 3 октября 2015 года, вся страна отметила 120 лет. Столько бы получилось у этого талантливого поэта.

Эпилог

В блокаду Ленинграда сын Есенина Константин, воевавший на фронте и просивший отпуска, в один из мрачных дней 1943 года оказался на перекрестке Невского и Литейного проспектов. Солдат в накрученной фуражке, протертой и обгоревшей шинели вдруг увидел, что магазин «Старая книга» работает, и без всякой цели просто зашел в него.Он стоял и рассматривал умные книги. После вонючих болот и усохших траншей для него было почти блаженством оказаться среди книг. И вдруг мужчина подошел к продавщице, у которой было очень усталое лицо, на котором были признаки голода и болезненных переживаний, и спросил ее, не дадут ли им книгу Есенина. Она ответила, что сейчас его книги очень редки, и мужчина сразу ушел. Константин был удивлен, что в осаде, в суровой и отчаянной жизни кому-то был нужен Есенин. И что удивительно, солдат Константин Есенин — сын поэта оказался в тот момент в магазине в замотанном и грязном ботинке.

Есенина в годы Гражданской войны. Все стихи Есенина о войне в одной подборке. Есенин среди военно-санитарных эшелонов

Сергей Есенин — один из основоположников крестьянского направления в русской литературе. В его творчестве можно выделить любовную лирику, где тема родины и тема природы, где сильно переплетаются философские мотивы. Однако немало его стихов посвящено теме войны, которую он видел собственными глазами. Именно их мы решили перечислить в одну подборку.

1. «Молитва Матери» . Самое популярное и запоминающееся стихотворение поэта войны. Читатель чувствует Гору Матери, которая переживает за своего посеянного воина. Это произведение по праву можно считать одним из самых проникновенных на тему материнской любви не только в творчестве самого Есенина, но и во всей сокровищнице русской литературы. Прочтите текст стиха …
2. «Память». Название стихотворения говорит само за себя: Есенин вспоминает страшное событие в жизни своего народа — Октябрьскую революцию 1917 года.Перед взором поэта встает «промокший Петроград», он переживает за будущее своих сограждан. Неудивительно, что многие считают, что гражданская война может быть хуже борьбы между разными государствами, потому что это раскол внутри единого народа. Прочтите текст стиха …
3. «Страна негодяев» . Это стихотворение Есенина тоже посвящено этой теме. гражданская война. В то время в России переживал переходный период, способствовавший плюрализму общественного мнения.Поэт показывает много интересных личностей, рожденных революцией: и бандит-анархист ГОМ, и доброволец Замарашкина, и сочувствующий коммунистам большевистский комиссар чекистов. У каждого свой взгляд на развитие Отечества, но, к сожалению, у всех он оказывается. Прочтите текст стиха …
4. «Бельгия». Одно из самых оптимистичных стихотворений поэта о стране времен войны. Чувствуется восхищение Есениной Бельгией: пусть она побеждена, но «не рабыня», ее «душа» даже в свете смутных несчастий все равно «Клеа как снег».В творчестве поэта есть похожие по тематике произведения «Греция» и «Польша». Первая страна Манита Есенина — это его история: упоминаются мифические персонажи Ахиллес и Гектор, читатель видит боевую Трою. Вторая страна называется «Легкий сон», поэт верит в свою победу над кровавым пленом. Однако именно в «Бельгии» поклонялись гордой Власти: ее называли «Храброй», и ее «свободный» и «могучий» дух. Прочтите текст стиха …
5. «Баллада о двадцати шести».« Он посвящен шестой годовщине расстрела бакинских комиссаров. Снова в творчестве Есенина наступает зловещий 1918 год — год кровавых прозрений, порядочностей и невинных жертв. Поэт художника Якулова — автор книги проект памятника 26 бакинским комиссарам в столице Азербайджана. Припев повторяет строки о страшной несправедливости — «26 человек. 26. Их могилы из песков не ходят. «Примечательно, что, по словам очевидца П.И. Чагина, баллада была написана за одну ночь.Прочтите текст стиха …
6. «Богатырские плакаты». Даже в военных стихах Есенина четко прослеживается его любовь к природе. В стихотворении «Богатырь Точка» особенно интересен образ дуба: именно с его помощью поэт хочет показать мощь, силу, непоколебимость русских людей. Это произведение можно поставить в один ряд с народными песнями или русскими былинами.

Россия готовится к празднованию 120-летия Сергея Александровича Есенина.Наверное, Конкретный народный русский поэт ХХ века. Как здорово, как трагично. О непростой судьбе Есенина, которая нашла отражение в его стихах, написано довольно много. В чем была главная трагедия поэта? В его урезанном характере набор безрассудных поступков, в которых он потом раскаивается в стихах? Конечно, и это тоже. Но многим из нас это знакомо — ведем дела, а потом жалеем. Можно сказать, это одна из черт русского языка, которая была полностью присуща и енесенину.Однако вряд ли это была главная трагедия поэта.

Сергей Александрович безумно любил свою Родину. Любовь к России, к России — одно из главных этих произведений. Какую родину для поэта он имел в виду под этим понятием?

Может мощность, или как это сейчас считается «Системой»? Есенин действительно смотрел на революционные события в России и строительство грядущего «Нового Света» с большими надеждами. Однако, как это часто бывает, мечты сменились разочарованием:

Я поверил… Сгорел …
Я шел революцией
Я думал братство не сон и не сон,
Что все в Едином море сольется —
Все взгляды народов,
И рас и племен.
Пустая забава.
Некоторые разговоры!

В то же время Есенин был несколько выше советской власти, и он сам отвечал на ее поэтические отродья. Но здесь можно больше говорить о каком-то симбиозе: власти нужен был талантливый народный поэт-крестьянин, а Есенину — влиятельные покровители.Но, не сдерживаясь, он заговорил и вполне определенно:

Пришли те же жулики, те же воры
И вместе с революцией
Все схвачены …

Ваше равенство — обман и ложь.
Old vile scarca
Этот мир идеологических дел и слов.
Для дураков — хорошая приманка,
Scounded — достойный улов.

Может быть, родина Есенина была связана с народом? Будучи выходцем из села, он, конечно, любил крестьян и русский народ в целом.Но и прекрасно видел его недостатки, особенно ярко проявившие себя в те тяжелые времена. Случай, забота о низменности, равнодушие, подлость — проявление таких бесов в людях невероятно расстроило поэта. Есенин часто выражал свои эмоции очень жестко:

Пусть те, кому дороги хлев
Горожане и жители называют горожанами и жителями
И жирят в паршивой жаре.
Это все твари!
Тема для нулевого переворота!

Все вы носите овечьи шкуры,
И мясник хватает вам ножи.
Все вы стадо!
Стадо! Стадо!

Народ уйти?
Это племя?
Негодяи на подлеца
А на труса на труса.

Никуда с людьми не поеду
Лучше умереть вместе с тобой (вабс — прим.).

И даже одно из своих произведений поэт красноречиво назвал «страной злодея» …

Родина для Есенина — идеал. Но русский народ, красивый в своих лучших проявлениях, но не лишенный некрасивых недостатков, не может олицетворять ее сам по себе.Что тогда остается? Березы, поля и реки? Родину нельзя ассоциировать только с этим, и Есенин это прекрасно понимал.

Наберусь смелости предположить, что главной жизненной трагедией Сергея Есенина стало непонимание его родины, России, которую он так метафизически и всесторонне любил. Собственно, поэт и не скрывал:

Но я люблю тебя, Родина кроткая!
А за что — решить не могу.

Бьющийся Великий I. Горячим чувством, Есенин не мог найти ответа на вопрос, который является предметом его любви.«Моя Россия, кто ты? Кто?»… Пожалуй, все творчество поэта сопровождалось поисками ответа на этот вопрос. Иногда ощущение Родины у Есенина неосознанно связано с детскими впечатлениями: «… Я нежно тошнит, вспомнил детство».

Возможно, именно в этом ощущении поэт был ближе всего к ответу. Ведь Родина, как мне кажется, — это прежде всего вековая традиция, традиционный образ жизни, культура. В обособлении этого ничего: ни власть, ни люди не могут олицетворять свою Родину.И, может быть, в своих нежных детских воспоминаниях Есенин мог найти ту для них Россию, которую искал всю свою короткую и трагическую жизнь.

ОПИСАНИЕ

на тему: «Революция и гражданская война в русской литературе:

И.Е. Бабель и М.А. Шолохов»

Революция 1917 года и гражданская война в русской литературе

Революция 1917 года в России. Россия завершила идеологическую борьбу в начале ХХ века.Победил материалистический мир-упонимия с его установкой, что человек должен создать свою новую жизнь, разрушив старый путь к основе и переместившись по соответствующим законам эволюции в сторону.

А. Блок, С. Есенин, В. Маяковский радостно приветствовали великое событие: «Слушайте, слушайте музыку революции!» (Блок), «Четыре раза милые, блаженные» (Маяковский), «Что взамен у нас иконка слюны в воротах?» (Есенин). Романс, они не обвиняли предостережений Пушкина, Достоевского, Толстого и не проверяли Библию, в пророчестве Иисуса Христа:

«Ибо народ восстанет к людям, и Царство Царству восстанет, и там будут поляны и морские пехотинцы и местами землетрясения… Тогда они предадут тебя на мучения и убьют тебя … и тогда многие соблазнятся; И друг друга будут предавать и гнать друг друга; И многие лжепророки восстанут и сфотографируют многих … » (Евангелие от Матфея, гл. 24, стр. 6-12)

И все сбылось: народ восстановил народ, братья по братьям, «радость», разрушение, преследование церкви, умножение беззакония, прославление лжепророков от марксизма, идеи «свободы, равенства, братства», которые находят отражение в творчестве самых талантливых, самых избранных.И трагедия финала из избранных. Революция «разлетелась, окликнула и исчезла под дьявольский свист», а Блока, Гумилева, Есенина, Маяковского и многих других не стало.

М. Горький в «Безвременных мыслях» и И.А. Бунин в «Явном дне» стали свидетелями всеобщей ненормальности, взаимной ненависти, антинародной деятельности Ленина и его «комиссаров», гибели вековой культуры и человека в процессе революции

Русский философ Иван Ильин в статье «Русская революция сошла с ума» дал общий взгляд на нее и проанализировал положение и поведение всех слоев населения, групп, партий, классов в этом событии. .«Она была сумасшедшей, — писал он, — и с разрушительным безумием достаточно установить, что она сделала с русской религиозностью всех религий … чему она научилась с русским образованием … с русской семьей, с чувством чести и собственного достоинства, с русской добротой и патриотизмом … »

Нет партий, классов, считал Ильин, которые до конца поняли бы суть революционного распада и его последствия, в том числе среди русской интеллигенции.

Ее историческое вино безоговорочно: «Русские интеллектуалы мыслили« абстрактно »формально, уравнивая; Идеализировали кого-то другого, не понимая этого;« Мечтали »вместо того, чтобы изучать жизнь и характер своего народа, трезво наблюдайте и держитесь за реальное; предавались политическому и экономическому «максимализму», требовали во всем сразу самого лучшего и величайшего, и все хотели политически сравнить с Европой или поправить ее.»

3. Н. Гиппиус, ученик старой, христианской морали, оставил такие строки о сути случившегося:

Дьяволы и собаки смеются на массивной свалке, смеются, рожают рты. И вскоре в старый члевага вас будет толкать палкой, люди, не уважающие святыни.

Эти строки углубляют проблему вины перед людьми всех «спортсменов» и «любителей» революции и предсказывают новое крепостное право в условиях советской власти.

Максимилиан Волошин не вошел в литературу «Левый фронт». Его стихотворение «Гражданская война» продиктовано христианским взглядом на события и большой любовью к России.

И рев битвы не дивится за все просторы русской степи, средь золотого великолепия коней голодных знитов.

И там и здесь между рядами

Звучит один и тот же голос:

«Кто не за нас — тот против нас.

Нет равнодушных: правда с нами.«

И я стою один между ними

В ревущем пламени и дыме

И своим собственным

Я молюсь за тех и за других.

О волевых, осужденных и красных и белых, считал своей истиной Единственно правильное. Эти строки интересны и личному отношению поэта к враждебным сторонам: оба одинаковы — правоверные, они пустили бесов в Россию («Состояли, брили демонов // в России вдоль и поперек»), ибо им, им нужно молиться, они им нужны Извините.

События в стране поэтов-романтиков Э. Багрицкого, М. Светлова, Я. Альтаузена, М. Светлова, Н. Тихонова были оценены, убеждены, что «Солнечная Край» может прийти к Солнечной Ваханалии, терроризму.

Сюжет «Балеты о четырех братьях» Й. Альтаузен и он вложен: гражданская война соединила братьев с врагами, только один вернулся домой. Он рассказал о себе:

Баркас привел меня домой.

Оценил пастыря в коровьем роге.

Четыре брата были нами —

Вхожу в порог.

Ему нужно признаться матери и сестре, как он преследовал брата Юнкера, в прошлом пастыря:

За рубашку и резинки

Я трижды упал с крутизны,

Так что брат качается под сосной

С ликом древней желтизны.

Майкл голодный пишет о подобной трагедии в стихотворении «Судья отвратительный».

Стол покрывает ткань судьи

Под углом.

Сам Эрба сидит во Франции

За столом.

«Сорок бочек с арестованными!

Виноват …

Если не ошибаюсь,

Ты мой брат?

Вместе спали, вместе кушали,

Освобождены порознь.

Перед смертью это означает

Превышение скорости было необходимо.

Воля партии есть закон,

А я солдат.

В штаб, к Духонину!

Держись, брат! »

Судья Песба судит один и самоуверенно оправдывает свой волей и партией и солдатским долгом.

Культ CC вошел в плоть и кровь романтического героя 20-го века. Чекист у поэтов — непоколебим, стальной выдержкой, железной волей. Лаки в портрете героя одного из стихотворений Н. Тихонова.

Сверху зеленая гимнастика

Черные пуговицы литые львы

Трубка Machorca

И глаза стальные синие.

Расскажет невесте

Про веселую, живую игру,

Как грабил дома?

С бронированными батареями.

Романы поэтов 20-х гг. Я встал на службу новому правительству, проповедуя культ власти с позиций пролетарского интернационализма во имя «освобождения» человечества. Вот струны того же Тихонова, транслирующего идеологию отчуждения личности, совесть в пользу идеи.

Неправда нам и выпили.

Колокола звенели по привычке,

Монеты похудели и звенели,

И дети не боялись мертвых…

Тогда мы впервые выучили

Слова прекрасны, горьки и жестоки.

Что это за штраф слова? Лирический герой Поэмы Е. Багрицкий «ТБК» он болен и не может пойти в клуб на сбор рабской кружки. В горячем полубезубийстве к нему приходит Ф. Дзержинский и вдохновляет на подвиг во имя революции:

Век ждет на тротуаре,

Сфокусирован по часовой стрелке

Иди — и не бойся стоять с ним.

Твое одиночество века должно быть.

Смотришь — а вокруг враги,

Руки протягиваются — а друзей нет,

Но если он говорит: «Крупнейший!» — Большой.

Но если он скажет: «Убей!» — Убить.

«Убить!», «Крупно!» — Есть в словаре слово похуже?

Это было сделано непоправимо: жизнь поэта упала на «жестокие идеи», и поэт разнес их читателям.

Революция делилась поэтами и прозаиками не по степени давления, а по идеологической ориентации.«Мы вошли в литературную волну за волной, у нас было много. Мы привнесли свой личный опыт, Жизнь, вашу индивидуальность. Нас объединило ощущение нового мира как своего собственного и любовь к нему», — так характеризует А. Фадеев «Левое» крыло русской литературы. Наиболее яркие его представители — А. Серафимович, К. Тренев, В. Вишневский, Е. Багрицкий, М. Светлов и другие. А тому, кто не был одет в красную одежду, пришедший в ужас от новой идеологии, платил ссылку, непечатные книги и даже Жизнь.

И. Э. Бабель

(1894-1941)

Исаака Эммануиловича Бабеля прозвали русским Мопассаном за любовь во плоти Земли, за цветочное, сочное описание природы и человека и любимого им жанра — Роман. Новелла мы называем рассказом, в центре которого — исключительное событие, а сюжет, краткий и напряженный, имеет неожиданную стыковку.

«Конарми» — это сборник небольших романов, связанных с темой Гражданской войны, с единым рассказчиком и повторяющимися персонажами без подробного описания их жизни.Мерцающая многолюдность оправдана буднями первого наездника — кто-то умирает, кто-то теряется на дорогах войны.

«Конармы» открывает роман «Переход через Збруч»: «Расходы сообщают, что Новоград-Волынск взят сегодня на рассвете. Штаб заговорил из коркового давления, и наши движения растянулись по трассе …» Казалось бы, краткие очертания вводят читателя в стремительные действия, но Бабель позволяет себе и мы любуемся полями пурпурного мака, ветряной игрой в желтых рж, девственной гречкой и «Жемчужным туманом березовых рощ».«И вдруг …« Оранжевое солнце катится, как отрубленная голова »,« Закатные трибуны ощущаются над нашими головами »,« Запах вчерашней крови и убитых лошадей в вечерней прохладе ». Повествовательная ткань образует сложное единство патетики и горе, плоть и дух. Вот как сосуществуют эти начала в описании ночи в бедной еврейской семье. «Все убито тишиной, и только луна обволакивала его круглую, белеющую, беззаботную голову, прогуливающуюся под ним. окно.«Женщина снимает одеяло с упавшим отцом». Дыхание его задыхается, лицо рассечено пополам, синяя кровь ложится на бороду, как кусок свинца ». Такой натурализм кажется ненужным, тошнотворным, но без него мы не понимаю печали и силы бунтарского духа в этой несчастной женщине: «А теперь я хочу знать, я хочу знать, где еще на всей земле вы найдете такого отца, как мой отец». Манера письма. вроде бы бесстрастная (автор не высказывается по поводу увиденного), но на самом деле позиция активная: не рвать волосы, не кричать, но, скалив зубы, понять любой человек, застигнутый исторической метелью — это делятся на высокие и низкие, героические и жестокие.

Есенин предчувствовал трагедию


Великий поэт и Великая война

Когда началась война — ему было почти девятнадцать. В автобиографических заметках, относящихся к более позднему времени, он утверждал: «Резкая разница со многими петербургскими поэтами той эпохи повлияла на то, что они поддались воинствующему патриотизму, а я, при всей моей любви к Рязанскому полю и его соотечественникам, всегда Круто принадлежал империалистической войне и воинствующему патриотизму, этот патриотизм мне органически совершенно чужд.У меня даже были неприятности из-за того, что я не пишу патриотические стихи на тему «Громовая Победа, раздавай», а поэт может писать только о том, с чем это органически связано. «В этих строках — опыт и восприятие 1923 года».

В 1914 году, конечно, все было не так однозначно. Ведь эти тезисы Есенина составили за годы Советской власти. Идти с ней на конфликт из-за трактовок Первой мировой войны он не собирался, и сказалось революционное мировоззрение поэта.Он искренне критически — по мужику! — принадлежал к той войне. В неоконченном позднем стихотворении «Гуляй-Поле» есть строки:

Крестьяне! Да какое дело
Крестьяне в мире до войны.
Они только б поля шумят
Так что экономика предназначена
Как процветание страны …

Такие обобщения Есенин пришел после первой мировой и гражданской войн …

Но в автобиографии, вспоминая прошлое, он умалчивает о том, что не вписывается в его новые системные убеждения.Не стоит недооценивать политическую настойчивость Есенина. Достаточно вспомнить, сколько сливок и точное определение он дал кризисным годам Российской Империи:

И продал власть аристократу
Промышленникам и банкирам …

Однако мы двигаемся порой. Великая война, когда Есенин еще не написал ее основных строк.

В октябре 1914 года ему было девятнадцать. Война разгорелась, в столицах, патриотический подъем задышал паникой после первых трагических вестей с фронта.Есенин подлежал мобилизации. Впервые он упоминает об этом в письме своей подруги юности — Марии Бальзамовой от 24 апреля 1915 года из Петербурга, переименованного в Петроград: «Я буду в Рязани 14 мая. Мне нужно позвонить …» . Позже, в июле 1915 года, он сообщил в письме В. Чернявскому: «Я был освобожден от военной службы до осени. Я остался в моих глазах. Сначала был взят полностью …»

Именно тогда он утверждал себя в литературном мире. Знакомство с мастерами поэтов, первые салонные спектакли, первые публикации и соблазны… Его воспринимали как «крестьянскую экзотику», и он был заметен, быстро всему учился, работал «на плохое» и на истинную славу. О войне Есенин писал — но не в духе героической патриотической битвы. Он увидел второго прислуги через изображения села, вдали от фронта, и все еще охваченного войной. Однако он посвятил стихотворение — правда не самое удачное — и бельгийской трагедии. Под впечатлением от первых месяцев войны Есенин напишет несколько стихотворений — почти все они скоро будут опубликованы.Пожалуй, лучший из них и самый известный — «Молитва матери»:

На окраине села
Старая хата.
Там перед иконой
Молящаяся старуха.

Молящаяся старуха,
Сын входит —
Сын на краю далекого
Спасает Родину.

Молящаяся старуха,
Слезы вытирает,
И в глазах усталые
Flource сны.

Посмотри на поле —
Это поле битвы
Сын видит в поле —
Падший герой.

Грудь широкая
Запеченная рана
Знамя сжатых рук
Вражеская мельница.

И от счастья с горя
Все замерзла,
Голова серая,
На руках склонилась.

И закрытые брови
Редкие соединения
И из глаз, как бусы,
Медленные слезы.

Стихи Некрасовского духа — как народная песня. И знаменательно, что герой-воин Есенин еще не знаком с армейской структурой — сквозь нее прослеживается трагедия матери старухи.Материнские слезы ему девятнадцать лет, здесь был личный опыт …

Издательство тогда обратило внимание. К новому контакту с армией Есенина выйдет известный поэт.

В конце 1915 года стало ясно: службы не избежать.

В январе 1916 года один из его старших друзей, поэт Сергей Городецкий, обратился к полковнику Дмитрию Николаевичу Ломанану, который служил штабом при дворцовом комендатуре и имел разрешение на поезд Царское Селицкое санитарный поезд No

.143. Городецкий просил устроить Есенина санитара в поезде, чтобы не выдвинуть на первый план талантливого поэта.

Городецкий выбрал для своей миссии «Спасение поэта» именно худ. Полковник — убежденный монархист и крупный мужчина — был знатоком и знатоком искусств. Он любил русский древний, в его доме часто бывали Васнецов, Рерих, Билибин, Нестеров … Фамилия «Есенин» была для него не пустым звуком — в стихах молодого крестьянского поэта тоже милое сердце образ России.

Ломан не просто удовлетворил просьбу Городецкого — он решил стать покровителем молодого поэта и даже в глубине души мечтал внушить ему патриотические чувства, превратиться в идейного монархиста. 16 января полковник направил петицию за № 56 в Главное управление Генштаба Генштаба, в которой среди прочих названы Саналоги Есенина.

Но дело продвигалось медленно — и в двадцатых годах марта Есенин вызвал запасной батальон на военную службу.Затем Николай Клюев обратился к худощавому, выступая в салоне придворного полковника. Он написал письмо на свой вкус, цветущее. Худ привлекал замысловатым стилем: «Красивых сыновей моего светлого брата Сергея Есенина увозят в санитарную армию с расчетом на поезд № 143.

В настоящее время ему, Есенину, грозит отправить на швейцарское поле перед передовым. тег .Ближайшее начальство советует заморачиваться Есенину, чтобы тот сразу потребовал вышеуказанный поезд .Иначе отправляют в окопы тупых.Прошу вас, милостивые, ради песни песни и Червоно-Приветственного слова похлопать о вызове Есенина в поезде — краткости.
В желании Вам, здоровья души и тела остается о песне Брат Мелленник Николай Сын Алексеев Клюев.

Наконец, подтвердилось: Есенин вызвал санитаров «царского» поезда. Полковник службы поста располагался в удивительном месте — в городке Фародор на окраине королевской деревни.

Этот сказочный городок был построен в русском стиле по проекту архитектора Крчинского к 300-летию Дома Романовых. В 1915 году его терем и храмы были новыми, все еще пахло известью, формами и красками. Есенин приехал туда 20 апреля (как видите, заказы выполнялись без спешки, с отсрочками). Ломан сразу проявил виноватость и уважение к поэту. Даже в автобиографии Есенин не забыл о сломанном — к тому времени кадре: «При некотором покровительстве полковника Худой, импертантского адъютанта, было преподнесено множество льгот.

В первые дни поэтессы не соглашались с официальным приказом — но пора было путешествовать по России в госпитале на колесах, мрачных лекарствах и смерти. Таков был «Полевой Царскоелльский военно-санитарный поезд № 143 Ее». Императорское Величество Императрица Императрица Александра Федоровна.

«Военно-санитарный поезд состоял из двадцати одного Pulman Vagon. Он был необычайно комфортен: синие вагоны с белыми крышами выглядели очень нарядно. Императрица. Он пережил революционную бурю, навсегда сохранил любовь Есенина и даже приспособился к советской власти. .

Итак, Есенин приказал поезд в поезде был назначен Санитар на шестой вагон. Изнурительная работа. Нужно было следить за чистотой, переносить тяжелых и больных, ухаживать за ними, принимать и раздавать еду … Однако Есенин был смелым, не слишком загружал работой. Это установило особые отношения.

Первый путь Есенина на передовую в составе поезда № 143 начался 27 апреля 1916 года. Долгий путь, первое столкновение с кровавой лобовой действительностью… Сохранились порядки в поезде, информация о маршруте: Царское Село — Петроград — Москва — Белгород — Мелитополь — Полтава — Киев — Ровно — Шепетовка и снова Гомель — Орша — Петроград — Царское село.

Есенин вспомнил парковку в цветущем весеннем Киеве. Санитар посетил Киево-Печерскую Лавру, крепко оборонялся. Ломан вообще стремился приобщить молодых людей к вере — и Есенин прошел через полузабытые молитвы на память.

В санитарном поезде рязанский мальчик увидел всю Россию, вплоть до морской суши.Вместе с санитарными машинами и ранеными он тоже будет в Крыму. Суровое море.

Но главное не колокольный звон, не южная красота, не берег Днепра и не всеми любимый Гоголь.

Поэт впервые увидел смерть, страдание, кровь, отвагу и трусость, увидел смерть. Эти картины меняют его сознание: теперь он будет писать по-новому. Не по Клюевскому, а по Есенинскому резко.

До середины лета он жил на колесах, и тогда Ломан считал, что видел поэта ежедневно с тайным желанием подчиниться поэту Императрице… С июля началась служба Есенина в городке Федоровский — в канцелярии и Лазаруте. Здесь его навещали друзья, здесь Ломан приобщил его к светской жизни и облысел от деликатесов — вплоть до веселых вин.

А 22 июля 1916 года состоялась легендарная речь Есенина перед двумя императрицами и другими членами царской семьи. Легендарный — потому что информация о нем препарирована. Но об этой встрече знают почти все признаки есенинской поэзии — особенно после красочного (и не во всем правдоподобного) биографического телесериала о поэте.

Это был день аохименита широко распространившейся императрицы-матери Марии Фодоровны, которую Есенина уже олицетворяла усилиями неутомимого берега. На празднике присутствовала императрица Александра Федоровна с дочерьми. Патриотически настроенный полковник наделил программу по-русски: ансамбль Балалалачникова под управлением Василия Андреева и Есенина, которые не только читали стихи, но и вели концерт. Все были одеты в народном стиле и старались носить как в эпонах.

Есенин подарил Александре Федоровне особый экземпляр первой книги поэта — «Радуница». Вторым подарком стало стихотворение «Царевнам», написанное Золотым Славянским Всея в богато украшенных «Адресах».

Стихотворение кажется не самым ярким, но загадочным:

В мерзком свете Сансет Схипух и Пенно,
Берёзы белые горят в своих вещах,
Приветствуют мои стихи о юных князьях
И юной в их нежных сердцах кротости
Где тени бледные и печальные муки,
Они для тех, кто шел, чтобы пострадать за нас
Протяни царские руки
Благослови их в жизнь грядущую на час.
На ложе белого, в ярком блеске света,
Духи, чью жизнь хочется вернуть …
И вздрагивают стены лазарета
От жалости, что он сжимает сундук.
Приближаясь друг к другу руки
Туда, где печаль кладет печать на лоб.
О, молись, святая Магдалина,
За их судьбу.

Концерт королевских дам пришел в душу.

Полковник Ломан шял, он даже написал специальное прошение на «высшее имя» Александры Федоровны с просьбой о поощрительном подарке поэту.И даже обозначил подарок — золотые часы «Павел Буре» с цепочкой и изображением двуглавого орла. Вскоре вечером в реестре Ломана Есенина оказался уже не санитарий, а писатель.

И часы послали осенью, но они не получили мезен … это была последняя осень Империи. Ломан передал часы поэту, а Есенин отдал их на сохранение полковнику — на время. А потом — Февральская революция. А во время обыска часы были обнаружены в сейфе сбора.Представители новой власти хотели вернуть часы Есенину — но найти их было сложно. Недавний Sanitar начал бурную и скучную жизнь. «Вернуть их не удалось из-за необнаружения резиденции Есенина», — говорится в заявлении. Но все это было в другой жизни — после революции. А летом 1916 года Петроград быстро узнал о «падении» Есенина.

Победивший поэт был продан, униженный перед императрицей, стал «развлекать» семью Тираны, — так трактовали царский уход нежным и даже недавние друзья Есенина.

Литературный мир, по большей части, агрессивно относился к любым проявлениям уважения к монарху и его семье. Такой климат в столицах установился во время войны — по крайней мере, с середины 1915 года.

Возмущению либерального сообщества не было предела. Есенина даже называли вторым Распутиным — видели его с мутным мужиком у государя.

В автобиографии Есенин не мог умолчать об этом событии — слишком уж известном. Он уклончиво писал: «По просьбе худой однажды я прочитал стихи императрицы.Прочитав мои стихи, она сказала, что мои стихи красивые, но очень грустные, я ей ответил, что это вся Россия. Он говорил о бедности, климате и так далее. «Из стихов, которые Есенин прочитал в тот день, самое грустное — это« Россия », небольшое стихотворение, в котором прямо говорится о страданиях народа не только в годы войны. Пожалуй, это лучшее стихотворение Есенина того времени — написанное В самом начале войны это несомненно перекликалось с серьезными впечатлениями от санитарного поезда.

По деревне на высокой резине
Вел их с огурцом народ…
Вот где, Русь, ты молодец,
Вся опора в године — невзгоды.

Речь идет о крестьянах, которые пошли в солдаты.

Есенин уже подготовил к прессе новый сборник — «Голубь». И, по некоторым данным, намеревалась посвятить его императрице. Он понимал, что такой шаг закроет для него двери издательств — но привел к «Союзу» с царской семьей. Правда, после февральских событий 1917 года Есенин этого не вспомнил.В то же время, от просьб тощего написать стихи во славу монарха и твердой армии и Есенина, и ключи дипломатично просыпались.

О более поздних событиях в автобиографии Есенин повествует следующее: «Революция застала меня на фронте в одном из дисциплинарных батальонов, где я просил отказаться писать стихи в честь царя». Скорее всего, это художественный вымысел. Дисциплинарное наказание Есенин получил — за опоздание после увольнения. Но незадолго до отречения Николая II Ломан намеревался его отправить… В Могилеве к императору — чтобы поэт увидел царя во всем героическом великолепии похода. Но дисциплина в армии к тому времени ослабла, и Есенину удалось избежать этой поездки. Так свидетелем февральской революции стали в непосредственной близости от ее главных героев — столичных политиков.

При временном правительстве Есенина отправили в школу прапорщиков, но здесь он действительно дезертировал, окончательно расстался со службой: «В революции армия Керенского вышла из революции и, живя дезертиром, работала с эстер не как вечеринка, а как поэт… ». Этот тезис автобиографии близок к истине, как и памятные строчки« Анна Снегина »о первом дезертире в стране:

Свобода неистово стреляла.
И в розовом огне
Потом страна Калифорния
Керенский на белом коне.

Война «до конца», «до победы».
И та же питомник
Дармограммы
Погнали на фронт умирать.

Но все равно не взял. меч …
Под рев и рев Мортиры
Я обнаружил еще одну храбрость —
Это был первый дезертир в стране.

Правда, до этого Есенин немного усложнил судьбу своего лирического героя:

Война у меня ушла от души.
Ради чьего-то интереса
Я выстрелил себе в близкое тело
И грудь на брата Леса.

Я понял, что я игрушечный,
В тылу купцы да знают
И, твердо говоря ружьями,
Решил драться только стихами.

Закинул винтовку,
Купил себе «липу», а теперь
С такой подготовкой
встретил 17-й год.

Вы поняли, что расслабленные страны, лишенные армии подпадают под власть немцев и поляков?

Политическим символом веры Есенина в те времена была революция с крестьянским уклоном. Судя по всему — что-то вроде Leftainer Strategy.

О войне Есенин вспоминал часто — во многих стихах и стихах. Но в прошлом это были короткие экскурсии. Ее героический эпос не интересовал: военные события он воспринимал все-таки задними глазами. Но война проявилась и в его судьбе, и в судьбе людей.

Военный опыт пронизывает многие стихи и поэмы о России, о России. Конечно, военная тематика. Другая музыка была утоплена: революции, гражданская война, разруха, нэповский разгул … и все же «Анна Снегина» начинается непарадными воспоминаниями о Великой войне, в которой поэту довелось поучаствовать. Об этом не забывают.

Родился 3 октября 1895 года в рязанском селе Константиново. С двух лет, по бедности семьи, он отдавался на воспитание ее деду, крестьянину более обеспеченному.

Деревня Константиново. Дом Есенина

Есенин, 17 лет — выпускник церковного училища. Но учение его не привлекает.

Осознание его поэтического дара пришло быстро. Позже он вспоминал: «18 лет я был удивлен, разослал свои стихи от редакции, что они не были напечатаны, и неожиданно помчался в Санкт-Петербург. Они приняли меня очень радушно».

«Он ударил» он все еще очень простоват. парень в Питере. Впоследствии он сам рассказывал, что, увидев блок, вспотел от волнения.В те годы еще не упомянутый Есенин был послушным спутником Клюева и Городецкого. Вместе с ними сапоги из голубого шелка, обмытые золотым шнуром, принимали безмолвный душ, который подвешивали гребешком, чтобы расчесывались молодые люди, скулящие его люди со вкусом.

Есенин и Клюев

Первый поэтический сборник Есенина «Радуница» вышел в 1916 году.

В основе ранней есенской поэзии лежит кумир, почти религиозная любовь к родному краю.Это к родной крестьянской земле, а не к России с ее городами, заводами, университетами и театрами, с политической и общественной жизнью. Россию в этом смысле он по существу не знал и не интересовался ею. Родина для него по-прежнему родное дитя с ее полями и лесами, а не страна, не государство.

В первой половине 1916 года Есенин призвал в армию. Благодаря неприятностям друзей, он был назначен санитаром в Царскояльский военно-санитарный поезд No.143, которую несли Сестры Милосердия Императрица и Царевна.

Есенин среди военно-санитарного поезда.

На одном из концертов в Лазарете произошла его встреча с императрицей Александрой Федоровной. Есенин вспоминал в автобиографии: «Прочитав мои стихи, она сказала, что мои стихи красивые, но очень грустные. Я ей ответил, что это вся Россия». Коррекция его второй книги «Яд» содержала целый цикл стихов, посвященных Императрица. Но после революции Есенин снял эти посвящения.

Ранняя поэзия Есенина—
По сути, это еще шорох в глазах ярких образов и метафор. В нем есть дымная вспышка печали, но нет ни тревоги, ни наблюдения. Великий трагический поэт сделает из него революцию.

***

Есенинская революция поначалу приняла энтузиазм. Он ждал, что из этой пламенной жирной феи Мужицкая Русь вылетит со своей памятной правдой. В 1918-1919 годах из-под его пера выходит несколько революционных стихов, в том числе «Инони» с ее стремлением к грядущему всеобщему обновлению.В это время Есенин будет знакомиться с руководителями ЦК и даже изобретает новый способ знакомства с девушками, приглашая их в подвалы Лубянок, чтобы посмотреть на расстрелы.

Однако очень скоро он понимает, что большевики —
Вовсе не те, кто хотел бы себя отдать. Настроение подъема сменяется растерянностью, недоумением перед происходящим.

Есенин читает стихи на митинге.

«Я последний поэт деревни», —
Он пишет Есенина в стихотворении 1920 года.Но село не оправдало надежд. По человеческой слабости он до сих пор несет вину «Городу», по городской культуре, которой большевики, по его мнению, травят село Русь. Ему кажется, что автомобиль тюнингованный из города, багажник в «Первом роге», он проклинает фрагментированный поезд, который так смешно и тупо гоняется за жеребенком.

И результат Угнетенное состояние: «Нет любви ни к селу, ни к городу».

В это время Есенин уже очень пьет, часто ссорится, в своих стихах звучат мотивы безнадежного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубленной жизни.Но с этой гнилью, с городскими хулиганами Есениной все же проще, чем с зажиточными матерями Советской России. Теперь он стал мерзавцем из большевиков, старики из УК пали:

Я не злодей и не грабил лес,
Не расстрелял несчастных по подземельям.

Одним из последних его крупных произведений было стихотворение «Страна национал-разбойника», в котором он изображает советскую власть. После этого это началось в газетах. Последние два года жизни Есенин прошел в постоянном движении: скрываясь от преследований, он трижды ездил на Кавказ, несколько раз ездил в Ленинград, семь раз в Константиново.Не всякое его стихотворение с некоторого времени начало заканчиваться предсказанием близкой смерти:

Друг мой, друг мой! Ходил неподвижно
Замыкает только смерть.

Вубсов звонил. Но смотреть, что происходит вокруг, Нешенин не хотел. Оставалось одно — умереть.

***

В конце ноября 1925 г. из-за угрозы ареста Есенин был вынужден обратиться в платную психоневрологическую клинику Московского университета, где профессор Ганнушкин предоставил ему отдельную палату.

Сотрудников ГПУ и полиции сбили с ног, разыскивая поэта. О его госпитализации в клинику знали немногие, но информаторов нашли. 28 ноября чекисты обратились к Ганнушкиной и потребовали экстрадиции Есенина. Врач ответил категорическим отказом. Затем в поликлинике налажено наблюдение. Размахивая моментом, Есенин тайно покидает больницу и 23 декабря уезжает в Ленинград. В ночь на 28 декабря его нашли мертвым в номере «Англеттер».Сохранившиеся доказательства до сих пор не позволяют вынести однозначный медицинский вердикт о том, была ли смерть поэта самоубийством или дело советских спецслужб, заявивших о самоубийстве. Http://kp.by/daily/23609.3/46548/

Тело Есенина перевезено в Москву для захоронения на Ваганьковском кладбище. Похороны были грандиозными. По свидетельствам современников, ни один русский поэт не был похоронен.

Похороны Есенина. Траурный митинг у памятника Пушкину

Сегодня уже ясно, что история Есенина — это история его временных заблуждений.Он считал, что большевистская революция — это способ обновить русскую жизнь, а она оказалась способом уничтожить Маницкую Русь, которую он так искренне и искренне любил. Он отрекся от Бога во имя любви к человеку, а этот «освобожденный» человек просто снял крест с церкви и повесил Ленина вместо иконы.

И, однако, помимо всех заблуждений и всех падений жизни Есенина, кое-что остается в нем глубоко увлекающим. Совершенно и благородно в том, что Есенин был бесконечно правдив в своей работе, не боялся признавать ошибки — и за все, что я хотел заплатить, последнюю ужасную цену.Правда в его любви к Родине, пусть и слепой, но Великой:

Я люблю свою Родину
Я очень люблю свою Родину!

Его беда в том, что он так и не сумел назвать ее, эту Родину: гнал и бревно, и Менжицкую Русь, и социалистическую инонию, и азиатскую россыпь, старался принять сердцем, да и СССР, — только верным. имя не пришло в уста: Россия. «Шестая часть Земли» как государственное и культурно-историческое явление оставалась нянькой.Это была его главная ошибка, не злая воля, а горькая ошибка. Здесь завязка и раскрытие его трагедии.

Оригинальные статьи на моем сайте «Забытые истории» (Всемирная история в очерках и рассказах)

Сергей Есенин — биография и творчество поэта. Когда у Сергея Есенина день рождения? Есенин биография кратко самое главное

С.А.Есенин — поэт, проживший очень короткую жизнь, всего 30 лет. Но за эти годы он написал сотни прекрасных стихов, множество «маленьких» стихотворений и крупных эпических произведений, художественной литературы, а также обширное эпистолярное наследие, в которое вошли мысли С.А. Есенин о духовной жизни, философии и религии, России и революции, откликах поэта на события культурной жизни России и зарубежных стран, размышлениях о величайших произведениях мировой литературы. «Не зря живу …», — писал Сергей Есенин в 1914 году. Его яркая и стремительная жизнь оставила глубокий след как в истории русской литературы, так и в сердце каждого человека.

Родился С.А.Есенин 3 октября 1895 года в селе Константиново Кузьминской волости Рязанской губернии в семье крестьян — Александра Никитича и Татьяны Федоровны Есениных.В одной из автобиографий поэт написал: «С 9 лет начал писать стихи, с 5 научился читать» (т. 7, с. 15). Образование С.А.Есенин начал в родном селе, окончив Константиновскую земскую 4-летнюю школу (1904-1909). В 1911 году поступил во «Второклассное учительское училище» (1909-1912). К 1912 году было написано стихотворение «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батыя, цвете Трех рук, черном идоличе и Спасителе нашем Иисусе Христе», а также подготовлена ​​книга стихотворений «Больные мысли» .

В июле 1912 года С.А.Есенин переезжает в Москву. Здесь он поселился по адресу Большой Строченовский переулок, 24 (ныне Московский Государственный музей С. А. Есенина). Молодой поэт был полон сил и желания заявить о себе. Именно в Москве в детском журнале «Мирок» вышла первая С.А.Есенина — стихотворение «Береза» под псевдонимом «Аристон». Публикуется поэт также в журналах «Проталинка», «Млечный путь», «Нива».

В марте 1913 года перешел в типографию И.Сытина Д. Ассистент корректора. В типографии я познакомился с Анной Романовной Изрядновой, с которой осенью 1913 года заключил гражданский брак. В этом году поэт работает над поэмой «Тоска» и драматической поэмой «Пророк», тексты которых неизвестны.

Во время пребывания в Москве С.А.Есенин поступил добровольцем на историко-философский факультет Народного университета им. А. Шанявского, но также слушал лекции по истории русской литературы, которые читал Ю.И. Эйхенвальд, П. Сакулин. Профессор П.Н. Молодой поэт приносил Сакулину свои стихи, желая услышать его мнение. Особенно оценил ученый стихотворение «Алая заря зари …»
С.А. Есенин принимал участие в заседаниях Суриковского литературно-музыкального кружка, официально созданного в 1905 году. Однако литературная обстановка Москвы казалась молодому поэту нестандартной. достаточно насыщенный, он считал, что успех может быть достигнут в Петрограде. В 1915 году С.А.Есенин уезжает из Москвы. Приехав в северную столицу, поэт едет к Александру Блоку, надеясь на его поддержку.Встреча двух поэтов произошла 15 марта 1915 года и оставила глубокий след в жизни каждого. В автобиографии 1925 года С.А. Есенин писал: «Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что я впервые увидел живого поэта» (т. 7, с. 19). А.А. Блок оставил положительный отзыв о С.А.Есениной: «Стихи свежие, чистые, громкие». Блок познакомил юного поэта с литературной средой Петрограда, познакомил с известными поэтами (С.М. Городецкий, Н.А.Клюев, З.Н.Гиппиус, Д.С.Мережковский и др.), Издательства. Стихи С.А.Есенина публикуются в петербургских журналах («Голос жизни», «Ежемесячный журнал», «Летопись»), поэта приглашают в литературные салоны. Особенно важным и радостным событием для поэта является публикация его первого сборника стихов «Радуница» (1916).

В 1917 году поэт женится на З.Н. Райх.

Поэта, действие которого происходило в 1917 году, поначалу приветствовали с энтузиазмом, надеясь, что наступает время «крестьянского рая».«Но нельзя сказать, что поэт имел определенное отношение к революции. Он понимает, что происходящие перемены убивают жизни многих тысяч людей. В стихотворении« Морские корабли »С.А. Есенин пишет:« Весла отрубленных рук / Вы гребете в страну будущего »(т. 2, с. 77). К 1917–1918 гг. Включаются работы поэта по произведениям« Отец »,« Адвент »,« Преображение »,« Инония ».

В жизни С.А. Есенина с Москвой связан 1918 год, здесь вместе с поэтами А.Б. Мариенгоф, В. Шершеневич, А. Кусиков, И. Грузинов, он основал литературное движение имажистов, от английского слова image — образ. Поэзия имажинизма наполнена сложными метафорическими образами.

Однако С.А.Есенин не принял некоторые положения своего «собрата по перу». Он был уверен, что стихотворение не может быть просто «каталогом образов», образ должен иметь смысл. Смысл и гармоничность образа поэт отстаивает в статье «Жизнь и искусство».
Высшее проявление его воображения С.А. Есенин назвал поэму «Пугачев», над которой работал в 1920-1921 гг. Поэма получила высокую оценку российских и зарубежных читателей.

Осенью 1921 г. в мастерской художника Г. Б. Якулова С. А. Есенин знакомится с американской танцовщицей Айседорой Дункан, с которой он женился 2 мая 1922 г. Вместе с женой С. А. Есенин совершил путешествие по Европе и Америке. Во время пребывания за границей С.А.Есенин работает над циклом «Московская Кабацкая», драматической поэмой «Страна негодяев», первым изданием поэмы «Черный человек».В Париже в 1922 году вышла на французском языке книга «Признание хулигана», а в 1923 году в Берлине — «Стихи скандалисты». Поэт вернулся в Москву в августе 1923 года.
В поздний период творчества (1923-1925) С.А.Есенин переживает творческий взлет. Настоящим шедевром лирики поэта является цикл «Персидские мотивы», написанный С. А. Есениным во время путешествия по Кавказу. Также на Кавказе были написаны лирическая эпическая поэма «Анна Снегина» и философская поэма «Цветы».Свидетельницей рождения многих поэтических шедевров была жена поэта С.А. Толстая, с которой он женился в 1925 году. В эти годы вышли «Поэма о 36», «Песня о Великом походе», книги «Москва Кабатская», Изданы «Березовый ситец», сборник «О России и революции». Творчество С.А.Есенина позднего периода отличается особым, философским характером. Поэт оглядывается на свой жизненный путь, размышляет о смысле жизни, пытается осмыслить события, изменившие историю его Родины, найти свое место в новой России.Часто поэт размышлял о смерти. Закончив работу над поэмой «Черный человек» и отправив ее своему другу П.И. Чагин, С.А.Есенин писал ему: «Посылаю вам« Черного человека ». «Читайте и думайте, за что мы сражаемся, лежа в постели? ..»

Жизнь С.А. Есенина оборвалась в Петербурге, в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года. Поэт был похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище.

Поделитесь в соцсетях!

Сергей Есенин — краткая биография русского поэта.

Сергей Есенин краткая биография

Родился 21 сентября 1895 года в Рязанской губернии в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и Спасо-Клепиковском училище. За это время он написал более 30 стихотворений, составил рукописный сборник «Больные мысли» (1912), который пытался издать в Рязани. «Береза» — первое печатное стихотворение С. Есенина. С первых же стихов поэзия Есенина включает в себя темы родины и революции.

С 1912 года живет в Москве, работает в магазине, затем в типографии Сытина. Учился на историко-философском факультете Московского городского народного университета. Шанявский не договорил. В конце 1913 года он сблизился с литературно-музыкальным кружком Суриковского и был избран в редакционную комиссию. С 1914 года публикует стихи в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».

В 1915 году Есенин приехал в Петроград, познакомился с Блоком, который ценил стихи «талантливого крестьянского поэта-самородка», помогал ему, знакомил с писателями и издателями.Осенью 1915 года он стал членом литературной группы «Краса» и литературно-художественного общества «Страда».

В начале 1916 года вышла первая книга «Радуница», прославившая ее. Есенин часто начинает выступать со своими стихами перед публикой, в том числе с императрицей Александрой Федоровной в Царском Селе. Следующие произведения публикуются в журналах эсеров, среди них стихи «Преображение», «Инония» и другие. В марте 1918 года поэт вернулся в Москву и присоединился к группе художников-фантастов.

С 1919 по 1921 год путешествовал по Кавказу, ездил в Крым, Мурманск, Соловки, через оренбургские степи до Ташкента. Параллельно Есенин работает над поэмой «Пугачев».

Выйдя замуж за американскую танцовщицу Айседору Дункан, с мая 1922 по август 1923 года Есенин жил за границей: в Германии, Бельгии, Франции, Италии, США. Из заграничной поездки привез сборник «Москва Кабатская», изданный в 1924 году. Впечатления от поездки по Европе и США отразились в прозаическом опыте Есенина «Железный Миргород»

.

Краткая биография Сергея Есенина.
Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября (4 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина Александра Есенина. Мать будущего поэта Татьяна Титова вышла замуж вопреки своей воле и вскоре с трехлетним сыном уехала к родителям. Потом поехала работать в Рязань, а Есенин остался на попечении бабушки и дедушки (Федора Титова), знатока церковных книг. Бабушка Есенина знала множество сказок и частушек, и, по словам самого поэта, именно она дала «толчок» написанию первых стихов.
В 1904 году Есенина отправили учиться в Константиновское земское училище, а затем в церковно-педагогическое училище города Спас-Клепики.
В 1910-1912 годах Есенин писал довольно много, и среди стихов этих лет уже есть вполне развитые, совершенные. Первый сборник Есенина «Радуница» вышел в 1916 году. Песенное хранилище стихов, вошедших в книгу, их простодушные, искренние интонации, мелодия, отсылающая к народным песням и частушкам — свидетельство того, что пуповина, соединяющая поэта с деревенским миром детства был еще очень силен во время их написания.
Само название книги «Радуница» часто ассоциируется с песенным хранилищем стихотворений Есенина. С одной стороны, Радуница — день памяти усопших; с другой, это слово ассоциируется с циклом весенних народных песен, которые издавна называют радовицкими или радоницкими веснушками. На самом деле одно не противоречит другому, во всяком случае, в стихах Есенина, отличительной чертой которых является тоска и тоскливая жалость ко всему живому, прекрасному, обреченному на исчезновение: да благословит вас вовек, что оно расцвело и умереть… Поэтический язык в ранних стихах поэта своеобразен и тонок, метафоры иногда неожиданно выразительны, и человек (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной (Где грядки кочаны … Имитация песни, Зари красный свет блуждал по озеру …, Дым затопил плохо., Таня была хороша, красивее в деревне не было.).
После окончания Спасо-Клепиковского училища в 1912 году Есенин с отцом приехал работать в Москву. В марте 1913 года Есенина снова отправляют в Москву.Здесь он устраивается помощником корректора в типографию И.Д. Сытина. Анна Изряднова, первая жена поэта, так описывает Есенина тех лет: «Он был в плохом настроении — он поэт, никто этого не хочет понимать, редакция не принимает прессу, отец упрекает, что он ничего не делает. Он вынужден работать: посещал собрания, распространял нелегальную литературу. Нападал на книги, все свободное время читал, всю зарплату тратил на книги, журналы, совсем не думал, как жить … «В декабре 1914 года Есенин уволился с работы и, по словам той же Изрядновой,» отдаётся поэзии.Она пишет несколько дней. В январе его стихи публикуются в газете «Нов, Парус, Заря …»
Упоминание Изрядновой о распространении нелегальной литературы связано с участием Есенина в литературно-музыкальном кружке крестьянского поэта И. Сурикова. очень пестрая, как в эстетических, так и в политических отношениях (в ее состав входили эсеры, меньшевики и большевистски настроенные рабочие). Поэт также посещает занятия в Народном университете Шанявского — первом учебном заведении страны, которое можно было посещать бесплатно. заряд студентами.Здесь Есенин получает основы гуманитарного образования — слушает лекции о западноевропейской литературе, о русских писателях.
Между тем стихи Есенина становятся все более уверенными, самобытными, порой его начинают брать гражданские мотивы (Кузнец, Бельгия и др.). А стихотворения тех лет — «Марфа Посадница», «Мы», «Песнь Евпатия Коловратки» — стилизованы под старинную речь и апеллируют к истокам патриархальной мудрости, в которой Есенин видел и источник образной музыкальности русского языка, и образную музыкальность русского языка. секрет «естественности человеческих отношений».«Тема обреченной быстротечности бытия начинает звучать в стихах Есенина того времени в полный голос:

Я встречаю все, все принимаю,
Рад и счастлив вынуть душу.
Я пришел на эту землю
Уйти от нее поскорее

Известно, что в 1916 году в Царском Селе Есенин посетил Н. Гумилева и А. Ахматову и прочитал им это стихотворение, поразившее Анну Андреевну своим пророческим характером. И она не ошиблась — Есенинское стихотворение. жизнь действительно оказалась скоротечной и трагичной…
Между тем Москва кажется Есенину близкой, по его мнению, все основные события литературной жизни происходят в Петербурге, и весной 1915 года поэт решает переехать туда.
В Петербурге Есенин посетил А. Блок. Не поймав этот дом, он оставил ему записку и стихи, перевязанные деревенским шарфом. Заметка сохранена с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, громкие …». Так благодаря участию Блока и поэта С. Городецкого Есенин стал участником всех самых престижных литературных салонов и жилых комнат, где очень скоро стал желанным гостем.Его стихи говорили сами за себя — их особая простота вкупе с образами, «прожигающими» душу, трогательная непосредственность «деревенского мальчика», а также обилие слов из диалекта и древнерусского языка производили завораживающий эффект. на многих художников литературной моды. Некоторые в Есенине видели простого деревенского юношу, волной судьбы наделенного замечательным поэтическим даром. Другие, например, Мережковский и Гиппиус, были готовы считать его носителем таинственного народного православия, человеком из древнего затонувшего «Града Китежа», который, по их мнению, подчеркивал и культивировал религиозные мотивы в своих стихах (Иисус Младенец, Алая).тьма в небесной моб., облака с ожерельем) (ржать, как сотня кобыл.).
В конце 1915 — начале 1917 года стихи Есенина появились на страницах многих столичных изданий. В то время поэт также довольно близко сближался с уроженцем старообрядческих крестьян Н. Клюевым. Вместе с ним Есенин появляется в салонах под гармошкой, одетый в марокко сапоги, синюю шелковую рубашку, опоясанную золотым шнурком. Эти два поэта действительно были очень похожи — тоска по патриархальному деревенскому образу жизни, страсть к фольклору, старине.Но при этом Клюев всегда был сознательно отгорожен от современного мира, а колеблющегося, устремленного в будущее Есенина раздражала симулированная скромность и нарочито морализаторская неповторимость своего «вражеского друга». Неслучайно через несколько лет Есенин посоветовал поэту в письме: «Хватит выкидывать этого стилизованного Клюева Русь: жизнь, реальная жизнь России, намного лучше застывшего рисунка старообрядцев …»
И эта «настоящая жизнь России» несла Есенина и его товарищей на «корабле современности» все дальше.В самом разгаре. Первая мировая война, по Петербургу ходят тревожные слухи, на фронте гибнут люди: Есенин служит санитаром в Царскосельском военно-санитарном госпитале, читает свои стихи Великой Княгине Елизавете Федоровне, Императрице. Что вызывает критику со стороны их петербургских литературных покровителей. В том «глухом дитя огня», о котором писала А. Ахматова, смешались все ценности, как человеческие, так и политические, и «приходящий хам» (выражение Д. Мережковского) возмущался не меньше, чем преклонением перед правящими лицами. .. .
Сначала в революционных бурных событиях Есенин получил надежду на быстрое и глубокое преобразование всей своей предыдущей жизни. Казалось, преобразившиеся земля и небо обратились к стране и человеку, и Есенин писал: О Россия, взмахни крыльями, / Поставь другую крепость! / Из другого времени. / Поднимается еще одна степь … (1917). Есенина переполняют надежды построить на земле новый, крестьянский рай, иную, справедливую жизнь. Христианское мировоззрение в это время переплетается в его стихах с атеистическими и пантеистическими мотивами, с восхищенными возгласами в адрес новой власти:

Небо как колокол
Месяц — язык
Моя мать — родина
Я — Большевик.

Он пишет несколько небольших стихотворений: Преображение, Отец, Октоих, Иония. Многие из них, порой вызывающе-скандальные, шокировали современников:

Иконы на язык лизну
Лики мучеников и святых.
Я обещаю вам город Инония,
Где живет божество живых.

Не менее известны строчки из поэмы «Преображение»:

Лают облака
Рев златозубые …
Пою и взываю:
Господи, съешь себя!

В те же революционные годы, во времена разрухи, голода и террора, Есенин размышлял об истоках образного мышления, которое он видит в фольклоре, в древнерусском искусстве, в «узловой связи природы с сущностью человека», в народном творчестве.Он излагает эти мысли в статье «Ключи Марии», в которой выражает надежду на воскрешение тайных знаков древней жизни, на восстановление гармонии между человеком и природой, опираясь при этом на тот же деревенский путь: «Единственное расточительство. и неряшливо, но тем не менее хранителем этой тайны была полуразрушенная деревня и уборная ».
Есенин очень скоро понимает, что большевики вовсе не те, за кого они хотели бы выдать себя. По словам искусствоведа и издателя С. Маковского, Есенин «понял, вернее, почувствовал его крестьянским сердцем его жалость: что случилось не« великое бескровное », а время начало темное и беспощадное… ». И настроение приподнятости и надежды сменяется растерянностью Есенина, недоумением происходящего. Крестьянская жизнь разрушается, по стране маршируют голод и разруха, и завсегдатаи бывших литературных салонов, многие из которых уже эмигрировали, их сменяет очень разношерстная литературная и перилитературная публика.
В 1919 году Есенин оказался одним из организаторов и руководителей нового литературного коллектива — имагинистов. (ИМАГИНИЗМ [от французского image — образ] есть направление в литературе и живописи.Она возникла в Англии незадолго до войны 1914-1918 годов (ее основатели Эзра Паунд и Виндхэм Льюис, отколовшиеся от футуристов), развивалась на русской земле в первые годы революции. Свое заявление имажинисты сделали в начале 1919 года в журналах «Сирена» (Воронеж) и «Советская страна» (Москва). Ядро группы составляли В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Есенин, А. Кусиков, Р. Ивнев, И. Грузинов и некоторые другие. Организационно они объединились вокруг издательств Imaginists, Chihi-Pi.и »книжный магазин и во времена пресловутого литовского кафе« Pegasus Stall ». Позже имажинисты выпустили журнал« Отель для путешествующих в штраф », остановка 1924 года в четвертом зале. Вскоре после этого группа распалась.
Теория имажинизма основана на принципе поэзии, провозглашает примат «образа как такового». В основе I .«Единственный закон искусства, единственный и несравненный метод — это отождествление жизни через образ и ритм образов» («Заявление» имажистов). Теоретическая основа этого принципа сводится к уподоблению поэтического творчества процессу развития языка через метафору. Поэтический образ отождествляется с тем, что Потебня называл «внутренней формой слова». «Рождение слова речи и языка из недр образа, — говорит Мариенгоф, — раз и навсегда предвещало образное начало будущей поэзии.«Всегда нужно помнить исходный образ слова». Если в практической речи «концептуальность» слова вытесняет его «образность», то в поэзии образ исключает смысл, содержание: «поедание смысла — путь развития поэтического слова» (Шершеневич). В связи с этим происходит разбивка грамматики, призыв к аграмматизму: «значение слова не только в корне слова, но и в грамматической форме. Изображение слова находится только в корне.Нарушая грамматику, мы разрушаем потенциальную мощь содержания, сохраняя былую мощь образа »(Шершеневич, 2Ч3 = 5). Стихотворение, представляющее собой аграмматический «каталог образов», естественно, не укладывается в правильные метрические формы: «образы верлибра» требует ритмичного ритма libre’а: «Свободный стих — неотъемлемая сущность образной поэзии, характеризуемой чрезвычайной резкостью образных переходов »(Мариенгоф). «Стихотворение — это не организм, а скопище образов, из него можно вынуть один образ, можно вставить еще десять» (Шершеневич)).
Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды стихам Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Вот, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании … должно было умереть от истерии». В имажинизме Есенин уделял пристальное внимание художественному образу, немалую роль в его участии в коллективе сыграли общие бытовые беспорядки, попытки вместе разделить тяготы революционного времени.
Болезненное ощущение двойственности, неумение жить и творить, оторванность от народных крестьянских корней вкупе с разочарованием от «нового города — Инонии» придают лирике Есенина трагизм.Листья в его стихах уже шепчутся «осенью», свистят по всей стране, как Осень, Шарлатан, убийца и злодей, недооцененная надежда. Замыкает только смерть …
Я последний поэт села, — пишет Есенин в стихотворении (1920), посвященном своему другу, писателю Мариенгофу. Есенин видел, что прежняя деревенская жизнь уходит в небытие, ему казалось, что на смену живой природной жизни приходит механизированная, мертвая жизнь. В одном из писем 1920 года он признался: «Мне очень грустно сейчас, когда история переживает трудную эпоху, когда убивают людей заживо, потому что я думал не о социализме…. Ему близко жить, тесно строить мост в невидимый мир, потому что они перерезают и сносят эти мосты из-под ног будущих поколений. «
В это же время Есенин работает над стихами« Пугачев »и« Номах ». Несколько лет интересовался фигурой Пугачева, собирал материалы, мечтал о театральной постановке. Фамилия« Номах »образовалась от имени Махно. лидер повстанческой армии во время гражданской войны. Оба изображения связаны мотивом восстания, бунтарским духом, присущим фольклорным грабителям, ищущим правды.Стихи явно протестуют против современной Есенинской действительности, в которой он не видел ни намека на справедливость. Итак, «страна злодеев» для Нома — это земля, в которой он живет, и вообще любой штат, где … если преступно быть гангстером здесь, / Это не более преступно, чем быть королем …
Осенью 1921 года в Москву приехала известная танцовщица Айседора Дункан, с которой Есенин вскоре женился.
Супруги уезжают за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления привели Есенина к мысли, что он «разлюбил бедную Россию», но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка стали казаться ему царством мещанства и скуки.
В это время Есенин уже много пил, часто впадая в бунт, и в его стихах прослеживаются мотивы безнадежного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и разоренной жизни, отчасти относящие некоторые его стихи к жанру городского романса. все чаще слышно. Неудивительно, что в Берлине Есенин написал свои первые стихи из московского Кабатского цикла:

Здесь снова пьют, дерутся и плачут.
К гармоникам, желтой грусти …

Брак с Дунканом вскоре распался, и Есенин снова оказался в Москве, не найдя себе места в новой большевистской России.
По свидетельству современников, впадая в запой, он ужасно «прикрывал» Советскую власть. Но его не трогали и, продержав некоторое время в полиции, вскоре отпустили — к тому времени Есенин уже был известен в обществе как народный, «крестьянский» поэт.
Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, Есенин продолжает писать — еще трагичнее, еще глубже, еще совершеннее.
Среди лучших стихотворений последних лет — Письмо к женщине, Персидские мотивы, небольшие стихотворения Россия уезжающая, Бездомная Россия, Возвращение домой, Письмо матери (Ты еще жива, старуха?), Мы сейчас немного уезжаем в ту страну, где вы спокойны и благодатны …
И, наконец, стихотворение «Золотая роща развеянно», сочетающее в себе и истинно народный песенный элемент, и мастерство зрелого, опытного поэт, и ошеломляющая, чистая простота, за которую люди его так любили так далеко от изящной литературы:

Отговорили Золотая роща
Береза, смешной язык,
И журавли летят грустно
Уже ни о ком не жалеют.
Кого пожалеть? В конце концов, все в мире странники —
Проходит, входит и снова выходит из дома.
Конопля мечтает обо всех ушедших
С широким месяцем над синим прудом …

28 декабря 1925 года Есенин был найден мертвым в ленинградской гостинице Англетер. Его последнее стихотворение — «Прощай, друг мой, прощай …» — было написано в этом отеле кровью. По словам друзей поэта, Есенин пожаловался, что в комнате нет чернил, и его заставили писать кровью.
По версии, принятой большинством биографов поэта, Есенин в состоянии депрессии (через месяц после лечения в психоневрологической больнице) покончил жизнь самоубийством (повесился).Ни современниками события, ни в ближайшие несколько десятилетий после смерти поэта другие версии произошедшего не высказывались.
В 1970-1980-х годах, в основном в националистических кругах, были также версии убийства поэта с последующей инсценировкой его самоубийства: на почве ревности, корыстной почве и убийства сотрудниками ОГПУ. В 1989 г. под эгидой Горьковского ИМЛИ Есенинскую комиссию возглавил Ю. Л. Прокушев; по ее запросу была проведена серия экспертиз, в результате которой был сделан следующий вывод: «опубликованные ныне« версии »убийства поэта с последующей инсценировкой повешения, несмотря на отдельные неточности…являются вульгарным, некомпетентным толкованием специальной информации, иногда фальсификацией результатов экспертизы »(из официального ответа профессора кафедры судебной медицины, доктора медицинских наук Б.С. Свадковского на запрос председателя комиссии Ю. Л. Прокушев). В 1990-е годы различные авторы продолжали выдвигать новые аргументы в пользу версии об убийстве, а также контраргументы. Версия убийства Есенина представлена ​​в сериале «Есенин».
Похоронен 31 декабря 1925 года в Москве на Ваганьковском кладбище.

Произведение Сергея Александровича Есенина уникально яркое и глубокое, оно прочно вошло в нашу литературу и пользуется большим успехом у многочисленных советских и зарубежных читателей.
Поэзия поэта полна тепла и искренности, страстной любви к бескрайним просторам родных полей, «неиссякаемую печаль», которую он так эмоционально и так громко мог передать.
Сергей Есенин вошел в нашу литературу как выдающийся лирик.Именно в лирике выражено все, что выражает душу творчества Есенина. В нем чистокровная искрящаяся радость молодого человека, заново открывающего для себя чудесный мир, тонко ощущающего всю полноту земных прелестей, и глубокую трагедию человека, слишком долго остававшегося в «узкой пропасти» старых чувств и взглядов. И если в лучших стихах Сергея Есенина есть «прилив» самых сокровенных, сокровенных человеческих чувств, они до краев наполнены свежестью картин родной природы, то в других его произведениях есть отчаяние, тлен, безнадежная грусть.Сергей Есенин — прежде всего певец России, и в его стихах,
искренних и откровенных по-русски, мы чувствуем биение беспокойного нежного сердца. У них есть «русский дух», они пахнут «Русью». Они вобрали в себя великие традиции национальной поэзии, традиции Пушкина, Некрасова, Блока. Даже в любовной лирике Есенина тема любви сливается с темой Родины. Автор «Персидских мотивов» убежден в хрупкости безмятежного счастья вдали от родной земли. А главная героиня цикла — далекая Россия: «Каким бы красивым ни был Шираз, он не лучше рязанских просторов.«С радостью и горячим сочувствием встретил Есенин Октябрьскую революцию. Вместе с Блоком, Маяковским он не постеснялся встать на ее сторону. Произведения, написанные Есениным в то время (« Преображение »,« Инония »,« Небесный барабанщик ») проникнуты бунтарскими настроениями. Поэт захвачен бурей революции, ее величием и жаждет нового, будущего. В одном из произведений Есенин восклицал: «Моя мать — моя Родина, я большевик!» Но Есенин, как он сам писал, воспринял революцию по-своему, «с крестьянским уклоном», «скорее стихийно, чем сознательно.«Это наложило особый отпечаток на творчество поэта и во многом предопределило его дальнейший путь. Характерны представления поэта о цели революции, о будущем, о социализме. В стихотворении« Инония »он изображает будущее как своего рода идиллическое царство крестьянского благополучия, социализм кажется ему блаженным «крестьянским раем». Подобные идеи нашли отражение и в других произведениях Есенина того времени:

Вижу тебя, ужасные поля
С табуном коней-мулов.
С пастушьей трубкой в ​​ивах
Бродит апостол Андрей.

Но фантастическим видениям крестьянской Инонии, естественно, не суждено было сбыться. Революцией руководил пролетариат, городом руководила деревня. «В конце концов, это не тот социализм, о котором я думал», — говорит Есенин в письме того времени. Есенин начинает проклинать «железного гостя», несущего смерть патриархальному деревенскому укладу жизни, и оплакивать старых, покидающих «деревянную Россию».Этим объясняется непоследовательность поэзии Есенина, прошедшей трудный путь от певца патриархальной, нищей, обездоленной России до певца социалистической России, ленинской России. После поездки Есенина за границу и на Кавказ в жизни и творчестве поэта наступает перелом, отмечается новый период. Она заставляет его все глубже и сильнее любить свое социалистическое отечество и по-иному ценить все, что в нем происходит. «… Еще больше полюбил. В коммунистическое строительство», — писал Есенин по возвращении на родину в очерке «Железный Миргород».Уже в цикле «Любовь хулигана», написанном сразу по приезду из-за границы, настроения утраты и безнадежности сменяются надеждой на счастье, верой в любовь и будущее. Замечательное стихотворение «Голубой огонь замечено …», полное самоосуждения, чистой и нежной любви, дает ясное представление о новых мотивах в лирике Есенина:

Был голубой огонь
Мои дорогие забыли.
Впервые запела о любви
Впервые скандал отрицаю.
Я был похож на заброшенный сад,
Он был жадным до женщин и зелий.
Любил петь и танцевать
И потерять свою жизнь, не оглядываясь назад.

Творчество Есенина — одна из самых ярких, захватывающих страниц истории советской литературы. Эпоха Есенина ушла в прошлое, но его стихи продолжают жить, пробуждая чувство любви к родной земле, ко всему близкому и разному. Нас беспокоит искренность и духовность поэта, для которого Россия была самым драгоценным на всей планете.